Махамудра сама по себе опора.
Без усилий, оставаясь раскованным и естественным,
Можно разорвать оковы и достигнуть освобождения. (19, 206)
*
Ничего не совершай телом, но расслабься;
Сомкни уста и молчи;
Подобно тому бамбуку пусть отдыхает твоё тело.
Ничего не давая и не принимая, успокой свой ум. (19, 258)
*
Практика мантры и парамиты,
Объяснение сутр и предписаний,
Учения разных школ и священных писаний
Не помогут осознать врождённую истину.
Потому что, если ум, охваченный желанием,
стремится к цели,
Он только скрывает свет. (19, 274)
*
Оставьте всякую деятельность,
откажитесь от всех желаний,
Пусть мысли поднимаются и падают
По своей воле, как волны океана,
Кто не нарушает принципа неразличения,
Тот утверждает заповеди Тантры.
Тот, кто оставляет желания
И не привязывается ни к тому, ни к этому,
Постигает истинное значение Писания. (19, 274)
*
Говорят, что, если не хватает даже одной капли воды,
Всё бытие испытывает жажду,
Если вы сорвёте в саду цветок,
Вы что-то нарушите во всём бытии.
Вы причинили вред цветку,
От этого пострадали миллионы звёзд —
Потому что всё взаимосвязано. (19, 275)
*
Возвышение происходит через опыт. (19, 281)
*
Тот, кто покидает вожделение
И не цепляется ни за это и ни за то,
Тот проникнет в истинное значение Писания. (19, 294)
*
Увы! Всё в этом мире бессмысленно,
Всё — не что иное, как семена печали.
Малые учения ведут к поступкам —
Нужно следовать только великим учениям. (19, 296)
*
Преступить двойственность — цель, достойная царя.
Овладеть отвлечениями — деяние, достойное царя.
Путь недеяния — путь всех Будд.
Тот, кто идёт по этому пути, достигает состояния Будды.
Преходящ этот мир, как призраки и сны,
он нематериален.
Отрекись от него и оставь своих близких,
Разорви путы похоти и ненависти. (19, 318)
*
Отрубите дереву корень и листья увянут,
Отсеките корень вашего ума, и сансара падёт.
Свет любой лампы в мгновение рассеивает
Темноту долгих кальп.
Ясный свет разума в одно мгновение
Уничтожает темноту невежества. (19, 340)
*
Тот, кто цепляется за ум,
Не видит истины того,
Что находится за пределами ума.
Тот, кто управляет в дхарме,
Не находит истину того,
Что находится за пределами практики.
Чтобы узнать, что находится
За пределами разума и практики,
Необходимо совершенно рассечь корень ума
И смотреть невооружённым глазом.
Так следует избавиться от всякого различения
И пребывать в покое. (19, 340)
*
Высшее понимание превосходит это и то,
Высшее действие
Включает большую находчивость
Без привязанности.
Высшее достижение —
Осознать постоянство без надежды.
Поначалу йог чувствует,
Что его ум низвергается, как водопад.
В середине пути он течёт,
Подобно Гангу, спокойно и медленно.
В конце — безбрежный океан,
В котором в одно сливается свет сына и матери. (19, 376)
*
Если, глядя в пространство, вы не видите ничего,
Если своим умом вы наблюдаете за умом,
Тогда разрушаются различия и
достигается природа Будды.
Облако, проплывающее по небу, не имеет ни корней,
ни дома.
Подобны им своеобразные мысли, проплывающие
в сознании.
Когда мы видим подлинную природу "Я",
исчезают различия.
В пространстве возникают краски и формы,
Но пространство не окрашивается ни белым, ни чёрным.
Из подлинной природы "Я" возникает всё,
Но пороками и добродетелями "Я" не пятнается. (4, 28)
*
Выбор — это рабство. Отсутствие выбора — это свобода.
В этот момент, когда вы что-то выбираете,
Вы попадаете в ловушку мира.
Если вы можете не поддаться искушению выбора,
Если вы можете оставаться осознанно свободным
от выбора,
Ловушка исчезает сама по себе,
Потому что, когда вы выбираете,
Вы способствуете существованию ловушки —
Ловушка создаётся вашим выбором. (4, 146)
Journal information