Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Интернет - это грех! Вам капец, грешники! Читайте лучше САМЫЕ ПОЛЕЗНЫЕ книги за всю историю человече



Интернет в эру развития информационных технологий стал неотъемлемой частью жизни каждого человека. Но не стоит смотреть на это достижение человечества через розовые очки. Ведь у каждой медали есть две стороны. Так и здесь. С одной стороны Интернет просвещает, а с другой искажает все факты. Любую информацию, которую мы ищем в глобальной сети, мы получаем сквозь призму виденья других людей и уже не можем адекватно её оценивать. Некоторые даже считают, что Интернет – это грех и здесь можно узнать, посмотрев видео ролик Просветленного старца, почему Интернет имеет такое пагубное влияние на психику человека, его становление как личности и восприятие окружающего мира.
Многие погрязают во всемирной паутине и уже не могут из неё выбраться. А для кого Интернет является своеобразным панцирем, ракушкой, в которой он прячется от окружающего его реального мира.Интернет породил свою преступность – кражу кредитных карт, взлом аккаунтов и многое другое. Вернее, воровство и вандализм существовали и до этого – просто у них появились новые возможности. Людям какое-то время казалось, что преступность в сети – это не преступность.Надо ли называть зависимость от интернета в списке грехов на исповеди?

В качестве альтернативы предлагаю наш список лучших книг за всю историю человечества:
Царева - Электронный капкан
Абдуллаева - Интеллектуальный Инсульт. Как в мире роботов остаться человеком
Ильченко - Как нас обманывают СМИ. Манипуляция информацией
Макдональд - Правда. Как политики, корпорации и медиа формируют нашу реальность
Макишвили - Большая книга манипуляций. Изучаем секреты управления сознанием
Кэмпбелл - Китайское исследование. Результаты самого масштабного исследования питания
Гандри - Парадокс растений. Скрытые опасности «здоровой» пищи
Эрет - Целебная Система Бесслизистой Диеты, Жизненно важные вопросы
Сытин - Лечебные сеансы академика Г.Н. Сытина, Как в 75 я помолодел
Батмангхелидж - Вы не больны, у вас жажда
Сидоров - Рок возомнивших себя богами, Тайная хронология и психофизика русских, Неосталнизм, Этнопсихология
Троицкая - Пищевой террор, Медицинский террор, Информационный террор, Алкогольный террор
Джасмухин - Самоучитель праноедения
СТОЛЕШНИКОВ - ЧЕМ НАПОЛНИТЬ ОРГАНИЗМ?
Герасимов - Возвращение содома, Будни мирового дурдома
Новоселов - Женщина. Учебник для мужчин
Леш - Самоуничтожение человечества
Диденко - Цивилизация каннибалов
Ферле - Эректус бродит между нами
Рид - Спор о Сионе
Ломброзо - Преступный человек, Женщина, преступница или проститутка, Гениальность и помешательство
Беркович - Православие против глобализма
Лоренси - Черная ложа астральных сатанистов
Подолинский - Труд человека и его отношение к распределению энергии
Зыкин - Запрещенная экономика
Паршев - Почему Россия не Америка?
Климов - Князь мира сего, Красная каббала
Курпатов - Четвертая мировая война. Будущее уже рядом
Нордау - Вырождение
Колеман - Комитет 300
Кут Хуми - Сон Раваны
Эстулин - Кто правит миром? Или вся правда о Бильдербергском клубе
Фолкнер - Безумие пахаря
Анненков - Подари лопату соседу, Не мешай огороду лопатой и плугом
Бублик - Огород для умных, или как не навредить заботой
Курдюмов - Полный курс органического земледелия
Овсинский - Новая система земледелия
Тимофеев - Детка Порфирия Иванова
Золотарёв - Новое - небывалое. Научность идей Порфирия Иванова
Абхаядатта - Львы Будды. Буддийские мастера-маги. Легенды о махасиддхах
Свами Йога Камал - Лекции
Учение Бабаджи. Истина. Простота. Любовь. Служение человечеству
Ояма - Философия каратэ
Репс - Плоть и кость дзэн
Якунин - Философия Пути, Диалог с Просветленным Мастером каратэ
Гурджиев - ВСЁ И ВСЯ. ОБЪЕКТИВНО-БЕСПРИСТРАСТНАЯ КРИТИКА ЖИЗНИ, Последний час жизни, Беседы в Париже
Крамер, Олстед - Маски авторитарности. Очерки о гуру
игумен Харитон - Умное делание. О молитве Иисусовой
Холмогоров, Свенцицкиий, Большаков - На высотах духа. Из жизни русских подвижников
архимандрит Софроний - Старец Силуан Афонский
Лоханов - Великие русские старцы
Лавский - Христианская, Суфийская, Античная, Индуисткая, Буддийская, Хасидская мудрость
Бакулин - Юродство
Неаполтанский - Мистерии Бхагаваты Пураны, Энциклопедии тантры, мантры, аюрведы, индуизма, буддизмма
Хислоп - Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой
Его ученик - Жизнь посвященного, Посвященный в Новом Свете, Посвященный в Темном цикле
Бяк - Памятка начинающему просветленному. Практика решения всех проблем
Адельскуг - Объяснение гилозоики Пифагора
Аттар - Рассказы о святых
Кроули - Небольшие эссе относительно истины, 8 лекций по йоге, Магия без слез, Исповедь
Чоа Кок Суи - Чудеса пранического целительства
Ра Уру Ху - Дизайн Человека, Проживание дизайна
Тик Нат Хан - Гнев
Дарья Усвятова - КАЗАЧИЙ СПАС
Руис — Четыре Соглашения. Книга толтекской мудрости
Гужова - Медитация. Постижение внутреннего пространства, Влияния и связи
Попов - Сто вопросов, Дневник, 5 вечеров в Москве
Тэндзин Вангьял - Чудеса естественного ума
Ошо - Оранжевая книга
Перселл - Психологи вам врали! Анти-Карнеги-Курпатов
Лютц - Безумие! Не тех лечим. Занимательная книга о психотерапии
Тесла - Власть над миром
Вертинский - Дорогой длинною
Чиа - Целительный свет Дао, Медитация всемирной связи
Крем - Миссия Майтрейи
Митфорд - Эликсир жизни
Будда - Палийский Канон, Джатаки
Бодхи - Маленькие аспекты Большого самадхи
Законы Ману
Письма Махатм, Учение Махатм, Письма Мастеров Мудрости
Кэррол - Пища для ума
Малевич - Черный квадрат
Гуили - Эцилопедии святых, ангелов, магии и алхимии
Генон - Заметки об инициации, Христианский эзотеризм
Эвола - Восстание против современного мира, Герметическая традиция
Норбу - Драгоценный сосуд, Кристал и путь света. Сутра, Тантра и Дзогчен
Матаджи - Метасовременная эпоха
Ар Сантэм - Йога - способ жизни на земле, Новая нумерология
Антонов - Экопсихология, Сексология
Мастер Хора - Гравитонер
Пальчик - Квантовая модель эволюции личности, Реальна ли реальность?
Павлина - Личностное раазвитие для умных людей
Сервест - Магия бессмертия
Сывященные книги не вошедшие по причине парадоксальной популярности и абсолютной непонятности никому из людей:
Бхагават-Гита,Библия,Коран,Авеста,Ади-грантх,Дао-дэ-цзин,Дхаммападда,Тайная доктрина
Если копирасты не дают скачать, пишите нам, вышлем (а чего нет электронке, того нет, ну или подайте на сканер)): godmodespeedrun@gmail.com
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…

Ларс Адельскуг - Воображение и нормальное состояние бодрствования не может использоваться для актива

Воображение и нормальное состояние бодрствования не может использоваться для активации высших видов сознания


3.2 Активация причинного сознания

1 Невозможно обрести какое-либо высшее сознание, если монада не получит оболочку из соответствующего вида материи. И монада сама строит эту оболочку, привлекая содержащуюся в ней материю. Как это делает монада?

2 Сначала следует объяснить, почему монада этого не делает. Она никогда не делает этого каким-либо прямым методом, никогда через материальный аспект, например, воображая, визуализируя, как она создает инструменты для своей работы при вознесении. В эзотерике определенно сказано, что ученик своей медитацией наводит мост между тем, чем он является, то есть первым я (47: 4–49: 7), и тем, чем он станет, то есть самим собой, вторым я (45: 4–47: 3).

Однако было бы ошибкой думать, что эффективный метод будет использовать воображение для конструирования форм в сверхфизической материи, для построения некоторой оболочки, центра или моста к чему-то подобному. Такой метод, использующий воображение, - это творческий метод, бесплодная процедура, поскольку он не ведет к цели. Работа с таким методом может повлечь за собой лишь то, что монада выстраивает мыслеформы в мирах воображения, то есть в ментальном и эмоциональном мирах.

В отношении сознания такие формы ничем не отличаются от любых форм желания или воображения, которые люди создают более или менее сознательно. Вообще говоря, визуализация или творческое воображение - это метод ограниченного применения. Оно носит эмоционально-ментальный характер и не выходит за пределы этих видов сознания. Это превосходный метод управления эмоциональной и эфирной оболочками, но не может использоваться для активации причинной оболочки.

3 Еще раз подчеркивается, что уровень сознания поднимает не объект внимания (его материальный аспект), такой как оболочка, мост и т. Д., А само качество внимания. Следовательно, внимание монады никогда не обращено непосредственно на объект, а всегда косвенно. Ее прямое внимание обращено исключительно на аспект сознания, культивируя, сначала непреднамеренно, а затем все более и более намеренно, целенаправленно, такие состояния сознания, которые являются наивысшими возможными для монады в сознании ее нынешних оболочек воплощения.

4 Таким образом человек (человеческая монада) работает со стадии культуры (высшая эмоциональная стадия) над расширением своей каузальной оболочки, приобретая качества и способности, которые являются частью так называемых основных, облагораживая свои чувства и делая свои мысли более детерминированными реальностью, служа своим ближним в развитии сознания и для его развития.

Поскольку эта работа влечет за собой то, что пассивное сознание в высших молекулярных типах его эмоциональных и ментальных оболочек (эмоциональная 48: 3, позже также 48: 2; ментальная 47: 5, позже также 47: 4) активируется, и вибрации, излучаемые этими более высокомолекулярными видами при активации могут привлекать причинную материю (47: 3 привлекается 48: 3 и 47: 5; позже также 47: 2 48: 2 и 47: 4), так что эта причинная материя участвует в (включается в) нижних оболочках, после чего пассивное сознание этой вовлеченной причинной материи может иногда на мгновение активироваться, что затем дает человеку первые проблески причинного сознания. Однако вначале эти проблески слабые, и индивидуум не может отличить их от других «высоких переживаний» эмоционального и ментального характера.

Это очевидное отсутствие различия связано с тем, что только то, что в высшем эмоциональном (48: 3 и 48: 2) и высшем ментальном (47: 5 и 47: 4) тесно связано с причинным, может привлекать причинную материю и активировать ее пассивное сознание, и все это согласно старой пифагорейской поговорке: «подобное притягивается к подобному».

Если умеете «накапливать» такие «высокие переживания», постарайтесь, чтобы они приходили чаще, и постарайтесь сохранить их, размышляя о них, это означает, что вовлеченная причинная материя, соответствующая этим переживаниям, все более активизируется и из-за этого может привлекать дополнительную пассивную причинную материю, которая также вовлекается в эмоциональную или ментальную оболочку. Когда такой человек завершает свое воплощение и его эмоциональная и ментальная оболочки растворяются, эта вовлеченная причинная материя не рассеивается, а сопровождает монаду к причинной оболочке и передается ей. Таким образом, причинная оболочка растет от воплощения к воплощению.

Такой процесс может продолжаться в течение довольно многих воплощений, при этом человек не знает об этом или не понимает его как такового, даже не зная, что у него есть причинная оболочка. На этом первом этапе процесса такие знания или понимание не нужны.

5 Когда позже человек просыпается в сознании, достаточном для понимания эзотерики и гилозоики, он, возможно, имеет привилегию связаться со школой, которая обучает его конкретным упражнениям, предназначенным для более эффективной активации его пассивного высшего сознания, а также теории, объясняющей соответствующие целесообразные процессы и законы и правила, связанные с этими упражнениями и процедурами.

6 Особо важными являются упражнения, упомянутые ранее: самонаблюдение, неидентификация и самовоспоминание. С этими упражнениями и несколькими дополнительными ему придется работать с первых же школьных дней. Эти упражнения определенно ориентированы на активацию центров знания и единства причинной оболочки. Все эти упражнения очень четко имеют своей отправной точкой всегда аспект сознания, а не материальный аспект. Они стремятся вызвать состояния высшего сознания в бодрствующем сознании. Если такие порожденные состояния содержат очень маленький элемент причинного сознания, они имеют значение для активации причинной оболочки.

7 Также теоретическое изучение гилозойского мировоззрения является методом активации, огромное значение которого до сих пор едва ли осознается эзотерическими изучающими нашего времени. Гилозоика состоит лишь из правильных идей, то есть мысленных идей, согласующихся с реальностью, и такие идеи являются низшими значениями причинных идей. Заставляя свою мысль постоянно работать над этими идеями реальности, студенты активируют свое дремлющее каузальное сверхсознание. Эта активация становится особенно эффективной, когда ученики размышляют над этими идеями в состояниях самосознания. Вот почему в школе им рекомендуют: используйте эти идеи в своей работе над самовоспоминанием. Вспомните себя в связи с космическими идеями. Это правильный способ одновременно расширить свои знания и укрепить свое существо.

8 Если вы упорно работаете над самовоспоминанием, это со временем откроет путь к более высоким уровням сознания внутри вас. В вас есть все высшие виды сознания, сверхчеловеческие и божественные качества, способности в виде неиспользованных, дремлющих потенциалов. Путь к их активации лежит через самовоспоминание. Эти высшие виды сознания не могут быть достигнуты в вашем так называемом нормальном состоянии бодрствования, которое на самом деле является разновидностью сна. Но их можно достичь в состояниях самовоспоминания, потому что в такие моменты вы более бодрствуете.

Ларс Адельскуг - 60% воплощенного человечества обладают всеми отрицательными качествами, присущими ж

60% воплощенного человечества обладают всеми отрицательными качествами, присущими животному царству

Этапы развития человека определяются материальным составом оболочек. Если человек достиг стадии культуры, высшей эмоциональной стадии, это означает, что его эмоциональная оболочка состоит из молекул 48: 2 и 48: 3 более чем на пятьдесят процентов.
Этап развития проявляется как в понимании индивида, так и в его иерархии ценностей. Понимание является врожденным и не может быть постигнуто теоретически до тех пор, пока не будет получен опыт. Это не то, чего вы достигнете, изучая. Это вопрос достигнутого вами уровня развития, эмоциональных и умственных способностей сознания, которые вы самостоятельно приобрели в прошлом.
Если он сомневается в своем статусе, он может получить некоторое руководство из своего ответа на вопрос, что он мог бы сделать в тяжелых условиях. Если он стремится к самореализации, то стремится отбросить плохие качества, которые он обнаруживает в процессе раздумывания.
Вообще человек на стадии варварства - это хаос. Он чувствует одно, говорит другое, а делает третье. На стадии цивилизации он думает одно, чувствует другое, говорит третье и делает четвертое. На стадии культуры он начинает чувствовать, говорить и делать одно и то же. А на уровне мудрости он думает, чувствует, говорит и делает одно и то же. Только тогда он сможет стать единым цельным человеком, надежным в любых условиях. Однако только причинное «я» действительно унитарно и надежно.
В каждом новом воплощении индивидуум (монада) теряет непрерывность своего сознания и должен в своем новом мозгу попытаться воскресить сознание монады, которое он потерял. Это означает, что он не знает, кто он, чем он был, чему он научился и что он может делать. Он должен начинать все сначала и продвигаться к тому уровню развития, которого он ранее достиг. В каждом воплощении человек должен заново с нуля приобретать все, что он когда-то имел, но сейчас оно находится в латентном состоянии.
Темп этого повторного обретения индивидуален: 3, 7, 14, 21 год, при условии, что он был снабжен соответствующими оболочками воплощения и вырос в подходящей среде. Из этого ясно, что люди не в состоянии судить об индивидуальной стадии развития и редко могут судить о своей собственной стадии до того, как достигли стадии мудрости. Прежде чем достичь стадии ученичества, они должны уметь определять отделы своей собственной каузальной и триадной оболочек.
Древние говорили о возрастах жизни (каждый из которых составлял семь лет). Значительно позже наука смогла установить, что все клетки организма обновляются за семилетний период. Она могла наблюдать другие изменения, соответствующие семилетним циклам, например, половое созревание в 14 лет. Однако эзотерик имеет в виду не материальный аспект, а аспект сознания. Педагоги действительно обнаружили увеличение «зрелости» в 7, 14 и 21 год. Эзотерическая психология обнаруживает дополнительные изменения в 28, 35 и 42 года. Последние называются «точками перехода», часто обозначают решения в каком-то отношении, а для тех, кто находится на более высоких этапах, - «освобождения».
Человеческая элита включает людей, достигших уровней 48: 3 и 47: 5.
Примерно 60 процентов воплощенного человечества не достигли уровня 48: 4 и 47: 7.
Никаких данных о процентном соотношении всего человечества (60 миллиардов человек) на разных стадиях развития не приводится, ибо не нашего ума дело.
В физическом и эмоциональном плане мы, человеческие существа, обладаем всеми отрицательными качествами, присущими животному царству.
Пока человечество находится на стадии цивилизации, человек может проявлять качества низших уровней стадии варварства.
Можно сказать, что стадия культуры начинается с высших уровней 48: 4.
Стадия мистика начинается на более высоких уровнях 48: 3, когда влечение достигло такой силы, что «разум» (47: 6,7) больше не может владеть собой.
Этап культуры венчает воплощение в качестве святого, где достигается высший уровень 48: 2.
Культура означает, что внешнее соответствует внутреннему. Грубая речь и грубые шутки слабо мыслимы в среде на стадии культуры (Хотя Ошо, Кроули, Будда, Гурджиев и апостол Павел любили ругаться)). Это тоже характеристика. Вы можете очень хорошо знать и понимать, что принадлежит культуре, не осознавая культуру. Если вы реализовали культуру, то это «состояние», то, что стало вашей «природой».
Люди, которые были перенесены на нашу планету и которые таким образом каузализировались ранее, как правило, сумели достичь стадий культуры и мудрости. Это объясняет существование той элиты, индивидуумы которой смогли сосредоточить свои монады в ментальной молекуле триады и обрести перспективное сознание.
На нынешнем этапе развития человечества - эмоциональном, и в основном низшем эмоциональном уровне - эмоциональная неуязвимость, безразличие ко всему, эмоциональная стабильность, божественное безразличие ко всему, что происходит с вашим воплощением, забвение самого себя (первого я) входят в состав ценнейшей предпосылки воли к единству.
Любой, кто хочет стать ментальным «я», должен научиться быть полностью независимым от всего эмоционального. Это ни в коей мере не означает отсутствие любви, а означает власть над эмоциональной жизнью. Этой жизнью можно и нужно управлять мысленной волей.
Планетарная иерархия считает, что (если развитие пойдет так, как надеется иерархия), значение эмоциональной оболочки будет постепенно уменьшаться. Вместо этого внимание человечества будет направлено на физическую(эфирную) и умственную жизнь.
В течение полных 20 миллионов лет развития сознания человечества энергии планетарной иерархии в конечном итоге смогли оживить ментальные атомы в эмоциональных молекулярных типах эмоционального мира и, таким образом, также ментальные атомы, находящиеся в эмоциональной оболочке человека. Эмоциональность постепенно ментализируется, и кланы, которые были перенесены на нашу планету в несколько ходов (отстающие на других планетах, хотя и опережающие человечество в развитии своего сознания), внесли свой вклад в эту ментализацию.

Ларс Адельскуг - Эпистемологическому субъективизму («идеализму») слишком долго позволяли идиотизиров

Эпистемологическому субъективизму («идеализму») слишком долго позволяли идиотизировать человечество

Для поверхностности философских спекуляций характерно то, что эзотерика должна привлекать внимание философов и психологов к тому факту, что сознание, которое по своей истинной природе является субъективным, также может быть объективным. Издавна нефилософское мышление проводило различие между субъективным сознанием (разумом) и объективным сознанием (ощущением).
Понимание этой разницы было утрачено, поскольку тупые философские рассуждения вытеснили способность беспрепятственного размышления.
Сознание как сознание субъективно. Чувственные восприятия, эмоции и мысли субъективны. Сознание как «внутреннее» сознание, как осознание собственного содержания субъективно.
Все, что сознание воспринимает вне себя, материально и, следовательно, объективно. Таким образом, объективная реальность - это материальная реальность. Философы субъективизировали термин «объективный» как означающий прозаичный, безличный.
Сознание объективно, когда оно воспринимает нечто «внешнее» сознанию, нечто независимое от сознания, то, что принадлежит материальной реальности.
Всякая фактичность в отношении субъективного и объективного сознания абсолютна. Понятие как понятие является абсолютным согласно закону тождества. Каждый факт абсолютен. Каждый дедуктивный вывод абсолютен. Каждый принцип, которому дано точное определение и потому правильное содержание, является абсолютным. Таким образом, в концептуальном отношении абсолют означает, что концепция сознания является точной.
Многие эзотерики называют ненаблюдаемую, незаметную, «невидимую» для нормального человеческого сознания (на современном этапе общего развития человечества) материю «субъективной». С логической точки зрения это ошибочно. Не материя субъективна, а сознание (на данном этапе). Когда сознание может воспринимать соответствующий материальный аспект как материальную реальность, его восприятие будет объективным.
Противоречие объективного сознания (переживание аспектов материи и движения) и субъективного сознания (собственное самосознание индивида) не воспринимается в пятом царстве природы как противоположность в собственном смысле.
Развитие сознания во все более высоких естественных царствах включает в себя все более интенсивное и обширное субъективное и объективное сознание во все более высоких, все более охватывающих и проникающих мирах.
В «нечетных» отделах 1, 3, 5, 7 и в «нечетных» мирах 43, 45, 47, 49 сознание монады наиболее легко работает с аспектом объективной материи.
В «четных» отделах 2, 4, 6 и в «четных» мирах 44, 46, 48 монада легче всего работает с аспектом субъективного сознания.
Эмоциональное (48) и сущностное (46) сознание обычно констатируют только субъективный аспект сознания, а не объективные факты, принадлежащие материальному аспекту.
Если материя в человеческих оболочках в основном принадлежит к нечетным мирам, об индивидуумах говорят как об экстравертных объективистах; а что касается четных миров, об индивидах говорят как об интровертах-субъективистах.
С каждым высшим царством аспект движения (аспект энергии или воли) приобретает все большее значение.
Философскому, эпистемологическому субъективизму («идеализму»)​слишком долго позволяли идиотизировать человечество своими соблазнительными псевдо-доказательствами. Его утверждение, что все, что существует в сознании, является продуктом сознания, настолько явно ложно, что вы были бы удивлены тем фактом, что такие вещи можно было бы принять, если бы вы не знали о неспособности человека решать даже простейшие проблемы познания.
Субъективисты не смогли даже разделить вещи - внутреннее и внешнее, сознание как воспринимающий агент и внешнюю, материальную реальность независимую от воспринимающего сознания. Их утверждение, что «непосредственно для восприятия дано только сознание», ложно. Материальные объекты и их движение даны так же непосредственно, как сознание.
Понимание того, что все, что воспринимает внешнюю реальность, есть внутренняя реальность, сознание, является конечным результатом долгого, обстоятельного размышления и ни в коем случае не дано непосредственно. Сознание пробуждает внешняя реальность.
Все атомы, все материальные формы излучают энергию, которая производит достаточно сильное впечатление как на пассивное сознание инволюции, так и на активное сознание эволюции, чтобы сделать возможным постижение существования.
Однако невежественные в эзотерике ничего об этом не знают. Без внешней реальности человек никогда не смог бы обрести здравый смысл, поскольку именно материальный аспект ограничивает экстравагантность воображения. Именно внешняя реальность делает возможными те определения понятий, которые составляют содержание нашей концепции всего, что касается двух аспектов реальности: материи и движения.
Субъективизм, отрицая существование материи, всегда опровергает сам себя, говоря об атомах или энергиях, которые он должен использовать для объяснения реальных вещей.
Сознание по самой своей природе субъективно. Сознание становится объективным, когда направляется в материальный внешний мир и воспринимает в нем объекты. Таким образом, существует грубое физическое, физическое эфирное, эмоциональное, ментальное, причинное и т. Д. Сознание.
Способность различать начинается в физическом организме и эфирной оболочке.
Мы можем обрести объективное сознание, только развивая органы чувств, научившись их использовать и с их помощью развивать те центры эмоциональной оболочки, из которых они происходят.
Когда физическое и эмоциональное объективное сознание приобретено, можно отказаться от органов чувств, поскольку сохраняются те способности, которые были развиты с помощью этих органов.
Способность зрения предполагает умственное сознание; прикосновение, эмоциональное сознание; и слух, физическое сознание.
Многое из того, что сознание считает просто субъективным, является результатом вибраций более высоких молекулярных видов, в которых «я» еще не приобрело способности объективного сознания.
В той степени, в которой «я» может активировать пассивное сознание во все более высокомолекулярных видах, в той же степени оно с самого начала приобретает в них субъективное сознание. Когда «я» может активировать, например, высшие эмоциональные молекулярные типы, в которых вибрации имеют притягивающую природу, «я» обретает способность любить.
Все выражения сознания (даже те, которые «я» считает только субъективными) являются результатом вибраций какой-то материи и вызывают изменения в этой материи.
Существует столько же видов субъективного и объективного сознания, сколько существует видов молекулярных. На нынешней стадии развития нормальный человек (большинство) в физическом воплощении объективно сознателен в молекулярных типах 49: 5-7 и субъективно сознателен в 49: 2-4; 48: 4-7; 47: 6,7. Те, кто достиг высшей ступени культуры или мистицизма, приобрели субъективное сознание в 48: 2. Те, кто приобрели перспективное мышление, обладают сознанием в 47: 5.
В эмоциональном мире после завершения физического воплощения нормальный человек с самого начала объективно сознателен в трех низших молекулярных типах (48: 5-7), а позже перейдя в ментальный мир объективно не осознает вовсе. Но его мысленное воображение «вызывает» мысленные образы, которые он принимает за объективную реальность.
Таким образом, можно быть субъективно сознательным в высших молекулярных видах без объективного сознания в той же материи. Первое «я» может получать «вдохновение» материальной энергией от второй триады, даже не подозревая о ее существовании.
В человеке могут существовать (помимо постижения трех низших физических молекулярных видов, 49: 5-7, общим объективным сознанием) три вида объективного сознания во всем: физико-эфирное (49: 2-4), эмоциональное ( 48: 2-7) и ментальное (47: 4-7).
Эфирное объективное сознание является врожденным или может (без руководства) быть приобретено человеком, если оно не существует как предрасположенность от предыдущих жизней. Эмоциональное объективное сознание (так называемое ясновидение) может быть врожденным или приобретенным. Ментальное объективное сознание не является врожденным и может быть приобретено только в связи с объективным причинным сознанием и только учениками планетарной иерархии (при так называемом третьем посвящении).
Ясновидение - это термин, используемый для обозначения эмоционального объективного сознания в пределах четырех низших эмоциональных молекулярных типов (48: 4-7). Таким образом, неоправданно и ошибочно называть другие виды объективного сознания «ясновидением». На это следует указать, поскольку по мере того, как эзотерическое знание все больше распространяется, все больше фантастов будут фантазировать о своем «космическом сознании» и обо всех других дарованиях провидцев. Мы также должны ожидать воплощений древних магов (наиболее близких к хатха-йогам Индии), которые поразят суеверные массы своими экспериментами и будут провозглашены «пророками».
Ни один провидец-самоучка никогда не достигал ментального объективного сознания, ни Сведенборг, ни Рудольф Штайнер, а не Рамакришна. То, что они видели, было их собственными творениями и творениями других людей в эмоциональном мире. Высшие области эмоционального мира недоступны для кого-либо, кроме тех немногих, кто приближается к стадии святого. Таков был Рамакришна.
То, что он видел, объективно воспринимаемое как реальность, было явлениями в тех областях, материальными формами, которые все являются творениями воображения. Вы можете назвать три высших эмоциональных области (48: 1-3) миром воображения. Любой, кто формирует представление о том, как должна быть устроена «реальность» и в состоянии затем побывать в мире воображения, найдет там ложное подтверждение своих предположений.
Тем монадам, которые составляли материю первоначально сформированной солнечной системы, необходимо в общей сложности три последовательные солнечные системы, чтобы завершить развитие своего сознания. В Солнечной системе первого типа были автоматизированы три низших физических молекулярных типа. Это делает возможным автоматическое развитие из семян и яиц, благодаря которому растения и животные могут автоматически получать стандартную форму.
В солнечной системе второго типа монады переходят в высшее царство природы (46). В Солнечной системе третьего типа (которая демонстрирует чрезвычайно высокую скорость развития) минеральные монады достигают каузальной стадии (вторая триада), а другие - третьей триады (43–45) или космического сознания (не менее 42).

Ларс Адельскуг - Если вибрации, исходящие извне, сильнее, чем вибрации, инициированные самоймонадой,

Если вибрации, исходящие извне, сильнее, чем вибрации, инициированные самой монадой, человек является рабом своих тел

Во время воплощения в своем организме человек является центром пяти различных материальных оболочек. Человек - очень сложное явление. Он состоит из пяти разных существ, его пяти оболочек. Они постоянно меняются. Материальные оболочки состоят из шести физических, шести эмоциональных и шести ментально-каузальных молекулярных типов. Все первичные атомы имеют собственное сознание, все оболочки имеют коллективное сознание.
Таким образом, материальные оболочки человека имеют пять основных видов сознаний, разделяющих общее сознание своих планетарных миров.
Коллективное сознание оболочки соответствует сознанию ее собственного мира, а также способности молекулярного сознания воспринимать. Те, кто отождествляет себя с телами, легко становятся их жертвами.
Коллективные сознания оболочек по своей природе пассивны, но могут быть чрезвычайно легко активированы вибрациями извне или человеческой монадой. Если вибрации, исходящие извне, сильнее, чем вибрации, инициированные самой монадой, человек является рабом своих тел. Если вибрации монады сильнее, то оболочки - послушные слуги монады.
Это разница между (коллективным) сознанием оболочки и "я" в оболочке.
Человек - это центральная монада, центральное сознание в своих оболочках.
Пять сознаний оболочки - это эфирная оболочка, эмоциональная оболочка, ментальная оболочка, триадная оболочка и причинная оболочка. Когда человек находится на стадии цивилизации, «я» может быть активным и самосознательным в эфирной, эмоциональной и ментальной оболочках.
Возможность человека воспринимать вибрации эмоционального и ментального мира зависит от того, какие виды молекулярного сознания он активировал сам.
Ментальная идея - это ментальная молекула. Поскольку существует четыре различных типа ментальных молекул, существует четыре различных основных типа ментальных идей. Соответствующее верно и для причинного сознания: три различных вида причинных идей.
Сознание человека делится на бодрствующее сознание, подсознание и сверхсознание.
Не только через свой организм человек связан с животными. У животных тоже есть эмоциональная и ментальная оболочка. Миры человека - это также миры животных.
Что составляет существенное различие, так это причинная оболочка, которую человек приобрел при переходе от третьего царства к четвертому. Это также причина того, почему человек никогда не может воплотиться в виде животного. У животного нет причинной оболочки. Вызывает глубокое сожаление то, что на такие банальные вещи все же приходится указывать. Но ты должен продолжать канючить, пока это не дойдет до даунов.
Аура, окружающая организм, считается суммой притягивающих энергий в сфере жизнедеятельности человека. Именно через ауру человек влияет на свое окружение. Три совокупные оболочки, составляющие личность, являются трансформаторами, радиоустройствами, а также имеют другие функции.
Те, кто находятся на эмоциональной стадии, принимают свои эмоции за свое истинное существо. Такой человек считает свои чувства самим собой, эмоциональным «я». Только ментальные «я» способны правильно различать чувства и мысли. Для эмоциональных «я» характерно смешивать эмоциональное и ментальное, называя чувства «мыслями» и мысли «чувствами».
Причинное «я» застенчиво в своей каузальной оболочке. Причинные «я» живут в «мире платоновских идей», мире интуиции. Для них ментальное сознание - это только способ общения посредством концепций со своими собратьями. Только каузальные «я» способны постоянно быть самосознательными. Подчиняясь эзотерическому(тайному) обучению, высшие эмоциональные «я» и ментальные «я» могут научиться становиться самосознательными, сначала на очень короткое время, а затем все дольше.
Когда монада обретает самосознание в причинной оболочке, она рассматривает свои оболочки воплощения как ценные инструменты, которые можно использовать в нижних мирах. Пока монада не стала сознательной в своей собственной постоянной оболочке, она дезориентирована в существовании. Великие проблемы жизни неразрешимы в ментальном мире и решаются только в причинном мире.
Когда человек осознал, что все выражения его сознания являются феноменами в его различных оболочках и что он является чем-то отличным от своих оболочек, он узнал больше, чем большинство людей может осознать. Когда позже он осознал, что эти оболочки предназначены как инструменты для его истинного «я», и когда он сможет уловить все вибрации в своих оболочках и целенаправленно использовать эти энергии, он будет готов к следующему царству природы.
Для невежественного по жизни человека его органическая оболочка имеет «незаменимую ценность». Для планетарной иерархии, которая знает, что монады неразрушимы, а «я» бессмертно, оболочки «я» имеют второстепенное значение. Если оболочки стали препятствиями на пути развития самосознания, то их растворение(смерть) приносит пользу самому себе.
Следующие факты в высшей степени иллюстрируют способ реакции нормального человека.
Также с точки зрения сознания «я» функционирует совершенно по-разному в своих различных оболочках. Оно настолько полно идентифицирует себя с телом, в котором оно временно центрировано, что другие тела кажутся более или менее странными.
Я ощущает себя по-своему суверенным в каждой конкретной оболочке. Оно ощущается как совершенно разные «я» в разных телах из-за того, что его способность к вибрации значительно увеличивается с каждым более высоким телом. Каждое тело знает о существовании нижних тел и не знает о высших. Находясь в состоянии транса, «я» центрируется в эмоциональной оболочке, оно демонстрирует явное пренебрежение «физическим я», называя его «тупым». Для эго, сосредоточенного в ментальной оболочке, эмоциональная оболочка, а также физическая оболочка кажутся полностью лишенными адекватности. И когда оно сосредоточено в причинном существе, «я» считает все нижние оболочки совершенно несовершенными.
Человек в воплощении - это прежде всего его оболочки воплощения. Верно, что вдобавок он - монада в триаде в причинной оболочке. Но до тех пор, пока монада - «я» не может доминировать над своими оболочками воплощения, «я» в значительной степени является просто наблюдателем творений своих оболочек.
Каждая оболочка имеет собственное сознание. Ему не хватает воли, но хватает тенденции, нормальной тенденции и приобретенной тенденции. Его пассивное сознание активируется малейшей вибрацией извне или от я. Если вибрации, исходящие извне, сильнее, чем вибрации собственного «я», человек бессилен. Если человек находится на низком уровне развития (ему не хватает проницательности, понимания и способностей), то он позволяет оболочке (с вибрациями извне и привнесенными тенденциями) принимать решения и даже одобрять предложения оболочки. Вибрации материальны и пробуждают сознание, так что эмоциональная оболочка чувствует, а ментальная оболочка думает в соответствии с полученными вибрациями.
Энергии изливаются из высших миров и возвращаются в вечном цикле. Энергии льются через тела из высших тел и из миров тел. Если эти энергии получают свой естественный выход через правильные центры, человек чувствует себя здоровым и свободным от комплексов. Однако, если трения возникают между энергиями разных видов, это приводит к нарушениям материи и сознания оболочек: конфликтам сознания и всевозможным дефектам в одной оболочке или в нескольких из них, и, наконец, также и в организме.
Среди бесчисленных вибраций, льющихся извне через оболочки, наиболее важными являются следующие: вибрации гороскопа (космические и планетарные); вибрации окружающей среды (полученные от родителей, братьев и сестер, друзей, учителей, коллег, знакомых и т. д.) - вибрации, передаваемые через газеты, литературу, радио, телевидение и т. д.
Эти приходящие извне вибрации, которые можно уловить на его уровне (активированные атомные виды), во многом определяют его взгляды на жизнь и образ жизни.
Из этого ясно, что человек на более низких уровнях в значительной степени является роботом, реагирующим центром при внешних воздействиях. Только когда человек стал суверенным в своих оболочках, его можно будет назвать настоящей «личностью» с личной ответственностью. (Еще один факт, который следует учитывать невежественным моралистам-сатанистам.) Даже на очень высоких уровнях индивидуум не всегда суверенен. Механизм гиперчувствительности часто выходит из строя.
Было бы большой ошибкой полагать (как это делают теологи), что все, что конверты побуждают сделать «я», является его волей. На более низких стадиях «я» принимает и одобряет содержание своих оболочек, все импульсы ненависти и зла. Однако, когда «я» это мучает, это признак неодобрения этим «я». Оболочки активируются вибрациями извне, и, если в оболочках есть низшие виды материи, первые подвержены влиянию последних.
Все, что человек переживает в своем сознании, может быть просто мыслями и чувствами низшего человеческого уровня, выражениями сознания, которые он давно перерос. Любой, кого не мучают эти явления, может многому научиться, наблюдая безлично, что тела получают извне в свое пассивное сознание. Это напомнит ему о том факте, что, медитируя на их противоположностях, он постепенно устранит те молекулярные типы в оболочках, которые могут записывать такие вибрации.
Тела могут быть разных отделов и могут быть антагонистичны друг другу.
Тенденции оболочек могут быть усилены вибрациями гороскопа («плохая карма»), вибрациями окружающей среды, «непригодным» организмом, неподходящими отделами(лучами) тел и т. Д.
Отделы тел указывают, к какому из 49 (7 x 7) существующих типов принадлежат пять различных тел человека. Все пятеро могут принадлежать к разным отделам.
Число воплощений указывает возраст причинной оболочки. Путь развития человека (обусловленный его индивидуальным характером), достигнутый им уровень развития, качество его эфирной оболочки и функциональность центров его эфирной оболочки также связаны с возрастом его причинной оболочки.
Так называемые космические вибрации появляются из гороскопов, которые необходимо составить для всех пяти тел. Современная экзотерическая астрология пытается составить гороскопы для человеческого организма, но не в состоянии составить гороскопы для остальных четырех тел, поэтому-то и не работает.

Ларс Адельскуг - Большая часть мышления (80%) большинства людей - это телепатический прием

Ларс Адельскуг - Большая часть мышления (80%) большинства людей - это телепатический прием

Четыре совокупных оболочки человека (эфирная, эмоциональная, ментальная и причинная оболочки - это живые принимающие устройства, которые беспрецедентно чувствительны к вибрациям всех видов.
Человек погружен в океан вибраций. От уровня его развития зависит, сколько из этих вибраций он способен воспринимать. Чем более развито сознание в различных оболочках, тем больше вибраций может восприниматься сознанием. Ментальное «я» воспринимает ментальные вибрации, особенно те, которые касаются его сферы (сознательно или бессознательно). Закон причины и следствия правит даже в бессознательном.
То, насколько человек действительно воспринимает то, на что он должен быть способен, зависит от его силы внимания и одновременного внимания во всех четырех сферах.
Все колебания, которые выше человеческого уровня, почти всегда проходят незамеченными.
Они принадлежат его сверхсознанию, и он даже не подозревает, что оно существует.
Мы влияем на окружающих своими эмоциональными и ментальными вибрациями, не осознавая этого.
Вибрации, которые активное сознание выбрасывает в эмоциональный мир, могут быть уловлены теми, чье внимание на мгновение направлено на ту же длину волны. Создаваемые «мыслеформы» (формы эмоциональной и ментальной материи) остаются, однако, в эмоциональной оболочке их создателя, оказывая на нее неизбежное влияние: отравляя (возбуждая ненависть), притупляя или обостряя интеллект.
Выражения эмоционального и ментального сознания человека можно разделить на две группы: самоактивная деятельность и роботическая деятельность (включая «привычное мышление»: автоматизированные эмоциональные и ментальные ассоциации, изначально его собственные).
Более 90 процентов сознательной активности большинства людей - это эмоциональная и умственная деятельность роботов.
Вибрации, которые получают роботы, в основном являются вибрациями, воспроизводимыми из того, что другие чувствовали и думали, которые человек получает и усиливает через его внимание, чтобы повторно излучать их в эмоциональный и ментальный миры.
Обычно индивидуум воспринимает то, что касается его областей знаний и интересов, то, что он недавно слышал или читал, и т. Д. Остальное проходит мимо него незамеченным.
Человеческое мышление - это в значительной степени массовое мышление: мышление группы, клана, класса или нации, в котором человек принимает участие, не зная об этом, воображая, что он думает «независимо», не осознавая, откуда все это исходит.
Лихтенберг (18 век) уловил эту идею, когда написал: «Не следует говорить:« Я думаю », но« это думает во мне »».
Самое простое объяснение телепатии состоит в том, что все сознание коллективно и общее для всех в той мере, в какой они приобрели способность воспринимать. У всех нас есть доля в коллективном сознании.
Большая часть мышления (более 80%) большинства людей - это телепатический прием. Телепатические явления нельзя причислить к бессознательным процессам, как многие думают.
Они не принадлежат ни подсознанию, ни сверхсознанию. Они входят в число вибраций, которые ежесекундно изливаются через оболочки всех людей в огромном количестве. Если приемник индивидуума настроен на его конкретную длину волны (определяемую знаниями и опытом) и его внимание не занято другими вещами, тогда он испытывает мысли и чувства, которые он считает своими собственными, но которые могут исходить извне. Все - телепаты, даже не подозревающие об этом. Чем ниже стадия развития, чем меньше способность к волевой деятельности в оболочках индивида, тем больше доля субъективных переживаний, полученных извне. Массовое мышление, массовое внушение, психозы - явления телепатические.
Мы гораздо больше зависим от коллективных импульсов, чем мы думаем. Только когда человек приобретет умственный контроль и сможет сам определять содержание сознания в своих оболочках, он станет свободным от этих влияний извне.
Те, кто отрицают возможность телепатии, понятия не имеют, что такое телепатия. Телепатия - самая обычная из всех обычных вещей.
Поэтому немаловажно то, что мы чувствуем и думаем. Все выражения сознания оказывают влияние также на других, поскольку они вызывают вибрации в человеческих мирах и материальные формы в эмоциональном и ментальном мирах, вибрации, которые воспринимаются другими.
Люди все еще слишком невежественны в жизни, чтобы понять, какой посев они сеют, и не готовятся к жатве своими мыслями и болтовней. Каждое выражение сознания имеет свой эффект.
А поскольку большинство людей думают с ненавистью, жатва их - это последствия ненависти во всех отношениях: ложь, убийства, войны.
Нам многое дается даром через телепатию. Невежественный человек считает, что он сам это продумал, и считает себя очень мудрым, что всегда является демонстрацией невежества и проявляется для знающего как глупость. Любой, кто мысленно «легко двигается», может перенять множество случайных фантазий от других людей. Слишком многие люди становятся жертвами этих капризов и принимают их за собственные мозговые волны.
Есть два вида обычной телепатии: эмоциональная и ментальная. Например, благодаря эмоциональной телепатии собаки и кошки могут находить дорогу домой с огромных расстояний. Они руководствуются вибрациями своего дома. Эти колебания принимает центр солнечного сплетения.
В человеке существует три вида телепатии: эмоциональная, ментальная, причинная. Эмоциональная телепатия наиболее сильно проявляется на стадии варварства, сильно ослабевает на стадии цивилизации (из-за возрастающей активации ментального сознания 47: 6,7). Центр солнечного сплетения эфирной оболочки принимает вибрации в 48: 4-7, сердечный центр в 48: 1-3, горловой центр в 47: 6,7, бровный центр в 47: 4,5, макушный центр в 47: 1-3. Сознательная телепатия достигается только после оживления бровного центра (символ: треугольник с глазом). Самый низкий вид сознательного коллективного сознания достигается в сущностном (46) сознании. Типичное проявление бессознательного коллективного сознания - так называемый массовый психоз.
Планетарная иерархия не позволяет своим ученикам самостоятельно проводить эксперименты с оживлением центров (чакр) в оболочках воплощения. Тех, кому нужна способность телепатии для служения жизни, обучают этому методу.
Телепатия - это дисциплина будущего. Через несколько сотен лет элите не нужно будет использовать слова, но они смогут передавать свои мысли непосредственно в ментальное сознание других людей. Тогда будут устранены те заблуждения, которые вызваны тем, что мы вкладываем разные значения в слова (в настоящее время столь обычные, что вы приятно удивлены, когда вас не понимают неправильно). Прежде чем человек сможет обрести сознание единства со всем в сущностом мире (46), он должен был приобрести эмоциональное и ментальное телепатическое сознание в группе, контролируемой каким-то членом планетарной иерархии, который объединяет несколько подходящих учеников в группы с различными миссиями в жизни и в человечестве. Это групповое сообщество способствует приобретению качеств, необходимых для сущностного (46) сознания единства. Именно в этих группах методично и систематически развивается телепатия.
Условие развития телепатии - эмоциональное влечение и, в дальнейшем, необходимое стремление к единству.
Вы не можете постичь космическое тотальное сознание, не будучи его сознательной частью, и тогда вы входите в единство.

Ларс Адельскуг - Человечество решит свои многочисленные проблемы не в материальном аспекте, а в аспе

Ларс Адельскуг - Человечество решит свои многочисленные проблемы не в материальном аспекте, а в аспекте сознания

Аспект сознания

Аспект сознания - это область субъективного сознания, а материальный аспект - это область объективного сознания.
Эзотерическая психология изучает аспект сознания в самом широком смысле. Экзотерическая психология имеет дело только с проявлениями сознания в физической реальности, так называемым поведением.

Однако поведение относится к аспектам материи и движения, а не к аспекту сознания.
Человечество решит свои многочисленные проблемы не в материальном аспекте, а в аспекте сознания. Все категории человеческого мышления взяты из материального аспекта, и эти категории всегда связаны с конфликтом.

Учителя эзотерики энергично утверждают, что мы должны, насколько это возможно, рассматривать аспект сознания, поскольку материальному аспекту было позволено слишком доминировать в мышлении людей, и это особенно верно для западных людей.

Сознание монады

Сознание монады может быть потенциальным, актуализированным, пассивным, активированным, самоактивным, латентным, субъективным, объективным.
Потенциальное сознание монады пробуждается (актуализируется) в космосе. Актуализированное сознание сначала становится пассивным, затем активируется в процессе эволюции, пока не становится все более активным в царстве растений и животных, становясь самоактивным в царстве людей и, таким образом, приобретая сознание себя как своего собственного «я».

Под термином «монада» понимается индивидуум как изначальный атом; и под термином «я» подразумевается аспект индивидуального сознания.
Термин «я» также относится к тем оболочкам, в которых монада приобрела самосознание, с которым «я» идентифицирует себя, в то время рассматривая их как свое истинное «я».
Я является центром всех представлений о себе. Внимание указывает на присутствие «я».

Ларс Адельскуг - Бороться с "грехами" - значит укреплять их! Борьба - одно из многих извращений рели

Ларс Адельскуг - Бороться с "грехами" - значит укреплять их! Борьба - одно из многих извращений религиозной и общественной психологии

Энергетический аспект сознания

Все одновременно является материей, энергией и сознанием. Это в основном материя в низших видах материи и низкомолекулярных видах и в основном энергия в высших видах. В разных отделах это проявляется по-разному. Добавьте к этому тот факт, что сознание является экстравертным или интровертным из-за того, является ли рассматриваемый отдел четным или нечетным, а также из-за рассматриваемого молекулярного и атомарного типа.

В этом отношении все еще многое предстоит открыть эзотерической психологии будущего. Планетарная иерархия дала нам фундаментальные знания о реальности (три аспекта, оболочки, миры и т. Д.). Человечество должно искать и находить эти реальности в человеческих мирах (47–49), в мирах первого «я».

Тем не менее наука не обнаружила, что выражения сознания одновременно являются материальными энергиями. Многие виды болезней возникают, когда эти энергии не находят подходящего выхода, а идут слепым путем, следуя закону наименьшего сопротивления. Они могут повлиять на любой орган, в том числе на нервную систему, поэтому легко возникает чрезмерная стимуляция.

Энергии попадают в основном в уже оживленные центры (ниже диафрагмы), пупочный центр или сакральный центр. Это легко приводит к (пупочный центр) активации бесполезной эмоциональной или образной жизни или (сакральный центр) к чрезмерной стимуляции сексуальности.

Постоянно активные люди обычно получают выход своей энергии так же, как и те, кто живет творческой жизнью (в науке, философии, литературе, искусстве и т. Д .: горловой центр).

Через оболочки человека (эфирную оболочку, эмоциональную оболочку и ментальную оболочку) льются вибрации извне, притянутые тенденциями, приобретенными оболочками в прошлых воплощениях. Монада должна научиться управлять этими тенденциями, а также импульсами, исходящими из подсознания триады (47: 4, 48: 1, 49: 1). Пока вибрации извне сильнее, чем у монады, монада бессильна и раба своих оболочек.

Два термина, «добродетель» и «порок», имеют свое особое эзотерическое значение. Добродетель - это когда монада научилась контролировать все тенденции своих оболочек воплощения, порок - это их результат, пока эти тенденции сильнее, чем монада (монада является их рабом).

У каждой оболочки, как и у организма, есть свои тенденции. Если тела, в свою очередь, контролируют человека, незнание жизни говорит о «раздвоении личности».
Невежественный в жизни человек становится жертвой присущего ему сознания различных оболочек. Монада не хочет испытывать страх, но ее уносят вибрации своей эмоциональной оболочки, и она отождествляет себя с ними. Человек должен научиться замечать существование этих вибраций, а затем игнорировать их, отказываться от внимания. Бороться с "грехами" - значит укреплять их. Приказ бороться с ними - одно из многих извращений религиозной и общественной психологии.

Методы медитации, которым обучают в оккультных сектах, никоим образом не лишены риска, поскольку их авторы не понимают, что имеют дело с энергиями, и не знают, как обращаться с ними. Поскольку знание трех аспектов реальности в настоящее время широко освещается, они, вероятно, будут более осторожны при обучении своим методам медитации. Человек - бессознательный маг, не осознающий того факта, что выражение сознания одновременно является проявлением энергии, которая всегда воздействует на какую-то материю. Таким образом, все люди - волшебники, знают они это или нет. По мотивам поступков людей человечество можно разделить на белых, черных и серых магов.

Огромная разница между знанием (пониманием) и осознанием заключается в том, что это вопрос энергий, которые мы должны научиться использовать на собственном опыте: приобретать их автоматически, использовать их автоматически и автоматизировать их, поскольку знание о них не может быть дано кому-то, кроме тех, кто вошел в единство.

Мои твиты

Ларс Адельскуг - Чем отличаются экзотерическая и эзотерическая психологии?

Ларс Адельскуг - Чем отличаются экзотерическая и эзотерическая психологии?

Экзотерическая и эзотерическая психология отличаются друг от друга в отношении происхождения, целей, областей исследования и методов работы. Экзотерическая психология имеет чисто человеческое происхождение; ее цель - быть инструментом адаптации человека к грубой физической реальности; область ее изучения ограничена грубым физическим (органический мозг и нервная система в общем смысле); ее метод индуктивный.

Напротив, эзотерическая психология имеет сверхчеловеческое происхождение; ее цель - быть инструментом эволюции сознания человеческих монад, она изучает всю реальность, аспекты сознания во всех мирах космоса, и его метод дедуктивный.

Западная психология идет по пути индукции, используя эксперимент и анализ. Конечно, она может установить много интересных и важных фактов. Она также может многое узнать, используя «интроспективный» метод. Однако ее наиболее серьезным ограничением является упорная приверженность физикалистским взглядам и отказ принимать во внимание сверхфизические факторы.

Основные психологические проблемы никогда не будут решены интроспективным (субъективным) методом. Явления различных оболочек человека одновременно субъективны и объективны. Любой, кто хочет решить психологические проблемы, должен обладать хотя бы причинным объективным сознанием, чтобы иметь возможность изучать материю и аспекты движения соответствующих явлений.

Для эзотерики характерно то, что она преимущественно применяет дедуктивный метод. Только дедукция дает аксиоматическую уверенность. Эзотерика может быть дедуктивной, потому что она обладает фактическим знанием факторов, необходимых для этого.

Эзотерическая психология - это, прежде всего, наука о сознательном аспекте существования, об индивидуальном и коллективном сознании, о различных типах человеческого сознания, о различных видах молекулярного сознания в его оболочках, а также о возможном для человека развитии сознания.

Экзотерическая психология и эзотерическая психология совершенно по-разному определяют нормальную и ненормальную психику. Для экзотерической психологии нормальным является любой, кто адаптирован к нынешнему дегенеративному обществу и преобладающей в нем физикалистской концепции реальности; любой, кто к этому не приспособлен, считается ненормальным. Для эзотерической психологии существует не просто различие между ненормальным и нормальным, но есть также категория сверхнормального; или выражаясь более точно: эзотерическая психология различает субнормальное, нормальное и сверхнормальное.

Используемый здесь критерий - это способность человека развивать свое сознание сверх нормы. Нормальный человек способен, имеет потенциал развивать свое сознание - другой вопрос, делает он это или нет. Субнормальный человек не имеет этого потенциала, ему так или иначе мешают.

Экзотерические психологи, психиатры и т. Д. считают, что они способны оценить человека. Однако только 45-я способны дать справедливую оценку уровня монады, скрытых качеств и т. Д.

Чтобы правильно оценить человека, вы должны иметь некоторое представление о его пяти оболочках и их сознании, качестве оболочек и о том, какие из их центров оживлены, отделах оболочек, индивидуальном характере монады (приобретенном в инволюции и в низших царствах природы) и прошлых воплощениях, приобретенных (скрытых) предрасположенностях (качествах и способностях) и сколько всего этого было актуализировано заново в настоящем воплощении, и, кроме того, «о космических вибрациях», влияющие на человека.

Самопознание - это прежде всего знание своего уровня развития и своих ограничений.
Только эзотерика способна дать необходимые объяснения сознания, под которым понимаются различные виды сознания, которые невежественный человек воспринимает как сознание организма. Эзотерик учится различать эти разные виды.

Что наиболее важно, он не отождествляет свое монадное сознание с другими видами сознания в его оболочках. Сознание монады, самосознание - это сила внимания "я". Остальное - это сознание оболочек. Это объясняет, почему вы можете сказать: это воля моих конвертов, а не моя воля.

Чего не хватает всем религиям, так это знания смысла жизни: развития сознания. Христианство не знает ничего, кроме вечного блаженства на небесах. Философия йоги считает, что эволюция достигла своей конечной цели с человеком, и что остается человеку, это стать богом, войти в «абсолют». Она ничего не знает о высших царствах, о том факте, что следующая цель человека - достичь пятого природного царства.

Экзотерическая психология ничего не знает о смысле существования, о развитии сознания монад, что для эзотерической психологии является самым главным предметом ее изучения. Таким образом, экзотерическая психология выделяется как психология жизненного невежества, тогда как эзотерическая психология - это психология познания жизни.

Эзотерическая психология никогда не может быть самоцелью; чисто теоретическим, академическим исследованием как экзотерическая. Она всегда должен быть также инструментом преобразования человеком его сознания.

Объясняя разницу между заученными знаниями и знаниями, возникающими в результате восприятия идей, эзотерическая психология также должна быть способна произвести полную революцию в образовании.

Как видно из названия, эзотерическая психология предназначена только для посвященных. Это, конечно, не означает, что она хранится в полном секрете или скрыта от непосвященных. Но это действительно означает, как это верно в отношении эзотерики в самом широком смысле на нынешнем этапе развития человечества, что величайшая и самая важная часть этой психологической дисциплины держится в секрете от всех, кроме посвященных. Это особенно верно в отношении всего, что связано с активацией высших видов сознания. Только когда в далеком будущем большая часть человечества достигнет стадии идеальности (каузальной стадии), станет возможным распространять и эту тайную науку.

Гилозойская психология - это особая формулировка эзотерической психологии. Гилозойская психология подчеркивает три аспекта реальности, начиная с аспекта материи (оболочки и их виды материи), деля и определяя различные виды сознания, и подчеркивает, что «я» - это сознание изначального атома (монады).

Очевидным примером того, как гилозоика делит виды сознания по видам материи, является то, как различные стадии развития человека обозначаются ссылкой на молекулярные виды в его эмоциональной и ментальной оболочках, которые активизируются в основном или почти всегда на этих стадиях 48. : 5-7 и 47: 7 на стадии варварства; 48: 4-7 и 47: 6,7, на стадии цивилизации; 48: 3-5 и 47: 6,7, на стадии культуры; 48: 2 и 47: 4,5 на стадии человечности; и 47: 2,3 на стадии идеальности.

Lars Adelskoug - PAPER ON ESOTERIC PSYCHOLOGY.pdf