Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Интернет - это грех! Вам капец, грешники! Читайте лучше САМЫЕ ПОЛЕЗНЫЕ книги за всю историю человече



Интернет в эру развития информационных технологий стал неотъемлемой частью жизни каждого человека. Но не стоит смотреть на это достижение человечества через розовые очки. Ведь у каждой медали есть две стороны. Так и здесь. С одной стороны Интернет просвещает, а с другой искажает все факты. Любую информацию, которую мы ищем в глобальной сети, мы получаем сквозь призму виденья других людей и уже не можем адекватно её оценивать. Некоторые даже считают, что Интернет – это грех и здесь можно узнать, посмотрев видео ролик Просветленного старца, почему Интернет имеет такое пагубное влияние на психику человека, его становление как личности и восприятие окружающего мира.
Многие погрязают во всемирной паутине и уже не могут из неё выбраться. А для кого Интернет является своеобразным панцирем, ракушкой, в которой он прячется от окружающего его реального мира.Интернет породил свою преступность – кражу кредитных карт, взлом аккаунтов и многое другое. Вернее, воровство и вандализм существовали и до этого – просто у них появились новые возможности. Людям какое-то время казалось, что преступность в сети – это не преступность.Надо ли называть зависимость от интернета в списке грехов на исповеди?

В качестве альтернативы предлагаю наш список лучших книг за всю историю человечества:
Царева - Электронный капкан
Абдуллаева - Интеллектуальный Инсульт. Как в мире роботов остаться человеком
Ильченко - Как нас обманывают СМИ. Манипуляция информацией
Макдональд - Правда. Как политики, корпорации и медиа формируют нашу реальность
Макишвили - Большая книга манипуляций. Изучаем секреты управления сознанием
Кэмпбелл - Китайское исследование. Результаты самого масштабного исследования питания
Гандри - Парадокс растений. Скрытые опасности «здоровой» пищи
Эрет - Целебная Система Бесслизистой Диеты, Жизненно важные вопросы
Сытин - Лечебные сеансы академика Г.Н. Сытина, Как в 75 я помолодел
Батмангхелидж - Вы не больны, у вас жажда
Сидоров - Рок возомнивших себя богами, Тайная хронология и психофизика русских, Неосталнизм, Этнопсихология
Троицкая - Пищевой террор, Медицинский террор, Информационный террор, Алкогольный террор
Джасмухин - Самоучитель праноедения
СТОЛЕШНИКОВ - ЧЕМ НАПОЛНИТЬ ОРГАНИЗМ?
Герасимов - Возвращение содома, Будни мирового дурдома
Новоселов - Женщина. Учебник для мужчин
Леш - Самоуничтожение человечества
Диденко - Цивилизация каннибалов
Ферле - Эректус бродит между нами
Рид - Спор о Сионе
Ломброзо - Преступный человек, Женщина, преступница или проститутка, Гениальность и помешательство
Беркович - Православие против глобализма
Лоренси - Черная ложа астральных сатанистов
Подолинский - Труд человека и его отношение к распределению энергии
Зыкин - Запрещенная экономика
Паршев - Почему Россия не Америка?
Климов - Князь мира сего, Красная каббала
Курпатов - Четвертая мировая война. Будущее уже рядом
Нордау - Вырождение
Колеман - Комитет 300
Кут Хуми - Сон Раваны
Эстулин - Кто правит миром? Или вся правда о Бильдербергском клубе
Фолкнер - Безумие пахаря
Анненков - Подари лопату соседу, Не мешай огороду лопатой и плугом
Бублик - Огород для умных, или как не навредить заботой
Курдюмов - Полный курс органического земледелия
Овсинский - Новая система земледелия
Тимофеев - Детка Порфирия Иванова
Золотарёв - Новое - небывалое. Научность идей Порфирия Иванова
Абхаядатта - Львы Будды. Буддийские мастера-маги. Легенды о махасиддхах
Свами Йога Камал - Лекции
Учение Бабаджи. Истина. Простота. Любовь. Служение человечеству
Ояма - Философия каратэ
Репс - Плоть и кость дзэн
Якунин - Философия Пути, Диалог с Просветленным Мастером каратэ
Гурджиев - ВСЁ И ВСЯ. ОБЪЕКТИВНО-БЕСПРИСТРАСТНАЯ КРИТИКА ЖИЗНИ, Последний час жизни, Беседы в Париже
Крамер, Олстед - Маски авторитарности. Очерки о гуру
игумен Харитон - Умное делание. О молитве Иисусовой
Холмогоров, Свенцицкиий, Большаков - На высотах духа. Из жизни русских подвижников
архимандрит Софроний - Старец Силуан Афонский
Лоханов - Великие русские старцы
Лавский - Христианская, Суфийская, Античная, Индуисткая, Буддийская, Хасидская мудрость
Бакулин - Юродство
Неаполтанский - Мистерии Бхагаваты Пураны, Энциклопедии тантры, мантры, аюрведы, индуизма, буддизмма
Хислоп - Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой
Его ученик - Жизнь посвященного, Посвященный в Новом Свете, Посвященный в Темном цикле
Бяк - Памятка начинающему просветленному. Практика решения всех проблем
Адельскуг - Объяснение гилозоики Пифагора
Аттар - Рассказы о святых
Кроули - Небольшие эссе относительно истины, 8 лекций по йоге, Магия без слез, Исповедь
Чоа Кок Суи - Чудеса пранического целительства
Ра Уру Ху - Дизайн Человека, Проживание дизайна
Тик Нат Хан - Гнев
Дарья Усвятова - КАЗАЧИЙ СПАС
Руис — Четыре Соглашения. Книга толтекской мудрости
Гужова - Медитация. Постижение внутреннего пространства, Влияния и связи
Попов - Сто вопросов, Дневник, 5 вечеров в Москве
Тэндзин Вангьял - Чудеса естественного ума
Ошо - Оранжевая книга
Перселл - Психологи вам врали! Анти-Карнеги-Курпатов
Лютц - Безумие! Не тех лечим. Занимательная книга о психотерапии
Тесла - Власть над миром
Вертинский - Дорогой длинною
Чиа - Целительный свет Дао, Медитация всемирной связи
Крем - Миссия Майтрейи
Митфорд - Эликсир жизни
Будда - Палийский Канон, Джатаки
Бодхи - Маленькие аспекты Большого самадхи
Законы Ману
Письма Махатм, Учение Махатм, Письма Мастеров Мудрости
Кэррол - Пища для ума
Малевич - Черный квадрат
Гуили - Эцилопедии святых, ангелов, магии и алхимии
Генон - Заметки об инициации, Христианский эзотеризм
Эвола - Восстание против современного мира, Герметическая традиция
Норбу - Драгоценный сосуд, Кристал и путь света. Сутра, Тантра и Дзогчен
Матаджи - Метасовременная эпоха
Ар Сантэм - Йога - способ жизни на земле, Новая нумерология
Антонов - Экопсихология, Сексология
Мастер Хора - Гравитонер
Пальчик - Квантовая модель эволюции личности, Реальна ли реальность?
Павлина - Личностное раазвитие для умных людей
Сервест - Магия бессмертия
Сывященные книги не вошедшие по причине парадоксальной популярности и абсолютной непонятности никому из людей:
Бхагават-Гита,Библия,Коран,Авеста,Ади-грантх,Дао-дэ-цзин,Дхаммападда,Тайная доктрина
Если копирасты не дают скачать, пишите нам, вышлем (а чего нет электронке, того нет, ну или подайте на сканер)): godmodespeedrun@gmail.com
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…

Мои твиты

  • Вс, 05:07: Питер Бэйн - Почему патенты включают в себя общее мировое наследие разнообразия сельскохозяйственных https://t.co/XOIO8nExq6
  • Вс, 05:30: Питер Бэйн - Мы не собираемся есть пищу, выращенную в пробирках, сколько бы научно-фантастических ро https://t.co/RBoZcq5QJr

Ларс Адельскуг - Об Авгоэйдосе в работах Лоренси

Ларс Адельскуг - Об Авгоэйдосе в работах Лоренси

Знание реальности : 1.33.3, 5.7.14
Философский камень : 2.53.1
Путь человека : 1,38,6; 2.5.12; 3.7.7; 3.16.9; 3.25.6; 3.27.2; 3.33.8; 3.42.2; 3:42:11; 3.43.3; 3.44.2; 3.46.3; 4.15.1-2; 11/05/21; 5.12.8; 13/05/11; 15/05/12; 5.21.4; 5.22.7; 5.28.1; 5.33.9; 5.35.5; 5.38.4; 5.45.8,15; 5:47:14; 6.3.2,3; 6.24.1; 6.32.3; 7.1.3; 7.1.7; 7.2.1; 7.3.1; 7.6.1; 7.9.9; 16.7; 7.17.8; 7.19.2,5,8; весь раздел 8; 9.5.3; 9.8.9; 9.22.4,6; 9.23.2; 9.24.1; 9.26.1; 9.27.3; 9.29.2; 9.31.4,5; 9.55.7; 9.70.2; 9.81.6; 9.91.3; 9.95.1; 9.102.1; 9.118.7; 9.118.8,10; 9.120.8,12; 9.121.3; 9.122.3,9,19; 9.133.4; 9136,7; 9.143.2; 9.164.3; 9.175.2,3; 9.176.3; 9.177.2,5; 9.182.6; 9.184.1; 9.186.3,4; 9.188.6; 9.189.2; 9.190.6; 9.190.12; 9.192.13,38; 9.194.2; 9.195.4; 9.198.1; 9.202.2,19,23; 9.203.3; 9.206.5; 10.2.14; 10/04/13; 10.5.3; 10.10.10; 10.20.5; 11.2.10; 11.9.2; 13.1.1,2; 16.9.1; 16.11.1; 11/16/10; 16.16.1; 16.19.6,8; 16.21.3; 16.24.3; 16.29.1; 17.6.2; 18.4.3; 18.5.1; 18.10.5; 18.11.5; 18.11.7; 18.15.1
Знание Жизни 1 : 1.4.3; 1.6.3; 1.13.3,4; 1.14.3; 1.15.7,9,11; 1.19.3,4; 1.21.8; 1.22.2,4; 3.12.1; 4.1.20; 4.2.8,25; 4.5.1; 04/05/28; 04/06/19; 11/04/26; 12/04/26; 4.17.7; 4.20.17,19,25; 4.21.3; 5.3.6; 6.6.4; 7.2.19; 18/09/22; 9.39,4,5; 9.59.5; 9.70.13
Знание Жизни 2 : 1.16.5; 3.34.7; 13/05/11; 5.18.2,3; 6.10.4; 6.13.3; 6.14.2; 6.23.4,5; 7.11.1; 15/07/17; 9.34.2
Знание Жизни 3 : 1.3.11; 1.4.6; 2.8.9; 2.11.3,13; 2.15.8; 02/26/10; 3.1.15; 3.4.7; 3.5.6; 3.6.2-4; 3.11.5,16,17; 5.2.5; 20/05/10; 5.24.5-7; 5.25.1; 6.20.5; 8.1.13,14; 8.5.11; 8.10.2; 8.11.3; 8.14.1; 8.16.3,10,16; 8.20.7; 10.3.5; 11.4.2; 11.7.5; 11.9.3; 11.13.1; 11.15.2; 13.2.10,13,14; 15/09/10; 17/06/36
Знание Жизни 4 : 1.31.1; 3.19.1; 3.19.4; 3.20.1,2; 26/03/11; 3.33.5,6; 3.36.5; 3.37.2; 31/04/16; 4.32.8; 4.37.6
Знание Жизни 5 : 8.20; 19,6; 21.27.4; 21.29.3,4; 21.34.2
В связи с изучением Augoeids следует также изучить причинность ( Философский камень 2.18 и Путь человека 8.1), расширение причинной оболочки ( Философский камень 2.23.7-10; 2.42.3; Путь человека 7.3), причинные группы ( Знание Жизни 2 5.3.2 ; 5.4.2-4; 7.17.1-5.) И возрастные классы человечества ( Философский камень 2.37).

Что касается причинно-следственной связи, следует отметить, что существует три различных метода кармической связи, два из которых до сих пор изучались в большей степени. Представление в Философском камне 2.18 относится к первому методу, который был применен в предыдущем учебном плане, а представление в «Пути человека 8.1» относится ко второму методу, который был применен в нашем текущем плане. Это объяснение разницы между DVS и MV на данный момент.

Lars Adelskoug - om_augoeides_i_Laurencys skrifter

Стив Павлина - Коронавирус убивает бизнес?

Позвольте мне поделиться как адаптировались некоторые местные компании в Лас-Вегасе.



Казино и отели

Казино и отели закрыты по всему штату. Итак, Вегас Стрип закрыта. Это по существу отключает поток денег, поступающих в город.



Крупные операции, кажется, будут платить своим сотрудникам в течение следующих 2 недель до 30 дней, но меньшие уже увольняют людей. Я читал, что около 206 тысяч сотрудников казино сейчас без работы.



Это приведет к краху экономики города, достаточно сильно, что, я думаю, потребуются годы, чтобы восстановиться.

Когда мы дойдем до того, что более крупные казино должны начать увольнять людей, им потребуется много времени, чтобы они потом восстановились. И потребуется время, чтобы восстановить туризм в городе.


они не могут конвертировать свои большие пространства для других социальных целей. Им пришлось отключить практически все источники дохода: проживание в отелях, азартные игры, шоу, рестораны, ночные клубы, курорты, галереи и т. Д. Все курорты закрыты.



Некоторые местные места оставались открытыми 24/7 в течение многих лет, поэтому им буквально пришлось нанять слесаря, чтобы установить замки. У них никогда не было причин запирать свои входные двери, потому что они никогда не закрывались раньше.



Кроме того, Cirque du Soleil, который имеет много шоу в Вегасе, уволил 95% своей глобальной рабочей силы, в основном отпуская всех своих исполнителей.



В настоящее время казино, как и многие другие компании, просят федеральное правительство о финансовой помощи.



Некоторые курорты фактически должны платить за аренду, потому что им не принадлежит земля, на которой они находятся. Белладжио в этой ситуации, например. Так что же происходит, когда наступает срок аренды, но денег нет?



Фитнес студия

Моя местная фитнес-студия быстро адаптировалась к этой ситуации. Они преобразовали свои личные занятия в потоковые классы онлайн. Они предоставили всем активным пользователям доступ к приватной области своего веб-сайта, где мы можем смотреть онлайн-трансляции. Каждый день они публикуют расписание занятий.



Сегодня, например, существует 11 классов, включающих различные формы йоги, пилатеса, буткемпа и барре. Есть даже крытый велосипедный класс, который, я думаю, подходит для людей, у которых дома есть велотренажеры.



Похоже, они могут транслировать урок, а также записать его. Или, может быть, они просто записывают их все - трудно сказать. Но они транслируются по расписанию, когда одновременно доступен только один урок, и вы не можете приостановить воспроизведение видео, поэтому оно имитирует ощущение живых занятий. Это неясно, потому что, если они все равно их записывают, они могут просто сделать все записи доступными в любое время.



Они должны быть в сложной ситуации, хотя. Рэйчел и я каждый попробовали несколько потоковых классов. Они хорошо сделаны, и мне нравится, что эта опция доступна, чтобы я мог продолжить то, что начал в феврале. Но это не так хорошо, как личный опыт в студии.



Эта студия является частью растущей цепочки в нескольких штатах, поэтому они могут объединять ресурсы для создания онлайн-классов. Те, что мы смотрели, выглядели так, будто их записывают в Вегасе. Некоторые люди носили рубашки Вегаса в одном видео, а другой снимал инструктор, которого мы знаем из нашей местной студии.



Это должно быть тяжелая ситуация для них. Если онлайн-занятия нужны только в течение нескольких недель, надеюсь, это поможет участникам сохранить свое членство, а не отменить их. Но если эта ситуация будет продолжаться месяцами, я думаю, что все больше людей придут к выводу, что они должны отменить свое членство. Я думаю, что людям будет трудно оправдать оплату онлайн-видео тренировок настолько же, сколько они платят за живой опыт в студии.



Одна проблема, которую мы с Рэйчел отмечали, заключается в том, что на некоторых видео, которые они создают, они явно не практикуют хорошее социальное дистанцирование. Иногда у них есть инструктор и несколько учеников на ковриках для йоги на расстоянии вытянутой руки. Это проблема. Я думаю, что многим людям трудно заметить, насколько дисциплинированными мы должны быть в отношении социального дистанцирования.



мы перестали ходить на занятия в этой студии около двух недель назад. Первоначально после того, как мы перестали ходить, студия пыталась приспособиться к меньшему количеству уроков и большему количеству санитарных процедур, но я знал, что это не будет иметь значения.



Это образец, который я видел много. Предприятия пытаются постепенно адаптироваться, но часто к тому времени, когда они выясняют свои возможности и сообщают о них своим клиентам, ситуация уже выходит за рамки этого.



Музыкальный магазин

Первоначально местный музыкальный магазин, где я брал уроки игры на гитаре, старался держать свои магазины открытыми, но с более ограниченным временем работы. К счастью, наш губернатор штата Невада закрыл эту идею, приказав (а не просто попросив) закрыть все несущественные предприятия.



Я получил там последний урок более двух недель назад и отменил все предстоящие уроки на неопределенный срок, имея представление о том, что должно было развернуться. Я сказал кому-то в магазине, что ожидал, что магазин будет закрыт к концу месяца. Я не думаю, что он верил мне в то время.



В течение прошлой недели магазин разослал пару электронных писем, в которых сообщалось о сокращении рабочих часов , и добавил возможность продолжить уроки в Интернете, сообщая, что учителя гитары свяжутся со своими учениками индивидуально по этому поводу. Их план состоял в том, чтобы учителя по-прежнему передавали уроки из магазинов.



Я знал, что это не продлится долго. Через несколько дней магазин закрыт был полностью по приказу губернатора.



Я не уверен, что они попытаются приспособиться к этому сейчас, позволив своей команде учителей музыки транслировать уроки из дома. Это кажется немного рискованным для них, потому что они берут часть урока. Так что это все равно, что вырубить себя из цикла, хотя они все еще могут справиться с бронированием и выставлением счетов.



Мне нравятся личные уроки, но я не думаю, что захочу делать их дистанционно, если у меня есть варианты. Есть и другие способы, чтобы я мог брать уроки онлайн, которые являются более гибкими. И я бы упустил очный аспект.



Фермерский рынок

Рядом с нашим домом они превратили обычный фермерский рынок выходного дня в автоверсию, чтобы люди могли получать свежие продукты, не покидая своих автомобилей.



На первый взгляд это кажется хорошей адаптацией, особенно если учесть, что помощники носят перчатки, когда им приходится обращаться с продуктами и деньгами. Но видео все еще показывает некоторые примеры людей, не применяющих хорошее социальное дистанцирование, когда они перемещаются по области, поэтому, хотя это может быть лучше, чем ходить в переполненный продуктовый магазин, это все же демонстрирует рискованное поведение.





Еще хуже проблема в том, что когда местный продовольственный банк объявляет, что раздает еду, как на парковке, люди роятся там, чтобы получить еду. Эти раздачи могут быть благонамеренными, но существует серьезная неосведомленность в отношении важности социального дистанцирования, что облегчает распространение вируса.



Стриптиз клуб

В Вегасе есть много стриптиз-клубов, и из-за этой ситуации многие из них оказываются в дураках. Один местный клуб быстро попытался адаптироваться, предлагая стриптиз-шоу на автомобиле. Идея заключалась в том, чтобы постоянные клиенты оставались в своих машинах, платили 100 долларов, подъезжали к окну, а стриптизерша выполняла для них танец ​​в течение 10 минут. Конечно, не трогать нельзя.



Эта идея породила какие-то новости, возможно, из-за ее оригинальности или просто из-за отчаяния, но по прибытии была мертва. У клуба не было возможности реализовать идею до того, как губернатор распорядился закрыть его, как и все другие несущественные предприятия.



Ранее сегодня я узнал, что стриптиз-клуб в Портленде предложил другую идею. Отчасти как шутка, владелец клуба предложил в социальных сетях, чтобы они превратились в службу доставки еды и чтобы стриптизерши доставляли еду людям. Некоторые люди начали серьезно задумываться об этой идее, поэтому владелец решил сделать именно это. Теперь у них есть стриптизерши с водителями (которые также служат для них безопасностью), которые принимают заказы на еду и доставляют еду. Они говорят, что даже доставят еду на побережье (примерно в часе езды от Портленда), если люди захотят заплатить за нее достаточно. Название нового сервиса: Boober Eats.



Поскольку стриптизерши обычно работают в качестве независимых подрядчиков, они не имеют права на пособие по безработице.



Один источник отметил, что, хотя владелец предоставляет маски, одноразовые перчатки и дезинфицирующие салфетки, существуют серьезные проблемы с социальным дистанцированием:



Клуб превратился в штаб-квартиру Boober Eats, а в пятницу в нем осталось много танцоров, водителей и представителей СМИ. Некоторые из танцоров встречали друг друга с объятиями и делали Селфи вместе.



Источник: Oregon Live

Таким образом, существует реальный риск того, что это может стать службой доставки коронавируса.



Проблемы с этими адаптациями

Эти адаптации, хотя и понятные, креативные и, возможно, даже достойные восхищения в некоторых ситуациях, не без проблем, особенно когда речь идет о социальном дистанцировании.



Я думаю, что мы, скорее всего, столкнемся с большим количеством местных предприятий, пытающихся сделать аналогичные адаптации, и я предупреждаю всех, чтобы они не игнорировали социальное дистанцирование, поскольку оно остается таким критическим сейчас



Некоторые из этих проблем могут быть решены с большим вниманием к деталям. Например, нам не нужно много студентов в потоковом видео йоги, чтобы продемонстрировать позы. Одного или двух будет достаточно, разделенных расстоянием. А фермерский рынок может назначить одного человека за один или два стола, чтобы их пути не пересекались, и они оставались в своих зонах.



США превысили 42K зарегистрированных случаев коронавируса. Три дня назад (20 марта) у нас было 16 тыс. и в тот день я предсказал, что когда-нибудь во вторник (завтра) мы превысим 50 тыс. Случаев. К сожалению, мы идем точно по графику, даже немного опережая график.



Другие мои прогнозы заключались в том, что 27 марта мы достигнем 100 000 случаев в США и 3 апреля достигнем 1 000 000 случаев. Конечно, возможно, что мы не проведем достаточное количество тестирований для достижения этих прогнозов на стороне отчетности, но вирус все еще демонстрирует сильный импульс. Многие эксперты предполагают, что истинных случаи, вероятно, будет как минимум в 10 раз больше чем зарегистрированных случаев, поэтому мы могли бы рассмотреть 10M + истинных случаев (или больше) где-то на следующей неделе. Это может сокрушить многие больницы.



Я также заметил, что этот вирус социально близок. На прошлой неделе я узнал, что друг друга умер от этого. прошлой ночью племянница друга скончалась от этого. Все больше людей, с которыми я общаюсь в социальных сетях, сообщают о своих подтвержденных или вероятных инфекциях.



Теперь представьте, что все это будет в 25 раз быстрее на следующей неделе.



Если адаптация кажется разумной, это не так. Если она кажется смехотворно строгой, она едва ли адекватна.https://ezopsy.mirtesen.ru/blog/43309186155/Koronavirus-ubivayet-biznes-?nr=1&utm_referrer=mirtesen.ru

Стив Павлина - Фашистская цензура Facebook удаляет мои сообщения о коронавирусе?

Я должен сообщить, что информация о коронавирусе и новостные сообщения, которыми я делился на Facebook, сегодня удаляются Facebook. Это включает в себя несколько постов, которыми я поделился там из своего блога, новости из других источников и даже репосты постов других людей.

Другие люди также говорили мне, что, когда они пытаются разместить ссылки на статьи моего сайта, Facebook теперь не дает им этого.

я вижу сообщения о том, что сообщение было удалено как спам. это не спам. На самом деле, люди выражают глубокую признательность за то, что я делюсь такой информацией, чтобы держать их в курсе.


Наряду с несколькими другими моими постами и комментариями с прошлой недели, Facebook даже удалил мой репост отличного поста Джейсона Уорнера о коронавирусе, который уже был опубликован в 119 тысяч раз, когда я опубликовал его вчера. Пост Джейсона все еще в сети и теперь имеет 167 тысяч обновлений и более 500 комментариев. Как мое повторное использование популярного и суперинформативного поста, который может спасти жизни, можно считать спамом, в то время как оригинальное сообщение не является спамом? Я даже не добавил комментарий, когда делился им. Смотрите сами ниже.


Facebook предоставляет возможность оспаривать эти удаления. Если я оспариваю удаление, и я оспариваю все из них, они просто переключаются с «На рассмотрении» на «Закрыто» чуть позже с тем же результатом. Я не знаю, рассматривает ли кто-нибудь эти решения на самом деле.


Даже пост, который прямо связан с новостью от Axios, был удален.


Некоторые из моих комментариев к постам других людей были удалены таким же образом.

Я понятия не имею, почему Facebook делает это.

Моя мотивация для ведения блогов и обмена информацией о коронавирусе заключалась в том, чтобы помочь людям оставаться в курсе, подготовиться к массовым разрушениям ... и особенно информировать людей о важности пребывания дома, чтобы спасти жизни и уменьшить страдающие от переполнения больницы.

Поскольку Facebook по какой-либо причине блокирует эти усилия, я склоняюсь к тому, чтобы делиться более частыми новостями и обновлениями через раздел «Новости» на моем веб-сайте, и я также продолжу свои ежедневные публикации в блоге, как обычно.

Обновление: Очевидно, что это происходило и с другими людьми, и Facebook утверждает, что это ошибка, и что они восстановят удаленный контент. Так что это хорошо. Тем не менее, этот инцидент заставил меня подумать, что я все равно должен поступать немного иначе в будущем. Поэтому я буду воспринимать это как приглашение делиться информацией на моем собственном веб-сайте вместо того, чтобы опираться на Facebook, чтобы быстро обмениваться постами или новостями других людей. Это облегчит людям поиск всех обновлений, которыми я делюсь, в одном месте, и при этом они не будут похоронены под бурей другого контента. Если другие люди захотят поделиться этими новостями в Facebook или других социальных сетях, они могут рискнуть.https://ezopsy.mirtesen.ru/url?e=simple_click&blog_post_id=43810067766&url=https://www.stevepavlina.com/blog/2020/03/facebook-is-removing-my-coronavirus-posts/?utm_referrer=mirtesen.ru

Стив Павлина - Что для вас коронавирус? Многие люди заплатят за невежество США своей жизнью!

Стив Павлина - Что для вас коронавирус? Многие люди заплатят за невежество США своей жизнью!

На индивидуальном уровне у вас есть много возможностей для решения ситуации с коронавирусом.

Вы могли бы продолжать видеть это как какое-то бессмысленное объективное событие, оставаясь оторванным от придания ему какого-либо значения. Вирус просто делает то, что делает вирус. И люди реагируют на это как люди. Это не имеет особого личного значения для вас.

Или вы могли бы видеть это как некий духовный знак с очень личным для вас значением.

Или вы можете видеть это как субъективное событие реальности в вашей симуляции, и в этом случае оно может иметь личное значение как форма общения с симулятором. В этом же контексте, однако, это может быть просто случайное событие без какого-либо личного значения, например, как катастрофа в Sim City.

Вы можете оформить это так, как вам нравится, и любым способом, который вам кажется интересным, потому что придание значения - ваш выбор. Вам не нужно присваивать значение, если вы этого не хотите.

Но если вы чувствуете себя интуитивно призванным присвоить личный смысл этому событию, особенно если оно продолжает привлекать ваше внимание, и вы продолжаете задаваться вопросом о возможных значениях в духовном или субъективном смысле, вы всегда можете назначить значение.

Если вы собираетесь присвоить значение разворачивающемуся событию, то какой смысл (или значения) назначать? Я расскажу вам о том, как я это делаю.

Прежде всего, позвольте мне предостеречь вас от необходимости избегать ловушек особого типа, когда вы назначаете значение. Будьте внимательны, чтобы подумать, как ваше назначение значения повлияет на ваши общие отношения с реальностью. Если ваше назначение значения поддерживает или укрепляет эти отношения, особенно за счет углубления вашего уровня доверия к реальности, тогда у вас есть достойное назначение значения. Однако, если ваше назначение значения снижает уровень доверия, которое вы имеете в действительности, и ослабляет эти отношения, вы сталкиваетесь с проблемной территорией с назначением значения, и вам следует пересмотреть способ назначения значения.

Вообще говоря, когда вы назначаете смысл таким образом, который настраивает вас на растройство, именно здесь вы сталкиваетесь с неприятностями. Поскольку у реальности есть много вариантов для следующих действий, ваш главный риск - привязаться к ложному представлению о том, что вы можете заставить реальность идти по определенному пути, например, предполагая, что она может делать только определенные шаги. Если вы заранее отвергаете другие жизнеспособные движения, которые реальность может совершить, у вас возникнут проблемы. Это включает в себя бредовое мышление относительно того, как работает ваша реальность. Вы можете назначить значение, но симулятор все еще может решать ходы и реакции симуляции.

Давайте немного конкретнее рассмотрим ситуацию с коронавирусом.

В настоящее время мы сообщаем о 120K зарегистрированных коронавирусных инфекциях по всему миру, причем более 1K в США. Вирусы не распространяются линейно, поэтому эти цифры, вероятно, будут быстро увеличиваться, особенно если не будут приняты основные контрмеры. Многие страны (в том числе США) в настоящее время серьезно не применяют тестирование, поэтому вполне возможно, что в течение относительно короткого периода времени (возможно, недели) мы можем быть с миллионами инфекций, если уже не так.

Поскольку инфицированные люди могут быть бессимптомными и заразными в течение многих дней, многие люди сейчас заражаются каждый день, но некоторое время не осознают этого. Они начнут показывать симптомы в ближайшие дни и недели.

Уровень смертности от вируса все еще выясняется, но в настоящее время он составляет около 3,5%. И, конечно, мы знаем, что этот фактор сильно зависит от возраста и общего состояния здоровья. Тем не менее, он гораздо более смертелен, чем грипп У него просто еще не было возможности распространяться так же широко, как грипп, но он быстро распространяется. Например, число зарегистрированных случаев в Италии удвоилось за последние три дня (с 5 до 10 тысяч человек). И вся страна Италии в настоящее время подвергается карантинным мерам, включая закрытие всех музеев и основные ограничения на поездки.



Исходя из того, что мы наблюдаем в других частях света, разумно ожидать, что этот вирус, вероятно, будет быстро и широко распространяться в США, особенно с учетом того, что страна, к сожалению, не готова к этому, а отсутствие воли сверху в настоящее время вопиюще, так что это, вероятно, даст вирусу гораздо больше свободы для распространения в значительной степени без контроля. Вирус не будет заботиться о политике, и вряд ли он вознаградит выдавание желаемого за действительное или отрицание. он будет просто вести себя как вирус. Он будет продолжать заражать людей значительно быстрее, чем линейно, и поэтому от него умрет больше людей.

Сейчас слишком поздно его сдерживать, так что это лишь вопрос времени, когда он заразит значительный процент людей на земле. Вакцина вряд ли будет создана до следующего года.

Мы также можем предсказать, что больше событий и общественных собраний будут отменены. школы закроются или перейдут на онлайн-классы. Все больше компаний скажут своим сотрудникам работать из дома. По мере роста числа заражений уровень ответных действий будет увеличиваться. Люди будут относиться к этому все более и более серьезно в предстоящие недели, и будет меньше места для отрицания или оптимистического мышления.

Некоторые страны будут гораздо лучше реагировать на вспышки с помощью массового тестирования и карантина. Южная Корея, кажется, является хорошим примером, который изгибает кривую вниз, поэтому новые заражения растут более медленными темпами, чем раньше.

Основываясь на реакциях и ответах, которые я наблюдаю в США, особенно на серьезнойм отсутствии руководства на федеральном уровне, я думаю, что эта страна, вероятно, пострадает больше, чем большинство западных стран.

Я должен был бы также предсказать, что некоторые люди, которых я знаю, будут заражены вирусом в течение следующих нескольких недель или месяцев, и я должен был бы предсказать, что некоторые из них не выживут. Я думаю, что некоторые люди, которых я знаю лично, умрут в результате этого вируса в этом году. Я думаю, что очень вероятно (намного более вероятно, чем бросание монеты), что это произойдет, основываясь на том, что я вижу.

Есть большая вероятность, что я тоже заразюсь, возможно, даже где-то в этом году, тем более что я живу в Лас-Вегасе, который является крупным международным центром путешествий и туризма. Если это так, я, скорее всего, выживу, так как мое здоровье хорошее. Я тоже живу рядом с больницей, но есть большая вероятность, что она может быть перегружена с точки зрения ресурсов.

Я однако предсказываю, что местная экономика Вегаса сильно пострадает. Все люди, которые работают в отелях и казино, не могут работать дома.

Я не предвижу серьезных личных трудностей для меня по сравнению с некоторыми (при условии, что я выживу), так как у меня достаточно сбережений, мой бизнес не привязан к местной экономике, и я уже знаю из прошлого опыта что я могу ходить до 40 дней без еды и при этом нормально работать.

Теперь я думаю, что США (и многие другие части света) движутся к жестокому пробуждению. Этот вирус не будет уважать невежество. И он не заботится об экономике также. Поэтому я подозреваю, что реальность, по сути, накажет то поведение, которое я часто наблюдаю в США, особенно совершенно неумелое лидерство.

Следовательно, смысл, который я придаю этому событию, заключается в том, что это напоминание о том, чтобы оставаться в согласии с истиной, особенно когда речь идет о лидерстве. Попытка руководить с личным интересом, репутацией или оптимистичным мышлением не подходит для такой ситуации, и я думаю, что эта реальность находится в процессе демонстрации того, насколько неадекватным является такой тип реакции.

Я думаю, что в конечном итоге это будет хороший и важный урок, особенно для моей родной страны. К сожалению, многие люди заплатят за невежество своей жизнью, но в последние годы мы настолько далеко отошли от истины, что я бы сказал, что реальность предоставляет столь нам необходимую форму хиропрактики, чтобы вернуться в соответствие с истиной ,


Теперь, если это внешний смысл, который я бы назначил, я также думаю о том, что означает это событие на более личном уровне. Если реальность учит мир (и особенно мою страну) тому, как важно вернуться в соответствие с истиной, тогда я также могу лично применить этот урок. Я могу посмотреть на свою жизнь и подумать, где я мог погрязнуть в невежестве, избегать проблем или отрицать правду.

Это то, над чем я работаю уже большую часть этого года, хотя я больше думал об этом с точки зрения восстановления баланса в моей жизни. Я заметил, что моя жизнь вышла из равновесия, и привел ее в лучшее равновесие, и я добился очень хороших успехов в этом, но мне все еще нужно идти дальше. Поэтому я рассматриваю эти разворачивающиеся события как хорошее напоминание, чтобы взглянуть на определенные проблемы с точки зрения правды. Это может выявить другие возможные подходы и решения, которые я не рассматривал так тщательно.

В последнее время я также много думал о лидерстве и о том, что это значит для меня. Так что это также хорошее напоминание о том, что лидерство должно основываться на истине.

Основная идея здесь заключается в том, что вы выясняете, что, по вашему мнению, коронавирус означает для окружающего мира. Какова его цель на этом уровне? Затем, когда вы думаете, что у вас есть достойный ответ, вы применяете тот же вопрос, но гораздо ближе к себе. Сначала вы обобщаете, а затем делаете это личным.

Обратите внимание, что у вас есть несколько вариантов придания значения, конечно. Поэтому вам, возможно, придется поиграть на стороне действия, чтобы увидеть, какие задания лучше всего вам подходят. Обычно, когда вы начинаете действовать в соответствии со значением, которое улучшает и укрепляет ваши отношения с реальностью, вы довольно быстро ощущаете силу этого значения, и вы также можете увидеть ответ реальности, что вы идете в правильном направлении. Если вместо этого вы чувствуете, что ваши отношения с реальностью ухудшаются, то вернитесь назад и попробуйте другое значение.

И кроме того, обратите внимание, что ваше значение может также меняться со временем. Каждый день новый, и вы можете изменить значение по мере продвижения. Например, с помощью коронавируса вы также можете пойти по пути назначения значений любви и / или силы, а не только правды, особенно если вирус начинает воздействовать на вас или людей, которых вы знаете, гораздо более личным образом. До сих пор я в основном размышлял над углом правды, потому что мои отношения с этой частью реальности больше связаны с данными и статистикой, чем с личным опытом, но, конечно, это может измениться в ближайшие недели, в в этом случае я также вернусь к значениям, которые я назначаю.



https://www.stevepavlina.com/blog/2020/03/how-to-frame-the-coronavirus/

Рене Генон - Атлантида и Гиперборея. Восстание медведя против вепря (светской власти против духовной

https://cont.ws/@inactive/495505?_utl_t=lj Рене Генон - Атлантида и Гиперборея. Восстание медведя против вепря (светской власти против духовной) в Атлантиде | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

У кельтов вепрь и медведь символизировали, соответственно, представителей духовной и светской власти, т.е. две касты друидов и рыцарей, тождественные, по крайней мере, изначально, и по своим основным атрибутам, индийским брахманам и кшатриям. Как мы уже указывали в другом месте(*), эта символика, чисто гиперборейского происхождения, есть одна из примет прямой связи кельтской традиции с изначальной Традицией Манвантары, каковы бы ни были другие элементы, происходящие из предшествующих традиций, но уже второстепенных и деградировавших, которые могли бы присоединиться к этому основному потоку и некотором роде раствориться в нем.

Мы хотим сказать здесь, что кельтская традиция могла бы с высокой вероятностью рассматриваться как одна из "точек соединения" традиции атлантической с традицией гиперборейской, совершившегося по окончании вторичного периода, в котором эта атлантическая традиция являлась преобладающей формой и как бы "замещением" первородного центра, уже недоступного рядовому человечеству(*). Здесь только что упомянутая нами символика также может дать некие не лишенные интереса сведения.

Отметим прежде всего значение, равным образом придаваемое символу Кабана (вепря) индуистской традицией, также возникшей непосредственно из первоначальной традиции и недвусмысленно утверждающей в Ведах свое собственное гиперборейское происхождение. Вепрь (вараха) фигурирует в ней не только как третий из десяти аватар Вишну в нынешней Манвантаре; но и как вся наша Кальпа целиком, то есть весь цикл проявления нашего мира, обозначен в ней как Швета-вараха-Кальпа, "цикл белого вепря".

Если это так и если мы обратимся к аналогии, необходимо существующей между большим циклом и циклами подчиненными, то естественно, что клеймо Кальпы, если можно так выразиться, обнаруживается в исходной точке Манвантары; вот почему полярная "священная земля , место пребывания изначального духовного центра этой Манвантары, именуется также Варахи, или "земля вепря"(*).

Кроме того, поскольку именно здесь пребывало первичное духовное владычество, по отношению к которому всякая другая законная власть этого же уровня бытия есть всего лишь его эманация, то не менее естественно, что представители такого владычества отсюда получали также и символ вепря как свой отличительный знак и затем сохраняли его в потоке времени.

Вот почему друиды сами именовали себя "вепрями", хотя, поскольку символика всегда многоаспектна, можно в то же время видеть здесь еще и намек на удаление, в котором они держались по отношению к внешнему миру, ибо вепрь всегда считался "отшельником". Сверх того, нужно добавить, что и сама эта изоляция, у кельтов, как и у индуистов, материальное выражение получавшая в виде удаления в лес, не лишена связи с чертами "изначальности", по крайней мере, отблеск которой всегда должен был сохраняться во всякой духовной власти, достойной выполняемой ею функции.

Но вернемся к имени Варахи, которое позволяет сделать чрезвычайно важные замечания: она, эта земля, рассматривается как аспект Вишну, именуемый Шакти (в особенности, его третьего Аватара), что, учитывая солнечный характер последнего, тотчас же обозначает ее тождество с "солнечной землей", или изначальной "Сирией", о которой мы уже говорили по другим поводам(*) и которая есть еще одно из наименований гиперборейской Тулы, то есть изначального духовного центра.

С другой стороны, корень вар (var) в имени вепря в северных языках встречается в форме бор (bor)(*), точный перевод слова Варахи, стало быть, Борея, и истина заключается в том, что общепринятое имя "Гиперборея" стало употребляться греками лишь в эпоху, когда они уже утратили смысл этого древнего названия; и, следовательно, было бы лучше, вопреки возобладавшему с тех пор словоупотреблению называть изначальную традицию не "гиперборейской", а просто "борейской", тем самым утверждая ее безусловную связь с Бореей или "землей вепря".

Есть еще и другое; корень вар (var) или вир (vir) в санскрите имеет смысл "накрывать", "защищать" и "прятать"; и, как показывает имя Варуна (Varuna) и его греческий эквивалент Уранос (Ouranos), он служит для обозначения неба, так как оно накрывает землю и олицетворяет высшие миры, недоступные чувственному восприятию(*). Все это идеально приложимо к духовным центрам, будь то потому, что они скрыты от глаз профанов, будь то, наконец, и потому, что они являются на земле как бы образами самого небесного мира. Добавим, что тот же корень имеет еще и другой смысл, смысл "выбора" или "избрания" (вара), который, очевидно, не менее подобает региону, повсюду обозначаемому такими именами, как "земля избранных", "земля святых" или "земля блаженных"(*).

В том, что мы только что сказали, можно было отметить соединение двух символик, "полярной" и "солярной"; но в том, что касается собственно вепря, особое значение имеет "полярный" аспект. И это, помимо всего прочего, является результатом того факта, что в древности вепрь олицетворял созвездие, позже ставшее Большой Медведицей(*). В этой перемене имен есть след того, что кельты символизировали именно борьбой вепря и медведя, то есть восстания представителей светской власти против превосходства власти духовной, со всеми вытекшими отсюда превратностями судьбы в ходе последующих исторических эпох.

Первые проявления этого бунта, действительно, выходят далеко за горизонт общеизвестной истории и даже дальше начала Кали-Юги, в котором он достиг своего наибольшего размаха. Вот почему имя бор могло быть перенесено с вепря на медведя(*), а сама Борея, "земля вепря", могла вследствие этого в определенный момент стать "землей медведя", на период господства Кшатриев, которому, согласно индуистской традиции, положил конец Парашу-Рама(*).

В этой же индуистской традиции самым распространенным именем Большой Медведицы является сапта-рикша; санскритское слово рикша означает "медведь", на кельтском – это арт, на греческом – арктос, на латинском – урсус. Однако, можно задаться вопросом, действительно ли таков первичный смысл выражения сапта-рикша или же здесь скорее имело место, в соответствии с замещением, о котором мы уже говорили, своего рода наложение этимологически различных слов, сближенных и даже отождествленных посредством определенной фонетической символики.

В самом деле, рикша есть также, в самом общем значении, звезда, то есть, в конечном счете, "свет" (archis), от корня arch или ruch, "блистать" или "освещать"(*). Установленная таким образом близость между медведем и светом не исключение в животной символике. Например, у кельтов и у греков(*) волк соответствует солнечному богу, Белену или Аполлону.

В определенный период название сапта-рикша было отнесено не только к Большой Медведице, но и к Плеядам, также состоящим из семи звезд; замена полярного зодиакальным соответствует переходу от символики солнцестояния к символике осевой. Так произошла перемена начала отсчета годового цикла вплоть до изменения преобладающих значений сторон света, связанных с его различными фазами(*). Здесь север заменен на запад, что соответствует атлантическому периоду; и это открыто подтверждается тем фактом, что для греков Плеяды были дочерьми Атласа и, как таковые, также звались Атлантидами.

Впрочем, переносы такого рода часто становятся причиной многообразных смешений, ибо одни и те же имена, в зависимости от периодов, получают различное применение как для земных областей, так и для небесных созвездий, и не всегда легко определить, к чему именно они относятся в каждом случае. Реально это возможно лишь при условии соотнесения их различных "локализаций" с собственными характеристиками соответствующих традиционных форм, как мы только что сделали это для традиции сапта-рикши.

У греков восстание кшатриев изображалось охотой на Калидонского вепря, где открыто дана версия, в которой сами кшатрии выражают свои притязания на окончательную победу, потому что вепрь здесь убивается ими; и Атеней сообщает, следуя за более древними авторами, что этот Калидонский вепрь был белым(*), что позволяет отождествить его со Швета-варахой индуистской традиции(*).

Не менее показательно, с нашей точки зрения, и то, что первый удар был нанесен Аталантой, вскормленной, как говорят, медведицей; и это имя, Аталанта, могло бы указывать на то, что бунт берет свое начало либо в самой Атлантиде, либо, по меньшей мере, среди наследников ее традиции(*). С другой стороны, имя "Калидон" обнаруживается в имени "Каледония", древнем наименовании Шотландии: вне зависимости от всякой частной "локализации", это именно страна "Кальдов" или Кельтов(*); и Калидонский лес, в действительности, ничем не отличается от леса Броселианды, чье имя, по сути, означает то же самое, хотя и в несколько модифицированной форме, и происходит от слова бро или бор, то есть от того же имени вепря.

А тот факт, что медведь часто символически избирается в своем женском аспекте, как мы только что видели в случае с Атлантой и как можно видеть также в названии созвездий Большой и Малой Медведиц, также не лишен значения в его атрибуции касте воинов, держательнице светской власти, и это по многим причинам. В начале и при нормальном ходе событий эта каста играет "рецептивную", то есть женскую роль по отношению к касте жрецов, потому что именно от последней она получает не только знания о традиционной доктрине, но также и легитимацию своей собственной власти, в чем, строго говоря, и состоит "божественное право".

Затем, когда эта же воинская каста, опрокинув нормальные отношения соподчинения, начинает претендовать на превосходство, то ее доминирование обычно сопровождается доминированием женских элементов в символике изменяемой воинами традиционной формы, и даже нередко, вследствие этой модификации, установлением женской формы жречества, как это было в случае друидов, у кельтов. Мы здесь лишь отмечаем этот последний момент, подробное развитие которого увело бы нас слишком далеко, особенно, коль скоро мы бы захотели поискать сходные примеры; но этого указания, по меньшей мере, достаточно, чтобы позволить понять, почему именно медведица, а не медведь, символически противостоит вепрю.

Уместно добавить, что оба эти символа, вепря и медведя, вовсе не обязательно всегда находятся в оппозиции друг другу или во взаимной борьбе, но что в иных случаях они могут также олицетворять власть духовную и власть светскую, или обе касты, друидов и рыцарей, в их нормальных и гармонических взаимоотношениях, как это можно видеть как раз по легенде о Мерлине и Артуре. Действительно, Мерлин – друид, к тому же еще и вепрь леса Броселианды (где он, в конце концов, оказывается не убит, как вепрь Калидона, но усыплен женским могуществом); а король Артур носит имя, производное от имени медведя, арт(*), точнее же, это имя идентично имени звезды Арктур, с учетом небольшого различия, связанного, соответственно, с их кельтским и греческим происхождением.

Эта звезда находится в созвездии Волопаса, и, посредством этих имен, можно еще и увидеть соединенными знаки двух различных периодов: "страж Медведицы" стал Волопасом, когда сама Медведица, сапта-рикши, превратилась в септем трионес, то есть в "семь волов" (откуда наименование "Septentrion" для обозначения Севера). Но мы не намерены вдаваться здесь в рассмотрение этих трансформаций, относительно недавних по отношению к тому, что рассматривается нами(*).

На основе изложенного нами, похоже, напрашивается вывод, касающийся, соответственно, роли двух течений, которые участвовали в формировании кельтской традиции; у истоков власть духовная и власть светская не были разделены как две дифференцированные функции, но были объединены их общим принципом; и следы этого единства еще обнаруживаются в самом имени друидов (dru-vid, "сила-мудрость", причем оба эти понятия олицетворялись дубом и омелой)(*). С этим званием и как представители особенно духовной власти, для которой предназначается высшая часть доктрины, они были подлинными наследниками изначальной традиции, и символ по самой сути своей "борейский", символ вепря, являлся их достоянием.

Что же до рыцарей (воинов), своим символом имеющих медведя (или медведицу Аталанты), то можно думать, что специально для них предназначавшаяся часть традиции в особенности включала элементы, происходящие из традиции атлантической. И это различие даже, быть может, могло бы способствовать объяснению некоторых более или менее загадочных моментов последующей истории западных традиций.

Опубликовано в Еtudes Тraditionelles, авг.-сент. 1936. (в текст)

См. "Власть духовная и мирская", гл. 1. (в текст)

См. Царь Мира, гл. Х, особенно в том, что касается отношений Тулы (Tula) гиперборейской и Тулы атлантической (где Тула есть одно из первоначальных обозначений духовных центров); см. также нашу статью – Атлантида и Гиперборея, в "Покрывале Изиды", окт. 1929. (в текст)

См. в связи с этим "Атлантида и Гиперборея", в "Покрывале Изиды", окт. 1929; мы отметили там, что вопреки мнению Сент-Ива Д'Альвейдра, это имя, Варахи, никоим образом не прилагается к Европе; по правде сказать, последняя никогда не была не чем иным, кроме как "Землей Быка", что имеет основания в периоде, уже очень удаленном от истоков. (в текст)

См раб. Наука букв и раб. Земля Солнца. (в текст)

Отсюда английское boar, а также немецкое Eber. (в текст)

См. Царь Мира, гл. VII, где мы показали среди прочего, что само слово coelum первоначально имеет такое же значение. (в текст)

Отметим еще, в плане возможного сближения, германский корень ур, имеющий смысл первоначальности. (в текст)

Напомним, что это созвездие имело еще много других имен и среди них – Весов; но заниматься ими сейчас не входит в наши задачи. (в текст)

По-английски bear, по-немецки Bar. (в текст)

Нам уже случалось замечать по этому поводу, что Фабр Д'Оливе и его последователи, как Сент-Ив Д'Альвейдр, похоже, осуществили странное смешение между Парашу-Рамой и Рама-Чандрой, то есть между шестым и седьмым Аватарами Вишну. (в текст)

Стоит отметить постоянное присутствие этих "семи Светов" в масонской символике: присутствие одного и того же числа олицетворяющих их людей необходимо для создания "правильной и совершенной" ложи, так людей необходимо для создания "правильной и совершенной" ложи, так же. как и для качественности инициатической трансмиссии. Отметим также, что семь звезд, о которых говорится в начале Апокалипсиса (I, 16 и 20) суть, согласно некоторым толкованиям, звезды Большой Медведицы. (в текст)

Волк по-гречески, lukos, а свет – luke; отсюда эпитет двойного значения у Аполлона Ликийского. (в текст)

Перенос Весов в Зодиак также, естественно имеет сходное значение. (в текст)

См. Deipnosophistarum, IX, 13. (в текст)

Вряд ли есть необходимость напоминать, что белое есть также цвет, символически приданный духовному владычеству; и известно, что, в частности, друиды носили белые одежды. (в текст)

Можно провести и другие любопытные аналогии, а именно, между золотыми яблоками, о которых идет речь в легенде об Аталанте, и такими же яблоками сада Гесперид, или "дочерей Запада", которые так же, как и Плеяды – были дочерями Атласа. (в текст)

Впрочем, вполне вероятно, что само имя кельтов, как и имя халдеев, идентичное ему, первоначально было именем не конкретного народа, а касты жрецов, осуществляющей духовную власть у различных народов. (в текст)

Мы обнаруживаем в Шотландии также и фамилию Мак-Арт (Mac Arth), что значит "сын медведя" и, очевидно, указывает на принадлежность к клану воинов. (в текст)

Артур является сыном Утера Пендрагона, "вождя пятерых", то есть верховного правителя, который пребывает в пятом королевстве, Миде или "средине", расположенном в центре четырех соgодчиненных ему королевств, которые соответствуют четырем сторонам света (см. Царь Мира, гл. IХ); и это положение сравнимо с положением небесного Дракона, когда, заключая в себе Полярную звезду, он пребывал "в середине неба, словно король на своем троне", согласно выражению Сефер Иецира, см. 3емля Солнца. (в текст)

См. Власть духовная и мирская, гл. IV, где мы указали на равнозначность этой символики символике Сфинкса. (в текст)

Атлантида и Гиперборея

В журнале "Атлантис" (июнь 1929) господин Поль Ле Кур упоминает о нашей статье, опубликованной в мае (журнал "Покрывало Изиды", май 1929 г., название статьи "Камни Молнии"), где мы указали на различие между Гипербореей и Атлантидой вопреки мнению тех, кто их смешивает и говорит о "гиперборейской Атлантиде". На самом деле, несмотря на то, что такое выражение действительно принадлежит лично господину Ле Куру, мы, написав эту статью, имели в виду отнюдь не только его, т.к. далеко не он один склонен совершать эту ошибку. Ее можно также найти у господина Германа Вирта, автора важнейшего труда о происхождении человечества ("Der Aufgang der Menschheit"), недавно опубликованного в Германии, в котором он постоянно использует термин "северо-атлантический" для обозначения региона, бывшего изначальным местонахождением Примордиальной Традиции.

С другой стороны, именно господин Ле Кур действительно является единственным автором, который нам самим приписывает утверждение о существовании "гиперборейской Атлантиды". Если мы не упомянули его имени в нашей предыдущей статье, так только по причине нашей полной незаинтересованности во всем том, что связано с личностями, а также потому, что мы ставили своей основной целью предупредить наших читателей об опасности этой ложной интерпретации данной темы, от кого бы такая интерпретация ни исходила. Мы хотим здесь задать один вопрос: каким образом господин Ле Кур читал наши тексты?

Мы тем более должны его задать, так как господин Ле Кур в своей последней статье снова приписывает нам утверждение, которого мы никогда, естественно, не делали, -- что якобы Северный полюс в изначальную эпоху "был не там, где он сегодня находится, а, по-видимому в регионах, близких к Исландии и Гренландии". Откуда он это взял? Мы совершенно уверены, что ни слова не писали на эту тему и ни намеком не обмолвились о довольно, на наш взгляд, второстепенной проблеме возможного смещения полюса после начала нашей Манвантары. По еще более веским причинам мы никогда не уточняли его изначального положения, которое, впрочем, по целому ряду соображений было бы очень трудно определить относительно актуальных земель.

Господин Ле Кур говорит также, что "несмотря на наш индуизм, мы признаем, что исток Традиции лежал на Западе". На самом деле мы этого никак не признаем, т.к. напротив, убеждены, что исток Традиции следует искать только на полюсе, а полюс, как известно, не является ни восточным, ни западным. Как и в предыдущей статье, мы настаиваем на том, что Север и Запад являются совершенно различными ориентациями. Лишь в эпоху, весьма далекую от Первоначала, местопребывание Примордиальной Традиции могло перемещаться и в другие регионы -- как на Восток, так и на Запад, причем в одни периоды это были западные регионы, в другие -- восточные.

И во всяком случае, верно то, что в последний раз таким местопребыванием стал Восток и уже задолго до времен, называемых "историческими" (поскольку только они и доступны для исследований "профанических" историков). Впрочем, следует заметить, что совсем не "вопреки нашему индуизму" (используя это выыражение, господин Ле Кур и сам, видимо, не понимал, насколько оно точно соответствует истине), но как раз благодаря ему, мы считаем , что исток всех традиций является северным, нордическим, а еще точнее полярным, поскольку именно это утверждают Веды, равно как и другие сакральные тексты (2).

Земля, где солнце вращается над горизонтом, не заходя за него, действительно должна располагаться либо рядом с полюсом, либо непосредственно на нем самом. Известно, что позднее представители Традиции переместились в регион, где самый длинный день был в два раза длиннее самого короткого, но это следует отнести уже к последующей фазе, прямого отношения к Гиперборее не имеющей.

Возможно, на самом деле следует различать Северную Атлантиду и Южную Атлантиду, как это делает господин Ле Кур, хотя изначально они и не были разделены. Но и в этом случае Северная Атлантида не имеет в себе ничего гиперборейского. Мы охотно признаем, что этот вопрос значительно усложняется тем, что часто одни и те же названия в разные эпохи прикладываются к различным регионам, и это верно не только относительно последовательных локализаций примордиального традиционного центра, но и относительно вторичных центров, прямо или косвенно из него проистекающих. Мы упомянули об этой трудности в нашей книге о Короле Мира, где на той же самой странице, на которую ссылается господин Ле Кур, мы писали следующее: "Следует отличать атлантическую Тулу (изначальное местонахождение центра традиции Тольтеков, расположенное, скорее всего, в северной Атлантиде) от гиперборейского Туле.

И только это гиперборейское Туле на самом деле является изначальным и Высшим сакральным Центром в рамках всей нашей Манвантары. Именно гиперборейское Туле было "Сакральным Островом" по преимуществу, и его расположение изначально было полярным в самом буквальном смысле. Все остальные "сакральные острова", которые подчас носили идентичные названия, были лишь его образами. Это относится и к духовному центру атлантической традиции, который был основным центром духовной власти на протяжении одного из вторичных циклических периодов внутри Манвантары" (3). И мы добавили в сноске: "Значительная трудность в определении точки соприкосновения атлантической традиции с традицией гиперборейской заключается в переносе одних и тех же названий на различные географические и сакральные понятия, что может дать повод для путаницы. Но несмотря ни на что, этот вопрос все же не является принципиально неразрешимым".

Говоря об этой "точке соприкосновения", мы имели в виду в первую очередь Друидизм. И как раз в отношении Друидизма мы снова встречаемся в "Атлантисе" (июль-август 1929) с другой заметкой, которая показывает, до какой степени бывает трудно ожидать от людей адекватного понимания написанного нами. По поводу нашей статьи в июне 1929 в журнале "Покрывало Изиды" под названием "Тройная друидическая ограда" господин Ле Кур пишет следующее: "Делать из этого символа ("тройная ограда") исключительную принадлежность друидов значит неправомочно сужать все значение этой эмблемы. На самом деле, данный символ гораздо старше, и его сияние распространяется далеко за пределы друидического мира".

Однако мы и не собирались приписывать его исключительно друидам. Заметив в этой статье, -- ссылаясь при этом, кстати, на самого господина Ле Кура,-- что этот символ можно встретить в Италии и Греции, мы сказали буквально следующее: "Тот факт, что такая же фигура встречается не только у кельтов, но и у других народов, подтверждает, что и в других традиционных сакральных формах существовали инициатические иерархии, организованные по той же самой модели (что и друидическая иерархия), и это совершенно нормально и естественно". Что же касается вопроса о первичной принадлежности данного символа, нужно вначале выяснить, к какой эпохе восходит сам Друидизм. Вполне вероятно, что он восходит к гораздо более древним эпохам, нежели обычно принято полагать, и это подтверждается, кроме всего прочего, еще и тем, что Друиды были обладателями традиции, значительная часть которой является бесспорно гиперборейской по происхождению.

Мы воспользуемся этим случаем и сделаем другое важное замечание: мы пользуемся термином "Гиперборея" в соответствии с обычаем, принятым у греков. Но сам факт употребления именно такой формы уже свидетельствует, что греки, по меньшей мере, в эпоху "классицизма", утратили понимание изначального смысла данного названия. На самом деле, достаточно было бы использовать просто слово "Борея" (4), тем паче, что это слово имеет эквивалент в санскритском "Вараха" или точнее, когда речь идет о земле, о континенте, об острове, в женском роде данного термина -- "Вархи" . Дословно это переводится как "Земля Кабана", которая позднее, в период доминации касты кшатриев, закончившейся приходом Парашу-Рамы (5), стала "Землей Медведя".

Чтобы завершить все эти пояснения, нам остается еще сказать несколько слов относительно трех или четырех вопросов, которые господин Ле Кур затрагивает в своих статьях. Во-первых, это касается свастики, из которой, по его утверждению, "мы сделали символ полюса". Не испытывая ни малейшей неприязни к господину Ле Куру, мы хотели бы попросить его все же раз и навсегда прекратить смешивать его собственное положение с нашим. Пора, наконец, назвать вещи своими именами: мы считаем его простым "искателем" (что, однако, отнюдь не умаляет его достоинств), предлагающим различные объяснения тех или иных явлений и символов и основывающихся исключительно на своих собственных, персональных (подчас несколько легкомысленных) взглядах.

Это остается его полным правом, так как он не принадлежит ни к одной из ныне существующих живых традиций и не обладает никакими данными, полученными путем непосредственной, прямой, устной передачи. Иными словами, он занимается археологией, в то время как мы практикуем инициатическую науку. Два этих подхода, даже в случае обращения к одним и тем же предметам, никогда и никоим образом не могут совпадать. Не мы "сделали" из свастики знак полюса: мы утверждаем, что свастика есть и всегда была символом полюса, и что именно это является ее основным традиционным значением. Утверждение истины, почерпнутой из Традиции, -- нечто иное, нежели искусственная и чисто теоретическая конструкция.

И в таком положении дел ни господин Ле Кур, ни мы сами -- никто не может ничего изменить. Сам же господин Ле Кур, который способен только на интерпретации более или менее гипотетического характера, пытается доказать, что свастика -- "это лишь символ, обозначающий идеал без возвышения" (6). Что ж, если он так считает, это -- его дело, его личное мнение, но не более того, и мы тем более не склонны обсуждать это, т.к. здесь речь идет о чисто эмоциональной оценке. "Возвышенный" он или нет, "идеал" -- для нас это нечто совершенно пустое. На самом деле, мы бы сказали, что в случае свастики речь идет о несравнимо более "позитивных" вещах (хотя слово "позитивный" сегодня так затаскано и извращено, что почти потеряло свой изначальный смысл).

Господин Ле Кур, с другой стороны, кажется, остался неудовлетворенным заметкой, которую мы посвятили статье одного из его сотрудников, что бы то ни стало стремившегося увидеть оппозицию между Востоком и Западом и проявлявшего в отношении Востока эксклюзивизм, достойный сожаления (7). Ле Кур написал по этому поводу следующее: "Господин Рене Генон, будучи чистым логиком, видит и на Востоке и на Западе лишь сугубо интеллектуальный аспект вещей, что доказывают все его писания. Он еще раз подтверждает это, заявляя, что Агни достаточен сам по себе (см. журнал "Regnabit", апрель 1926), и игнорируя дуальность Аор-Агни, к которой мы часто обращаемся, т.к. она есть краеугольный камень проявленного мира".

Несмотря на наше обычное безразличие по отношению к тому, что о нас пишут, мы не можем молчать после того, как нас назвали "чистым логиком", в то время, как на самом деле мы рассматриваем логику, как, впрочем, и диалектику, лишь в качестве простых вспомогательных инструментов для демонстрации определенных доктрин. И хотя эти инструменты иногда действительно весьма полезны, они всегда остаются чисто внешними по отношению к сущности этих доктрин и поэтому совершенно неинтересными сами по себе. Мы стоим, повторим еще раз, на чисто инициатической точке зрения, и все остальное чисто "профаническое" знание полностью лишено в наших глазах какой бы то ни было ценности.

Действительно, мы иногда говорим о "чистой интеллектуальности", но это выражение имеет для нас совершенно иной смысл, нежели для господина Ле Кура, который, видимо, путает "интеллект" и "рассудок," и который, со своей стороны, любит рассуждать об "эстетической интуиции", тогда как на самом деле не существует никакой подлинной интуиции, кроме "интеллектуальной интуиции" сверх-рассудочного (супра-рационального) уровня. Кроме того, существует такая серьезнейшая и значительнейшая вещь, как "метафизическая реализация", о которой люди, подобные господину Ле Куру, не имеют, естественно, ни малейшего представления, полагая, что мы представляем из себя лишь одну из разновидностей чистых теоретиков. Все это еще раз доказывает, как невнимательно и невдумчиво господин Ле Кур читал наши труды, которые, однако, никак не дают ему покоя.

Что же касается истории с термином Аор-Агни,-- а эту дуальность мы отнюдь, вопреки господину Ле Куру, не игнорируем -- то, видимо, следует разобраться раз и навсегда со всеми этими фантазиями, за которые, впрочем, ответственен не только господин Ле Кур. "Агни достаточен уже сам по себе, потому что на санскрите этот термин означает огонь во всех его аспектах без исключения, и те, кто утверждает обратное, доказывают тем самым лишь свое полнейшее невежество в отношении индуистской традиции". Вот что дословно мы и сказали в сноске к другой нашей статье, опубликованной в журнале "Regnabit".

Приведем здесь эту сноску полностью: "Зная, что среди читателей "Regnabit" есть люди, которые интересуются теориями определенной школы, чьи труды -- весьма интересные и достойные уважения в одних аспектах -- в других аспектах содержат серьезные погрешности, мы хотим сделать несколько критических замечаний. Так, мы должны сказать, что совершенно неприемлемо использовать термины Аор и Агни для обозначения двух взаимодополняющих аспектов огня (света и жара). Первое из этих слов -- еврейское, второе -- санскритское, и поэтому нельзя смешивать между собой термины, заимствованные из различных традиций, даже если между ними есть действительная связь или даже полное тождество, скрытое под различием форм. Нельзя путать "синкретизм" и подлинный синтез.

Кроме того, если Аор означает исключительно Свет, Агни -- это огненный принцип, взятый в целом (латинское ignis было, впрочем, его точным эквивалентом), т.е. и как свет, и как жар. Сведение этого термина лишь к его второму значению, к жару, является абсолютно спорным и неоправданным". Вряд ли следует уточнять, что, писав эти строки, мы вообще никак не имели в виду господина Ле Кура. Мы думали только о Иероме де Парай-ле-Маньяле, который и изобрел это странное вербальное сочетание. Мы также совершенно не имели в виду и фантазии, порожденные чрезмерно буйным воображением господина де Сарачага, который в наших глазах не имеет ни малейшего авторитета и с точки зрения Традиции лишен какой бы то ни было ценности, а лишь эта точка зрения, точка зрения Традиции, всегда является для нас основополагающей(8).

Наконец, господин Ле Кур пользуется случаем, чтобы заново провозгласить анти-метафизическую и анти-инициатическую теорию западного "индивидуализма", что, впрочем, является его чисто личным делом. И он добавляет с гордостью, показывающей, насколько сильно он еще ограничен чисто индивидуальными рамками: "Мы утверждаем нашу точку зрения, поскольку мы являемся предшественниками во всей сфере знаний". Эта претензия действительно является несколько странной.-- Неужели господин Ле Кур считает себя таким старым?

Современные люди Запада не только не являются ничьими предшественниками, они даже не законные потомки народов, населявших Запад ранее, т.к. они потеряли ключ от своей собственной Традиции. Отнюдь не на Востоке произошло извращение традиционных знаний, что бы ни говорили те, кто не имеют ни малейшего представления об истинно восточных доктринах. Настоящими предшественниками во всех отношениях -- если использовать выражение господина Ле Кура -- являются верные хранители Примордиальной Традиции. Никаких других быть просто не может, и в настоящую эпоху они пребывают отнюдь не на Западе.

Сноски

(1) -- Этот вопрос связан с отклонением земной оси, которого, согласно некоторым традиционным данным, изначально не было и которое явилось результатом того, что западная традиция называет "грехопадением человека".

(2) -- Те, кто хочет найти точные ссылки относительно этого вопроса, могут обратиться к замечательной книге B.G.Tilak "The Arctic Home in the Vedas", которая, к сожалению, осталась совершенно неизвестной в Европе -- конечно же, потому, что ее автором является невестернизированный индус.

(3) -- В отношении атлантической Тулы мы считаем, что будет интересно привести здесь информацию, которую мы обнаружили в географической хронике журнала "Journal des Debats" (22 января 1929) "Об индейцах Панамского перешейка" и важность которой явно ускользнула от самого автора статьи: "В 1925 году большая часть индейцев Куна восстала, перебила панамских жандармов, которые жили на их территории, и основала независимую Республику Тула, чьим знаменем была свастика на оранжевом фоне с красными краями. Эта республика существует и по сей день". Это показывает, что от традиций древней Америки осталось гораздо больше, нежели обычно считают.

(4) -- "Борея" -- по-гречески "север", "Гиперборея" -- "крайний север" (прим.перев.)

(5) -- Это слово "Варахи" относится к "Северной Земле", символически отождествляемой с определенным аспектом Шакти Вишну, взятого более специально в форме его третьего Аватары. Об этом много можно было бы сказать, и, наверное, мы еще к этому вернемся. Это имя, вопреки Сэнт-Ив Д'Альвейдру, никогда не означало Европу. С другой стороны, в этом вопросе на Западе было бы намного больше ясности, если бы Фабр д'Оливе и его последователи не перепутали историю Парашу-Рамы и Рама-Чандры, т.е. шестого и седьмого Аватар, которые тем не менее отнюдь не тождественны.

(6) -- Мы предполагаем, что, написав это, господин Ле Кур имел в виду скорее современные, нежели традиционные интерпретации свастики, такие, какие популярны, к примеру, сегодня у немецких "расистов", присвоивших себе эту эмблему и давших ей странное и второстепенное название Hakenkreuz, дословно "Крючковый Крест".

(7) -- Господин Ле Кур укоряет нас в том, что мы сказали о его коллеге, что "он явно не обладает даром языков". Господин Ле Кур нашел это "несправедливым" утверждением. Увы! Он опять спутал "дар языков" с узко лингвистическими знаниями, хотя, на самом деле, инициатический "дар языков" не имеет никакого отношения к эрудиции.

(8) -- Этот самый господин Сарачага обычно писал вместо "свастика" -- "звадиска". Когда мы спросили о причине такого искажения этого слова у одного из учеников господина Сарачаги, тот ответил, что у учителя были веские основания поступать именно таким образом. Однако мы находим подобное объяснение черезчур легковесным.

(перевод с французского А.Дугин)

Г.И. Гурджиев - Беседы в Париже 6. Вампиризм – это наука! В мире всякий является паразитом! Вы – пар

https://cont.ws/@inactive/489454?_utl_t=lj Г.И. Гурджиев - Беседы в Париже 6. Вампиризм – это наука! В мире всякий является паразитом! Вы – паразит. Кто-нибудь – полупаразит или четверть паразита. И самый Уникальный паразит - Наш Господь! | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Беседа 10 (16 сентября 1943г.)

Гурджиев: (смотрит на мадам Ви, сидящую напротив мадам Ф.) – Теперь, после выходных, ваша сестра более похожа на вас. С первого взгляда я увидел, что выражение ее лица изменилось. Я даже думал, что это вы сидите там. (К другим) – Я был уверен, что там сидит Блондинка, а это ее сестра. (К мадам Ви) – Обычно вы обе сидите рядом. Теперь уселись прямо напротив. Такая позиция для вас выгодна. Теперь, г-н Окружной Прокурор, раз никто не задает вопросов, вы зададите такой, который требует легкого в формулировании ответа, вопрос, важный для всех. Запишите его и потом прочтете.

(Пока Дж. сочиняет вопрос, Гурджиев просит Л. занять стул Б., который сейчас на кухне. Б. возвращается, садится позади Гурджиева, а тот просит К. поменяться с ним местами). – Понимаете ли, я еще не знаю его. Если он задает вопрос, сидя боком ко мне, я не вижу его лица и не могу ответить так, чтобы была польза специально для него. Это правило, которое еще не формулировалось. Вот оно: новые люди должны сидеть там. Например, он еще не пил мой алкоголь. Алкоголь раскрывает, он показывает многие тонкости вашего внутреннего; это крайне важно, если хочешь понять кого-либо. Но это не моя вина – алкоголь стоит слишком дорого, уже 1800 франков за бутылку. Вы записали вопрос, г-н Специалист?

Дж.А.: Сэр, вы ярко осветили мне тот путь, которым человек должен исполнять своё задание. В некоторой степени я преуспел. Но в течение дня деятельность другого постоянно поглощает. Когда не видишь рядом того, кого избрал объектом для своего задания, позже сознаешь, что день прошел впустую. Как можно в отсутствие этой персоны сохранять огонь для выполнения задания? Как можно поместить нечто на его место?

Гурджиев: В общем, это очень важный вопрос. Вы выбрали кого-то для выполнения своего задания. Но вы не постоянно видитесь с ним… Должны быть перерывы. Невозможно все время работать с объектом; у вас нет достаточной энергии. Поэтому полдня вам следует выполнять задачу и полдня готовиться к ее выполнению. Очень хорошая комбинация. То время, когда вы не видитесь с этой персоной, готовьте себя. Как готовиться? Вы можете сделать лишь одно – осознанно повышать свое желание увидеться с ней. Вы можете повысить его, говоря себе «Я есть».

Вы осознанно дышите. Вы говорите «Я есть». Говоря «Я», вы осознанно вдыхаете воздух и все его активные элементы. Говоря «Есть», аккумулируете некое количество энергии в своей батарее и думаете о путях ее использования. Вы представляете себе того, над которым работаете, и думаете: - «когда я увижу его, я обрету еще большую концентрацию, более глубокий контакт с ним». И тогда то, что вы делали за семь раз, сможете сделать за один раз. А теперь, доктор, разъясните ему то, что я сказал, на хорошем французском.

Др Абулькер: Задание разбивается на две части; во-первых, вы выполняете задание с тем, кого вы избрали, во-вторых, вы готовите себя к более тесному контакту с ним.

Гурджиев: Не так, доктор. Не объясняйте так. Это не части. Нет двух частей. Он отсутствует. Это время освобождается. Говоря «часть», вы имеете в виду, будто бы вы, к примеру, часть времени думаете, а часть - нет. Не используйте это слово. Как он задал вопрос? Он сказал, что иногда находится вдалеке, и спросил, как использовать это время. Все время на это (задание), не часть.

(Гурджиев: и мадам де З. говорят по – русски)

Мадам де Зальцманн: Г-н Гурджиев спрашивает, почему он так вот это понял?

(Молчание)

Дж.А.: Я заметил – готов поклясться в этом – что, помимо самого факта, что я стал работать лучше, в реальности имеются тысячи поводов, которых я раньше не видел и которые сейчас открылись мне, поводов интересоваться этим парнем. Во-первых, это облегчает мою внешнюю работу и дает лучший контакт с ним; потом, я не отождествляюсь с ним, я не нервничаю с ним.

Гурджиев: Между прочим, заметили вы что-то особенное с тех пор, как я дал вам это задание? Этот период был продуктивным?

Дж.А.: Конечно же, да.

Гурджиев: Не теоретически говоря – серьезно, сжато.

Дж.А.: Да.

Гурджиев: Если я скажу, что работая таким образом, вы смогли бы за год сделать то, что должны бы делать, наверное, лет пятнадцать, вы мне поверите?

Дж.А.: Могу даже сказать, что сам вижу это, словно новую дверь.

Гурджиев: Брат, слушайте, что он говорит. Если он продолжит хорошо работать, это может и вам помочь хорошо продолжать. Теперь же примите как задание – помогать ему; хорошенько усвойте, что помогаете ему эгоистически, что вы помогаете ему ради себя, так, чтобы потом он мог помочь вам. А чтобы вы смогли хорошенько помнить это, я дам отличное средство. Я хочу повторить вам то, что по ассоциации напомнила мне Блондинка. Каждый день вы с братом видитесь. Возьмите заданием никогда не встречаться с братом без того, о чем я хочу сейчас сказать вам. Вы должны говорить ему: «Помни себя!» и, говоря это, подумайте внутри себя: «Я – это ты, ты – это я» всем своим бытием. Продолжайте это так долго, как только сможете.

Алан: Пока он здесь?

Гурджиев: Да, и с этими словами. Необходимо, чтобы ваши эманации пошли к нему. Установите контакт с братом. Он одной крови с вами; через кровь он сумеет вступить с вами в контакт. В этом может сказаться ваша помощь. Потом, если он уйдет по делам или зачем-то еще - как только он возвращается, начинайте снова. Каждый раз как снова видите его, даже если он уходил на пять минут, начинайте вновь.

Если присутствует посторонний, говорите про себя, если вы наедине, говорите вслух. Если с вами другие, можете делать ему знаки. Пожать руку, надавить на ногу. Можете заранее условиться об этом. Можете даже шлёпнуть его… И сразу же выполняйте задание. Никогда не забывайте, что вы помогаете не ему, но себе. Если он сможет твердо встать на ноги, он поможет вам впоследствии. Он – та единственная персона, которая в силах помочь вам. Доктор, вы хотите что-то сказать?

Др Абулькер: Сэр, та подготовка, о которой вы говорили недавно – нужно ли делать ее все то время, когда объект отсутствует?

Гурджиев: Это зависит от человека: насколько занят он в жизни, каким делом занят. Может быть, у вас сотня дел; делите их на сто частей, делите свое время. Одно время вы делаете это; в другой промежуток, другое. В принципе, вы должны готовиться. Однако у него одна задача, у вас – другая. Вы врач, у вас есть обязанности, у вас много дел; а он всего лишь нахлебник у своего отца, он бездельничает.

А вы, вы не нахлебник. (Обращается к Дж.) – Если вы ясно сформулируете сказанное мною, вы получите хорошую философию, годную для понимания многих вещей. Тот, кто сможет ухватить ее, поймет множество вещей в образовании. Как – нибудь потом я объясню вам, почему вы – паразит. Кто-нибудь другой, он – полупаразит. Еще один – одна четвертая паразита. Уникальный паразит, знаете, кто это? Наш Господь. В мире всякий является паразитом. Единственный не паразит: наш достопочтенный Мулла Насреддин. Он беспристрастен.

Баратье: А кто это?

Мадам де Зальцманн: Восточный мудрец, с которым вы еще не знакомы; о нем написаны книги. У него на всякий случай имеется подходящее изречение.

Гурджиев: Мудрый человек, уникальный для всего мира.

Мадам де Зальцманн: У него есть максима на всякое жизненное обстоятельство. Например, он сказал, что если отец начал танцевать под звуки скрипки, сын непременно кончит, стуча в большой барабан.

Гурджиев: (Обращаясь к Зуберу) Ну, дорогой наш новичок, вы уже сидите в галошах?

Зубер: Да, со скамеечкой для ноГурджиев:

Гурджиев: Не припомню, чтобы он входил целиком. Вы кандидат для помещения в галоши. В галошу старого еврея. Может быть, вы хотите о чем-то спросить?

Зубер: Когда кто-то начинает работу (здесь и снаружи), он, кажется, должен изменить, прекратить прежние отношения с окружающими. Должен ли он сохранять прежнее выражение (лица), хотя это ему затруднительно, ведь он чувствует себя изменившимся, или должен изменить свое выражение, обрекая себя на трудности и попытки изменения, к которым не готов?

Гурджиев: Ну, вы не поняли поставленной мною задачи. Я говорил вам учиться, готовиться к тому, чтобы внешне играть роль, а внутренне с ней не отождествляться. Внутри вы делаете задания, данные здесь. Снаружи вы ничего не меняете, вы должны оставаться прежним. Прежде вы делали так-то; делайте так и сейчас. Играйте роль так, чтобы никто не замечал, что внутри вас что-то происходит. Ничего не менять. Вы остаетесь прежним, но вы играете роль. Вот тогда поймете, что значит играть роль. Доктор, вы поняли. Он – нет. Две вещи следует рассматривать – внутренне и внешнее.

Др Абулькер: Трудность в том, что никто не знает, каким был раньше. Он был не осознающим. Не знает, каким был. Поэтому не может знать себя. Как можно имитировать прежнюю личность?

Гурджиев: Если у вас есть объективный вкус, вы сможете понять, какой вы. Вы сможете вспомнить, оглядываясь назад.

Др Абулькер: Но в личности каждого есть нечто спонтанное, то, что не имитируешь. Возможно, со временем мы научимся имитировать это. Но это нелегко. Жалкая имитация.

Гурджиев: Есть нечто, что поможет вам. Каждое утро перед уходом на работу сидите 15 минут на биде. (К Денизу, который засмеялся) – А вы, сестра милосердия, вы разбираетесь в медицинских делах. Ваш доктор, должно быть, часто консультирует вас. – (К Жаку): - Вы записываете? И что я сказал про биде? Браво! Одно слово имеет много значений для понимающего. Одно слово может изъяснить более тысячи слов. Одна картинка. (К мадам Ви) – Кстати, я заметил кое-что. Прошло полчаса; я помню, что прежде вы имели тот же цвет, что и ваша сестра. Через полчаса вы побледнели. Блондинка, а вы остались такой же, какой были. Ваша сестра побледнела. Вполне вероятно, что слева или справа от нее сидит вампир, который высасывает ее. Его можно найти на расстоянии примерно пятьдесят пять сантиметров влево или вправо.

Др Абулькер: Я не верю, что Луиза – вампир. Я даже уверен, что нет.

Гурджиев: Никогда нельзя быть уверенным. Это доказывает, что вы не знаете, что такое вампир. Вампиризм – наука. Ее можно практиковать бессознательно. Медицинская наука не знает о нем. Например, вы – муж и жена. Она тощая, вот такая, а вы толстый, вот такой. Прошло три месяца, она тощая, а он жирный, вот такой. Или наоборот. Или между братом и сестрой. Двумя друзьями. Полгода спустя все изменилось. Неосознанно. Бывает сознательный и бессознательный вампиризм. Вот здесь сейчас мы столкнулись с видом вампиризма. Это вполне постижимый закон. Мы сидим вокруг стола. Есть цепь, связующая всех. Если я возьму за руку соседа и все возьмутся за руки, я могу высосать доктора (Андрэ) так, что он умрет от этого. Возможно, именно она, хотя не похожа на вампира, является им. Не знаю.

Может быть, потребуется изучить случай как положено. Я вижу факт. Если так случилось, что я замечаю еще что-то, я беру это на заметку. Если это случилось дважды, я отмечаю. Если три раза – для меня это факт. Затем я серьезно и обстоятельно изучаю вопрос. Первый раз могла произойти случайность; я замечаю, но на первый раз не говорю, я жду второго раза. Я сохраняю внимание, я ищу причину, и если это произошло в третий раз, начинаю расследование. (К Жаку) – Ваша работа очень трудна, достопочтенный наш главный секретарь. Я поставил себя на ваше место. Я сочувствую вашему времяпрепровождению. Но я рад за ваше будущее. Ваш банковский счет растет, хотя вы не клали на депозит реальных денеГурджиев:

Баратье: Я хотел бы спросить. Я хочу знать… Я вспоминаю себя много раз на дню, но я считаю мое вспоминание невольным. Это всего лишь результат ассоциаций,

напоминающих мне о работе. Как добиться вспоминания, идущего от моей воли, а не от ассоциаций?

Гурджиев: Есть очень хороший путь. Ваши мать или отец живы?

Баратье: Оба живы.

Гурджиев: Отлично, вы можете быть счастливы. Я дам вам упражнение. Научитесь выполнять его. Позже я объясню детали. Прежде всего, установите контакт с отцом и матерью.

Баратье: Когда я с ними?

Гурджиев: С ними или без них. Делайте это внутренне. Например, «Я есть». Когда они здесь, вы смотрите на них. Когда их нет, представляете их. Вы говорите про каждого из них: «Ты – это я, я – это ты». Вы – результат ваших родителей. Вы одной крови. Помните это. Позднее я объясню. А пока делайте так. Приучите себя быть внутренне спокойным, смотреть на отца и мать с искренностью и любовью. Объективно говоря, они выше Бога. Бог сам сказал: пока живы твои отец и мать, Я не существую для тебя.

Баратье: Почему нужно таким образом относиться к отцу и матери?

Гурджиев: Вы задолжали им свою жизнь. Но это другой вопрос; мы рассмотрим его позже. Это закон. Пока же, примите его объективно. Ваши мать и отец выше Бога. Если вы молитесь Богу, Он сам может послать вас к черту: «после смерти их придешь ко Мне». Это такое выражение. Я даю вам это упражнение по контакту, чтобы приготовить вас к следующему упражнению. Это поможет вам. Трудно помнить себя. Нельзя это делать теоретически – это станет автоматизмом. Ассоциации не помогут; чтобы помнить себя, нужно делать волевое усилие. Вы понимаете, что я хочу сказать. Ничто не рождается спонтанно. Ваши ассоциации – не вы, это автоматизмы. Потом (когда вы совершите работу) ваши ассоциации останутся автоматическими, но ваша работа будет иметь отношение не к автоматизмам, но к вам.

Т.Гужова и Р.И. Попов (С.Джагдиш). Аккумуляция энергии помещения. Эгрегоры - мыслетворения человека

https://cont.ws/post/469457?_utl_t=lj Т.Гужова и Р.И. Попов (С.Джагдиш). Аккумуляция энергии помещения. Эгрегоры - мыслетворения человека | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Аккумулировать энергию можно не только в человеческом организме, но в окружающем пространстве. Мы с вами разберем аккумуляцию энергии в помещении. Сейчас очень сильно вырос интерес к новым дизайн-идеям, основанным на древневосточных системах, подобных индийской "Васту" или китайской "Фень-Шуй." И я всегда удивляюсь, глядя, какие попытки осмыслить восточную премудрость делают российские читатели, изучающие все эти большие и малые металлы, взаимодействия малого огня с большим деревом.

Выглядит это очень забавно, особенно если на это смотрят люди, знающие специфику восточных культур. Так, например, на Востоке любые интуитивные знания только в наихудшем варианте обретают разветвленную схематику. Надо понять, что такое направление как Фень-шуй, было основано людьми высокой культуры медитативности. Которые на собственном опыте знали, что такое освобожденный ум. Фу си, мудрец, основавший фень-шуй, был обыкновенным просветленным.

Он предавался себе размышлениям на реке Ло, а все остальные сказки о черепахах и магических числах - это уже интерпретация. Я не люблю интерпретацию. Потому что она порождает подражание. Каждый человек в состоянии сам открыть свое пространство медитативности. Ему нужно просто дать инструменты, а не заставлять его слепо копировать интерпретацию, что так распространено в фень-шуе.

Более того, многие европейские авторы стремятся упростить древнюю схематику фень-шуя, издавая курсы, подобные “фень-шуй для домохозяек”. Это просто непростительные ошибки. От такого фень-шуя вы причините себе только вред. Поэтому я и вижу иногда зеркало ба-гуа (после жизненного цикла), которое китайцы кладут на могилы своих родственников, - висящим дома у некоторых поклонников фень-шуй в России.

Если вы хотите придти к тому же эффекту, к какому пришел мастер Фу си, то вам нужно апеллировать к своей интуиции и ни в коем случае к интерпретациям. В пространстве вашей квартиры только два фактора могут растаскивать энергию. Это ваша эмоциональная реакция на те или иные значимые для вас предметы, и бессознательное движение вашего внимания к ярким или привлекательным предметам вашей комнаты.

Главный принцип, который мы используем в построении пространства комнаты, это принцип шара. Он гласит: Энергия должна быть замкнутой, подобно энергии шара, но иметь источники входа и выхода. То есть ваш шар не должен быть замкнут, и все же должен в чем-то быть шаром. Следуя этой логике, мы начинаем осмотр помещения.

Вы входите и начинаете наблюдать, куда обращается ваше внимание, понимая, что внимание - ваша энергия. Например, вы входите в гостиную и видите, как ваше внимание пересекает комнату и проваливается в чрезвычайно больших окнах. Значит, энергия не закручивается, как если бы комната составляла шар, а вываливается наружу.

В этом случае следует завесить какую-то часть окна, или поставить какую-то картину справа от окна, чтобы внимание вначале увлекалось картиной, а затем окном. Таким образом, вы создадите полуокружность, то есть начнете формировать круг энергии.

То есть везде, где внимание проваливается, следует установить какие-то отвлекающие предметы, чтобы энергия не терялась. Такими предметами могут быть картины (опять- таки не с чрезмерно острым сюжетом), инкрустация, вазы, большие комнатные растения (но не следует использовать растение, занимающее одну треть помещения - это перебор), панно, электроприборы и прочее. Главное, чтобы энергия внимания тормозила, создавая кручение внутри комнаты без больших провалов. Если вы потренируетесь, то быстро научитесь этому.

Далее следует проанализировать, где энергия, наоборот, встречает резкие преграды, такие, как загроможденность комнаты всяческой мебелью и лишними предметами, всякими невообразимыми столами или креслами поперек помещения - все это создает затор энергии. Далее проверяем острые и впалые части помещения. Помните, энергия должна идти по кругу. Если вы видите острые углы, следует их замаскировать отвлекающими внимание предметами, подобрать более холодные предметы, закрыть искусственными цветами или предметами в стиле Хайтек.

Далее осматриваются места, где недостает энергии, это обычно маленькие коридоры или ванные. В таких местах следует, во- первых, поменять темный цвет стен на светлый, розовый, светло- кремовый, и повесить зеркала, возможно усилить освещение какими то настенными бра. И, если возможно, сделать всяческие углубления в стенах, куда можно поместить предметы интерьера или какое- либо произведение искусства. Конечно же, вкрутить лампочки посильнее и поприметнее выбрать светильники. Таким образом наблюдайте за своим вниманием, пока не добьетесь, чтобы энергия равномерно распределялась по помещению.

Далее посмотрите на пространство по вертикали. Если вы хотите устойчивости и стабильности, следует усилить пол, применяя покрытия с более очерченной фактурой, земляных тонов. Можно с этой целью также усилить плинтусы или сделать обводку выше колен, как в домах с классическим стилем. Если вы чувствуете, что ваше внимание угнетается потолком, то надо его высветить.

Используйте направленные вверх бра или специальные торшеры с направлением вверх. Вместо штор в таком случае следует использовать жалюзи. Иногда, это зависит от стиля, усиливают верх перекрытиями со встроенными лампами. Перекрытия могут быть только по краям. Следуйте вашим ощущениям, в идеале верх и низ должны быть уравновешены. Для усиления верха современные жители мегаполисов устанавливают телевизор выше обычного.

Изучайте, куда следует и упирается ваше внимание, пока не достигнете равновесия во всем. Это был первый принцип развития интуиции, принцип "внимания". С помощью него вы, наверное, осознали, почему в храмах такой высокий и круглый потолок. Древние стремились сместить внимание к высшим центрам, к Богу. Но дома делать такого не следует, потому что дома вы должны отдыхать и приводить все ваши центры в гармонию.

Второй принцип- это принцип ощущения.

Сядьте в центре комнаты, закройте глаза. Попытайтесь прочувствовать предметы вокруг. Вы заметите, как некоторые давят на вас, а в других местах, наоборот, вы ничего не чувствуете. Открыв глаза, постарайтесь сделать перестановку в комнате так, чтобы ощущения были распределены равномерно. Затем вы можете опять сесть в центре, закрыв глаза и проверить, насколько ровными стали ваши ощущения.

Никогда не следуйте каким- то течениям моды, выбирая обстановку комнаты, следуйте только исключительно своим запросам и своему стилю. Модный стиль следует устанавливать, только если вы чувствуете, что у вас проблемы с выпадением из времени.

Современный, актуальный стиль привязывает вас именно к тем переменам, которые происходят сейчас.

Есть некоторые принципы, которые следует просто запомнить. Энергия входит из окон, цветов и растений, картин, освещения. Энергия усиливается металлом или изделиями под металл, это может быть икона в окладе, или модные сейчас картины из серебра, всяческое литье, или вы просто любитель Хай Тек. Энергия уравновешивается пространством пустоты, пустота должна составлять 3/4 от пространства комнаты. Энергия уходит, когда нет отводящих внимание предметов у окон и дверей. Энергия накапливается, когда вся цветовая гамма комнаты выдержана в одном тоне с тремя дополнительными цветами.

На пространство влияет музыкальный фон. Так как он тоже направляет и привязывается к нашим ощущениям. Прежде всего, выбирая обстановку комнаты, вы должны определиться, какой вы человек. Если у вас холерический темперамент, и вы много думаете на работе, следует выбрать модный стиль пустоты: однотонные стены, минимум современной мебели и электроника.

Если вы собираетесь работать дома или чувствуете, что вам не хватает тепла, следует прибегнуть к классическому стилю, наполненному деревом, различными креслами и шкафами. В любом случае в спальне должно быть как можно меньше ненужной мебели и увлекающих деталей. Так или иначе, старайтесь следовать золотому сечению, пытаясь уравновесить все как можно лучше. Творческие люди составляют исключение, поскольку они чаще других ходят в гости к своему бессознательному, им подойдет любая пестрая обстановка и творческий бардак, в который можно зарыться, как мышь, и постоянно откапывать что-то новое.

_____________________________________________________________________________________________

Человек на вибрационном уровне выстраивает свое помещение согласно внутренним взаимодействиям. Энергетика в помещении должна быть приближена к форме шара.

_____________________________________________________________________________________________

Эгрегоры - мыслетворения человека

Мысль, как и другие импульсы, порожденные электрохимическим взаимодействием, материальна. Когда встречаются мысли, сходные по волне и по качеству, они образуют масс-идеи. (Эгрегоры, астроидеи). Эти масс-идеи, сходные по своей волне, обосабливаются и выстраиваются в один автономный организм - эгрегор. Далее, сам человек теряет свою автономию и становится служителем такой масс-идеи, так как она содержит необходимые человеку энергетические посылы.

Таким образом создается симбиотический союз между человеком и эгрегором. Эгрегор помогает человеку встать в иерархическую цепь таких же служителей эгрегора, а человек отдает эгрегору свою энергию. Так образуются политические, религиозные, социальные и профессиональные эгрегоры. Поэтому человек находится постоянно перед выбором: какому эгрегору служить, а какому прислуживать.

Иногда создаются остронаправленные эгрегоры, поглощающие человека полностью, как в эпоху религиозного догматизма или тоталитарного государства. Люди, лишаясь такого хозяина, испытывают крайние душевные потрясения и приобретают болезни. Так было после развала СССР. Многие люди, служившие ему, остались не у дел. Те, кто был умнее, перекочевали в новый номенклатурный эгрегор.

А вот обычные люди пострадали. То же самое происходит и в сектах: постоянно подпитываясь эмоциями и мыслями группы, человек чувствует себя счастливым, а когда он это перерастает, то он видит из окна жестокую реальность. У него наступают душевные страдания. Если секта распадается, то человек остается выброшенным на вольные хлеба, то есть совсем без привычной подпитки. И тогда некоторые не выдерживают и совершают самоубийства. Но не все эгрегоры так жестко выстроены. Такая жесткая выстроенность характерна для тоталитарных религиозных и политических сообществ.

Но более следует замечать эгрегоры, которые как бы совершенно незаметны: социальный, профессиональный. Люди, которые попадают под влияния социального эгрегора и страстно желают проводить его энергию, быстро поднимаются по социальной лестнице.

То же и в политике. Умный политик потому так долго зависает на политическом Олимпе, потому что понимает: политика - это не высказывание мнений, а часть общего роста эгрегора. Умный политик служит эгрегору, поэтому эгрегор его любит.

Люди, которые пытаются высказывать мнение, отличное от эгрегора, как правило, вылетают из большой политики. То же происходит и на любом корпоративном предприятии, если вы не соответствуете настроениям и слоганам, присущим данному месту, то эгрегор отторгает вашу энергетику, и вы теряете работу.

Эгрегор - это автономное существо, где человек - лишь часть его собственного развития и энергопитания. То же самое и в мини-эгрегорах, например, среди ваших друзей. Ваши общие друзья собраны, как правило, вокруг определенных ценностей, то есть вокруг определенной волны. Если вы перестаете соответствовать этим интересам, то вы теряете круг своих друзей, как бы искусственно вы не стремились поддерживать отношения. Так как вы перестаете подпитывать вами созданный эгрегор. Самый маленький эгрегор - это семейный.

И если в семье нет согласия, то она разрушается. Силу эгрегора вы можете почувствовать, если захотите формально войти в какую-то группу, а сами эмоционально-мысленно остаетесь равнодушны к объединяющей их цели. Вы увидите, как через короткое время эгрегор распознает, что вы его не подкармливаете, и эти люди перестанут общаться с вами.

Все люди, как общественные животные, стремятся образовывать эгрегориальные образования разной емкости. Но какой бы ни был эгрегор, он состоит из одних и тех же элементов. Очень часто люди свое духовное развитие подменяют включенностью в эгрегор, а не развивают свое собственное психическое существо. Для примера разберем общую структуру религиозного эгрегора, а от него уже легче будет понять другие типы эгрегоров.

Прежде всего, для создания эгрегора необходим символ объединяющей волны. В христианском эгрегоре - это крест. Символ, как правило, архетипичен и затрагивает глубокие слои бессознательного. Второе, что необходимо, - это свод правил, траектория иерархического развития. В христианстве это представлено Библией. Далее уже возможно появление людей. То есть образуются люди-почки, которые кормят эгрегор. Но кормление происходит не просто так, а согласно иерархической лестнице. Обычные люди-почки прикреплены к людям-хранителям.

Хранителей в христианстве представляют каста священников – притчеров, которые и распространяют всю эту идею о светлом в массы. Но сильный эгрегор от слабого отличает наличие силового поля, высшей точки, вокруг которой хранители стремятся сконцентрировать присутствие эгрегора. В христианстве - это алтарь. В алтарь никто не вхож, кроме хранителей. Или когда необходимо сильное воздействие, например, при крещении мальчиков вводят в алтарь. Так вся энергия, собранная от людей-почек, идет к хранителям, которые уже обладают властью распространять ее или концентрировать вокруг алтаря или групповых молитв.

Молитва, соответственно, является ключевым настроем на эгрегор. Некоторые эгрегоры в своей настройке содержат и запах, в православии это ладан. Как правило, вновь пришедшие люди-почки подвергаются инициации, то есть энергетическому кодированию различными обрядами: крещением, обрезанием и пр. Та же самая инициация происходит, например, в колледжах во время "Адской недели" при вступлении в эгрегориальные группы старших учеников.

Рассмотрим теперь корпоративный эгрегор. В нем люди и эгрегор более симбиотичны, чем в религиозном эгрегоре. Так как корпоративное предприятие позволяет получать финансовую прибыль самому человеку. Посмотрим всю структуру в целом. В начале эгрегора стоит инициатор. Как правило, это генеральный директор. Он наработал такое количество опыта, что его энергетике под силу удержать целое предприятие. Если корпоративный эгрегор силен, то все сотрудники имеют некий слоган или принципы, или философию предприятия.

Иногда даже фотографию своего начальника. Соответствующий логотип и соответствующие установки на ведение дел. Каста топ-менежеров является хранителями, а прочие должности нижнего звена - людьми-почками. У них есть свои консолидирующие энергию ритуалы, такие же, как в религии, с разницей в целях. Обычно это общие праздники, банкеты, внутренние мероприятия. В сущности, любые эгрегоры похожи. Все имеют единый список установок и паству людей, желающих жить именно так. Как видите, не все эгрегоры так плохи.

Но однозначно, все из них пытаются подстроиться под социальный эгрегор - наиболее могущественный, который обычно называют системой, а людей, не принимающих его принципы, называют выброшенными системой. Ошибки в суде принято называть ошибками опять-таки системы. Для того, чтобы полнее понять тему эгрегора, проведите ряд собственных эмпирических наблюдений.

Наблюдение первое. Сходите в храм и почувствуйте, как силовое поле распространяется во время религиозной службы.

Наблюдение второе. Сходите к баптистам или пятидесятникам и посмотрите, как люди будут стремиться включать вас в свой эгрегор. Уговорами, цитатами, коллективной молитвой и прочим.

Наблюдение третье, - попросите своих знакомых вместе помолиться или послать сообщение отдельно стоящему от группы человеку. Он почувствует или тепло, или другое влияние. Это иллюстрирует, как сильна коллективная мыслеформа. Вы можете также думать одновременно о какой-либо части тела, а затем спросить его - что это была за часть. Это тоже покажет, как сильна коллективная мыслеформа, когда более трех человек думают одинаково.

Эгрегорам очень легко противостоять, если вы понимаете, что действует не человек, а эгрегор, который человек транслирует через себя. Эгрегоры обычно стремятся навести свои связки в биополе человека. Прежде всего, это подключение к энергетике организма в третьем центре (солнечном сплетении). Так как человек открывает допуск эгрегору через свое желание. Если эгрегор жесткий, или в нем есть элементы управления и подавления сознания, то вы можете ощутить связку на седьмом центре, как бы своеобразную шапку или покалывание на голове.

Так что, если вы собираетесь расстаться со своим эгрегором, то вы будете чувствовать неприятное ощущение в солнечном сплетении - эгрегор не отпускает так уж сразу. Хотя сильного решения следовать за своими мотивами вполне достаточно, чтобы отключиться от эгрегора. Именно потому, что люди эгрегориальны, они практически не думают при выборе. Это истина, которую открыла современная статистика. Выбор людей эмоционален или направлен более на веру, чем на рассудок.

Задумайтесь над фразой: "выбирать, а не думать". Как вы выбираете? Согласно своим ощущениям. Иногда вас просто просят сделать какую-то мелочь, и вы просто идете вслед за действием. Иногда вам лучше сделать выбор, чтобы не думалось. По сути, это одно и то же, бессознательная игра эгрегора в ваших ощущениях, на тему "подходит или не подходит".

Науку об эгрегорах можно использовать и в повседневной жизни. Выбирая супруга и замыкая его в семейный эгрегор, позаботьтесь, чтобы он или она разделяли ваши взгляды на мир и взгляды ваших близких родственников, иначе будет очень тяжело войти в семью. Бывает, что возлюбленные соединены любыми другими мотивами, но не эгрегориальным. Например, сексуальным влечением, деньгами, средой, и они стремятся сохранить во что бы то ни стало свой союз через волевое усилие. Но, в конце концов, все точки расставит эгрегор, если они включены в различные эгрегоры и у них нет общей направленности ментала, то они разойдутся в конце концов.

Прежде чем работать с эгрегорами, постарайтесь четко определить, в какой эгрегор вы включены. Стоит ли усилить включения и проводить энергию эгрегора или наоборот, избавиться от него? Или поменять эгрегор? Человек часто бессознательно прибегает к помощи эгрегора. Например, если он впал в уныние, то стремится к религиозному эгрегору. Или к эгрегору искусства, музыки, театра, оперы, эстрады, получая положительный настрой. Если человеку требуется поддержка, он обычно обращается к семейному эгрегору или эгрегору друзей.

Но так происходит со здоровым человеком. Человек же ослабленный, с неустойчивой психикой стихийно обращается к эгрегорам Ньютона, Баха, Эйнштейна и тому подобных известных личностей. Таким образом, мозг защищает себя от разрушения, хотя сам человек становится психически больным и попадает в больницу, изображая кого-либо из вышеперечисленных личностей.

С момента распятия Иисуса Христа была провозглашена власть АИ ( синонимы-эгрегор, коллективное бессознательное, масс-идеи ). Это говорит о том, что какого бы уровня человек ни был – он будет побежден коллективной АИ. До Христа люди еще совершенствовались индивидуально. Но сейчас любые претензии человека будут подавлены, если он будет играть не по правилам социального эгрегора. Человек работает не согласно своим мыслям, а бессознательно вынужден черпать их из АИ. Он является рабом АИ и, если он хочет освободиться от них полностью, - его распнут.

Многие эгрегоры были созданы в тот момент, когда люди перешли от фазы совершенствования речи к совершенствованию энергетическому или социальному. Вначале была первая сигнальная система, затем, с появлением второй, было накоплено столько энергии в биосфере Земли, столько направленных мыслей, что человек уже был вынужден включиться в тонкий план, и началось совершенствование в этом плане через развитие самих эгрегоров как автономных единиц: религии, течения в литературе, искусстве, политике. Один человек не может освободиться от АИ. Люди создали столько направленных мыслей (энергетических образований), что они должны быть упорядочены.

Они стали сливаться в большие образования со сходными вибрациями. И эти энергетические образования и называются АИ или эгрегоры. С момента распятия Иисуса Христа стали развиваться уже АИ, а не человек. Идет переход информации по отношению к массе, а не к индивидууму. Человек как личность, как машина с мозгами уже был развит, и появилась необходимость в развитии энергетических скоплений. Христос пытался разрушить саму астроидею, весь уклад большинства евреев и за это был распят самим эгрегором. Нужно не забывать о том, что мы живем в двух мирах: в мире индивидуальности и в мире астроидей. Это понимание также относится ко второму уровню осознанности - вибрационному.

Нужно уточнить основные особенности астроидей (АИ).

1. АИ по силе и массе всегда превосходит силу отдельного индивидуума. (Вы не можете противостоять войнам, революциям, социальным ролям).

2. Каждая отдельная АИ отличается по степени своего влияния на человека, составляя иерархию АИ.

3. Каждая отдельная АИ имеет свои правила (ключи) для включения в себя индивидуума.

4. Каждая отдельная АИ всегда совершенствуется и вносит новые правила с течением времени.

5. АИ взаимодействуют между собой, вытесняя или симбиотически сосуществуя.

6. Каждая отдельная АИ может умереть.

7. Каждая отдельная АИ имеет свой математический алгоритм, а также алгоритм взаимодействия с энергетическими центрами человека. Ваше пребывание в АИ идет фазами.

Первая – прочувствовали и купились. Вторая и другие средние не важны. Важна последняя фаза. Если АИ плохая ( берет людей на чувства и эмоции, чтобы себя накачать ), то люди на последней фазе выбрасываются без сил, опустошенные. Если человек слабый, то он служит одному эгрегору, лишаясь других, поэтому никогда не надо обманываться при первой встрече с эгрегором, когда он подпитывает вас, чтобы заполучить к себе. Пару дней подпитывает, а потом выжимает.

8. Все люди эгрегориальны и находятся в зависимости от АИ. Если они живы. Поэтому выбирайте положительные эгрегоры. Люди не зависят от эгрегоров, только если они просветлены или мертвы, что по сути одно понятие.

9. Отсутствие АИ в жизни человека означает отсутствие элемента движения, а значит жизни.

10. Результаты волевого отключения человека от энергетики социального эгрегора :

-монастырь (общество в обществе, маленький антиобщественный эгрегор)

-ПНД (психоневрологический диспансер).

-тюрьма

-нищета

-изгнание

11. АИ станет сотрудником человека, а не его рабовладельцем, когда через людей, с помощью людей человек придет в своем развитии к своей высшей форме ( АИ космического бытия ). Тогда все остальные АИ становятся его сотрудниками. Такой человек воспринимает другие АИ как этапы своего развития.

12. Положительные эгрегоры связаны с СС-ядром и дают возможность получать людям знания (христианство, буддизм, социальный эгрегор, эгрегор успешности), они не заманивают человека, а наоборот, выталкивают его, проверяя на прочность как личность, заставляя его быть сильнее. На начальном этапе духовного пути люди полагают, что могут быть автономны, придти к одиночеству, быть в стороне, но социальный эгрегор все равно расставит все по своим местам и вернет человека обратно в общество.

Т.Гужова и Р.И. Попов (С.Джагдиш). Самый необыкновенный феномен человека - его способность вырабатыв

https://cont.ws/post/469326?_utl_t=lj Т.Гужова и Р.И. Попов (С.Джагдиш). Самый необыкновенный феномен человека - его способность вырабатывать положительные биокванты энергии в любых, даже самых экстремальных ситуациях! | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

В этой теме я постараюсь раскрыть самый необыкновенный феномен человека, его способность вырабатывать положительные биокванты энергии в любых, даже самых экстремальных ситуациях. Это еще один способ для набора энергетического потенциала. Человек, находясь в потоке жизни, все время вынужден преодолевать преграды. Прежде всего, это преграды на пути устроения его личной жизни, на пути его карьеры. Каждый раз жизнь ставит нас перед выбором: сделать шаг вперед или нет. И в большинстве случаев человек не идет вперед, им овладевает страх и сомнение. Но если в человеке появляется вера или рядом проявляется человек, инициирующий веру, то вы все же решаетесь сделать намеченное дело. Это психологическая картина.

Энергетически же это выглядит как недостаток положительных биоквантов. То есть нам не хватает энергетического потенциала, чтобы решиться на новое действие. И с другой стороны, мы видим людей, решительно ступающих по жизни, с легкостью совершая поступки, которые у других людей вызывали бы сомнения и страх - это люди, которых принято называть успешными. " Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас. " (Матф.17:20).

Таким образом, мы имеем два типа людей - одни из них создали свой банк веры, а другие остались в сомнениях. Банк веры - это волшебный проводник в мире выживания. К нему надо относиться бережно и строить его осознанно. Начинать надо с веры в себя. Стараться делать маленькие дела и совершать те или иные поступки, которые будут усиливать вашу веру. Затем надо увеличить веру, обращенную из внешнего мира на вас. Начать нужно с вашей семьи, попробуйте делать для них что-то очень внушительное и необходимое, чтобы они начали также верить в ваши силы. Затем проделайте то же самое среди своих сотрудников. Так, постепенно окружая себя верой, как изнутри, так и снаружи.

Чем больше веры собрал человек, тем он успешнее в жизни. Затем надо научиться насыщать верой те идеи или проекты, которые носятся у вас в голове. Старайтесь искренне верить в их реализацию. Потому что вера - это степень привязки, оживления и реализации информации во внешний проявленный мир.

Кроме того, определенная вера может объединять людей, тем самым создавая биопсихический фактор выживания. Потому что разные веры приводят к различию в наших психофизических качествах. Таким образом, формируя действие желез внутренней секреции и прочих очень тонких биохимических механизмов. Иными словами, вера формирует расы. Вот почему так важно соответствовать вере своей расы. Россия после перестройки также нуждалась в биопсихической подпитке, так как эгрегор коммунизма был разбит. Наша страна искала этот источник, поэтому возникало много всяческих миссионеров, и вер, и сект, и прочего сора.

В конечном итоге Россия вернулась к своим православным корням. Это верное решение, люди стали получать поддержку от православной церкви. Но видимо, времена все-таки изменились и, то ли в силу эпохи неверия, то ли в силу образованности русских людей, они не остановились на православии, а стали продолжать свой поиск. Последнее время вся энергетика была стянута у номенклатурно-бюракротического аппарата. В дальнейшем эти эксперименты,

я думаю, будут продолжаться, пока россияне четко не определятся в своей вере и не получат, наконец-таки, энергетическую поддержку. А пока иностранцы, приезжающие в Россию, называют ее депрессивной страной, и стремятся как можно быстрее выпрыгнуть из этой тяжелой атмосферы пессимизма и напряженности, по крайней мере, так говорят те люди, с которыми я работал. Вера, которая витает в воздухе России, не очень-то соответствует биопсихическим запросам их организма. Вера действительно очень сильно воздействует на организм.

Она участвует даже в таком процессе, как формирование тела человека. Это целиком зависит от масс-культуры и моды. А современный человек верит именно в эти ценности. Пропагандируя своего рода культ тела, в этом веке мы получили людей с более широкой грудной клеткой. Можно привести примеры, как древние культуры стремились удержать энергию при себе,- мусульмане, например, запрещают поклоняться образам христианских святых, чтобы прекратить отток энергии своей расы. Нужно понять и еще одно: человек какой-то очень твердой веры не сможет жить в тесном сообществе людей другой веры. Потому что он все время будет пытаться сохранить свою настройку, биохимический статус своей волны.

Иначе он может заболеть или погибнуть. Поэтому люди часто не придерживаются строго определенной веры, иначе: жена будет православная, муж - кришнаит, а дети? Это невозможно, если каждый из них твердо убежден в своей вере. У них будет разный статус волны, и они разойдутся. Поэтому надо понимать и осознавать свою веру, обладая вышеизложенными знаниями. И необходимо понимать также, что какая бы непреодолимая ситуация не возникала в жизни, на помощь может прийти вера, потому что она способна излучать положительные биокванты даже в самые тупиковые ситуации.

Люди издавна генетически предрасположены отдавать веру определенным вещам, предметам и понятиям. И эти вещи становятся проводниками положительных зарядов.

Если рассмотреть концентрацию биопсихической энергии в социопространстве, то мы увидим, что биопсихическая энергия собирается в том, что нам действительно дорого.

Так, например, подчеркивая красоту памятников старины, люди из века в век отдавали им свою веру. Постепенно эти архитектурные сооружения стали мощными банками биопсихической энергии. Некоторые такие здания стали банками энергии, так как сыграли важную социальную роль. Например, здание МГУ в Москве. Московский университет стал храмом науки для России. А Большой театр стал храмом культуры.

У нас множество подобных мемориальных мест, усадеб известных писателей, художников, ученых. Все это должно тщательно охраняться государством, так как такие места концентрируют биопсихическую энергию страны. По сути, любое культовое произведение становится банком биопсихической энергии. Например, статуя Венеры, Кремль, Акрополь и прочее, прочее...

То же относится к понятиям и названиям, например, к старинным названиям улиц или городов. Люди веками вырабатывали веру в эти качества, иногда названия улиц говорят сами за себя. Очень сильными банками веры являются религиозные храмы, где верующие веками пропитывали их стены молитвой. Более всего биопсихической энергии собрано вокруг прекрасных умов человечества: ученых, актеров, видных политиков. Часто люди концентрируют биопсихическую энергию веры вокруг футбольных и прочих спортивных страстей. Таким образом, через все эти элементы поддерживается биопсихический потенциал государства и мира, и людей, в них живущих.

_____________________________________________________________________________________________

Вера - единственное качество, которое может сформировать большое количество положительной энергии. Чем больше банк веры человека в себя, и любой другой веры, обращенной на него, тем сильнее его способности к выживанию. Чем больше собрано веры, тем больше возможностей открыто человеку.

_____________________________________________________________________________________________

Эпосы о центрах

Я стараюсь показать вам работу энергетических центров со всех возможных сторон, потому что это является основой в познании энергетического поля человека. Как вы уже знаете, излучения чакр могут быть зафиксированы научными методами, а значит - это можно будет использовать в будущем. Но знания о чакрах не обязательно являются заоблачно - мистическими реверансами. Чакры, как и все в человеке, имеют конкретные бытовые применения. Например, первый центр можно назвать "Центром выживания". Даже не будучи экстрасенсором, вы можете видеть и ощущать его работу в экстремальных ситуациях.

Например, за вами гонятся бандиты, и вы перепрыгиваете через двухметровый забор. А потом не можете понять, как же так? - это невозможно. В годы Великой отечественной войны солдаты, будучи перед выбором: отступить или умереть, вкатывали многотонные пушки по каким-то немыслимо крутым сопкам. После, в своих воспоминаниях, они не могли понять, что за сила пробуждалась в них, так как после боя никто из них не мог даже сдвинуть пушку с места. Это было удивительно!

Очень часто меня спрашивают о ситуациях, когда внезапно люди отскакивали от наезжающих машин, и тому подобных случаях, когда время как бы замедлялось и все происходило, как в замедленной съемке. Люди умудрялись отпрыгивать на несколько метров назад, и это женщины с хорошим весом! Вот такой он, первый центр, стоит вам попасть в сложную финансовую ситуацию, когда деньги заканчиваются, и все ваши мысли и особенно действия вдруг скручиваются в пружину и выстреливают в одном направлении. Вы не можете ни о чем ином думать, только о необходимости выжить. Таким образом в каждом из нас действует первый центр.

Открытие второго центра тоже чревато определенными странностями. Например, вы идете по улице, и вас окидывает взглядом симпатичная девушка, затем весь день вы витаете в мыслях о ней. Этот сексуальный импульс был принят вторым центром. Есть люди, у которых второй центр развит от природы. Мы говорим о таких людях, что они сексуальны. Такие персоны могут быть и несимпатичны вовсе, и неухожены, но достаточно им сделать пару кривляний, и вы - в их сетях. Вы не можете отвести своего взгляда, все ваши думы бродят вокруг этого образа.

Этот принцип использовали некоторые оккультные лидеры. Ошо Раджниш использовал это, чтобы сообщить как можно большему числу людей свои знания. Результат - издание 600 книг и 3 миллиона последователей по всему миру. Второй центр в своем отрицательном аспекте имеет такую хитрость, которую Артюр Рембо описал так: " Из-за нежности я погубил свою жизнь. " Такая же проблема подстерегает и одиноких ищущих, увлекающихся открытием центров. Когда второй центр раскрывается, вы начинаете быть очень восприимчивы.

Восприимчивы к любым эмоциям других людей. Достаточно кому-то крикнуть на вас, как вы чувствуете после этого истощенность и усталость. Любые проявления эмоций других людей вы чувствуете как свои собственные - это очень тяжело. Американский экстрасенс Эмми Уолис даже дала новый термин этому центру, она назвала этот центр "центром ясноощущения". Ошо, начиная свою деятельность в семидесятых, видел, как люди черствы, как сильно нужно пробудить чувствительность, чтобы они глубже ощутили окружающее их. И, по моему мнению, он принял решение использовать такой жестокий на мой взгляд прием, как открытие второго центра.

Его ученики становились сначала очень чувствительными, а затем очень раздражительными. И чтобы держать себя в руках, они вынуждены были практиковать различные психотехнологии, которые имели транквилизирующий эффект. Это было очень выгодно для Ошо: с одной стороны - это повышало их осознанность, с другой - заставляло медитировать. Людей Ошо кидало то в экстаз, то в депрессию. Это очень тяжелый процесс, как я уже заметил, и не все его выдерживают, поэтому движение Ошо было воспринято как еще одно сектантское направление. Так как не все люди после такого процесса могли адаптироваться в жизни.

Я не одобряю такие методы. Если ко мне приходят ученики, то я просто отвечаю на их вопросы до тех пор, пока вопросов у них не остается, а их ум останавливается и уходит, так сказать, на периферию, а они начинают быть уверенными в себе людьми. Думают, что уже все знают, так как больше вопросов не возникает. И они открывают для себя мир просветленного ума, уходя в реальную жизнь. Как видите, мой метод больше интеллектуальный. Православное христианство в нашей стране испытывает очень острую неприязнь ко всем методам парацелительства, проводя своего рода гонения на экстрасенсов, биоэнерготерапетов и прочих целителей, подделывающихся под православие.

Это очень верный шаг. Так как энергетика человека устроена таким образом, что самые главные центры всегда оголены для информации извне. (Имеется в виду - нижние три центра.) То есть человек всегда стоит перед выбором: воспользоваться добрыми силами или силами зла. Какими-то он все равно вынужден будет воспользоваться! Ирония жизни человека такова, что он не может быть сам по себе.

В этой связи диетологов всегда поражал такой факт, что, если человек переходил на вегетарианство сам по себе, для здоровья, то это приносило только вред человеку, особенно в пожилом возрасте, однако православные монахи, поствующие ради Христа, могли поствовать долгое время, доводя себя до истощения без какого- либо вреда для организма. Это легко объясняется энергетическим строением человека: человек, поствующий ради Бога, закрывает нижние центры от отрицательных вибраций. Это своего рода акт веры, а не диеты. Люди же из экспериментальных групп получали ухудшение здоровья, переходя от комплексного питания к вегетарианству. Потому что их нижние центры были оголены.

Но долгое время могут голодать и йоги. Это уже из области оккультных сил. Оккультные силы не есть добрые силы. Поэтому, когда вам будут предлагать сказки о свободе в каких- либо оккультных школах, говорить о вашей независимости и возможности отгородиться от всех эгрегоров и сил, кроме своих собственных, - это откровенный обман. Само биополе человека таково, что жизнь становится выбором а не свободой. Выбор можете сделать только вы сами, душа - это не моя привилегия.

За такими советами следует обращаться к вашему духовнику или священнику, гуру или еще кому. Люди, подобные мне, по своей структуре могут не следовать, а только исследовать. Поэтому я и передаю вам эти знания. Но вопрос веры всегда останется за вами. Видите, какой он коварный, наш второй центр, он может свести с ума. Такое недомогание, как неврастения, вызвано исключительно проблемами второго центра. Соответственно, корректируется и лечение: либо усиливают работу третьего центра, либо закрывают второй каким-нибудь эгрегором.

Что касается третьего центра, то он тоже обладает одним центральным качеством. Это тотальность. Его основная функция - снабжать человека жизненной энергией, от этого центра зависит настроение человека. И именно третий центр собирает всю энергию организма в ответ на страх или ситуацию, угрожающую общему гомеостазу организма. То есть страх, собранность, реакция при нанесении нам вреда - все это мы ощущаем как напряжение в солнечном сплетении (третьем центре).

Третий центр своего рода центр мобилизации. С другой стороны, это центр нашей уверенности, он подпитывается прежде всего супругом, так как имеет свойство становиться как бы одним на всю семью. Его также подпитывает все, что подпитывает уверенность, наличие работы, дохода, детей и дома. Именно поэтому супружеские измены так сильно отражаются на отношениях между супругами, и после развода человек пребывает в подвешенном состоянии.

Это очень важно: заботиться и отдавать энергию своим ближним, а они бы отдавали свое тепло вам. Так как ваши родственники имеют хронально похожую, метрическую структуру биополя. Как сказано в Библии: "Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей: и будут два одна плоть". (Быт.2,24). То есть более всего вы связаны со своей супругой и, соответственно, с детьми. Поэтому плохие семейные отношения вызывают болезни, соответствующие иннервациям солнечного сплетения: гастриты, язвы желудка, болезни печени.

Все центры по-своему связаны с окружающими нас близкими людьми. Например, заболевания сердца, то есть проблемы с четвертым центром, это, как правило, либо недостатки воспитания, либо страхи. Если боли преобладают в левой части, то это проблемы во взаимоотношениях с отцом, если справа, то с матерью - каждая чакра подключена к Иде или Пингале (отрицательный или положительный токи).

Братско- сестринские отношения иногда отражаются на болезнях горла. Хотя в основном, заболевания горла - это либо подавление голосом других, либо невозможность высказать правду. И конечно же, чувство вины.

На самом деле, если подходить к болезням, провоцируемым работой центров, то нельзя принимать какие-то устойчивые показания, скорее надо учиться видеть совокупность их взаимодействия в целом. Тогда легко выявить причину заболевания. Библия причиной всех болезней видит грех. И по большей части это верно. Человек склонен к зависти, к гневу, к унынию, похоти и тому подобным проявлениям. Если вы хотите сделать свою жизнь более сознательной, следует упорядочить все эти проявления. От этого зависит стабильность ваших энергетических центров.

Человек вибрационного уровня осознанности понимает, что любая связь с другим человеком, любое проявление отрицательных чувств - это соприкосновение на уровне микрочастиц, излучаемых вами, например, на уровне хронального поля. То есть, позволяя греху происходить, вы формируете связки на тех или иных центрах. Эти связки обращаются бумерангом против вас. Я знаю, человек рожден во грехе и вряд ли сможет сделать что-то, чтобы значительно преодолеть его. Но стараться все-таки следует! Грех вообще стал чуть ли не нормой современного мира.

Здесь следует немного остановится на том, что такое связки, или как говорят иные, привязки к центрам. Нужно понять, что помимо вашего решения, желания никто не в состоянии произвести такую связку. Или это возможно только некоторым людям, сведущим в оккультной сфере, но без вашего желания опять- таки только с кратковременным эффектом.

Обычно мы сами допускаем их. Например, жена бессознательно помещает привязку в первый центр своего мужа с намерением: "ты поможешь мне выжить". Или вы заботитесь о больном человеке, а он помещает в вас свою связку: "Я нуждаюсь в тебе". Если бы не было на центрах связок, люди бы перестали взаимодействовать! Так что это ваш выбор - хотите вы помогать или нет. Если кто-то сел вам на шею, то, может, лучше и избавиться от такой привязки.

На второй чакре висят привязки, которые делают люди, чтобы пополнить свою эмоциональную бедность. Или это бывают связки сексуальным желанием.

Связки на третьем центре характеризуются желанием подпитаться вашей энергией и верой.Они вызывают напряженность в области живота.

На четвертой чакре возникает связка любви и верности.

На пятой - желания коммуникации.

На шестой чакре вы можете почувствовать связки тех, кто хочет, чтобы вы поделились своим умом, или учится у вас, или просто желает знать, что у вас на уме. Это вызывает иногда головную боль.

На седьмой чакре находятся связки управления. Особенно это касается разных религиозных течений, чьи лидеры стремятся манипулировать вами.

Вышеперечисленные связки – это, как правило, положительные связки. Об отрицательных вы можете догадаться уже сами, исходя из ваших знаний об энергетических центрах человека. Нежелательные связки легко преодолеваются осознанием проблемы и твердым решением не участвовать больше в этом. Если требуется большее воздействие, то можно прибегнуть к очищению и молитве.

_____________________________________________________________________________________________

Пробуждать эмоциональные центры (2, 3) опасно, из-за резко открывающейся чувствительности. Все центры принимают активное участие в нашей жизни. Любой акт коммуникации - это создание энергетических связок центров. Мы не замечаем этого, потому что не обладаем внутренним вниманием и осознанностью на вибрационном уровне.