Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Интернет - это грех! Вам капец, грешники! Читайте лучше САМЫЕ ПОЛЕЗНЫЕ книги за всю историю человече



Интернет в эру развития информационных технологий стал неотъемлемой частью жизни каждого человека. Но не стоит смотреть на это достижение человечества через розовые очки. Ведь у каждой медали есть две стороны. Так и здесь. С одной стороны Интернет просвещает, а с другой искажает все факты. Любую информацию, которую мы ищем в глобальной сети, мы получаем сквозь призму виденья других людей и уже не можем адекватно её оценивать. Некоторые даже считают, что Интернет – это грех и здесь можно узнать, посмотрев видео ролик Просветленного старца, почему Интернет имеет такое пагубное влияние на психику человека, его становление как личности и восприятие окружающего мира.
Многие погрязают во всемирной паутине и уже не могут из неё выбраться. А для кого Интернет является своеобразным панцирем, ракушкой, в которой он прячется от окружающего его реального мира.Интернет породил свою преступность – кражу кредитных карт, взлом аккаунтов и многое другое. Вернее, воровство и вандализм существовали и до этого – просто у них появились новые возможности. Людям какое-то время казалось, что преступность в сети – это не преступность.Надо ли называть зависимость от интернета в списке грехов на исповеди?

В качестве альтернативы предлагаю наш список лучших книг за всю историю человечества:
Царева - Электронный капкан
Абдуллаева - Интеллектуальный Инсульт. Как в мире роботов остаться человеком
Ильченко - Как нас обманывают СМИ. Манипуляция информацией
Макдональд - Правда. Как политики, корпорации и медиа формируют нашу реальность
Макишвили - Большая книга манипуляций. Изучаем секреты управления сознанием
Кэмпбелл - Китайское исследование. Результаты самого масштабного исследования питания
Гандри - Парадокс растений. Скрытые опасности «здоровой» пищи
Эрет - Целебная Система Бесслизистой Диеты, Жизненно важные вопросы
Сытин - Лечебные сеансы академика Г.Н. Сытина, Как в 75 я помолодел
Батмангхелидж - Вы не больны, у вас жажда
Сидоров - Рок возомнивших себя богами, Тайная хронология и психофизика русских, Неосталнизм, Этнопсихология
Троицкая - Пищевой террор, Медицинский террор, Информационный террор, Алкогольный террор
Джасмухин - Самоучитель праноедения
СТОЛЕШНИКОВ - ЧЕМ НАПОЛНИТЬ ОРГАНИЗМ?
Герасимов - Возвращение содома, Будни мирового дурдома
Новоселов - Женщина. Учебник для мужчин
Леш - Самоуничтожение человечества
Диденко - Цивилизация каннибалов
Ферле - Эректус бродит между нами
Рид - Спор о Сионе
Ломброзо - Преступный человек, Женщина, преступница или проститутка, Гениальность и помешательство
Беркович - Православие против глобализма
Лоренси - Черная ложа астральных сатанистов
Подолинский - Труд человека и его отношение к распределению энергии
Зыкин - Запрещенная экономика
Паршев - Почему Россия не Америка?
Климов - Князь мира сего, Красная каббала
Курпатов - Четвертая мировая война. Будущее уже рядом
Нордау - Вырождение
Колеман - Комитет 300
Кут Хуми - Сон Раваны
Эстулин - Кто правит миром? Или вся правда о Бильдербергском клубе
Фолкнер - Безумие пахаря
Анненков - Подари лопату соседу, Не мешай огороду лопатой и плугом
Бублик - Огород для умных, или как не навредить заботой
Курдюмов - Полный курс органического земледелия
Овсинский - Новая система земледелия
Тимофеев - Детка Порфирия Иванова
Золотарёв - Новое - небывалое. Научность идей Порфирия Иванова
Абхаядатта - Львы Будды. Буддийские мастера-маги. Легенды о махасиддхах
Свами Йога Камал - Лекции
Учение Бабаджи. Истина. Простота. Любовь. Служение человечеству
Ояма - Философия каратэ
Репс - Плоть и кость дзэн
Якунин - Философия Пути, Диалог с Просветленным Мастером каратэ
Гурджиев - ВСЁ И ВСЯ. ОБЪЕКТИВНО-БЕСПРИСТРАСТНАЯ КРИТИКА ЖИЗНИ, Последний час жизни, Беседы в Париже
Крамер, Олстед - Маски авторитарности. Очерки о гуру
игумен Харитон - Умное делание. О молитве Иисусовой
Холмогоров, Свенцицкиий, Большаков - На высотах духа. Из жизни русских подвижников
архимандрит Софроний - Старец Силуан Афонский
Лоханов - Великие русские старцы
Лавский - Христианская, Суфийская, Античная, Индуисткая, Буддийская, Хасидская мудрость
Бакулин - Юродство
Неаполтанский - Мистерии Бхагаваты Пураны, Энциклопедии тантры, мантры, аюрведы, индуизма, буддизмма
Хислоп - Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой
Его ученик - Жизнь посвященного, Посвященный в Новом Свете, Посвященный в Темном цикле
Бяк - Памятка начинающему просветленному. Практика решения всех проблем
Адельскуг - Объяснение гилозоики Пифагора
Аттар - Рассказы о святых
Кроули - Небольшие эссе относительно истины, 8 лекций по йоге, Магия без слез, Исповедь
Чоа Кок Суи - Чудеса пранического целительства
Ра Уру Ху - Дизайн Человека, Проживание дизайна
Тик Нат Хан - Гнев
Дарья Усвятова - КАЗАЧИЙ СПАС
Руис — Четыре Соглашения. Книга толтекской мудрости
Гужова - Медитация. Постижение внутреннего пространства, Влияния и связи
Попов - Сто вопросов, Дневник, 5 вечеров в Москве
Тэндзин Вангьял - Чудеса естественного ума
Ошо - Оранжевая книга
Перселл - Психологи вам врали! Анти-Карнеги-Курпатов
Лютц - Безумие! Не тех лечим. Занимательная книга о психотерапии
Тесла - Власть над миром
Вертинский - Дорогой длинною
Чиа - Целительный свет Дао, Медитация всемирной связи
Крем - Миссия Майтрейи
Митфорд - Эликсир жизни
Будда - Палийский Канон, Джатаки
Бодхи - Маленькие аспекты Большого самадхи
Законы Ману
Письма Махатм, Учение Махатм, Письма Мастеров Мудрости
Кэррол - Пища для ума
Малевич - Черный квадрат
Гуили - Эцилопедии святых, ангелов, магии и алхимии
Генон - Заметки об инициации, Христианский эзотеризм
Эвола - Восстание против современного мира, Герметическая традиция
Норбу - Драгоценный сосуд, Кристал и путь света. Сутра, Тантра и Дзогчен
Матаджи - Метасовременная эпоха
Ар Сантэм - Йога - способ жизни на земле, Новая нумерология
Антонов - Экопсихология, Сексология
Мастер Хора - Гравитонер
Пальчик - Квантовая модель эволюции личности, Реальна ли реальность?
Павлина - Личностное раазвитие для умных людей
Сервест - Магия бессмертия
Сывященные книги не вошедшие по причине парадоксальной популярности и абсолютной непонятности никому из людей:
Бхагават-Гита,Библия,Коран,Авеста,Ади-грантх,Дао-дэ-цзин,Дхаммападда,Тайная доктрина
Если копирасты не дают скачать, пишите нам, вышлем (а чего нет электронке, того нет, ну или подайте на сканер)): godmodespeedrun@gmail.com
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…

Ларс Адельскуг - 60% воплощенного человечества обладают всеми отрицательными качествами, присущими ж

60% воплощенного человечества обладают всеми отрицательными качествами, присущими животному царству

Этапы развития человека определяются материальным составом оболочек. Если человек достиг стадии культуры, высшей эмоциональной стадии, это означает, что его эмоциональная оболочка состоит из молекул 48: 2 и 48: 3 более чем на пятьдесят процентов.
Этап развития проявляется как в понимании индивида, так и в его иерархии ценностей. Понимание является врожденным и не может быть постигнуто теоретически до тех пор, пока не будет получен опыт. Это не то, чего вы достигнете, изучая. Это вопрос достигнутого вами уровня развития, эмоциональных и умственных способностей сознания, которые вы самостоятельно приобрели в прошлом.
Если он сомневается в своем статусе, он может получить некоторое руководство из своего ответа на вопрос, что он мог бы сделать в тяжелых условиях. Если он стремится к самореализации, то стремится отбросить плохие качества, которые он обнаруживает в процессе раздумывания.
Вообще человек на стадии варварства - это хаос. Он чувствует одно, говорит другое, а делает третье. На стадии цивилизации он думает одно, чувствует другое, говорит третье и делает четвертое. На стадии культуры он начинает чувствовать, говорить и делать одно и то же. А на уровне мудрости он думает, чувствует, говорит и делает одно и то же. Только тогда он сможет стать единым цельным человеком, надежным в любых условиях. Однако только причинное «я» действительно унитарно и надежно.
В каждом новом воплощении индивидуум (монада) теряет непрерывность своего сознания и должен в своем новом мозгу попытаться воскресить сознание монады, которое он потерял. Это означает, что он не знает, кто он, чем он был, чему он научился и что он может делать. Он должен начинать все сначала и продвигаться к тому уровню развития, которого он ранее достиг. В каждом воплощении человек должен заново с нуля приобретать все, что он когда-то имел, но сейчас оно находится в латентном состоянии.
Темп этого повторного обретения индивидуален: 3, 7, 14, 21 год, при условии, что он был снабжен соответствующими оболочками воплощения и вырос в подходящей среде. Из этого ясно, что люди не в состоянии судить об индивидуальной стадии развития и редко могут судить о своей собственной стадии до того, как достигли стадии мудрости. Прежде чем достичь стадии ученичества, они должны уметь определять отделы своей собственной каузальной и триадной оболочек.
Древние говорили о возрастах жизни (каждый из которых составлял семь лет). Значительно позже наука смогла установить, что все клетки организма обновляются за семилетний период. Она могла наблюдать другие изменения, соответствующие семилетним циклам, например, половое созревание в 14 лет. Однако эзотерик имеет в виду не материальный аспект, а аспект сознания. Педагоги действительно обнаружили увеличение «зрелости» в 7, 14 и 21 год. Эзотерическая психология обнаруживает дополнительные изменения в 28, 35 и 42 года. Последние называются «точками перехода», часто обозначают решения в каком-то отношении, а для тех, кто находится на более высоких этапах, - «освобождения».
Человеческая элита включает людей, достигших уровней 48: 3 и 47: 5.
Примерно 60 процентов воплощенного человечества не достигли уровня 48: 4 и 47: 7.
Никаких данных о процентном соотношении всего человечества (60 миллиардов человек) на разных стадиях развития не приводится, ибо не нашего ума дело.
В физическом и эмоциональном плане мы, человеческие существа, обладаем всеми отрицательными качествами, присущими животному царству.
Пока человечество находится на стадии цивилизации, человек может проявлять качества низших уровней стадии варварства.
Можно сказать, что стадия культуры начинается с высших уровней 48: 4.
Стадия мистика начинается на более высоких уровнях 48: 3, когда влечение достигло такой силы, что «разум» (47: 6,7) больше не может владеть собой.
Этап культуры венчает воплощение в качестве святого, где достигается высший уровень 48: 2.
Культура означает, что внешнее соответствует внутреннему. Грубая речь и грубые шутки слабо мыслимы в среде на стадии культуры (Хотя Ошо, Кроули, Будда, Гурджиев и апостол Павел любили ругаться)). Это тоже характеристика. Вы можете очень хорошо знать и понимать, что принадлежит культуре, не осознавая культуру. Если вы реализовали культуру, то это «состояние», то, что стало вашей «природой».
Люди, которые были перенесены на нашу планету и которые таким образом каузализировались ранее, как правило, сумели достичь стадий культуры и мудрости. Это объясняет существование той элиты, индивидуумы которой смогли сосредоточить свои монады в ментальной молекуле триады и обрести перспективное сознание.
На нынешнем этапе развития человечества - эмоциональном, и в основном низшем эмоциональном уровне - эмоциональная неуязвимость, безразличие ко всему, эмоциональная стабильность, божественное безразличие ко всему, что происходит с вашим воплощением, забвение самого себя (первого я) входят в состав ценнейшей предпосылки воли к единству.
Любой, кто хочет стать ментальным «я», должен научиться быть полностью независимым от всего эмоционального. Это ни в коей мере не означает отсутствие любви, а означает власть над эмоциональной жизнью. Этой жизнью можно и нужно управлять мысленной волей.
Планетарная иерархия считает, что (если развитие пойдет так, как надеется иерархия), значение эмоциональной оболочки будет постепенно уменьшаться. Вместо этого внимание человечества будет направлено на физическую(эфирную) и умственную жизнь.
В течение полных 20 миллионов лет развития сознания человечества энергии планетарной иерархии в конечном итоге смогли оживить ментальные атомы в эмоциональных молекулярных типах эмоционального мира и, таким образом, также ментальные атомы, находящиеся в эмоциональной оболочке человека. Эмоциональность постепенно ментализируется, и кланы, которые были перенесены на нашу планету в несколько ходов (отстающие на других планетах, хотя и опережающие человечество в развитии своего сознания), внесли свой вклад в эту ментализацию.

Ларс Адельскуг - Проблема конфликта между массами и элитой, рабочими и капиталистами берет свое нача

Проблема конфликта между массами и элитой, рабочими и капиталистами берет свое начало в возрастах душ

Во всех царствах природы существуют разные возрастные классы, определяемые временем вхождения монад в царство. В человечестве есть 8 основных классов: те, кто каузализировался в четырех последних эонах предыдущих 7 глобусов, и те, кто каузализировался в четырех эонах наших семи глобусов.
Это общее деление, которое может ввести в заблуждение, если его применить к отдельным случаям.
Люди развиваются более или менее быстро, в зависимости от их индивидуальных характеров и степени самоактивности, которую они проявляют в своем сознании. Есть те, у кого есть опыт, но они ничего не извлекают из него, поскольку они не утруждают себя обработкой этого опыта.
Проблема конфликта между массами и элитой, рабочими и капиталистами берет свое начало в возрастах душ, в разнице в стадиях развития между теми, кто каузализировался в предыдущих семи земных шарах, и теми, кто каузализировался в четырех эонах наших семи глобусов.
Человек должен приобрести все качества и способности в физическом воплощении. В эмоциональном и ментальном мирах между воплощениями никакие качества и способности не приобретаются.
Чувство - это помимо сознания еще и эмоциональная молекула; мысль - это помимо сознания также ментальная молекула; молекулы, состоящие из материи соответствующих миров. Если чувство или мысль достаточно сильны и, таким образом, молекула обладает вибрационной силой, дополнительно создается эмоциональная или ментальная материальная форма.
Как первое «я» и до того, как монада стала причинным «я», она бессознательно является жертвой энергий и материй своих миров. Человек является жертвой этих энергий, поскольку он, лишенный объективного каузального сознания, не может видеть причины и происхождение этих энергий и, следовательно, отождествляет себя с энергиями, «Я был зол» и т. Д. Он не так легко отождествляет себя со своими организмом, как с его эмоциональной или ментальной оболочкой, потому что его физическое объективное сознание заставляет его воспринимать организм как нечто отдельное от сверхсознания.
Когда обсуждается сверхсознание, необходимо различать сознание в активированных и неактивированных молекулярных типах.
Поскольку монада сосредоточена в своем эмоциональном атоме, а эмоциональное сознание, вне всякого сравнения, является наиболее активным, человек наиболее осознает свое эмоциональное состояние. Большинство людей действительно контролируются ими.
Различия в интеллектуальных талантах между людьми в некоторых случаях могут зависеть от качества мозга. В основном, однако, они связаны с возрастом причинной оболочки и уровнем развития человека.
Человеческая монада бессознательна в своей причинной оболочке, и должна воплотиться, чтобы вообще быть хоть в чем-то сознательной.
Конечная цель длинной последовательности воплощений в человеческом царстве - обретение монадой самосознания в ее причинной оболочке. Только тогда монада сможет обрести зарождающееся самосознание в своей сущностной оболочке, а это условие перехода в пятое царство природы.

Ларс Адельскуг - Эпистемологическому субъективизму («идеализму») слишком долго позволяли идиотизиров

Эпистемологическому субъективизму («идеализму») слишком долго позволяли идиотизировать человечество

Для поверхностности философских спекуляций характерно то, что эзотерика должна привлекать внимание философов и психологов к тому факту, что сознание, которое по своей истинной природе является субъективным, также может быть объективным. Издавна нефилософское мышление проводило различие между субъективным сознанием (разумом) и объективным сознанием (ощущением).
Понимание этой разницы было утрачено, поскольку тупые философские рассуждения вытеснили способность беспрепятственного размышления.
Сознание как сознание субъективно. Чувственные восприятия, эмоции и мысли субъективны. Сознание как «внутреннее» сознание, как осознание собственного содержания субъективно.
Все, что сознание воспринимает вне себя, материально и, следовательно, объективно. Таким образом, объективная реальность - это материальная реальность. Философы субъективизировали термин «объективный» как означающий прозаичный, безличный.
Сознание объективно, когда оно воспринимает нечто «внешнее» сознанию, нечто независимое от сознания, то, что принадлежит материальной реальности.
Всякая фактичность в отношении субъективного и объективного сознания абсолютна. Понятие как понятие является абсолютным согласно закону тождества. Каждый факт абсолютен. Каждый дедуктивный вывод абсолютен. Каждый принцип, которому дано точное определение и потому правильное содержание, является абсолютным. Таким образом, в концептуальном отношении абсолют означает, что концепция сознания является точной.
Многие эзотерики называют ненаблюдаемую, незаметную, «невидимую» для нормального человеческого сознания (на современном этапе общего развития человечества) материю «субъективной». С логической точки зрения это ошибочно. Не материя субъективна, а сознание (на данном этапе). Когда сознание может воспринимать соответствующий материальный аспект как материальную реальность, его восприятие будет объективным.
Противоречие объективного сознания (переживание аспектов материи и движения) и субъективного сознания (собственное самосознание индивида) не воспринимается в пятом царстве природы как противоположность в собственном смысле.
Развитие сознания во все более высоких естественных царствах включает в себя все более интенсивное и обширное субъективное и объективное сознание во все более высоких, все более охватывающих и проникающих мирах.
В «нечетных» отделах 1, 3, 5, 7 и в «нечетных» мирах 43, 45, 47, 49 сознание монады наиболее легко работает с аспектом объективной материи.
В «четных» отделах 2, 4, 6 и в «четных» мирах 44, 46, 48 монада легче всего работает с аспектом субъективного сознания.
Эмоциональное (48) и сущностное (46) сознание обычно констатируют только субъективный аспект сознания, а не объективные факты, принадлежащие материальному аспекту.
Если материя в человеческих оболочках в основном принадлежит к нечетным мирам, об индивидуумах говорят как об экстравертных объективистах; а что касается четных миров, об индивидах говорят как об интровертах-субъективистах.
С каждым высшим царством аспект движения (аспект энергии или воли) приобретает все большее значение.
Философскому, эпистемологическому субъективизму («идеализму»)​слишком долго позволяли идиотизировать человечество своими соблазнительными псевдо-доказательствами. Его утверждение, что все, что существует в сознании, является продуктом сознания, настолько явно ложно, что вы были бы удивлены тем фактом, что такие вещи можно было бы принять, если бы вы не знали о неспособности человека решать даже простейшие проблемы познания.
Субъективисты не смогли даже разделить вещи - внутреннее и внешнее, сознание как воспринимающий агент и внешнюю, материальную реальность независимую от воспринимающего сознания. Их утверждение, что «непосредственно для восприятия дано только сознание», ложно. Материальные объекты и их движение даны так же непосредственно, как сознание.
Понимание того, что все, что воспринимает внешнюю реальность, есть внутренняя реальность, сознание, является конечным результатом долгого, обстоятельного размышления и ни в коем случае не дано непосредственно. Сознание пробуждает внешняя реальность.
Все атомы, все материальные формы излучают энергию, которая производит достаточно сильное впечатление как на пассивное сознание инволюции, так и на активное сознание эволюции, чтобы сделать возможным постижение существования.
Однако невежественные в эзотерике ничего об этом не знают. Без внешней реальности человек никогда не смог бы обрести здравый смысл, поскольку именно материальный аспект ограничивает экстравагантность воображения. Именно внешняя реальность делает возможными те определения понятий, которые составляют содержание нашей концепции всего, что касается двух аспектов реальности: материи и движения.
Субъективизм, отрицая существование материи, всегда опровергает сам себя, говоря об атомах или энергиях, которые он должен использовать для объяснения реальных вещей.
Сознание по самой своей природе субъективно. Сознание становится объективным, когда направляется в материальный внешний мир и воспринимает в нем объекты. Таким образом, существует грубое физическое, физическое эфирное, эмоциональное, ментальное, причинное и т. Д. Сознание.
Способность различать начинается в физическом организме и эфирной оболочке.
Мы можем обрести объективное сознание, только развивая органы чувств, научившись их использовать и с их помощью развивать те центры эмоциональной оболочки, из которых они происходят.
Когда физическое и эмоциональное объективное сознание приобретено, можно отказаться от органов чувств, поскольку сохраняются те способности, которые были развиты с помощью этих органов.
Способность зрения предполагает умственное сознание; прикосновение, эмоциональное сознание; и слух, физическое сознание.
Многое из того, что сознание считает просто субъективным, является результатом вибраций более высоких молекулярных видов, в которых «я» еще не приобрело способности объективного сознания.
В той степени, в которой «я» может активировать пассивное сознание во все более высокомолекулярных видах, в той же степени оно с самого начала приобретает в них субъективное сознание. Когда «я» может активировать, например, высшие эмоциональные молекулярные типы, в которых вибрации имеют притягивающую природу, «я» обретает способность любить.
Все выражения сознания (даже те, которые «я» считает только субъективными) являются результатом вибраций какой-то материи и вызывают изменения в этой материи.
Существует столько же видов субъективного и объективного сознания, сколько существует видов молекулярных. На нынешней стадии развития нормальный человек (большинство) в физическом воплощении объективно сознателен в молекулярных типах 49: 5-7 и субъективно сознателен в 49: 2-4; 48: 4-7; 47: 6,7. Те, кто достиг высшей ступени культуры или мистицизма, приобрели субъективное сознание в 48: 2. Те, кто приобрели перспективное мышление, обладают сознанием в 47: 5.
В эмоциональном мире после завершения физического воплощения нормальный человек с самого начала объективно сознателен в трех низших молекулярных типах (48: 5-7), а позже перейдя в ментальный мир объективно не осознает вовсе. Но его мысленное воображение «вызывает» мысленные образы, которые он принимает за объективную реальность.
Таким образом, можно быть субъективно сознательным в высших молекулярных видах без объективного сознания в той же материи. Первое «я» может получать «вдохновение» материальной энергией от второй триады, даже не подозревая о ее существовании.
В человеке могут существовать (помимо постижения трех низших физических молекулярных видов, 49: 5-7, общим объективным сознанием) три вида объективного сознания во всем: физико-эфирное (49: 2-4), эмоциональное ( 48: 2-7) и ментальное (47: 4-7).
Эфирное объективное сознание является врожденным или может (без руководства) быть приобретено человеком, если оно не существует как предрасположенность от предыдущих жизней. Эмоциональное объективное сознание (так называемое ясновидение) может быть врожденным или приобретенным. Ментальное объективное сознание не является врожденным и может быть приобретено только в связи с объективным причинным сознанием и только учениками планетарной иерархии (при так называемом третьем посвящении).
Ясновидение - это термин, используемый для обозначения эмоционального объективного сознания в пределах четырех низших эмоциональных молекулярных типов (48: 4-7). Таким образом, неоправданно и ошибочно называть другие виды объективного сознания «ясновидением». На это следует указать, поскольку по мере того, как эзотерическое знание все больше распространяется, все больше фантастов будут фантазировать о своем «космическом сознании» и обо всех других дарованиях провидцев. Мы также должны ожидать воплощений древних магов (наиболее близких к хатха-йогам Индии), которые поразят суеверные массы своими экспериментами и будут провозглашены «пророками».
Ни один провидец-самоучка никогда не достигал ментального объективного сознания, ни Сведенборг, ни Рудольф Штайнер, а не Рамакришна. То, что они видели, было их собственными творениями и творениями других людей в эмоциональном мире. Высшие области эмоционального мира недоступны для кого-либо, кроме тех немногих, кто приближается к стадии святого. Таков был Рамакришна.
То, что он видел, объективно воспринимаемое как реальность, было явлениями в тех областях, материальными формами, которые все являются творениями воображения. Вы можете назвать три высших эмоциональных области (48: 1-3) миром воображения. Любой, кто формирует представление о том, как должна быть устроена «реальность» и в состоянии затем побывать в мире воображения, найдет там ложное подтверждение своих предположений.
Тем монадам, которые составляли материю первоначально сформированной солнечной системы, необходимо в общей сложности три последовательные солнечные системы, чтобы завершить развитие своего сознания. В Солнечной системе первого типа были автоматизированы три низших физических молекулярных типа. Это делает возможным автоматическое развитие из семян и яиц, благодаря которому растения и животные могут автоматически получать стандартную форму.
В солнечной системе второго типа монады переходят в высшее царство природы (46). В Солнечной системе третьего типа (которая демонстрирует чрезвычайно высокую скорость развития) минеральные монады достигают каузальной стадии (вторая триада), а другие - третьей триады (43–45) или космического сознания (не менее 42).

Ларс Адельскуг - Если вибрации, исходящие извне, сильнее, чем вибрации, инициированные самоймонадой,

Если вибрации, исходящие извне, сильнее, чем вибрации, инициированные самой монадой, человек является рабом своих тел

Во время воплощения в своем организме человек является центром пяти различных материальных оболочек. Человек - очень сложное явление. Он состоит из пяти разных существ, его пяти оболочек. Они постоянно меняются. Материальные оболочки состоят из шести физических, шести эмоциональных и шести ментально-каузальных молекулярных типов. Все первичные атомы имеют собственное сознание, все оболочки имеют коллективное сознание.
Таким образом, материальные оболочки человека имеют пять основных видов сознаний, разделяющих общее сознание своих планетарных миров.
Коллективное сознание оболочки соответствует сознанию ее собственного мира, а также способности молекулярного сознания воспринимать. Те, кто отождествляет себя с телами, легко становятся их жертвами.
Коллективные сознания оболочек по своей природе пассивны, но могут быть чрезвычайно легко активированы вибрациями извне или человеческой монадой. Если вибрации, исходящие извне, сильнее, чем вибрации, инициированные самой монадой, человек является рабом своих тел. Если вибрации монады сильнее, то оболочки - послушные слуги монады.
Это разница между (коллективным) сознанием оболочки и "я" в оболочке.
Человек - это центральная монада, центральное сознание в своих оболочках.
Пять сознаний оболочки - это эфирная оболочка, эмоциональная оболочка, ментальная оболочка, триадная оболочка и причинная оболочка. Когда человек находится на стадии цивилизации, «я» может быть активным и самосознательным в эфирной, эмоциональной и ментальной оболочках.
Возможность человека воспринимать вибрации эмоционального и ментального мира зависит от того, какие виды молекулярного сознания он активировал сам.
Ментальная идея - это ментальная молекула. Поскольку существует четыре различных типа ментальных молекул, существует четыре различных основных типа ментальных идей. Соответствующее верно и для причинного сознания: три различных вида причинных идей.
Сознание человека делится на бодрствующее сознание, подсознание и сверхсознание.
Не только через свой организм человек связан с животными. У животных тоже есть эмоциональная и ментальная оболочка. Миры человека - это также миры животных.
Что составляет существенное различие, так это причинная оболочка, которую человек приобрел при переходе от третьего царства к четвертому. Это также причина того, почему человек никогда не может воплотиться в виде животного. У животного нет причинной оболочки. Вызывает глубокое сожаление то, что на такие банальные вещи все же приходится указывать. Но ты должен продолжать канючить, пока это не дойдет до даунов.
Аура, окружающая организм, считается суммой притягивающих энергий в сфере жизнедеятельности человека. Именно через ауру человек влияет на свое окружение. Три совокупные оболочки, составляющие личность, являются трансформаторами, радиоустройствами, а также имеют другие функции.
Те, кто находятся на эмоциональной стадии, принимают свои эмоции за свое истинное существо. Такой человек считает свои чувства самим собой, эмоциональным «я». Только ментальные «я» способны правильно различать чувства и мысли. Для эмоциональных «я» характерно смешивать эмоциональное и ментальное, называя чувства «мыслями» и мысли «чувствами».
Причинное «я» застенчиво в своей каузальной оболочке. Причинные «я» живут в «мире платоновских идей», мире интуиции. Для них ментальное сознание - это только способ общения посредством концепций со своими собратьями. Только каузальные «я» способны постоянно быть самосознательными. Подчиняясь эзотерическому(тайному) обучению, высшие эмоциональные «я» и ментальные «я» могут научиться становиться самосознательными, сначала на очень короткое время, а затем все дольше.
Когда монада обретает самосознание в причинной оболочке, она рассматривает свои оболочки воплощения как ценные инструменты, которые можно использовать в нижних мирах. Пока монада не стала сознательной в своей собственной постоянной оболочке, она дезориентирована в существовании. Великие проблемы жизни неразрешимы в ментальном мире и решаются только в причинном мире.
Когда человек осознал, что все выражения его сознания являются феноменами в его различных оболочках и что он является чем-то отличным от своих оболочек, он узнал больше, чем большинство людей может осознать. Когда позже он осознал, что эти оболочки предназначены как инструменты для его истинного «я», и когда он сможет уловить все вибрации в своих оболочках и целенаправленно использовать эти энергии, он будет готов к следующему царству природы.
Для невежественного по жизни человека его органическая оболочка имеет «незаменимую ценность». Для планетарной иерархии, которая знает, что монады неразрушимы, а «я» бессмертно, оболочки «я» имеют второстепенное значение. Если оболочки стали препятствиями на пути развития самосознания, то их растворение(смерть) приносит пользу самому себе.
Следующие факты в высшей степени иллюстрируют способ реакции нормального человека.
Также с точки зрения сознания «я» функционирует совершенно по-разному в своих различных оболочках. Оно настолько полно идентифицирует себя с телом, в котором оно временно центрировано, что другие тела кажутся более или менее странными.
Я ощущает себя по-своему суверенным в каждой конкретной оболочке. Оно ощущается как совершенно разные «я» в разных телах из-за того, что его способность к вибрации значительно увеличивается с каждым более высоким телом. Каждое тело знает о существовании нижних тел и не знает о высших. Находясь в состоянии транса, «я» центрируется в эмоциональной оболочке, оно демонстрирует явное пренебрежение «физическим я», называя его «тупым». Для эго, сосредоточенного в ментальной оболочке, эмоциональная оболочка, а также физическая оболочка кажутся полностью лишенными адекватности. И когда оно сосредоточено в причинном существе, «я» считает все нижние оболочки совершенно несовершенными.
Человек в воплощении - это прежде всего его оболочки воплощения. Верно, что вдобавок он - монада в триаде в причинной оболочке. Но до тех пор, пока монада - «я» не может доминировать над своими оболочками воплощения, «я» в значительной степени является просто наблюдателем творений своих оболочек.
Каждая оболочка имеет собственное сознание. Ему не хватает воли, но хватает тенденции, нормальной тенденции и приобретенной тенденции. Его пассивное сознание активируется малейшей вибрацией извне или от я. Если вибрации, исходящие извне, сильнее, чем вибрации собственного «я», человек бессилен. Если человек находится на низком уровне развития (ему не хватает проницательности, понимания и способностей), то он позволяет оболочке (с вибрациями извне и привнесенными тенденциями) принимать решения и даже одобрять предложения оболочки. Вибрации материальны и пробуждают сознание, так что эмоциональная оболочка чувствует, а ментальная оболочка думает в соответствии с полученными вибрациями.
Энергии изливаются из высших миров и возвращаются в вечном цикле. Энергии льются через тела из высших тел и из миров тел. Если эти энергии получают свой естественный выход через правильные центры, человек чувствует себя здоровым и свободным от комплексов. Однако, если трения возникают между энергиями разных видов, это приводит к нарушениям материи и сознания оболочек: конфликтам сознания и всевозможным дефектам в одной оболочке или в нескольких из них, и, наконец, также и в организме.
Среди бесчисленных вибраций, льющихся извне через оболочки, наиболее важными являются следующие: вибрации гороскопа (космические и планетарные); вибрации окружающей среды (полученные от родителей, братьев и сестер, друзей, учителей, коллег, знакомых и т. д.) - вибрации, передаваемые через газеты, литературу, радио, телевидение и т. д.
Эти приходящие извне вибрации, которые можно уловить на его уровне (активированные атомные виды), во многом определяют его взгляды на жизнь и образ жизни.
Из этого ясно, что человек на более низких уровнях в значительной степени является роботом, реагирующим центром при внешних воздействиях. Только когда человек стал суверенным в своих оболочках, его можно будет назвать настоящей «личностью» с личной ответственностью. (Еще один факт, который следует учитывать невежественным моралистам-сатанистам.) Даже на очень высоких уровнях индивидуум не всегда суверенен. Механизм гиперчувствительности часто выходит из строя.
Было бы большой ошибкой полагать (как это делают теологи), что все, что конверты побуждают сделать «я», является его волей. На более низких стадиях «я» принимает и одобряет содержание своих оболочек, все импульсы ненависти и зла. Однако, когда «я» это мучает, это признак неодобрения этим «я». Оболочки активируются вибрациями извне, и, если в оболочках есть низшие виды материи, первые подвержены влиянию последних.
Все, что человек переживает в своем сознании, может быть просто мыслями и чувствами низшего человеческого уровня, выражениями сознания, которые он давно перерос. Любой, кого не мучают эти явления, может многому научиться, наблюдая безлично, что тела получают извне в свое пассивное сознание. Это напомнит ему о том факте, что, медитируя на их противоположностях, он постепенно устранит те молекулярные типы в оболочках, которые могут записывать такие вибрации.
Тела могут быть разных отделов и могут быть антагонистичны друг другу.
Тенденции оболочек могут быть усилены вибрациями гороскопа («плохая карма»), вибрациями окружающей среды, «непригодным» организмом, неподходящими отделами(лучами) тел и т. Д.
Отделы тел указывают, к какому из 49 (7 x 7) существующих типов принадлежат пять различных тел человека. Все пятеро могут принадлежать к разным отделам.
Число воплощений указывает возраст причинной оболочки. Путь развития человека (обусловленный его индивидуальным характером), достигнутый им уровень развития, качество его эфирной оболочки и функциональность центров его эфирной оболочки также связаны с возрастом его причинной оболочки.
Так называемые космические вибрации появляются из гороскопов, которые необходимо составить для всех пяти тел. Современная экзотерическая астрология пытается составить гороскопы для человеческого организма, но не в состоянии составить гороскопы для остальных четырех тел, поэтому-то и не работает.

Ларс Адельскуг - В высшем мире существует память обо всех процессах в низших мирах, которая помогает

Ларс Адельскуг - В высшем мире существует память обо всех процессах в низших мирах, которая помогает восстановить непрерывность сознания
Самость

Самость существует, но тщетно смотрит на себя как на материальную объективную реальность. Это всегда вызывало у людей большие трудности с пониманием того, что такое «я», и много остроумного и глубокого вздора в стихах и прозе было потрачено на объяснение «я», особенно в восточной мистической литературе. Говорят, что «я» - это все и ничего, иллюзия и вселенная.
Самость - это монада, изначальный атом. Первородные атомы могут изучать те, кто достиг высшего космического царства (1–7). До тех пор монада - «я» остается недоступной в материальном, объективном отношении. Что мы можем постичь из нашего я, так это его субъективный аспект сознания, самоидентичность.
Три триады монады, все, что может быть установлено объективно, все материальное, все является лишь оболочкой для «я». Самость может быть определена только как самоидентичность.
В монаде (изначальном атоме) существует возможность атомного, молекулярного, совокупного, мирового, планетарного, солнечного системного сознания и все более высоких видов космического сознания.
Самоидентификация, однажды приобретенная (в человеческом царстве), никогда не может быть потеряна. Однако самоидентификации недостаточно. Требуется непрерывность сознания, чтобы «я» осознавало свою идентичность во всех своих воплощениях. Она может быть приобретена «я» как причинным «я» только тогда, когда оно способно изучить все свои воплощения в качестве человека.
С самого начала сознание монады (монада, вовлеченная в первичную вращающуюся материю) является потенциальным индивидуальным самосознанием и универсальным коллективным сознанием. В процессе инволюции сознание актуализируется как пассивное и становится активным в процессе эволюции. Вслед за этим монада должна приобрести своей собственной деятельностью все, что еще предстоит завоевать: самосознание, субъективное и объективное сознание во все более высоких молекулярных видах и мирах, непрерывность сознания, телепатия с зарождающимся коллективным сознанием, групповое сознание, лучевое сознание, мировое сознание и т. д., пока объективное сознание не будет обретено во всех 49 космических атомных мирах.
Обладая сущностным (46) сознанием единства, я входит в планетарное коллективное сознание (включающее атомное сознание в мирах 46–49). В этом сознании «я» даже легче сохранять непрерывность сознания, поскольку она актуализирована в коллективном сознании.
В качестве 43-я монада имеет в своем распоряжении коллективное системное сознание Солнечной системы. Однако даже в этом случае непрерывность его сознания может быть потеряна, как это происходит для всех в нижних мирах солнечной системы при ее растворении. Чтобы сохранить космическую непрерывность сознания, вы должны войти во второе божественное царство (или первое космическое царство природы), миры 36–42. Однако все не так опасно, как кажется. Ибо коллективное сознание растворенной солнечной системы живет в 42-атомном сознании (42-атомы включены в 43-атомы), и с его помощью новая планетарная иерархия в новой системе сможет восстановить непрерывность сознания. . В высших царствах низшие я также смогут изучать свое прошлое в предыдущей системе.
Нижнее всегда заключено в высшее. И в высшем космическом мире существует память обо всех процессах проявления с момента возникновения этого космоса. Коллективная память уничтожается только тогда, когда космос растворяется.

Принц Уэльский - Выбросы углерода можно сократить за счет диеты, включающей меньше, но лучшего каче

Принц Уэльский - Выбросы углерода можно сократить за счет диеты, включающей меньше, но лучшего качества, фермерских продуктов

Решения по продуктам питания и сельскому хозяйству

Сельское хозяйство также может быть частью решения, если производители продуктов питания перейдут на методы, повышающие уровень углерода в почве. Почвы, особенно с высоким содержанием органических веществ, являются важными естественными поглотителями углерода.
Органическое вещество состоит из некогда живого материала, такого как мертвые листья и корни растений, которые постепенно поедаются крошечными организмами в почве, высвобождая питательные вещества, которые позволяют культурам расти без необходимости производства и внесения удобрений.
Увеличение количества органического вещества в почве может быть лучше всего достигнуто с помощью севооборотов и смешанных систем земледелия, в которых сочетаются как сельскохозяйственные культуры, так и деревья. Эти и другие методы, такие как внесение компоста из отходов животного и растительного происхождения и добавление древесного угля, снижают зависимость фермеров от искусственных удобрений, при производстве которых используется ископаемая энергия и выделяется большое количество закиси азота, мощного парникового газа.
Почвы с более высокой долей органических веществ также содержат больше воды, помогая защитить сельскохозяйственные растения от последствий засухи, что, в свою очередь, делает сельское хозяйство более независимым от изменения климата.
Выбросы углерода также можно сократить за счет сокращения пищевых отходов и за счет диеты, включающей меньше, но лучшего качества, фермерских продуктов.

Ларс Адельскуг - Наша всемирная история должна быть переписана, чтобы научить нас чему-то полезному,

Ларс Адельскуг - Наша всемирная история должна быть переписана, чтобы научить нас чему-то полезному, а не передавать иллюзии и выдумки невежества

Активация сознания в трех низших естественных царствах - это бессознательный и автоматический процесс. В человеческом царстве активация сознания постепенно становится сознательной. В высших царствах это результат самопроизвольной сознательной деятельности.
Есть пределы сознания всех эволюционных существ. Эти пределы определяются способностью человека активировать пассивное сознание во все более высоких атомных видах.
Сознание монады активируется изнутри и через оболочки. Каждая форма природы, а также форма высшего божественного царства, является оболочкой для эволюционной монады, населяющей ее и доминирующей над ней. Формы природы - это живые существа, обладающие коллективным сознанием.
Оболочки состоят из монад, входящих в атомы и молекулы, монад, которые отстают от доминирующей монады по крайней мере на одно природное царство.
Монада не может быть сознательной, кроме как в своих оболочках и в молекулярных видах сознания, которые монада сама активировала.
Активированное сознание монады не следует путать с таким высшим сознанием, с которым монада может контактировать временно. Монада способна время от времени контактировать с более высокими видами сознания, чем те, которые она активировала или для которых у нее есть оболочки. Такой контакт возможен благодаря тому факту, что все высшие атомные типы всегда вовлечены в низшие. Поскольку такое контактируемое высшее сознание не является частью самоактивированного сознания монады, оно непостижимо для монады.
Животное может контактировать с ментальным сознанием, но все равно не обладает ментальным сознанием. Соответственно, человек может контактировать с причинным и сущностным (46) сознанием, но такой контакт не влечет за собой осознание, которое понятно ему.
Процесс осознания монады, актуализация в процессе инволюции и активация в процессе эволюции через все 49 видов атомов, занимает огромные промежутки времени.
Только высшее сознание может ясно видеть ограничение низшего сознания.
Только второе «я» может видеть ограничения первого «я». Только третье «я» может видеть ограничение второго «я». Только высшие «я» могут определять пределы возможностей низших «я». Суть того, что здесь сказано, состоит в том, что никто не знает своего собственного ограничения до тех пор, пока ему не сообщит об этом высшее «я».
Высшее сознание доминирует над низшим, когда высшее сознание активизировалось так же, как и низшее. В этом есть отношение соответствия. Принципиальное мышление (47: 6) не может контролировать два высших эмоциональных сознания (48: 2,3). Чтобы контролировать эмоциональное воображение в этих молекулярных видах, как правило, требуется перспективное мышление (47: 5).
В животном царстве монада обретает объективное сознание низшего вида (физическое).
В человеческом царстве сознание монады становится самодействующим(волевым), и благодаря этому оно может обрести самосознание.
Активное сознание - это состояние объективного сознания.
Объективное сознание - это состояние самосознания.
Ясновидящий не может знать, что существует ментальный мир, поскольку он не может обрести ментальное объективное сознание. Субъективного сознания недостаточно, но непоколебимое знание можно получить только через объективное сознание.
Под «собой» понимается не только сознание монады в общем смысле, но и ее сознание в оболочке, в которой монада преуспела в том, чтобы стать сначала самодействующей, а затем самосознательной. Монада отождествляет себя с таким оболочечным сознанием, называя его «самим собой», понимая при этом, что все более низшие виды сознания - не «она». Например, эмоциональное «я» воспринимает свою эмоциональную жизнь как «я», понимая, что чувственные восприятия относятся к чему-то внешнему по отношению к нему, «не-я». Ментальное «я» воспринимает свою интеллектуальную жизнь как «себя», рассматривая чувственные восприятия и эмоции как «не-я».
Причинное «я» знает, что даже идеи не являются его «я», но они являются содержанием его самосознания. Каузальное «я» воспринимает свою интеллектуальную и эмоциональную жизнь, а также свои чувственные впечатления как «не-я», реализация, которая подкрепляется тем фактом, что каузальное «я» способно объективно наблюдать как эмоциональные, так и ментальные формы.
Я - это центр всех представлений о себе. Внимание указывает на присутствие «я».
Следует различать самосознание (индивидуальное сознание, самосознание в оболочках), коллективное сознание и окончательное самосознание.
Атомарное сознание - это мировое сознание и подразумевает всеведение в этом мире.
Только 46-я может обрести атомарное сознание в мирах 49, 48 и 47 и, таким образом, стать всеведущим в этих мирах, как и в мире 46.
Всеведение не означает, что человек знает все обо всем, но что он способен, когда это необходимо, быстро узнать все, что он хочет знать в своих мирах, независимо от пространства и прошлого времени.
Все подразделения неполноценны, поскольку способность сознания индивидуальна и обусловлена приобретением способностей и индивидуальным характером. Следовательно, границы между разными «я», приведенные здесь, не следует понимать как точные.
Когда монада достигла высшего божественного царства (1–7) и тем самым обрела полное космическое коллективное сознание, ей больше не нужны оболочки для развития сознания. Тогда, впервые, он узнает себя как окончательное «я», которым он был всегда.
Энергии, исходящие из высшего космического царства, являются основной причиной не только образования материи, но и развития сознания посредством притягивающей силы энергий из высших миров. Развитие сознания можно рассматривать как постепенное завоевание человеком все более высоких видов сознания. Его можно рассматривать как результат влияния, исходящего из высших миров, притяжения, без которого не существовало бы первоначального импульса развития сознания. Движущая сила в развитии исходит из высших царств и, в конечном счете, из высшего космического царства (цель эволюции).
Задача всех царств природы - служить друг другу так, как могут, в великой космической бартерной экономике. Роковой ошибкой человечества было то, что оно считало все существующим для человека, требовало и умышленно брало все, не понимая, что вся жизнь - это взаимные услуги. Мы все звенья огромной цепи эволюции, мы все зависим друг от друга и существуем друг для друга.
Извращенное отношение человечества к жизни привело к тому, что энергии, которые имели бы созидательный эффект, вместо этого имели разрушительный эффект. История страданий человечества - это следствие причин, порожденных самим человечеством. Наша всемирная история должна быть переписана, чтобы научить нас чему-то полезному, а не передавать иллюзии и выдумки невежества.

мы выбрасываем углекислый газ в атмосферу примерно в десять раз быстрее любого естественного выделен

мы выбрасываем углекислый газ в атмосферу примерно в десять раз быстрее любого естественного выделения за последние 50 миллионов лет

Прошлые и настоящие изменения в двуокиси углерода

Сегодняшние уровни углекислого газа сейчас значительно превышают те, которые были достигнуты когда-либо, по крайней мере, за последние 800 000 лет, период, который уходит глубоко в ранний каменный век. Об этом свидетельствуют ледяные керны, пробуренные на антарктических ледяных щитах, которые представляют собой четкую запись климата Земли в прошлом и предоставляют наиболее убедительные доказательства того, что изменения за последние десятилетия лежат далеко за пределами естественного цикла.
По мере того, как падал снег, со временем он накапливался, слой за слоем, год за годом, удерживая в себе крошечные пузырьки воздуха. Пробурив лед, чтобы извлечь эти замороженные пузыри с глубины более 3000 метров, можно проанализировать образцы атмосферы прошлого.
Осадки на дне океанов могут рассказать нам о еще более далеком прошлом. Это показывает, что мы выбрасываем углекислый газ в атмосферу примерно в десять раз быстрее любого естественного выделения, по крайней мере, за последние 50 миллионов лет.
Большая часть сегодняшнего загрязнения углекислым газом будет оставаться в атмосфере на десятилетия или столетия, а некоторые даже на тысячи лет, а это означает, что воздействие на климат будет сохраняться еще долго. В конечном итоге углерод будет улавливаться и накапливаться естественными процессами, но со скоростью, которая слишком медленная, чтобы успевать за нынешними темпами загрязнения.

Вырубка лесов и уничтожение почв

Вырубка лесов и уничтожение почв

Леса забирают углекислый газ из воздуха и хранят его в деревьях, растениях и почве. Когда вырубаются деревья и нарушается почва, большая часть этого углерода выбрасывается обратно в атмосферу.
Тысячи лет люди расчищали лесные угодья, чтобы освободить место для земледелия. Изначально вырубка лесов была наиболее распространена в регионах с умеренным климатом на нашей планете. Она не только высвободила углерод, но и способствовала исчезновению некоторых животных, таких как тарпаны (дикие лошади) и зубры (дикий крупный рогатый скот).
В течение последнего столетия вырубка лесов ускорилась в тропических регионах, включая экваториальные влажные леса. Некоторые из этих лесов расположены на торфяных почвах, содержащих огромное количество углерода, который медленно накапливался в течение многих тысяч лет.
При вырубке лесов почва может быть повреждена эрозией, а методы ведения сельского хозяйства могут истощить органическое вещество почвы, выбрасывая больше углерода в атмосферу.
Вырубка и деградация лесов продолжается, в основном для того, чтобы уступить место промышленному сельскому хозяйству. Среди отраслей, оказывающих наибольшее влияние, - пальмовое масло, соя и говядина. Вырубка лесов является причиной как минимум четверти загрязнения углекислым газом за последние 150 лет. Вырубка лесов нарушает круговорот воды, вызывая усугубление засухи в некоторых регионах. Она также угрожает исчезновением еще большему числу животных и растений, в том числе орангутангов, горилл, тигров и лесных носорогов.