anagaminx (anagaminx) wrote,
anagaminx
anagaminx

Categories:

Юлиус Эвола - Связь Гитлера с тайными обществами заставляет Генона вращаться в могиле! | Блог Иисус

https://cont.ws/@inactive/496299?_utl_t=lj Юлиус Эвола - Связь Гитлера с тайными обществами заставляет Генона вращаться в могиле! | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Перевод А.Б.

Заслуживает внимания тот факт, что ряд французских авторов предпринял попытку исследования отношений между немецким национал-социализмом и тайными обществами и инициатическими организациями. Поводом к этому послужила версия о предполагаемом оккультном происхождении движения Гитлера. Этот тезис был изначально выдвинут в известной и крайне неправдоподобной книге Повеля и Бержье "Matin des Magiciens" ("Утро магов"), в которой национал-социализм был определен как единство "магической мысли" и технологии. Использованное там выражение звучало как "Танковые дивизии плюс Рене Генон": фраза, которая могла бы заставить этого выдающегося представителя традиционалистской мысли и эзотерических дисциплин с негодованием перевернуться в могиле.

Первое возникающее здесь недоразумение — это смешение мистического элемента с мифическим, в то время как они не имеют между собой ничего общего. Роль мифов в национальном социализме бесспорна, например в идее государства-Райха, харизматического Фюрера, Расы, Крови и т.д. Но прежде чем называть их "мифами", следует приложить к ним концепцию Сореля о "мотивирующих идеях-энергиях" (которыми обычно и являются все, предлагаемые демагогами, идеи), и не приписывать им магическую составляющую.

Точно так же ни один рационально мыслящий человек не думает о связи магии с мифами фашизма, как например с мифом о Риме или о вожде-Дуче, в большей степени чем в случае с теми же Французской Революцией или Коммунизмом. Исследование пошло бы иначе, при условии принятия предположения, что некоторые движения, сами того не зная, были подчинены не вполне человеческим влияниям. Но в случае с французскими авторами дело обстоит не так.

Они не думают о влияниях подобного рода, но о конкретной ситуации, созданной реально существовавшими организациями, среди которых некоторые были в той или иной степени "секретными". Аналогично, некоторые говорили о "Высших Неизвестных" кто, как предполагается, вызвали к жизни национал-социалистическое движение и использовали Гитлера в качестве медиума, хотя неясно, какие цели они могли при этом преследовать. Если рассматривать результаты, катастрофические последствия, к которым привел национал-социализм, даже косвенно, то такие цели должны были быть темными и разрушительными.

Можно было бы идентифицировать "оккультную сторону" этого движения с тем, что Генон называл "контр-инициацией". Но французские авторы также выдвигают тезис, что Гитлер, как "медиум" в определенный момент освободился от опеки "Высших Неизвестных", словно голем, и что именно в этот момент движение приняло свое фатальное направление. Но в этом случае нужно признать, что эти "Высшие Неизвестные" не имели никакого предвидения и очень ограниченные способности, если оказались не в силах остановить их предполагаемого медиума Гитлера.

На конкретном уровне много фантазий было наткано относительно происхождения символов и тем национал-социализма. При этом ссылались на некоторые предшествующие организации, но на те, которым крайне трудно было бы приписать подлинный и фактический инициатический характер. Нет сомнений, что Гитлер не изобретал немецкую расовую доктрину, символ свастики, или арийский антисемитизм: все это давно уже существовало в Германии.

Книга, озаглавленная "Der Mann, der Hitler die Ideen gab" ("Человек, давший Гитлеру его идеи") сообщает о Йорге Ланце фон Либеньфельсе (титул был им присвоен), бывшем цистерцианском монахе и основателе Ордена, который уже использовал свастику; Ланц, начиная с 1905 г., выпускал периодический журнал "Ostara", о котором Гитлер конечно знал, и в котором арийские и антисемитские расовые теории были уже четко разработаны.

Но гораздо более важной в "оккультном происхождении" национал-социализма являлась роль Общества Туле. Здесь все гораздо сложнее. Это общество выросло из Germanenorden, основанного в 1912 г., и возглавлявшегося Рудольфом фон Зеботтендорфом, который когда-то жил на Востоке и издал странный буклет "Die Praxis der alten turkischen Freimaurerei" ("Практические ритуалы древнего турецкого масонства"). Практики, описанные в нем, включали в себя повторение звуков, жестов, и шагов, чьей целью, как и в алхимии, было инициатическое преобразование человека. Неясно с какой турецкой масонской организацией Зеботтендорф состоял в контакте, а также, занимался ли он сам рассматриваемыми практиками, или просто описал их.

Кроме того, невозможно установить были ли эти практики приняты в Обществе Туле, возглавлявшемся Зеботтендорфом. Было бы немаловажным выяснить это, т.к. многие высокопоставленные национал-социалисты, от Гитлера до Рудольфа Гесса, часто посещали это общество. В некотором смысле, Гитлер был уже посвящен в мир идей Общества Туле Гессом во время их совместного заключения после неудавшегося мюнхенского Путча.

В любом случае, стоит подчеркнуть, что Общество Туле было в меньшей степени инициатической, чем тайной организацией, которая уже имела свастику в качестве символа и характеризовалась решительным антисемитизмом и германским расовым мышлением. Стоит осторожно относится к тезису о том, что само имя Туле является серьезной и сознательной отсылкой к Норду, Полюсу; отсылкой, пытающейся установить преемственность с гиперборейским происхождением индо-германцев — так как Туле появляется в древней традиции как священный центр или священный остров на дальнем Севере.

"Туле" может быть всего лишь перефразированием названия "Thale", местечка в Гарце, где Germanenorden в 1914 проводил конференцию, на которой было решено создать тайный "volkisch" отряд, чтобы сражаться с т.н. еврейским Интернационалом. Прежде всего, эти идеи были выдвинуты Зеботтендорфом в его книге "Bevor Hitler kam" ("Прежде чем пришел Гитлер"), изданной в Мюнхене в 1933, в которой он указал на мифы и "volkisch" мировоззрение, существовавшее еще до Гитлера.

Таким образом серьезное исследование об инициатических связях Гитлера с секретными обществами далеко не идет. Необходимо сделать несколько пояснений относительно Гитлера как "медиума" и его способности привлекать людей. Нам представляется чистой фантазией, что он обрел эти способности инициатическим путем.

В противном случае то же стоит предположить относительно психических способностей других лидеров, таких как Муссолини и Наполеон, а это является абсурдным. Намного лучше предположить, что существует своего рода психический водоворот, являющийся результатом массовых движений, и что он концентрируется в человеке в центре и наделяет его некой излучающей способностью, которая чувствуется особенно поддающимися внушению людьми.

Качества медиума (которые, строго говоря, являются антитезой инициатической квалификации) могут быть приписаны Гитлеру с несколькими оговорками, потому что в некотором смысле он являлся одержимым (что отличает его, например, от Муссолини). Когда он подхлестывал массы к фанатизму, создавалось впечатление, что некая сила использует его как медиума, даже при том, что он и сам по себе был человеком очень необычным и чрезвычайно одаренным.

Любой, кто слышал речи Гитлера, обращенные к восхищенным массам, не может с этим не согласиться. Так как мы уже указали на наши оговорки относительно предполагаемого участия "Высших Неизвестных", будет не легко определить качественный характер этой сверх-личной силы. Относительно теософии [Gotteserkenntnis] национал-социалима, т.е. относительно его предполагаемого мистического и метафизического измерения, нужно понять уникальное сочетание в этом движении и в Третьем Райхе мифических, просветительских и даже научных аспектов.

В Гитлере можно заметить много признаков человека с типично "современными" взглядами на мир, которые по существу являются профаническими, натуралистическими и материалистскими; в то же время он верил в Провидение, чьим орудием видел себя, особенно в отношении судьбы немецкой нации. (Например, он видел руку Провидения в своем спасении после покушения в восточно-прусском штабе.) Альфред Розенберг, идеолог движения, провозгласил миф Крови, в котором говорил о "тайне" нордической крови и приписывал ей сакральную ценность; одновременно он нападал на все обряды и таинства католицизма, как на заблуждения, точно так же как и люди эпохи Просвещения.

Он выступал против "темных людей нашего времени", в то же время приписывая Арийскому человеку честь создания современной науки. Интерес национал-социализма к рунам, древним нордическо-германским буквам-знакам, должен быть расценен как чисто символический, примерно так же как фашисты использовали некоторые римские символы, и без какого-либо эзотерического значения. Программа национал-социализма по созданию сверхчеловека имеет в себе элемент "биологического мистиицизма", но снова — это был научный проект. В лучшем случае, это мог бы быть вопрос "сверхчеловека" Ницше, но не сверхчеловека в инициатическом смысле.

План "создания нового расового, религиозного и военного Ордена посвященных, собранных вокруг божественного Фюрера" не может быть расценен как официальная политика национал-социализма, как об этом пишет Рене Алло, когда указывает на такого рода тенденции и даже сравнивает их, помимо прочего, с измаилитами в Исламе. Несколько элементов более высокого уровня были заметны только в СС.

Во-первых, ясно прослеживается намерение Рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера создать Орден, в котором должны были быть объединены элементы прусской этики и старых рыцарских орденов, особенно тевтонского ордена. Он искал легитимности для такой организации, но не мог получить ее, так как радикальное крыло национал-социализма открыто противостояло этим старым католическим орденам. Не имея возможности установить традиционную преемственность, Гиммлер также искал связь с нордическо-гиперборейским наследием и его символикой (Туле), хотя и без участия и влияния "тайных обществ", описанных выше.

Он, также как и Розенберг, наблюдал за исследованиями голландца Германа Вирта в области нордическо-атлантической традиции. Позднее Гиммлер совместно с Виртом создаст исследовательскую и образовательную организацию под названием "Ahnenerbe". Это довольно интересно, но никакого "оккультного происхождения" в данном случае нет.

Так что в чистом виде результат отрицательный. Фантазия французских авторов достигает наивысшей точки в книге "Hitler et la tradition cathare" ("Гитлер и традиция катаров") Жан-Мишель Ангебера (Париж, 1971). Здесь речь идет о катарах, также называвшихся альбигойцами, еретической секте, распространенной особенно в Южной Франции между 11-ым и 12-ым столетиями и имевшей центр в крепости Монсегюр. Согласно Отто Рану, она была разрушена в время "крестового похода против Грааля", как и называется одна из его книг. Какое отношение Грааль и его рыцари имели к этой секте остается полностью невыясненным.

Секта характеризовалась своего рода фанатичным манихейством: иногда ее члены предпочитали умереть от голода или каких-то других причин в качестве демонстрации их отделенности от мира и их враждебности к земному, плотскому и материальному существованию. Предполагается, что Ран, с которым я при его жизни переписывался, пытаясь убедить в необоснованности его тезиса, состоял в СС и что была послана экспедиция на поиски легендарного Грааля, который был возможно перенесен в безопасное место в момент разрушения крепости катаров Монсегюр. Считают, что после падения Берлина некий военный отряд достиг Циллерталя и скрыл этот объект в подножии ледника, ждать лучших времен.

Правда состоит в том, что ходил слух о десантном подразделении, у которого однако были менее мистические полномочия, а именно спасение и сокрытие сокровищ Райха. Два дальнейших примера показывают к чему могут привести такие фантазии, когда их выпускают на волю. СС (в состав которых входили не только военные подразделения, но также и исследователи, и академические эксперты) отправили экспедицию в Тибет, чтобы сделать открытия в области альпинизма и этнологии, а другую — в Арктику, якобы для научно-исследовательской работы, но также и с целью возможного размещения там немецкой военной базы. Согласно же этим, фантастическим толкованиям, первая экспедиция искала связь с секретным центром Традиции, в то время как другая искала контакт с потерянным гиперборейским Туле...
Subscribe

promo anagaminx august 23, 2020 07:23 Leave a comment
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments