Category: здоровье

Category was added automatically. Read all entries about "здоровье".

Интернет - это грех! Вам капец, грешники! Читайте лучше САМЫЕ ПОЛЕЗНЫЕ книги за всю историю человече



Интернет в эру развития информационных технологий стал неотъемлемой частью жизни каждого человека. Но не стоит смотреть на это достижение человечества через розовые очки. Ведь у каждой медали есть две стороны. Так и здесь. С одной стороны Интернет просвещает, а с другой искажает все факты. Любую информацию, которую мы ищем в глобальной сети, мы получаем сквозь призму виденья других людей и уже не можем адекватно её оценивать. Некоторые даже считают, что Интернет – это грех и здесь можно узнать, посмотрев видео ролик Просветленного старца, почему Интернет имеет такое пагубное влияние на психику человека, его становление как личности и восприятие окружающего мира.
Многие погрязают во всемирной паутине и уже не могут из неё выбраться. А для кого Интернет является своеобразным панцирем, ракушкой, в которой он прячется от окружающего его реального мира.Интернет породил свою преступность – кражу кредитных карт, взлом аккаунтов и многое другое. Вернее, воровство и вандализм существовали и до этого – просто у них появились новые возможности. Людям какое-то время казалось, что преступность в сети – это не преступность.Надо ли называть зависимость от интернета в списке грехов на исповеди?

В качестве альтернативы предлагаю наш список лучших книг за всю историю человечества:
Царева - Электронный капкан
Абдуллаева - Интеллектуальный Инсульт. Как в мире роботов остаться человеком
Ильченко - Как нас обманывают СМИ. Манипуляция информацией
Макдональд - Правда. Как политики, корпорации и медиа формируют нашу реальность
Макишвили - Большая книга манипуляций. Изучаем секреты управления сознанием
Кэмпбелл - Китайское исследование. Результаты самого масштабного исследования питания
Гандри - Парадокс растений. Скрытые опасности «здоровой» пищи
Эрет - Целебная Система Бесслизистой Диеты, Жизненно важные вопросы
Сытин - Лечебные сеансы академика Г.Н. Сытина, Как в 75 я помолодел
Батмангхелидж - Вы не больны, у вас жажда
Сидоров - Рок возомнивших себя богами, Тайная хронология и психофизика русских, Неосталнизм, Этнопсихология
Троицкая - Пищевой террор, Медицинский террор, Информационный террор, Алкогольный террор
Джасмухин - Самоучитель праноедения
СТОЛЕШНИКОВ - ЧЕМ НАПОЛНИТЬ ОРГАНИЗМ?
Герасимов - Возвращение содома, Будни мирового дурдома
Новоселов - Женщина. Учебник для мужчин
Леш - Самоуничтожение человечества
Диденко - Цивилизация каннибалов
Ферле - Эректус бродит между нами
Рид - Спор о Сионе
Ломброзо - Преступный человек, Женщина, преступница или проститутка, Гениальность и помешательство
Беркович - Православие против глобализма
Лоренси - Черная ложа астральных сатанистов
Подолинский - Труд человека и его отношение к распределению энергии
Зыкин - Запрещенная экономика
Паршев - Почему Россия не Америка?
Климов - Князь мира сего, Красная каббала
Курпатов - Четвертая мировая война. Будущее уже рядом
Нордау - Вырождение
Колеман - Комитет 300
Кут Хуми - Сон Раваны
Эстулин - Кто правит миром? Или вся правда о Бильдербергском клубе
Фолкнер - Безумие пахаря
Анненков - Подари лопату соседу, Не мешай огороду лопатой и плугом
Бублик - Огород для умных, или как не навредить заботой
Курдюмов - Полный курс органического земледелия
Овсинский - Новая система земледелия
Тимофеев - Детка Порфирия Иванова
Золотарёв - Новое - небывалое. Научность идей Порфирия Иванова
Абхаядатта - Львы Будды. Буддийские мастера-маги. Легенды о махасиддхах
Свами Йога Камал - Лекции
Учение Бабаджи. Истина. Простота. Любовь. Служение человечеству
Ояма - Философия каратэ
Репс - Плоть и кость дзэн
Якунин - Философия Пути, Диалог с Просветленным Мастером каратэ
Гурджиев - ВСЁ И ВСЯ. ОБЪЕКТИВНО-БЕСПРИСТРАСТНАЯ КРИТИКА ЖИЗНИ, Последний час жизни, Беседы в Париже
Крамер, Олстед - Маски авторитарности. Очерки о гуру
игумен Харитон - Умное делание. О молитве Иисусовой
Холмогоров, Свенцицкиий, Большаков - На высотах духа. Из жизни русских подвижников
архимандрит Софроний - Старец Силуан Афонский
Лоханов - Великие русские старцы
Лавский - Христианская, Суфийская, Античная, Индуисткая, Буддийская, Хасидская мудрость
Бакулин - Юродство
Неаполтанский - Мистерии Бхагаваты Пураны, Энциклопедии тантры, мантры, аюрведы, индуизма, буддизмма
Хислоп - Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой
Его ученик - Жизнь посвященного, Посвященный в Новом Свете, Посвященный в Темном цикле
Бяк - Памятка начинающему просветленному. Практика решения всех проблем
Адельскуг - Объяснение гилозоики Пифагора
Аттар - Рассказы о святых
Кроули - Небольшие эссе относительно истины, 8 лекций по йоге, Магия без слез, Исповедь
Чоа Кок Суи - Чудеса пранического целительства
Ра Уру Ху - Дизайн Человека, Проживание дизайна
Тик Нат Хан - Гнев
Дарья Усвятова - КАЗАЧИЙ СПАС
Руис — Четыре Соглашения. Книга толтекской мудрости
Гужова - Медитация. Постижение внутреннего пространства, Влияния и связи
Попов - Сто вопросов, Дневник, 5 вечеров в Москве
Тэндзин Вангьял - Чудеса естественного ума
Ошо - Оранжевая книга
Перселл - Психологи вам врали! Анти-Карнеги-Курпатов
Лютц - Безумие! Не тех лечим. Занимательная книга о психотерапии
Тесла - Власть над миром
Вертинский - Дорогой длинною
Чиа - Целительный свет Дао, Медитация всемирной связи
Крем - Миссия Майтрейи
Митфорд - Эликсир жизни
Будда - Палийский Канон, Джатаки
Бодхи - Маленькие аспекты Большого самадхи
Законы Ману
Письма Махатм, Учение Махатм, Письма Мастеров Мудрости
Кэррол - Пища для ума
Малевич - Черный квадрат
Гуили - Эцилопедии святых, ангелов, магии и алхимии
Генон - Заметки об инициации, Христианский эзотеризм
Эвола - Восстание против современного мира, Герметическая традиция
Норбу - Драгоценный сосуд, Кристал и путь света. Сутра, Тантра и Дзогчен
Матаджи - Метасовременная эпоха
Ар Сантэм - Йога - способ жизни на земле, Новая нумерология
Антонов - Экопсихология, Сексология
Мастер Хора - Гравитонер
Пальчик - Квантовая модель эволюции личности, Реальна ли реальность?
Павлина - Личностное раазвитие для умных людей
Сервест - Магия бессмертия
Сывященные книги не вошедшие по причине парадоксальной популярности и абсолютной непонятности никому из людей:
Бхагават-Гита,Библия,Коран,Авеста,Ади-грантх,Дао-дэ-цзин,Дхаммападда,Тайная доктрина
Если копирасты не дают скачать, пишите нам, вышлем (а чего нет электронке, того нет, ну или подайте на сканер)): godmodespeedrun@gmail.com
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…

Принц Уэльский - Выбросы углерода можно сократить за счет диеты, включающей меньше, но лучшего каче

Принц Уэльский - Выбросы углерода можно сократить за счет диеты, включающей меньше, но лучшего качества, фермерских продуктов

Решения по продуктам питания и сельскому хозяйству

Сельское хозяйство также может быть частью решения, если производители продуктов питания перейдут на методы, повышающие уровень углерода в почве. Почвы, особенно с высоким содержанием органических веществ, являются важными естественными поглотителями углерода.
Органическое вещество состоит из некогда живого материала, такого как мертвые листья и корни растений, которые постепенно поедаются крошечными организмами в почве, высвобождая питательные вещества, которые позволяют культурам расти без необходимости производства и внесения удобрений.
Увеличение количества органического вещества в почве может быть лучше всего достигнуто с помощью севооборотов и смешанных систем земледелия, в которых сочетаются как сельскохозяйственные культуры, так и деревья. Эти и другие методы, такие как внесение компоста из отходов животного и растительного происхождения и добавление древесного угля, снижают зависимость фермеров от искусственных удобрений, при производстве которых используется ископаемая энергия и выделяется большое количество закиси азота, мощного парникового газа.
Почвы с более высокой долей органических веществ также содержат больше воды, помогая защитить сельскохозяйственные растения от последствий засухи, что, в свою очередь, делает сельское хозяйство более независимым от изменения климата.
Выбросы углерода также можно сократить за счет сокращения пищевых отходов и за счет диеты, включающей меньше, но лучшего качества, фермерских продуктов.

Грэхэм Барнетт - Чем полезна ферментация?

Грэхэм Барнетт - Чем полезна ферментация?

Ферментация
Ферментация - это серия методов, в которых используются определенные дрожжи или бактерии для преобразования углеводов пищевых продуктов в спирты, углекислый газ или органические кислоты. Она имеет много преимуществ: сохраняет пищу и питательные вещества; расщепляет питательные вещества(например, вредный крахмал) на более удобные для переваривания формы; создает новые питательные вещества (хотя утверждения о том, что она может вырабатывать витамин B12, важный витамин, которого может не хватать в веганской диете, спорны); выводит токсины и может создавать антиоксиданты в некоторых продуктах питания. Живые ферментированные продукты, такие как квашеная капуста и кефир, содержат «полезные» бактерии, которые живут в нашем кишечнике и способствуют здоровью иммунной системы.
Однако многие купленные в магазине ферментированные продукты были подвергнуты термической обработке или пастеризации, что убьет эти полезные организмы, поэтому полезно выработать привычку производить собственные ферментированные продукты на кухне. Для получения дополнительной информации об увлекательной теме ферментации, Я настоятельно рекомендую Книгу Сандора Каца Wild Fermentation и The Art of Fermentation.

борьба с изменением климата может стать огромной возможностью улучшить здоровье во всем мире

борьба с изменением климата может стать огромной возможностью улучшить здоровье во всем мире

Преимущества ограничения нагрева до 1,5 ° C

На всех континентах и в океанах в последние десятилетия наблюдаются воздействия на мир природы и благополучие людей в результате изменения климата.
В 2016 году средняя мировая температура была примерно на 1 ° C выше, чем в доиндустриальные времена. Чем теплее становится мир, тем серьезнее риск для окружающей среды, человеческого общества и экономики.
Изменение климата является серьезной проблемой для малых островных государств, таких как Мальдивы, Маршаллы, Кирибати и Тувалу. Они беспокоятся о том, что их могут затопить поднимающиеся воды, поскольку многие острова находятся всего на пару метров над уровнем моря.
Есть свидетельства того, что в течение длительного теплого периода 400 000 лет назад большая часть Гренландии была свободна ото льда, а уровень моря медленно повышался на протяжении веков и был более чем на шесть метров выше, чем сегодня. На ледниковые щиты влияют местные условия, но в то время средняя глобальная температура была, возможно, лишь немного выше, чем сегодня. Это подчеркивает необходимость ограничения потепления, чтобы избежать серьезных долгосрочных изменений.
В Парижском соглашении 2015 года правительства стран мира взяли на себя обязательство поддерживать глобальную температуру на уровне ниже 2 ° C выше доиндустриального уровня и продолжать усилия по ограничению потепления до 1,5 ° C за счет снижения и, в конечном итоге, устранения загрязнения парниковыми газами.
Такие действия не только снизят общие риски, связанные с изменением климата, но также дадут ряд других преимуществ. Например, борьба с изменением климата может стать огромной возможностью улучшить здоровье во всем мире за счет сокращения загрязнения и поощрения здорового образа жизни.

Ларри Корн - Ф. Х. Кинг, сэр Альберт Ховард и Дж. И. Родейл

Ларри Корн - Ф. Х. Кинг, сэр Альберт Ховард и Дж. И. Родейл

После долгой и выдающейся карьеры физиком-почвенником в Университете г.
Висконсин, Франклин Хирам Кинг вышел на пенсию в 1908 году. Он не сидел сложа руки и использовал деньги из своего полиса страхования жизни для финансирования девятимесячной поездки в Китай, Корею и Японию. Он хотел из первых рук изучить, как сельское хозяйство Азии успешно поддерживало такую плотную популяцию в течение тысяч лет. Эти путешествия описаны в самом известном произведении Кинга «Фермеры сорока Веков. Постоянное сельское хозяйство в Китае, Корее и Японии.»
Он общался со своими собеседниками на равных, как с людьми, которые могли научить его решать проблемы истощения и эрозии почвы, с которыми фермеры в Соединенных Штатах сталкивались, но никогда не ожидали. Он неоднократно отмечал, что азиатские методы в таких вещах, как управление водными ресурсами, сбор урожая и эффективное использование времени, пространства, рабочей силы и материалов, превосходят западные. Он написал:
При выборе риса в качестве основной культуры; в разработке и обслуживании своих систем комбинированного орошения и дренажа. . . в их системах многолетнего земледелия; в их широком и постоянном употреблении бобовых; в их севооборотах и сидератах для поддержания гумуса почв и для компостирования; и в почти религиозной преданности, с которой они возвращали на свои поля все виды отходов, которые могут заменить растительную пищу, удаленную с урожаем, эти страны продемонстрировали понимание основ и основных принципов, которые вполне могут заставить западные страны задуматься и. 3
Кинг вернулся в Соединенные Штаты и немедленно начал работу над рукописью, но он внезапно скончался 4 августа 1911 года, прежде чем у него появилась возможность написать последнюю главу. В любом случае набор текста начался на следующий день под умелым руководством его жены Кэрри Бейкер Кинг. Он был самостоятельно издан миссис Кинг в 1911 году. Книга томилась, пока не была заново открыта в 1930-х годах сэром Альбертом Ховардом, Джеромом Ирвингом Родейлом, леди Евой Бальфур и другими, которые присоединятся к инициативе всемирного движения за органическое сельское хозяйство. Родэйл переиздал книгу в 1949 году, и с тех пор она постоянно переиздается.
Самым ответственным за формулирование принципов движения за органическое земледелие был сэр Альберт Ховард (1873–1947). Всю свою жизнь Ховард публиковал множество книг и статей. Его самые известные «сельскохозяйственный Завет» (1940) и Почва и здоровье (1947). Они были написаны как для обычных читателей, так и для ученых. Ховард вырос в английской сельской местности и получил образование миколога в Кембриджском университете в г. Лондон. В 1905 году, проработав несколько лет в Вест-Индии и несколько лет преподавая сельскохозяйственные науки в Англии, он отправился в Индию, где провел следующие двадцать шесть лет своей жизни, руководя сельскохозяйственными исследованиями.
Первая работа Ховарда была в Исследовательском институте в Пусе, недалеко от
Калькутты. Поскольку он не был знаком с сельским хозяйством в Индии, он проводил там большую часть времени, обучаясь у местных фермеров, которых называл своими «профессорами». Он наблюдал, как они выращивают здоровые урожаи пшеницы, нута и табака без использования химических удобрений или инсектицидов. . Ховард также заметил, что тягловые быки, используемые в институте, не страдали заразными болезнями, от которых страдали животные на соседних фермах, даже несмотря на то, что они находились в такой близости, что терлись носами через забор. «Из этих наблюдений над растениями и животными сэр Альберт пришел к выводу, что секрет здоровья и болезней лежит в почве. Почва должна быть плодородной для выращивания здоровых растений, а плодородие означает высокий процент гумуса.
Гумус был ключом ко всей проблеме не только урожайности, но и здоровья и болезней. От здоровых растений, выращенных на богатой гумусом почве, животные будут здоровыми »4.
Чтобы заменить гумус, удаленный из почвы, Ховард обратился к компостированию, приписав китайцам авторство идеи. В мемориальной статье о своем муже Луиза Ховард писала: «В этом решающем вопросе возврата отходов в землю он всегда признавал свой долг перед великим американским миссионером Ф. Х. Кингом, чья знаменитая книга «Фермеры сорока веков». . . была для него своего рода библией »5.
Китайская система сельского хозяйства, описанная Кингом и Ховардом, стала моделью для всемирного движения за органическое сельское хозяйство, популяризированного Дж. И.
Rodale через журнал «Органическое садоводство» и бесчисленное множество других публикаций. Эту систему характеризуют две взаимосвязанные особенности - вспашка и много работы. Разложение органических веществ в почве происходит в процессе окисления, аналогичного пищеварению в организме человека. Скорость этого медленного, устойчивого горения регулируется количеством кислорода в почве.
В естественной почве скорость разложения соответствует количеству растительного материала, производимого почвой, а также помета и разлагающихся тел животных и микроорганизмов. Когда почва вспахивается, количество кислорода увеличивается, поэтому скорость разложения увеличивается. Чтобы поддерживать плодородие почвы, необходимо регулярно добавлять новые органические вещества. Вот тут-то и нужна работа и потребность во всем этом компосте.
Когда люди впервые научились пахать, они получили доступ к огромному запасу солнечной энергии, которая хранилась в органическом веществе почвы, но доступ к этой энергии был дорогостоящим из-за труда, эрозии и прочих экологических последствий.
Альберт Ховард считал, что компромисс того стоил, потому что он позволил цивилизации процветать. «[Возделывая землю] человек положил руку на великое Колесо и на мгновение остановил или отклонил его вращение. Другими словами, он извлекает из почвы продукты ее плодородия для собственных нужд. То, что человек имеет право положить руку на колесо, никогда не подвергалось сомнению, за исключением таких сект. . . которые дошли до того, что объявили грехом наносить удары по земле лопатами или инструментами. 6
Он считал, что вспахивать землю, полностью переделывая природу, совершенно нормально, если люди также усердно трудятся, чтобы сохранить плодородие почвы. «Все выжившие великие сельскохозяйственные системы поставили перед собой задачу никогда не истощать плодородие земли, не начав в то же время процесс восстановления. Это становится настоящей заботой »7.
Г-н Фукуока и коренные народы мира не считали хорошей идеей, ни с моральной, ни с другой стороны, «извлекать для собственного использования продукты плодородия почвы» путем вспашки. Они были довольны более мягким сосуществованием с землей. Они также не хотели превращать плодородие земли в «настоящую заботу».
Эта дихотомия между заботой о земле на благо всех видов и ее использованием строго для развития человеческой цивилизации резюмируется в поясняющем параграфе из книги Говарда «Почва и здоровье»:
Что такое сельское хозяйство? Несомненно, это старейшее из великих искусств; ее истоки теряются в тумане первых дней человечества. Более того, это основа оседлой жизни и, следовательно, всей истинной цивилизации, поскольку до тех пор, пока человек не научился добавлять выращивание растений к своим знаниям об охоте и рыболовстве, он не мог выйти из своего дикого существования. Это не просто предположение: наблюдение за выжившими примитивными племенами, все еще находящимися на стадии охоты и рыболовства. . . показывают , что они не могут развиваться, потому что они не усвоили и не разработали принцип обработки почвы. 8
В этом отрывке Ховард раскрывает самодовольное отношение своей культуры. Он утверждает, что до тех пор, пока не появилось пашенное земледелие, являющееся основой всей истинной цивилизации, люди вели «дикую жизнь». В одном из более поздних отрывков он назвал способ получения пищи коренными народами «не более чем процессом сбора урожая» 9. Без вспашки почвы эти примитивные люди «неспособны к прогрессу», и единственный способ улучшить себя - это изменить свое способы на наши. Конечно, это повлечет за собой изменение всего их образа жизни и нарушение их собственной этики.
Возможно, эти люди не были заинтересованы в участии в «марше прогресса», не считали, что доминирование над природой - хорошая идея, и считали, что это не «человеческая судьба». Ирония заключается в том, что, несмотря на то, что за последние десять тысяч лет для человеческого общества или окружающей среды дела не шли совсем хорошо, атмосфера превосходства сохраняется. »,
В 1931 году Ховард ушел с государственной службы и вернулся в Англию.
В 1943 г. было опубликовано «Сельскохозяйственное завещание». Его идеи были немедленно подвергнуты нападкам со стороны сельскохозяйственного истеблишмента, посчитавшего их преувеличениями и упрощениями. Он был маргинализирован как экстремист во многом из-за отсутствия у него научных доказательств и его жесткой позиции против использования синтетических химикатов любого рода. Где были графики для сравнения? Где были данные?
Наука требовала, чтобы он использовал их эмпирические критерии, в то время как понимание Ховарда основывалось в основном на анализе всей системы, интуиции и жизненном опыте.
Ховард нашел соратника в лице Джерома Родейла.
Дж. И. Родэйл, как он наиболее известен, сам был очаровательной личностью. Он был писателем, редактором, издателем, драматургом и заядлым садовником. Родейл, сын бакалейщика, вырос в Нижнем Ист-Сайд Манхэттена. Он пробовал работать на различных должностях и заниматься бизнесом, и в конце концов переехал со своей женой в Эммаус, штат Пенсильвания, в 1940 году. В то время он был партнером своего брата по производству электротехники. Он прочитал работы Альберта Ховарда и был вдохновлен на покупку фермы площадью шестьдесят три акра(25 га), чтобы претворить в жизнь нетрадиционные на тот момент теории Ховарда.
В 1942 году Родейл начал издавать журнал «Органическое садоводство и сельское хозяйство» *, чтобы продвигать свою веру в то, что простые, необработанные, выращенные органическим способом продукты, произведенные на здоровой почве и в чистой окружающей среде, неизмеримо лучше, чем их альтернативы. В основном он сосредоточился на темах, которые могут заинтересовать садоводов-любителей, таких как компостирование, хранение продуктов, приготовление пищи, а также уход и условия для различных фруктов и овощей, необходимые для роста. Журнал привлекал небольшую группу садоводов-единомышленников и мелких фермеров, но долгие годы он продолжал бороться. Журнал Профилактика Родэйла, посвященный вопросам здоровья, питания и фитнеса, дебютировал в 1950 году.

* Позднее название было изменено на «Органическое садоводство».

В 1960-х годах Rodale Press начала публиковать книги о самообеспечении, расширив свою привлекательность для членов растущих экологических движений и движений за возвращение на землю. Эти публикации стали основным источником информации и вдохновения для тех, кто отворачивался от городов, чтобы начать новую жизнь в сельской местности. Родэйл внезапно оказался в авангарде того, что стало значительным движением.
Дж. И. Родэйл неожиданно скончался в 1971 году, но компанию умело взял его сын Роберт. Под его руководством Rodale Press наконец-то вышла на рентабельность, поскольку продажи резко возросли. Он расширил послание своего отца, переопределив его как «органический образ жизни», и сделал больший упор на фитнес, который был его личной страстью. Он также продвигал концепцию «регенеративного сельского хозяйства», которая была предшественницей современного движения за устойчивое сельское хозяйство. К тому времени, когда в 1978 году Rodale Press опубликовала книгу «Революция одной соломинки», тираж «Органического садоводства» превысил один миллион экземпляров. Даже сегодня журнал Prevention имеет тираж почти три миллиона экземпляров.

Ларри Корн - Наука, интуиция и диета

Ларри Корн - Наука, интуиция и диета

Иногда, обычно в воскресенье или когда шел дождь, Сэнсэй собирал нас в одной из хижин для обсуждения таких вещей, как текущие события, экономика сельского хозяйства, философия или религия, но чаще всего он возвращался к теме науки. Из-за статуса своего отца в деревне г-н Фукуока имел возможность поступить в сельскохозяйственный колледж Гифу, где он изучал современные методы исследований и крупномасштабного земледелия. Он специализировался на патологии растений под руководством доктора Макото Хиура, одного из ведущих ученых в этой области. Доктор Хиура учился у всемирно известного доктора, получившего образование в Гарварде Кинго Миябе, этноботаника с Хоккайдо. Доктор Миябе разработал Ботанический сад Койсикава при университете Хоккайдо в Саппоро. Когда он открылся в 1886 году, это был второй ботанический сад во всей Японии. Первый, основанный в 1684 году, находится в Токийском университете. Одна из книг доктора Миябе, «Экономические растения айнов», опубликованное в 1923 году и издающееся до сих пор, остается стандартным текстом по классификации и использованию растений айнами. *

* Этническая группа людей, коренных жителей Хоккайдо и северной части Хонсю на севере Японии, а также Курильских островов и южной части острова Сахалин.

Обладая таким семилетним опытом работы в качестве ученого-исследователя, вы могли подумать, что г-н Фукуока сохранит положительное отношение к полезности науки, но он этого не сделал. Для него наука раскрыла фундаментальную проблему современного общества - наше отчуждение от природы. Поскольку наука основана на разделении природы на отдельные сущности, она никогда не сможет понять целое.
Когда результаты научных исследований применяются, особенно в естественных науках, ошибки неизбежны, потому что человеческий интеллект никогда не может принять во внимание все соответствующие взаимосвязи. Альтернатива, по его мнению, состоит в том, чтобы воспринимать мир как единую целостную реальность, получая знания непосредственно через интуицию и практический опыт.
Большинство людей считают, что наука, применяющая эмпирическую методологию, является единственным действительно объективным инструментом для понимания природы. Г-н Фукуока, с другой стороны, считал, что наука только уводит человечество все дальше и дальше от истины. Она также вызывает чувство удовлетворения, которое ведет к гордости и самоуверенности. «Ирония в том, - сказал он, - что наука только показала, насколько малы человеческие знания».
Однажды, работая на рисовых полях, мы заметили, что Сенсей разговаривает с парнем в накрахмаленной белой рубашке и галстуке у края поля.
Ученые, репортеры и правительственные чиновники часто приходили на ферму, поэтому мы не думали об этом. Примерно через неделю мужчина вернулся, немного поговорил с Сэнсэем и протянул ему папку. В тот день Сэнсэй пообедал с нами и рассказал, о чем была встреча. Этот человек был почвоведом из местного колледжа. Он взял образцы с рисовых полей сенсея и проанализировал их в своей лаборатории. Результаты, содержащиеся в папке, показали опасно низкий уровень фосфора. Он посоветовал Сэнсэю как можно скорее добавить больше фосфора на свои поля. «Как вы думаете, что мне делать?» - спросил он.
К этому времени мы узнали, что когда Сэнсэй задал вопрос таким образом, лучше промолчать и дождаться, пока он сам ответит на вопрос. Он продолжал, «Этот парень основывает свои рекомендации на результатах лабораторных исследований химического состава почвы, которые он изолировал от всех других факторов, включая взаимосвязь между почвой и растениями. Затем он пришел к выводу, что нам нужно возиться с вещами, чтобы растения росли лучше. Он даже не заметил, что рисовые растения, растущие прямо перед ним, были самыми здоровыми рисовыми растениями во всей Японии. Листья даже касались его щек, когда он наклонялся, чтобы взять образцы.
У меня есть способ лучше анализировать почву. Я смотрю на растения. Обычно это говорит мне все, что мне нужно знать. Если мне нужно узнать больше, я спрашиваю растения, и они мне говорят ». Он снова спросил нас:« А как вы думаете, что мне делать? »Снова тишина. Затем он бросил отчет в огонь. Фукуока не использовал научные эксперименты, чтобы задать свой курс, но он действительно провел испытания, чтобы узнать, как решать практические задачи. У него не было привязанности к результату и он не пытался понять, как работает природа, он просто просил совета. Наблюдая за результатами, он не пытался выяснить, как исправить то, что не сработало, скорее, он увидел, что действительно удалось, и пошел в этом направлении.
Он также получил указания из другого источника, но это вряд ли можно считать методологией. Он напрямую разговаривал с растениями и животными и спросил их, что им нужно и как они хотят лечиться. «Мы должны внимательно смотреть на рисовое растение и слушать, что оно нам говорит. Зная, что оно говорит, мы можем наблюдать за ощущениями от риса, когда мы его выращиваем. Однако «смотреть на» или «исследовать» рис не означает рассматривать рис как объект, наблюдать за рисом или думать о нем. По сути, человек должен «поставить себя на место риса». При этом исчезает «я», смотрящее на рисовое растение.
Вот что значит «видеть, а не исследовать и не исследовать, чтобы знать» 1. Когда фермеры действительно входят в природу, становятся природой, такое понимание становится возможным. Таким образом, Другой распространенной темой для разговоров была диета. Как и все остальное,
Идеи Сэнсэя о диете отражали его веру в то, что природа должна быть руководителем, а человеческое мнение следует игнорировать. То, как мы росли и готовили пищу в горах, продемонстрировало эту философию и облегчило нам понимание. Почти вся еда, которую мы ели, была выращена на ферме или добыта поблизости. Мы сами приготовили мисо, тофу и соленые огурцы, а также вырастили грибы шиитаке из привитых бревен, которые были сложены в тени рядом с курятником.
Наши блюда были приготовлены с использованием простых кулинарных технологий, чтобы сохранить вкус самой еды. Поскольку овощи, которые росли в саду, были выращены как дикие растения на чистой плодородной почве, они имели богатый и сложный вкус. Еда была не только вкусной, но и полезной.
Естественная диета определяется в зависимости от местной окружающей среды, потребностей и физического состояния каждого человека. Животные инстинктивно знают, что составляет для них полноценный рацион. Когда люди оказались изолированными от природы, они потеряли эту инстинктивную способность и стали полагаться на свой интеллект, чтобы выяснить, что им следует есть. Сегодня существуют диеты, основанные на философии, религиозных убеждениях, теориях эволюции человека, этических соображениях и многих других вещах.
Многие люди полагаются на западную науку о питании, которая более или менее продвигает идею о том, что хорошее здоровье поддерживается с помощью хорошо сбалансированной диеты, состоящей из определенного количества белка, крахмала, жиров, минералов и витаминов. Она не принимает во внимание тот факт, что все люди разные, что они живут в разном климате и что еда, естественно, доступна только в определенные сезоны. Это те же рассуждения, что и у почвенного химика, который считает, что здоровые растения можно вырастить, просто обеспечив их химическими питательными веществами в надлежащих количествах, независимо от условий, в которых они выращиваются, или от отношения растения к почве.
Следование этой научной диете означает, что всегда должен быть в наличии полный набор продуктов. Обеспечение несезонной пищей означает, что ее нужно либо выращивать в искусственных условиях, либо приносить издалека. Однако пища, выращенная в неестественных условиях, часто безвкусна и содержит меньше питательных веществ, чем пища, выращенная на здоровой, хорошо сбалансированной почве. Поскольку пища, которую мы едим, не очень питательна, мы полагаемся на добавки и витамины, чтобы поставлять эти питательные вещества. Наше чувство вкуса стало менее чувствительным, поэтому используются сильные ароматы и соусы, чтобы еда не казалась безвкусной.
Во время одной из бесед Сэнсэй объяснил, что при естественной диете люди выбирают, какие продукты есть, своим телом, а не разумом. «Лучше всего следовать своему естественному чувству. Если вам хочется окопника, просто пойди и найди его. Если вам хочется картофеля или дайкона, просто выйдите в сад, и ваша рука естественным образом найдет путь к растению. В японском языке иероглиф «пиршество» означает «бегать». Это означает, что для того, чтобы добыть еду для застолья, нужно пойти в сад и «побегать», чтобы достать отсюда картофель, отсюда апельсины и оттуда лопух. Это настоящая радость застолья. Как сказал Христос, все, что нужно сделать людям, - это пойти и собрать еду, как это делают птицы в дикой природе ».

В заключение Сэнсэй сказал, что главная проблема заключается в том, что люди были отделены от производства продуктов питания, а диета - от человеческого духа. «Когда еда, тело, сердце и разум полностью объединяются в природе, становится возможным естественное питание. . . Натуральный человек может достичь строгой диеты, потому что его инстинкт работает должным образом. Он доволен простой пищей; она питательна, имеет приятный вкус и является полезным ежедневным лекарством. Еда и человеческий дух едины ». 2

Мои твиты

  • Чт, 01:34: Джон Роббинс - Негативный образ стариков в социуме приводит к ухудшению здоровья и сокращает продолж https://t.co/e4OOhxmt2a
  • Чт, 08:09: Дэвид Холмгрен - Как пригороды спасут мир от изменения климата, дорогостоящих и ненадежных источник https://t.co/SwdLxyViRD

Грэхэм Барнетт - Возможен ли сад на вашей кухне?

Грэхэм Барнетт - Возможен ли сад на вашей кухне?

Кухня сама по себе может быть «садом», если использовать минимальное пространство для выращивания интенсивно выращиваемых, богатых питательными веществами сельскохозяйственных культур круглый год, особенно в зимние месяцы, когда трудно найти другие свежие овощи.

Они могут внести важный вклад в любую здоровую диету, поскольку содержат большое количество ферментов, которые помогают пищеварению, помогают восстанавливать клетки и повышают иммунитет, и хлорофилла - «жидкого солнечного света», который действует как очиститель крови и помогает выводить токсины из организма.
Семена или бобы, такие как маш, люцерна, нут и пажитник, можно проращивать на любом свободном подоконнике или полке, и их легко приобрести в магазинах здоровой пищи и во многих продуктовых магазинах.

Основными требованиями для успешного прорастания являются влажность и тепло, и, если следовать нескольким рекомендациям, можно легко получить хорошие результаты, которые требуют очень мало времени и усилий. Пропустите небольшую горсть семян под кран и поместите их в емкость для проращивания. Это может быть как простая перевернутая банка для варенья с куском занавески, закрепленная на ее краю с помощью эластичной ленты, так и специально разработанные многоуровневые самодренирующиеся проращиватели. На рынке есть несколько марок, но мы добились большого успеха с нашим трехуровневым проращивателем для мини-теплицы «Biosnacky», который позволяет нам поддерживать постоянную смену зерен на ходу.

Важно, чтобы емкость поддерживалась при комнатной температуре (примерно 13–21 ° C (55–70 ° F)) и вода должна свободно стекать, так как заболоченные ростки быстро загнивают. Семена прорастут в течение дня или двух, после чего их следует промывать не реже двух раз в день, а в жаркую погоду можно даже три или четыре раза. При длине около 2,5-7,5 см, то есть через 3-4 дня, они будут готовы к использованию. Если оставить их намного дольше, на них начнут развиваться листья и могут стать горькими на вкус, хотя процесс роста можно остановить, поместив их в прохладное место до тех пор, пока они не понадобятся.

Бобы мунг - особенно популярная комнатная культура, и ее можно проращивать как в светлых, так и в темных условиях, например, в сушильном шкафу. Те, что проросли в темноте, будут белее и четче по текстуре, но содержат меньше питательных веществ.
Однако следует избегать выращивания на ярком солнечном свете, поскольку это может привести к перегреву или высыханию бобов. Если надавить на проростки, например, положить на них какой-либо груз в контейнере для прорастания, они дадут более крупные и хрустящие ростки, похожие на те, что продаются в китайских продуктовых магазинах.

Они являются ценным источником витаминов A, B, C и E, кальция, железа, магния, калия, аминокислот и на 20% состоят из белка. Однако они быстро растут и быстро проходят свой пик питания. Также стоит поэкспериментировать с комбинациями семян и ростков. Среди наших любимых смесей - маш, люцерна, пажитник и брокколи, а также люцерна, редис и зеленая чечевица.

Однако следует отметить, что все сырые бобовые содержат разные уровни токсинов.
Их можно уменьшить замачиванием, проращиванием и приготовлением (например, обжариванием с перемешиванием), хотя некоторые советуют на всякий случай съедать не более 550 г (20 унций) сырых проростков бобовых в день. На самом деле риски, вероятно, минимальны в большинстве случаев, хотя фасоль - это боб, который НИКОГДА нельзя есть в сыром виде.

Травы и зелень

Такие травы, как чеснок, петрушка, базилик, тимьян, шалфей и т. Д., Также можно выращивать в помещении на солнечном подоконнике. Их, конечно, можно вырастить из семян, но если у вас возникли проблемы с их проращиванием, их часто продают в супермаркетах, магазинах здорового питания и садовых центрах для «свежего сбора». Отделите их от горшков, в которых они продаются, и снова посадите в небольшие контейнеры с горшечным компостом, и они прослужат бесконечно!

Большинство из нас, вероятно, знакомы с горчицей и кресс-салатом, которые мы выращивали в школе, но и другие листовые овощи, такие как пырей, гречиха и зелень подсолнечника, также можно выращивать в помещении. Замочите семена на ночь, затем тщательно процедите. Прорастание должно начаться примерно через 24-48 часов, когда они должны быть посажены в 5-сантиметровые глубокие лотки для семян, наполовину заполненные почвой или органическим горшечным компостом.

Прорастающие семена следует аккуратно разложить по поверхности почвы и прикрыть газетой (не почвой), чтобы исключить свет, затем поместить в теплое место. Когда растущие побеги отодвигают свои покровы (обычно примерно через четыре дня), поместите их на дневной свет и регулярно поливайте. Листья станут зелеными и будут готовы к сбору урожая примерно через неделю.

Это можно сделать, подрезав их кухонными ножницами как можно ближе к земле, оставив слой почвы, скрепленный корневой массой, которую затем можно будет компостировать. Собирайте ножницами, когда длина составляет 15-25 см (6-9 дюймов).

Помимо высокого содержания минералов, витаминов и ферментов, ростки пшеницы являются отличным диетическим источником хлорофилла. Однако человеческий желудок не может эффективно переваривать ростки пшеницы из-за высокого уровня целлюлозы. Лучший способ использовать ростки пшеницы - это выжать из них сок с помощью ручной или электрической соковыжималки. Лучше всего подойдет шнековая соковыжималка холодного отжима, такая как Green Star (хотя они и дорогие). Нарежьте траву на отрезки длиной 5 см (2 дюйма), чтобы она не забивала оборудование. Выдавливайте сок из ростков пшеницы по небольшому количеству за раз, при необходимости чередуя с небольшим количеством воды.

Вы можете пить сок ростков пшеницы отдельно или добавлять его в другие фрукты или овощи, такие как морковь, яблоки, сельдерей или зеленые листья, такие как капуста (не слишком много, поскольку она может быть очень горькой), шпинат, брокколи и т. Д.

Чередование пырея с морковью в соковыжималке поможет предотвратить вспенивание. Салатные растения типа «Cut 'n' Come again», такие как красный и зеленый салат, руккола, цикорий и восточные смеси салатов, можно выращивать в больших лотках семенами таким же образом, но после сбора урожая они снова отрастут.

Грэхэм Барнетт - Источники всех питательных веществ на растительной основе, или откуда веганы берут

Грэхэм Барнетт - Источники всех питательных веществ на растительной основе, или откуда веганы берут B12?

Одним из личных «следующих шагов» может стать более здоровая диета с меньшим содержанием продуктов животного происхождения. Большая часть доступной информации о диетических требованиях и питании веганов может быть сложной, а иногда и противоречивой. Поэтому цель моя - не давать исчерпывающие советы по питанию, и я не имею права делать это. Эти общие рекомендации, однако, адаптированы из информации, предоставленной покойной Кэтлин Джаннауэй в ряде Публикаций Движения
за Сострадательную жизнь, а также из красивых самиздатовских ламинированных настенных таблиц веганского питания Лиз Кук. Для более глубокого обзора предмета я бы порекомендовал стать "веганом: всеобъемлющее издание: полное
Справочник по растительному питанию" или "стать веганом: экспресс-выпуск: Руководство на каждый день по питанию на основе растений", написанное Брендой Дэвис и Весанто Мелиной.

Белок для бодибилдинга

Рекомендуемая суточная доза (RDA): 1-3 года 14,5 г, 4-6 лет 19,7 г, 7-10 лет 28,3 г, в среднем 45-50 г для взрослых (около 2 унций).

Цельнозерновые - пшеница, овес, ячмень, рожь. Также киноа, альтернатива зерновым от Южной Америки, здесь можно выращивать в садах (см. Стр. 177).

бобовые - горох и бобы: фасоль, царь, полевые - спелые и сушеные (см. стр. 180).

Орехи и семена - миндаль, лещина, грецкие орехи, желуди (см. Стр. 233), бук и сосновый кедровый орех, подсолнечник, кабачки, тыкву.

Картофель - небольшой процент, но высокого качества.

Листовой творог (см. Страницу 236)

Зерновые и зернобобовые вместе дают повышенную ценность.

Сахар, крахмал и жиры для получения энергии (углеводы)

(не должно быть проблемой при сбалансированной диете, масла должны быть холодным отжима, однако) все вышеперечисленные белковые продукты - будут использоваться организмом для получения энергии, если недостаточно дешевых энергетических продуктов.

все фрукты - сырые, сушеные, вареные. макаронные изделия

Овощи - все виды.

Хлеб из цельнозерновой муки

Масло для кулинарии можно получить из семян подсолнечника и рапса, а также из буковых орехов. Возможно, можно будет выращивать оливки в некоторых южных частях Великобритании, но в настоящее время маловероятно, что урожайность будет достаточно высокой, чтобы обеспечить устойчивый источник оливкового масла.

Витамины для здорового функционирования

А (ретинол) - морковь, зелень (особенно темно-зеленая), брокколи, шпинат, петрушка, эндивий, абрикосы, перец, помидоры.

B12 - необходим для здоровья и особенно важен для женщин детородного возраста. Веганы должны учитывать, что B12 не присутствует в тканях растений. Однако он широко присутствует в окружающей среде, в том числе в почве, и может быть обнаружен на некоторых растениях, например, на листьях, если не мыть слишком тщательно. B12 всегда синтезируется микроорганизмами. Его можно получить из бактерий, выращенных в лабораториях и добавленных в обработанные пищевые продукты, особенно в дрожжевые экстракты (проверьте этикетку на RDA).

Другие витамины группы B (B1 (тиамин), B2 (рибофлавин), B3 (ниацин), B6 ​​(пиридоксин), Фолиевая кислота, пантотеновая кислота) - дрожжевые экстракты, зеленые листовые овощи, орехи, бобовые (горох и бобы), ростки фасоли, грибы, смородина, другие семена, цельные злаки.

C (аскорбиновая кислота) (RDA: 0–1 год 25 мг, 1–10 лет 30 мг, в среднем 40 мг для взрослых. легко разрушается светом и теплом) - свежие сырые фрукты и овощи, особенно черная смородина, шиповник, петрушка, перец, листовая зелень, брокколи и ростки люцерны.

Д (кальциферол) - солнечный свет. D2, произведенный солнечным светом на дрожжах, добавляется в веганские маргарины.

е (токоферол) (не должно быть проблемой при сбалансированной диете) - ростки пшеницы, орехи и семена, бобовые и растительные масла.

K (фитоменадион) (не должно быть проблемой при сбалансированном питании) - темная зелень, цветная капуста, помидоры, водоросли.

Приготовление пищи может разрушить многие витамины, поэтому необходимо ежедневно употреблять сырые фрукты и салаты. Таблетки витаминов следует принимать только по совету специалиста: обычно в них нет необходимости и пользы, а их избыток может вызвать отравление.

Минералы

Кальций (RDA: 0-1 год 525 мг, 7-10 лет 550 мг, 11-18 лет 900 мг, средний взрослый 700 мг) - темно-зеленые овощи - особенно капуста, шпинат, брокколи - а также фасоль, миндаль, овсянка, лещина. Витамин D необходим для усвоения кальция. Хрупкость костей у пожилых женщин, вероятно, вызвана гормональными изменениями и недостатком витамина D.

Йод (RDA: 1-3 года 70 мкг, 4-10 лет 100 мкг, в среднем 140 мкг взрослого) - зеленые листовые овощи, морские водоросли, ламинария.

Железо (RDA: 0-3 месяца 1,7 мг, 7-12 месяцев 7,8 мг, 7-10 лет 8,7 мг, средний взрослый мужчина 8,7 мг, средний взрослый женщина 14,8 мг) - темная зелень, фасоль и бобовые, миндаль, овсянка, зародыши пшеницы , петрушка, инжир, изюм, абрикосы, тыквенные семечки, пшено. Усвоению железа способствует витамин С.

Магний (не должно быть проблемой при сбалансированной диете) - зеленые листовые овощи, миндаль, брокколи, цельнозерновые продукты, ростки пшеницы, чернослив. фосфор, сера, калий (не должно быть проблемой при сбалансированной диете) - цельнозерновые, зародыши пшеницы, фасоль пинто, нут, семена тыквы, картофель, дрожжевой экстракт, много фруктов и овощей, орехи.

Цинк (RDA: 0-3 лет 4-5 мг, 7-10 лет 7 мг, средний взрослый мужчина 9,5 мг, средний взрослый женщина 7 мг) - цельнозерновые, тыквенные семечки, миндаль, ростки пшеницы, овес.

Другие: например, фтор, медь, кобальт, хром, марганец и т. Д. (Не должно быть проблемой при сбалансированной диете) - пивные дрожжи, зеленые листовые овощи, картофель, цельнозерновые продукты, миндаль, бобы и бобовые, морские водоросли.

Клетчатка (Обычно это не проблема при растительной диете.)
Фасоль и бобовые
Много свежих фруктов и овощей
Орехи
Овес
Ростки пшеницы
Цельнозерновые

Обратите внимание, что приведенная выше информация носит ознакомительный характер. Количество, необходимое для здоровья, сильно различается: хорошее правило - есть до аппетита и следить за своим весом. Если он стабилизируется на рекомендованном уровне и вы чувствуете себя хорошо, вы достаточно едите. Если есть сомнения или у вас есть особые проблемы со здоровьем, обратитесь за квалифицированной консультацией. Еда в соответствии с ритмами времен года также является разумной схемой, поскольку она воссоединяет нас с циклами года.

Грэхэм Барнетт - Работа - это проклятие, ибо мы должны страдать на этой земле, чтобы заслужить свое

Грэхэм Барнетт - Работа - это проклятие, ибо мы должны страдать на этой земле, чтобы заслужить свое место в раю!

«Вы начинаете с носа, потом с рук, с черного хода, с порога.
Вы все правильно понимаете, значит, все в порядке.
Если все неправильно, ничего не может быть правильным ».
Билл Моллисон


Взаимосвязанная этика пермакультуры по уходу за землей и заботой о людях подразумевает, что целостность и восстановление земли - это не только более широкие «внешние стороны» наших садов, ферм, лесов и океанов, но не менее важна и «экология личности». Уделение внимания нашим собственным физическим, эмоциональным и духовным потребностям и развитию - основа хорошего дизайна Зоны 00. Как мир - это не просто отсутствие войны, так и здоровье - это не только избавление от болезней.

Следовательно, забота о себе - создание целостных систем разума и тела во избежание болезней, депрессии, стресса и выгорания - является жизненно важной частью улучшения самочувствия и развития личной эффективности.

Здоровое тело

К счастью, многие виды деятельности, которые уменьшают наше негативное влияние на планету, имеют тенденцию в то же время иметь положительное влияние на наше личное здоровье и благополучие.

Езда на велосипеде или ходьба вместо использования автомобиля не только сокращают заторы на дорогах, загрязнение окружающей среды и использование ископаемого топлива, но и обеспечивает энергичные аэробные упражнения, которые повышают выносливость, укрепляют мышцы и оказывают положительное влияние на сердечно-сосудистую систему (не говоря уже о экономии денег!).

Употребление в пищу высококачественных местных органических фруктов и овощей не только поддерживает местных производителей, сокращает транспортировку и сокращает ненужную упаковку и использование пестицидов, но и обеспечивает наш организм лучшими строительными блоками с точки зрения качества, баланса и питания. Еще лучше вырастить хотя бы часть своей еды. Садоводство, когда-то описанное Биллом Моллисоном как «мягкая форма тайцзи», дает множество преимуществ для психического и физического здоровья.

От плавания до мини-футбола и массажа - есть всевозможные упражнения и формы физической стимуляции, которые мы можем внедрить в свою жизнь, в зависимости от того, что нам нравится. Например, физические аспекты йоги сочетают осознание тела - как человек стоит, как сидит, как дышит - с сосредоточением внимания на уме и внутреннем я.

Последовательность упражнений «Приветствие солнцу» растягивает все основные группы мышц, но ее можно выполнять всего за несколько минут каждый день. Танец тоже может иметь замечательные физические преимущества, будь то ритм в сальса-баре, переход к последним трансовым композициям или мошинг на панк-концерте. Компакт-диски Габриэля Рота 'Endless Wave' представляют собой отличный саундтрек на основе перкуссии к бодрящей и расслабляющей тренировке всего тела, продолжающейся более 40 минут или около того с помощью пяти ритмических архетипов «плавного движения», «стаккато», «хаоса», «лиричности» и «тишины».

Я считаю, что они особенно полезны при использовании музыкальной и двигательной терапии в группах взрослых с ограниченными возможностями обучения, и, в более личном плане, они являются хорошим способом объединения духовной и физической практики.

Не менее важны, чем хорошее питание и много физических упражнений, адекватный отдых и расслабление. Возможно, это очевидно, но в нашей загруженной, занятой культуре удивительно, как часто мы забываем просто расслабиться и уделить немного времени себе.

The Idler 7, публикация, сам дух которой является ответом на идею «трудовой этики», придерживается здорового отношения, которому мы все можем время от времени подражать: «Работа бездельника подозрительно похожа на игру. Жертвы протестантской трудовой этики хотели бы, чтобы вся работа была неприятной. Они считают, что работа - это проклятие, что мы должны страдать на этой земле, чтобы заслужить свое место в раю ... С другой стороны, бездельник не видит причин не использовать свой мозг, чтобы организовать себе жизнь, где его игра - его работать, и таким образом попытаться создать свой собственный маленький рай здесь и сейчас ».

Или, как однажды сказал другой мудрый человек: «Не делай что-то просто - сядь!»

Graham Burnett - The Vegan Book of Permaculture Recipes for Healthy Eating and Earthright Living ( PDFDrive.com ).pdf