anagaminx (anagaminx) wrote,
anagaminx
anagaminx

Буддийская мудрость 29. Падмасамбхава (VIII в.)

Падмасамбхава (санскр.), или Падмачжунба (тиб.) — по преданию, буддийский проповедник и мистик из страны Уддияна, приглашённый тибетским царём Тисрондецаном для помощи философу Шантаракшите (705–765) в пропаганде буддизма в Тибете. Через тысячу двести лет после Будды он приблизил к земным путям учение Благословенного. При рождении Падмасамбхавы всё небо светилось и пастухи видели чудесные знаки. Восьмилетний Учитель показался миру в цветке лотоса.
Согласно легендам, Падмасамбхава магическими чарами и чудесами обращал в буддизм поклонников языческих богов Тибета. Сохранились сказания о победе Падмасамбхавы над драконом, об умении повелевать природными стихиями, о чудесном спасении утопающего, о пленении мелких злобных духов, о безоружном покорении зверей и поражении тигра магическим кинжалом. Учитель обезвреживал змей, заклинал бурные потоки и посылал дожди, бесстрашно беседовал с гигантским горным духом, обладал способностью летать выше всех гор, из убежища пещеры он спешил на помощь миру, и в кругу бедной семьи молился о счастливом плавании отсутствующего домохозяина. Как бы ни было теперь затемнено и искажено его учение условностями "красных шапок", но легенды говорят о жизненности и возвышенности принципов, проповедуемых могучим Учителем.
Его считают основателем древнейшей буддийской школы Тибета — ньингмапа и монастыря Самье. С его именем также связывают проникновение в Тибет ваджраяны и введение мистерии цам (чам), театрализованных религиозных представлений в масках, а также создание комментария на текст "Бордо тодол" ("Книги мёртвых").
Предания говорят, что Падмасамбхава не умер, но ушёл, чтобы научить новые страны.
*

Так как страдания довлеют над простыми людьми в любых условиях, в них отсутствует даже самоконтроль.
Поэтому, даже если есть желание познать ум во всей полноте, возможности для этого нет. (32, 386)
*

Противоположностей в действительности не существует, также неистинен плюрализм.
Просветление невозможно, пока не будет отброшен дуализм и познано единство.
Вся сансара и Нирвана как нераздельное целое суть ум индивида. (32, 388)
*

Человек странствует в сансаре вследствие взглядов на мир, которые он волен принять или отвергнуть. (32, 389)
*

Стремящиеся познать свой ум в его истинном состоянии находят его вполне познаваемым, хотя невидимым. (32, 395)
*

Ум в своём истинном состоянии обнажённый, незагрязнённый, не созданный из чего-либо, имеющий природу Пустоты, ясный, не заполненный ничем, не имеющий ничего противостоящего ему, прозрачный, не имеющий времени, не составленный из частей, непреграждаемый, не имеющий цвета, познаваемый не как отдельная вещь, а как синтез всех вещей, хотя из этих вещей не состоящий; одного вкуса и не поддающийся дифференцированию. (32, 396)
*

Ум одного существа неотделим от умов других существ. (32, 397)
*

Так как Единый Ум поистине имеет природу Пустоты и лишён какого-либо основания, ум индивида тоже пуст, как небо. Чтобы узнать, так это или нет, загляни внутрь своего ума. (32, 402)
*

Так как внешние явления представляют собой лишь неустойчивый поток, подобный движению воздуха, они не способны привораживать и закабалять. (32, 403)
*

Все явления, поистине, чьи-то мысли, саморождающиеся в уме, как отражения, видимые в зеркале. (32, 403)
*

Так как дхарма нигде, кроме как в уме, не находится, то нет иного места для медитации, кроме ума. (32, 405)
*

Ум индивида прозрачный, не имеющий качества. (32, 408)
*

Хотя умом обладают все существа, он ими не узнан. И это изумляет. (32, 409)
*

Хотя Ясный свет Реальности сияет в уме каждого, многие ищут его в другом месте. И это изумляет. (32, 410)
*

Если йога прошедшего и будущего не практикуется, память о прошлом не проявляется.
Если не обращаться к будущему, оно полностью отделяется в уме от настоящего.
Настоящее, будучи неустойчивым, остаётся в состоянии Пустоты. (32, 413)
*

Когда нет объекта медитации, нет и медитации. (32, 414)
*

Когда нет ничего сбивающего с пути, нет и заблуждения, если память является руководителем. (32, 414)
*

Хотя нет двух таких вещей, как познание и непознание, существует множество видов углубленной медитации, и обрегаемое с их помощью самопознание ума является наивысшим достижением. (32, 416)
*

Нет двух таких вещей, как объект медитации и медитирующий, если тот, кто практикует или не практикует медитацию, ищет и не находит медитирующего. И это есть достижение цели медитации, а также окончание самой медитации. (32, 417)
*

Поскольку нет ничего применяемого на практике, неразумно идти на поводу у вводящих в заблуждение наклонностей. (32, 418)
*

Когда нет двух таких вещей, как действие и совершающий действие, если ищут совершающего действие и нигде не находят, тогда достигается цель — обретение всех плодов и также сам окончательный результат. (32, 419)
*

Невозможно найти Будду (состояние Будды) в каком-нибудь другом месте, кроме ума, даже если искать его повсюду в Трёх Мирах.
Хотя тот, кто не знает об этом, желая познать себя, станет, может быть, искать его во внешнем, за пределами ума, как он тогда найдёт себя, ища другое, а не себя?
Тот, кто хочет познать себя таким путём, похож на шута, забавляющего толпу и забывшего, кто он, и ищущего себя повсюду. (32, 423)
*

Если естественное состояние субстанций (или вещей) не будет познано или увидено и Свет ума не будет узнан, освобождения от сансары невозможно достичь. (32, 423)
*

Хотя Мудрость Нирваны и Невежество сансары кажутся двумя различными состояниями, они на самом деле неделимы.
Принимать их иными, нежели как единое, есть заблуждение. (32, 424)
*

Заблуждение, выражающееся в противоположных действиях, не вызвано невежеством самого ума, а объясняется отсутствием стремления познать Таковость. (32, 424)
*

Единый Ум, всеведающий, имеющий природу Пустоты, незапятнанный, не имеющий качеств, сияющий, как небо, ясным светом, непреходящий, есть никогда не затмеваемая Пустота, саморождённая Мудрость, сама Таковость. Вся видимая Вселенная также символизирует Единый Ум. (32, 426)
*

Многочисленные представления иллюзорны, все без исключения нереальны и непостоянны. (32, 427)
*

Изменения хода мыслей вызывают соответствующие изменения в представлении о внешнем мире.
Поэтому различные взгляды на вещи объясняются лишь различными представлениями. (32, 427)
*

Непросветлённые, глядя на внешнее, видят внешне-преходящее как состоящее из противоположностей. (32, 428)
*

Различные доктрины люди понимают по-разному в соответствии с собственными представлениями. (32, 428)
*

Как смотрят на вещь, такой она и представляется. (32, 428)
*

Воспринимать вещи как многое и, следовательно, видеть их отдельными друг от друга есть заблуждение. (32, 429)
*

Не контролирующий свои мысли, несомненно, заблуждается.
Контролирующий мысли и познавший мыслительный процесс своего ума достигает освобождения автоматически. (32, 429)
*

Ничто нельзя постичь, кроме ума. (32, 432)
*

Ум, когда он не встречает препятствий, мыслит обо всём, что появляется.
То, что возникает, похоже на океанскую волну. (32, 433)
*

Состояние ума за пределами всех противоположностей приносит Освобождение. (32, 434)
*

Без контроля за процессами мыслеобразования познание невозможно.
Подобным образом, невозможно извлечь масло из кунжутного семени и молока, если не спрессовать семя и не взбить молоко. (32, 435)
*

Хотя чувствующие существа являются самой сущностью Будды, они не смогут достичь Нирваны, пока этого не осознают. (32, 436)
*

Тот кто, никогда не ел мёда, пытается описать его вкус тому, кто пробовал его, занимается бесполезным делом. (32, 437)
*

Познав Ум, одновременно освобождаются от добра и зла.
Если Ум не познан, все совершённые добрые и злые дела не приводят никуда, кроме рая, ада или сансары. (32, 438)
*

Как только познаётся собственный ум как принадлежащий Мудрости Пустоты, такие представления, как хорошая и плохая карма, исчезают. (32, 438)
Subscribe

promo anagaminx august 23, 2020 07:23 Leave a comment
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments