November 3rd, 2020

promo anagaminx august 23, 2020 07:23 Leave a comment
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…

Мелинда Танкард Рейст и Эбигейл Брэй - Порнодельцы за деньги подкупают правительства, ученых, национ

Мелинда Танкард Рейст и Эбигейл Брэй - Порнодельцы за деньги подкупают правительства, ученых, национальные и международные корпорации и правоохранительные органы

Мы живем в мире, который все больше и больше сформирован порнографией. Знаки везде:
• Писсуар в отеле Clock Hotel на Голд-Косте в Квинсленде в форме женского рта с огромными накрашенными красными губами.
• Музыкальное видео Канье Уэста с изображением полуобнаженных женских трупов, висящих на цепях, где Уэст держит голову обезглавленной женщины в сценах эротизированной бойни2.
• Изображения на тему эякуляции в рекламе крема для лица и алкоголя.
• порно-вдохновленные футболки с изображением голых баб, связанных и забрызганных кровью, продающиеся в магазинах молодежной моды .4
• Страница Facebook «Общества ценителей задницы Пиппы Миддлтон», созданная в честь сестры и подружки невесты Кейт Миддлтон, привлекая более 200 000 членов. Мужчины описывают, что они хотят сделать 29-летней девушке: сбить ее с ног, войти в нее через «черный ход», нанести ей травму, так что ей понадобятся «подушка и инвалидное кресло» 5.
• Страница Facebook, посвященная брызгам спермы на лицо под названием «Улыбнись, или попадет в глаза» («убедитесь, что каждая девушка получает сообщение!») Насчитывала почти 12 000 участников6.
• В детском кино Хoп, рисованный подросток-кролик спрашивает Хью Хефнера о ночевке в Playboy mansion.7 Это место, где остаются на ночь все сексуальные зайчихи, отвечает порномагнат через интерком.
Мы документируем распространение и становление нормой порнографии, как она стала глобальной индустрией и идеологией, и как она формирует наш мир и вред, который она вызывает. Глобальная порнографическая промышленность, как ожидается, достигнет 100 млрд $ США в ближайшем будущем.8 В 2009 годе ООН подсчитала, что глобальная детская порнографическая промышленность получила прибыль в размере до $ 20 млрд (М'жид Маалл, 2009). Порнодельцы за деньги подкупают правительства, ученых, национальные и международные корпорации и правоохранительные органы.
Это в значительной степени нерегулируемая порнопромышленность колонизировала частные и общественные места, что создает значительные проблемы в области прав детей и женщин. Трансформация сексуальной политики интимной и общественной жизни, популяризация новых форм анти-женщинских отношений и поведения и способствуют сексуализации детей. Порнификация культуры ведет к форме гиперсексизма, которая влечет за собой рост физической, сексуальной, умственной, экономической и эмоциональной жестокости по отношению к женщинам и детям. Этот радикальный культурный сдвиг формирует наше понимание самих себя и других, как в личном, так и в политическом плане.
Big Porn Inc демонстрирует, почему всеобъемлющая и бескомпромиссная борьба - чтобы разоблачить, и обуздать - нужна, чтобы бросить вызов глобальной порноиндустрии. Этот сборник, основанный на эмпирических, юридических, политических, этических и философских аргументах, представляет работу ведущих международных экспертов и активистов, которые борются с токсичными отраслями и культурами Big Porn.
Наша книга представляет собой мощный вызов либертарным тщеславным выдумкам, что порнография просто дает удовольствие, самоутверждение и свободу выбора. Порноиндустрия игнорирует доказательства вреда и разрушения человеческого достоинства и прав и часто высмеивает «моральную панику», термин, разработанный, чтобы заставить замолчать и унизить политических критиков, которые угрожают наделенным финансовыми, политическими и идеологическими интересами порндельцам.
Те, кто использует термин «моральная паника» как оскорбление, создают надуманный конфликт между нормальными людьми, у которых есть проблемы с «сексом», и более расслабленными, любящими развлечения сексуальными изощренными людьми. Но оспаривая сексистскую и расистскую порнографическую индустриализацию близости мы не являемся анти-сексуалами. Порнография является искажением жизни на основе сексуальной ориентации.

Мелинда Танкард Рейст и Эбигейл Брэй - Выступая в оппозиции к порнографии мы получили потоп онлайн ж

Мелинда Танкард Рейст и Эбигейл Брэй - Выступая в оппозиции к порнографии мы получили потоп онлайн желчи и электронных хейтеров!

Реальная картина
Когда мы работали над Big Porn Inc, было трудно ежедневно сталкиваться с жестоким насилием. В 1980 году Андреа Дворкин писала: «ненависть к женщинам [в порнографии], что буквально не знает границ, повергла меня в гнев и слезы; Я могу говорить с вами только от горя (стр. 287) ». Она продолжила: «И как это может продолжаться так, бессмысленно, совершенно жестоко, глупо, день за днем ​​и год за годом? эти образы, идеи и ценности выливаются, упаковываются, покупаются и продаются, продвигаются, сохраняются, и никто не останавливает это »(1980, с. 290).
Мы много раз возвращались к словам Андреа Дворкин, когда писали эту книгу. Мы должны были вести описание наших собственных страданий, ибо мы обнаружили, что выступая в оппозиции к порнографии получили потоп онлайн желчи и электронной ненависти (Jackman, 2011). Как ни странно, защитники порнографии, которые утверждают, что за свободы слова часто, отвечают критикам порноиндустрии с личными нападками.
Обсуждая то, что мы хотели бы включить в Big Porn Inc, мы задались вопросом, является ли публикация части контента этически приемлемой. Главы, посвященные детским изнасилованиям и инцесту в порнографии были особенно тревожны. Другие противники порнографии столкнулись с аналогичной дилеммой. Например, Роберт Воснитцер и Чинг Сан (соавторы этого тома) включили тревожные образы в свой фильм «Цена удовольствия». Воснитцер (без даты) оправдал их использование следующим образом:
Если не включать эти изображения то это будет искажать реальность того, что активно потребляется зрителями - искаженная версия реальности, что, интересно, выгодна порно индустрии, позволяя отрасли продолжать строить образ порнографии как безвредного представления консенсуальной сексуальной активности, и маскируя зло.
Мы разделяем это обоснование в решении включать описания и письменные представления порнографии и ее вреда в книге.
Мы также хотели исправить искаженную версию порноиндустрии в реальности, четко говоря: Вот почему вы не должны верить в мифы о порнографии что это просто «пикантные фотографии» и "секс между взрослыми людьми. Вот как порнография создает и формирует аппетиты и требования. Вот как это работает, чтобы воздействовать на мальчиков и мужчин чтобы они требовали опытность «порно звезд» от женщин и девочек. Вот как мужчины и мальчики пришли к выводу, что « выстрел» на женское лицо - кульминация секса.
Вот как у мальчиков развивается сексуальная склонность к принуждению. Вот как они учатся хищническим сексуальным отношениям. Вот некоторые из возможных факторов, способствующих сексуальным преступлениям, совершенных молодыми людьми (Malamuth и Pitpitan, 2007, стр 139; см. Также Nakasatomi в этой книге) .10
Вот как люди становятся педофилаими через Псевдо детскую порнографию (Dines , 2010). Вот почему растет спрос на изображения сексуального насилия над детьми, в том числе младенцами. 11 Вот как женщин превратили в «человеческие унитазы». Вот как порнография и пытки часто выглядят одинаково (см Dines 2010 и Kendall, Массон, Hawthorne, Фарли, в этой книге) 12 Как Ребекка Whisnant заметила: «В современной массовой порнографии, агрессия в отношении женщин является скорее правилом, чем исключением ... враждебное, агрессивное содержание настолько распространено в современной порнографии, что было бы трудно для регулярного потребителя избежать его»(2007, стр. 115).
В Big Porn Inc мы иллюстрируем утверждение Виснант.

Мелинда Танкард Рейст и Эбигейл Брэй - Порнография стала сексуальным образованием для 100% мальчиков

Мелинда Танкард Рейст и Эбигейл Брэй - Порнография стала сексуальным образованием для 100% мальчиков и испортила их отношения с женщинами

полигон Порнографии

Мы также хотели исследовать, как темы и сообщения секс-индустрии стали проникать в мир девочек и мальчиков. В игры и игрушки, одежда, музыкальные клипы, в рекламные щиты, влияющие их повседневную жизнь, дети растут в тени, отбрасываемой порнографией (см Hamilton, в этой книге). Глобализация сексуальных образов означает, что дети становятся «действительными участниками общественной культуры секса» (Дарем, 2008, стр. 115). Маленькие девочки читают в женских журналах, где будет выступать американская поп-певица Леди Гага. Когда они идут на концерт, они видят, как она на сцене симулирует половые акты. Детские мультяшные персонажи присвоены художниками порномультиков.

Дети и молодые люди подвергаются порнографии в более раннем возрасте. Порнография стала сексуальным образованием для 100% мальчиков, по оценкам, 70% мальчиков в Австралии, видели порнографию в возрасте до 12 лет, и 100% в возрасте до 15 (Сауэрса, в Скоби 2007; см также Bryant, 2009 13 В исследовании Майкла Флода 16-17-летних подростков в Австралии 73% мальчиков смотрели видео с рейтингом X, причем каждый 20-й смотрел видео еженедельно, и более чем каждый пятый смотрел по крайней мере раз в месяц (Флод, 2010, с. 165). Девочки также подвергается порнографическим изображениям; Джоан Сауэрс показало, что 53,5% австралийских девочек в возрасте от 12 видели порнографию, и до 97% в возрасте до 16 лет (2007, стр. 80).

Майкл Флад описывает потенциальный вред для молодых людей этих моделей использования порнографии:

Каковы последствия демонстрации сексуального насилия без негативных последствий? … [Возможно] такие изображения приводят к убеждению, что люди любят, когда их бьют или оскорбляют во время секса; что двойное проникновение и рвотный горловой минет являются эротическими, и что обращение с партнером как с сексуальным объектом возбуждает ... Молодка может ожидать, что такое поведение должно быть эротичным и возбуждающим, и, если ей причиняют боль, может игнорировать это или не говорить что-то партнеру из опасения, что ее сочтут чопорной или неопытной (2010, стр. 47).

Gail Dines (2011) также отмечает влияние использования порнографии на развивающейся сексуальности мальчика:

Порно фактически закодировано в половую идентичность мальчика, так что подлинная сексуальность, которая развивается органически из жизненного опыта, своей группы сверстников, черт личности, семьи и общины принадлежности - заменяется порно сексуальностью без творчества и какого-либо чувства любви, уважения или связи с другим человеком.

Дети превращаются в живые рекламные объявления для мировой порноиндустрии. Под брендом Playboy и других сексуально настроенных корпораций их учат, что непослушание потребителей - это форма бунта, и что единственный авторитет, которому стоит следовать и подражать, - это сама корпоративная культура, которая создает и подпитывает их надежды, страхи и желания, переупаковывая их чувства как гиперсексуализированные потребительские товары (см. также Quart, 2004).

Мы должны противостоять индустриализации детских тел и умов посредством порнокорпоративной культуры так же, как мы продолжаем кампанию против эксплуатации детей во всем мире, будь то в шахтах прошлых лет или потогонных фабриках и мусорных кучах сегодня.

Для многих девушек выражание эмоциональной или физической боли является новым табу, потому что она грешит по отношению к больному порно сценарию в котором постоянно готовые к сексу девушки принимают все с улыбкой. Считается, что мужчины и мальчики должны получать сексуальное освобождение, когда им вздумается, и что женщины должны удовлетворять все мужские потребности.

20-летняя студентка университета выражает свои опасения в австралийском блоге, заставляя себя признать, что, хотя она занимается сексом со своим парнем 5–7 раз в неделю, она просто не может удовлетворить его «потребности»:

Некоторое время назад я нашла порнуху на ноутбуке моего парня, и я взорвалась ... Я поговорила с подругами и друзьями о том, переусердствовала ли я, и каждый парень, с которым я разговаривала, сказал, что это нормально, и я никогда не найду парня Кто этого не делает, и все девушки согласились со мной и сказали, что, поскольку у него есть девушка, а у нас очень активная сексуальная жизнь, ему в этом не должно быть необходимости. Я чувствовала, что если я отдавалась ему по полной, и он все еще смотрел порнуху, то, очевидно, я не была достаточно хороша и ему меня мало ... .все девочки с которыми я обсуждала это сказали, что это та же причина, почему они ненавидели что их бойфренды дрочат на порно.

Я поговорила об этом со своим парнем, и он объяснил, что, хотя он думал, что у нас была отличная сексуальная жизнь (обычно 5-7 раз в неделю), у него было довольно сильное половое влечение, и он все еще хочет этого больше, но не хочет давить на меня, когда я не в настроении / занята / и т.д., так что использует порно для мастурбации ... так что хотя мне это не очень нравится, я понимаю, что мое половое влечение не на одном уровне с его, и я думаю, если я не готова делать это всякий раз, когда у него стояк ( как он говорит, что он в любом случае предпочел бы моей вагине свою руку), то я не могу действительно возразить ему против просмотра.14

Многие женщины выражают недовольство испорченными отношениями, которые омрачены использованием порнографии их партнерами.15 Майкл Потоп обобщает исследования по этому аспекту:

В исследовании, проведенном в США, одна четверть женщин видели использование порнографии своего партнера в качестве своего рода измены, одна треть чувствовала, что порно имело негативные последствия для их сексуальной жизни и отношений, и более одной трети согласились, что они чувствовали себя менее привлекательными и желанными и больше похожими на сексуальный объект. Другие исследования обнаружили, что партнеры порнозависимых заметили снижение сексуальной интимности, пониженное уважение и требование, чтобы они участвовали в изврате, который они находят нежелательными (2010, стр. 172).

Стив Павлина - Самое дерьмовое ваше видео, которое только можно представить, может принести людям бо

Стив Павлина - Самое дерьмовое ваше видео, которое только можно представить, может принести людям большую пользу

Мне нравятся тренировки на умственное и эмоциональное сопротивление, потому что они так много сделали для меня за эти годы. Это прекрасный способ думать о развитии навыков, когда вы погружаетесь на новую территорию, особенно когда вы чувствуете беспокойство, дискомфорт или потерю равновесия.

Подумайте, например, о том, как записывать и публиковать видео в Интернете.

В основном это касается того, как вы моделируете опыт в своем уме.

Видео может быть спектаклем. Это может быть разговор. Это может быть форма игры. Это может быть подарок. Вы можете создать впечатление, какое вам нравится, но вы действительно не почувствуете себя свободным в выборе, пока не сломаете рамки, навязанные вам обществом, например, рамки внешнего вида.

Простой способ сломать автоматические рамки и открыть для себя большую свободу - это заметить, чему вы сопротивляетесь в переживании, и сознательно делать именно это с намерением избавиться от страха и сопротивления.

Так что не суетитесь, пытаясь принести пользу, когда вы начинаете. Вместо этого сосредоточьтесь на том, чтобы избавиться от страха, беспокойства и дискомфорта. По мере того, как вы это делаете, ценность будет проявляться сильнее.

Предположим, вы хотите освоить создание онлайн-видео. Для многих людей это может быть очень неловко и неудобно, когда вы только начинаете.

Даже после многих лет практики некоторые люди все еще чувствуют себя неловко и неудобно - иногда даже больше, чем когда они начали. Отчасти потому, что они не преследовали сопротивление намеренно. В основном они ходили вокруг него на цыпочках, поэтому сопротивление осталось. Иногда сопротивление даже возрастает по мере накопления опыта.

Рассмотрим этот тип цели:

Сделайте и опубликуйте 50 видеороликов.

Это нормальная цель - получить некоторый опыт, но это не то же самое, что целенаправленная практика. Вы можете снять сотни видеороликов и не практиковаться в отношении своего истинного сопротивления. Вы все еще можете оказаться в ловушке и стать немного перфекционистом, не чувствуя себя по-настоящему свободным. Вы можете обнаружить, что условия должны быть правильными, прежде чем вы сможете нажать кнопку записи. Вы тоже можете много откладывать.

Вместо этого рассмотрим такой способ определения начальной цели:

Изучите и узнайте, как снимать видеоролики в любое время, в любом месте, при любых условиях, на самые разные темы, с легкостью - без какого-либо страха или беспокойства.

Так что цель состоит не только в том, чтобы получить опыт в создании видео. Цель - уничтожить страх, чтобы вы стали свободными. Тогда вы сможете полностью выразить себя через эту среду.

После того, как вы сформулировали свою цель в терминах подавления страха и сопротивления, вы можете разбить ее на практические подцели, подобные этим, которые сразу же предложат действия, которые вы можете предпринять:

Снимайте видео, когда вам не хочется снимать видео.
Снимайте видео в самых разных местах, в том числе в некоторых местах, которые далеки от идеала.
Сделайте несколько видеороликов, в которых вы чувствуете себя некрасивым или непривлекательным, например, когда вы не принимали душ и у вас грязные волосы.
Сделайте несколько видеороликов при плохом освещении.
Сделайте несколько видеороликов, в которых звук не так хорош, как мог бы.
Сделайте несколько видеороликов во время прогулки с помощью селфи-палки.
Сделайте несколько видеороликов публично для других людей.
Создавайте видео одним дублем и публикуйте их без вырезок и редактирования.
Сделайте несколько видеороликов без заранее заданной темы или мысленного сценария и говорите совершенно неформально.
Снимайте видео в халате или пижаме.
Опубликуйте видео, которое вы действительно хотели переделать, потому что оно не получилось.
Сделайте несколько видеороликов на спорные темы, которые обязательно вызовут критику.
Расскажите что-нибудь о себе в видео, которым вы никогда раньше не делились, и которое заставляет вас съеживаться, когда вы делитесь им.
Снимайте видео, когда вы голодны, устали, хотите спать и т. Д.
Снимайте видео, когда нервничаете или беспокоитесь.
Снимайте видео с другими людьми.
Снимайте видео, когда ловите себя на оправданном оправдании, чтобы не снимать видео.
Снимайте видео, когда чувствуете себя самозванцем и ничего не цените.
Делайте все, что заставляет вас стесняться.

Независимо от того, что заставляет вас прятаться, постарайтесь выразить себя.

Помните, что это всего лишь тренировочный этап. Вам не обязательно так жить все время. Просто делайте это, пока вы сознательно тренируетесь через сопротивление. Вы даже можете разделить это на несколько этапов с перерывами между ними.

Ищите сопротивление в себе, а затем решите встретить его лицом к лицу. Составьте мозговой штурм список всех углов, от которых вас немного передернуло. Это становится вашим списком дел.

Дело не только в том, чтобы проверить каждый пункт из вашего списка один раз. Сделайте их один раз, если это все, что вам нужно. Или делайте их неоднократно. Но делайте их, пока не поймете, что делать их больше не имеет большого значения. Вы можете почувствовать, что сопротивление сейчас либо исчезло, либо, по крайней мере, оно достаточно низкое, чтобы больше не стоять на вашем пути.

Может быть, вам нужно всего лишь записать и опубликовать одно видео в своей пижаме, чтобы понять, что делать больше таких видео не проблема. Или, может быть, вы все еще чувствуете себя настолько неловко после первого, что понимаете, что вам нужно сделать больше таких видео, может быть, следующее в халате и тапочках, чтобы чувствовать себя комфортно на видео.

Вы знаете, что вам нужно делать больше, когда чувствуете страх, тревогу или беспокойство, предполагая, что эта идея все еще кажется вам стрессовой. Вам не нужно делать больше, когда вам скучно, потому что больше нет значимого стресса. То, чего вы когда-то боялись, со временем может показаться скучным, как и должно быть, потому что стресс в любом случае был вызван ложными рамками.

Создание видео в пижаме на самом деле не вызывает стресса - на самом деле это довольно скучная цель и низкая планка, которую нужно достичь. Итак, как только вы преодолели эту планку, и будет казаться скучным продолжать делать больше в этом направлении, верните свое внимание обратно на устранение страха. Где сейчас стресс?

Выбирайтесь из бездны страха, шаг за шагом. Это постепенный процесс. Продолжайте развивать то, что вы сделали. Продолжайте склоняться к страху, где бы вы его ни находили.

Это форма тренировки с отягощениями. Когда вы тренируетесь, сталкиваясь с сопротивлением, вы становитесь сильнее, а сопротивление кажется более легким.

Еще одно преимущество состоит в том, что вы создаете коллекцию опыта, на который можете опираться всю оставшуюся жизнь. Вы всегда будете знать, что можете снимать видео в пижаме. Вы всегда будете знать, что можете записывать и публиковать, даже если условия далеки от идеальных.

Я знаю, что могу снимать видео в халате. Я могу снять видео, когда не брился много дней, в спортивной одежде, с соленой кожей после потной тренировки. Я могу снять видео, когда действительно не знаю, что сказать, или даже если я достаточно не в себе. Я сознательно ухаживал за этим опытом несколько лет назад, чтобы я мог чувствовать себя комфортно и быть полностью самим собой через эту среду. Прошло много лет с тех пор, как я проводил более нескольких недель без записи на камеру - коучинговые звонки CGC, интервью, видео на YouTube и т. Д. В большинстве недель я записываюсь на видео хотя бы один или два раза. Так что действительно полезно чувствовать себя комфортно перед камерой, не будучи в этом перфекционистом. Просто включай и жги.

Когда вы делаете это в одном, вы можете распространить это и на другое. Одна из моих самых сложных задач состояла в том, чтобы провести трехдневный семинар без плана, без подготовленного контента и без заранее выбранной темы. Просто делайте все три выходных дня без напряжения с потоком вдохновения по предложению аудитории. И, что наиболее важно, делайте это без страха или нервозности - просто играйте, веселье, общение, любопытство и т. Д. Это был прекрасный опыт как для меня, так и для участников. Это помогло мне переосмыслить публичные выступления даже в большей степени, чем я уже делал, что позволило мне увидеть в них богатую и веселую форму совместного творчества.

Какое средство выражения вы бы предпочли pwnить? (Это не опечатка, посмотрите что такое pwn, если не знаете слова. Теперь оно есть в современных словарях.)

Одно только приобретение опыта не обязательно приведет вас к цели. Слишком легко уклоняться от самых страшных моментов. Тогда вы можете стать помешанным на контроле, который сможет выразить себя только в узких условиях, и когда что-то выводит вас из равновесия, вы снова возвращаетесь к страху и тревоге.

По другую сторону вашего страха - свобода и расширение. Вы знаете это. Теперь вы должны вызвать волю, чтобы действовать в соответствии с этим знанием, иначе вы никогда не получите доступа к этим дарам. Если вы посвятите себя такому процессу, вы получите доступ к новому средству самовыражения, которым вы будете дорожить - и сможете использовать - всю оставшуюся жизнь. И делать это можно многократно, используя самые разные выразительные формы. Тогда вы сможете стать настоящим создателем мультимодальных перевозок.

Когда я был моложе, я боялся многих форм самовыражения, которые предполагали непринужденное общение с другими людьми, кроме небольшой группы близких друзей. Так много открылось, когда я, наконец, решил, что это не способ прожить остаток моей жизни, и решил побеждать эти страхи шаг за шагом. Вы можете заглянуть далеко в будущее и предположить, что вы не сможете достичь таких отдаленных целей. Не беспокойтесь об отдаленных целях, если они вас не вдохновляют. Просто сосредоточьтесь на немедленных шагах, которые вы можете предпринять прямо сейчас, например, отправьте мне ссылку на ваше следующее видео на YouTube, которое вы записали в своем халате.😉

Вы можете подумать, что оказываете людям медвежью услугу, записывая и публикуя какой-то материал, который не является вашим лучшим, но в этом тоже есть ценность. Вы поощряете других людей не сомневаться и не погрязнуть в перфекционизме. Вы учите людей тому, что просто что-то делать - это нормально. Вы даже можете включить этот урок в видео. Например, мое видео в халате посвящено преодолению перфекционизма.

Вы также никогда не знаете, к чему приведут ваши эксперименты по самовыражению. В юности Стивен Кинг отправил в журнал рассказ, и его рассказ категорически отвергли. Спустя годы после того, как Кинг стал известным, парень, получивший этот рассказ, подошел к Кингу и попросил его поставить автограф на оригинале, который парень хранил все эти годы как часть огромной коллекции голливудских памятных вещей. То, что сегодня может быть лишь небольшой ступенькой, может иметь совершенно другое значение через два десятилетия.

Вы не являетесь истинным судьей в отношении ценности, которую вы предоставляете. Другие люди найдут ценность там, где вы не можете предсказать. Самое дерьмовое видео, которое только можно представить, может принести людям большую пользу, чего вы даже не ожидали. Пусть другие решают, будут ли они смотреть в течение первых нескольких секунд. Не лишайте их возможности впитать часть вашего света.

https://www.stevepavlina.com/blog/2020/10/why-you-should-make-a-video-in-your-bathrobe/

Ларс Адельскуг - Почему гилозоика совершила революцию в практическом оккультизме?

Ларс Адельскуг - Почему гилозоика совершила революцию в практическом оккультизме?

О ПИФАГОРЕЙСКИХ МЕТОДАХ АКТИВАЦИИ
Часть первая 1.1 Введение

1 Следует задать следующий вопрос: если гилозоика революционизирует способы взгляда на вещи в теоретической эзотерике, не должна ли она привести к соответствующей переработке и области практической эзотерики, то есть методов развития сознания? Конечно, должна - и делает это.

2 То, что это должно быть так, ясно с самого начала из четырех революционных новых учений, которые были даны в Философском камне Лоренси и никогда ранее не передавались, даже в эзотерических орденах знания:

3 «Первое - это решение« тайны »троицы, трех эквивалентных аспектов существования, основная идея системы абсолютного знания, основа философии и науки будущего.

4 «Второе утверждение - это утверждение, что материя (атомы) является носителем сознания, что смысл существования - это развитие сознания, что оно заключается в непрерывной самоактивации сознания монадой во все более высоких видах молекул и атомов, что эти молекулярные и атомарные виды указывают на пределы различных видов сознания, что, не имея этого понимания, «я», или монада, утонет в океане сознания между мирами 48 и 46, как это делают раджа-йоги.

5 «Третий - это объективные критерии разных этапов развития.

6 «Четвертая формулировка - это формулировка« законов жизни »с особым упором на те, которые важны для нашего времени, так как начинается эпоха Водолея, эпоха закона».
Знание о жизни четыре, 1.20.13-16

7 Эти четыре истины неявно содержат для тех, кто способен их воспринять, ключ к методам развития сознания, как индивидуального, так и коллективного, методам, отклоняющихся от тех, которые стали прискорбно применяться в большинстве эзотерических орденов или движений.

8 Пифагорейские методы отличаются от большинства традиционных именно потому, что объяснение развития сознания, данное гилозоиками, фундаментально отличается от традиционного эзотерического.

9 «Он создал не символизм, а формулировку точных концепций реальности, необходимых человечеству как основы точного исследования реальности. Гилозойством или духовным материализмом Пифагор покончил с противоположностью духа и материи, пояснив, что дух - это то же самое, что и сознание материи. Это был совершенно новый способ презентации, который он ни у кого не копировал. Это был первый раз, когда знания были представлены таким образом. Тем самым были заложены основы исследований, научного изучения эзотерики. Пифагор - первый ученый в западном понимании, основоположник точной науки. Сколько времени пройдет, прежде чем наука увидит и признает это, совершенно неважно ». Знание жизни 2, 1.1.2

10 Недостатки традиционной эзотерики, критикуемые Лоренси в двух приведенных выше цитатах, делают невозможным формирование ясного и правильного представления о развитии сознания.

11 Таким образом, согласно гилозоикам, сознание всегда связано с материей. Следовательно, индивидуальное сознание также должно иметь материальную основу. И если это индивидуальное сознание должно выживать в преходящих телах или оболочках, тогда оно должно иметь другую материальную основу, чем эти оболочки. Единственная нетленная материальная основа - это изначальные атомы, названные Пифагором монадами. Согласно гилозоикам, изначальные атомы или монады после того, как их потенциальное сознание было пробуждено к жизни (актуализировано) и затем стало самоактивным, являются материальными основами бессмертных я 2.

12 Не имея учения о первичном атоме, монаде, как материальной основе нетленного «я», традиционная эзотерика в своих попытках объяснить, как индивидуальное самосознание может пережить растворение материальных оболочек, обычно следовала одним из двух путей. Первый путь, представленный адвайтой ведантой Шанкары, полностью игнорирует материальный аспект, как будто его не существует. Это комментарий Лоренси по этому поводу:

13 «Фундаментальное расхождение гилозоиков Пифагора и пантеизма Шанкары состоит в том, что адвайта предполагает, что сознание может существовать без материальной основы, тогда как согласно гилозоикам сознание не может существовать отдельно, независимо от материи, но всегда и обязательно связано с материей.

14 «Согласно пантеизму, у жизни не должно быть разумной цели. Универсальная душа отделяет от себя индивидуальную душу, которая после бессмысленного блуждания (метемпсихоза) по четырем естественным царствам, наконец, достигает нирваны и уничтожается, снова поглощаясь вечно неизменной универсальной душой, которая действует слепо и автоматически без цели. Понятно, что самосознание, не имеющее твердой точки для собственного существования, должно слиться с изначальной душой, когда она освободится от материи ». Познание реальности, 7.2.24,25.

15 Второй путь, представленный теософией и ее продолжением в трудах Алисы А.
Бейли, похоже, исходит из понимания того, что «я» должно иметь некую материальную основу, но заставляет некоторую высшую оболочку выполнять эту функцию. Обычно эта высшая оболочка - это так называемый дух, или атма, что в гилозоике соответствует оболочке 45.

Однако такое объяснение вызывает два серьезных возражения.

17 Первое возражение состоит в том, что это объяснение не отвечает на вопрос, как самосознание может продолжать развиваться за пределы этой высшей оболочки и над ней, и какую материальную основу тогда оно будет иметь. Или, выражаясь другими словами: как может существовать непреходящая самоидентификация посредством эволюции и расширения во все более высоких мирах, если различные материальные основы этой самотождественности должны быть постепенно растворены, чтобы быть заменены другими такими основами более высокого рода?

18 Другое возражение можно выразить так:

19 Поскольку «я» - это не один из «низших принципов», то есть оболочки воплощения - ментальные, эмоциональные и эфирные оболочки - и их сознание, но «высшее я» или «дух» (атма), и «высшее Я» или «истинное Я» описывается как независимое существо, обладающее способностью к сверхчеловеческому сознанию: «всеведущее и всемогущее в мирах человека», «свободное от кармы» и т. д., необходимо задать следующие вопросы: Какой смысл человеческой жизни в физическом, эмоциональном и ментальном мирах, если у человека уже есть другое «я», высшее «я», которое является самосознательным, всеведущим, всемогущим и т. д. в сверхчеловеческих мирах?

И как же такое высшее «я» существует на своем высоком уровне? Всегда ли это было? Или оно прошел через все нижние миры, стадии и уровни? Если оно всегда было там, Возникает вопрос: как же тогда одни «я» должны развиваться, чтобы достичь еще более высокого уровня, тогда как другие существуют на более высоком уровне с самого начала? Если оно развилось до этого уровня, следует задать вопрос: не предполагает ли это, что тот, кто сейчас является высшим я, когда-то был низшим я, как и мы, но позже развился в высшее я, и почему б нам не развиваться, чтобы стать высшими Я вместо того, чтобы уже иметь их?

20 Более того, о высшем «я» говорят, что оно посылает «свой луч» вниз в низшее «я», чтобы получить опыт в мире последнего. Таким образом, всеведению есть чему поучиться в мирах невежества! В то же время истинная цель низшего «я» - того, что мы, человеческие существа, тем не менее, должны ассоциировать с «я», - это установление контакта с высшим «я» и попадание под его влияние. 21 Очевидно, что это странное учение о низшем и высшем я человека не приводит ни к чему, кроме абсурда. Это учение не дает никакого реального объяснения значения жизни, а только обременяет наши попытки понять этот смысл новыми трудностями.

22 Напротив, то, что смысл жизни заключается в развитии сознания у каждого живого существа, очень ясно из учения гилозоиков о первичных атомах или монадах, которые изначально бессознательны, но которые сначала вовлекаются все глубже в материю в мирах 1–49, актуализируют свое потенциальное сознание (пробуждаются к жизни), впоследствии эволюционируют «вверх» через миры 49–1 с их двенадцатью естественными царствами, чтобы обрести самоактивное сознание в оболочках все более высоких видов материи, а начиная с человеческого царства (четвертое царство природы) и выше - также самосознание, а начиная с пятого царства природы (в мирах 46 и 45) - также групповое сознание со все более одинаково самосознательными и групповыми монадами,наконец достичь космического всеведения и всемогущества в высшем (двенадцатом) царстве природы в высшем мире (1).