anagaminx (anagaminx) wrote,
anagaminx
anagaminx

Category:

Буддийская мудрость 28. Шантидева (691–743)

Шантидева — представитель индийской школы прасангика. Шантидева был наследником трона царя Кальянавармана из Саураштры, но ушёл в монахи в Наланду, знаменитый буддийский монастырь в Северо-Восточной Индии. Его основные сочинения: "Шикшасамуччая" — собрание махаянских концепций, созданных за предыдущее столетие, и "Бодхичарьяватара" — свод правил для апологетов пути боддхисатвы (42, 276)
*

Все чувствующие существа во всех трёх сферах,
Высших и низших,
Не хотят даже малейшего страдания
И желают только счастья.
Это понятно всем нам.

Однако, если мы боимся несчастья,
Мы должны стараться не совершать прегрешений,
И если мы желаем счастья,
Мы должны развивать добродетели.
Отсюда необходимость различать,
Какие действия отвергать, а какие принимать.

Тот, кто искусен в этом,
Не спутает
Мирские и религиозные пути.
К этому приходишь посредством рассуждений
И изречений Будды и его последователей. (6, 67)
*

Существа, желающие достичь счастья и пресечь страдания, но не знающие внутренней сути ума, высшего смысла дхармы, блуждают бессмысленно. (13, 71)
*

Хотя Учение существует,
Если никто не ступит на путь Практики,
Оно может не принести блага.
Солнце освещает все континенты,
Но помогает ли оно видеть слепому человеку? (6, 71)
*

Это драгоценное человеческое тело, наделённое свободами и богатствами, обрести исключительно трудно. Если не пытаться использовать это человеческое тело сейчас, как же получить в будущем другое? (13, 44)
*

Сила добродетели всегда слаба,
Тогда как сила греха велика,
И его последствия трудно вынести. (6, 79)
*

Все львы и тигры, змеи и слоны,
Враги и стражи ада, колдуны
И людоеды скованы все разом,
Когда мы подчинили этот разум. (13, 111)
*

Хотя мысленно хочешь избежать страдания,
В действительности бежишь именно к страданию.
Хотя хочешь блаженства, неведение,
Словно враг, одолевает твоё блаженство. (22, 5)
*

Что бы ни делал ты: мантры читал,
долгие годы аскезы держался, —
если при этом умом отвлекался, —
всё бесполезно, — так Мудрый сказал. (27, 14)
*

Верой и знаниями обладать,
старательным быть, прилежным,
но бдительность потерять —
значит в паденьях погрязнуть. (27, 129)
*

Какое только существует в мире счастье —
всё от желания, чтоб стали счастливы другие.
Какие только есть страданья в мире —
всё от желанья счастья лишь себе. (28, 57)
*

Трудного не надо отвергать:
если ты сумеешь подружиться
с тем врагом, чьё имя вызывало страх, —
станешь тосковать, когда с ним разлучишься! (28, 58)
*

Несдержанных существ число подобно небу;
их нетерпимости никак не одолеешь.
Но если одолел лишь свой гневливый ум,
над всеми ворогами одержал победу! (28, 205)
*

Итак, всё обусловлено: одно зависит от другого,
и власть сама не обладает властью.
Постигнув это, гневаться не стану
ни на какую призрачную сущность. (28, 219)
*

Когда рушатся замки из песка,
дети плачут, от беды изнемогая.
Так и ум мой плачет, как ребёнок,
если похвалу и славу отнимают. (28, 227)
*

Причины счастья так редки,
причин страданья ж очень много. (28, 235)
*

Такого нету качества характера,
которого б привычка не меняла.
Коль к малому терпение освоишь, —
то стерпишь и великие страданья. (28, 241)
*

Когда внимательность хранит ум постоянно,
тогда и бдительность приходит. (29, 74)
*

Неустанное наблюдение
за телом и умом —
такова суть поддержания
бдительности. (29, 75)
*

Если ум притупляется, оживляйте его, созерцая радостное. (29, 78)
*

Возбуждённость следует унять размышлением о непостоянстве. (29, 81)
Subscribe

Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments