August 7th, 2020

Джайнизм -Отвечая на вопрос короля о следующем его рождении, Господь сказал, что он пойдет к черту!

Джайнизм -Отвечая на вопрос короля о следующем его рождении, Господь сказал, что он пойдет к черту!

Челлана была любимой королевой Шреника. По ее просьбе король Шреник стал последователем Господа Махавиры. Осознав истинность своего учения, он стал стойким преданным Господа и обычно приходил на его собрание всякий раз, когда Господь приходил к Раджгрихи.
Однажды, отвечая на вопрос Шреника о следующем его рождении, Господь сказал, что он пойдет к черту. В ходе дальнейшего расследования причины, Господь указал на следующий случай, благодаря которому он приобрел этот тип кармы.
Однажды король ушел на охоту. Он заметил убегающего олениху. Царь пришпорил лошадь и погнался за ней. В конце концов он нашел ее, отдыхающим под деревом. Он изо всех сил выстрелил своей стрелой. Стрела не только пронзила тело оленихи, тем самым убив ее, а также еще не родившегося ребенка в ее теле; но выйдя, стрела пронзила ствол дерева и вышла с другой его стороны. Вместо того, чтобы мучиться за насилие, король чувствовал гордость и восторг от своих сил. Это чувство чрезмерного высокомерия перед грубым насилием приобрело для него Карму адской жизни.
Король вспомнил инцидент. Он очень сожалел о том, что произошло в то время. Он очень хотел стереть эту карму и спросил Господа, что он может сделать в этом вопросе.
Господь указал, что его карма неизгладима и должна быть реализована в нужное время. Такую интенсивную карму невозможно стереть, не пожня плодов. Власть Кармы является высшей, и никто не имеет власти над ее действием.
Шреник не мог смириться с судьбой. Он неоднократно просил Господа найти способ избежать попадания в ад. Господь сказал, что есть способы предотвратить это, но царь не сможет успешно применить ни один из них из-за неизгладимой природы его кармы. Поскольку царь настаивал на том, чтобы узнать о путях, Господь предложил ему следующие альтернативы:
(1) В Раджгрихи жил очень религиозный домовладелец, известный как Пуниа Шравак. Он отказался от всех желаний и вел чисто духовную жизнь. Для своего существования он зависел от невинного занятия - изготовления полосок из хлопка. Индийское слово, обозначающее полоску, - Пуни. Поэтому он был известен как Пуниа Шравак. Он заработал на этом очень мало, но был доволен всем, что мог получить. Он проводил большую часть времени в Самайике.
Господь посоветовал царю получить заслугу одной Самайики от Пунии. Царь думал, что это очень просто. Он подошел к этому человеку и попросил заслуги только от одной Самайике. Пуниа сказал, что у него нет возражений, но как он мог это сделать, если как достоинства, так и недостатки не подлежат передаче другому лицу? Король был разочарован.
(2) У царя была служанка по имени Капила. Она никогда никому не подавала милостыню.
Господь посоветовал царю уговорить ее подавать милостыню хотя бы на один день. Поэтому царь попросил ее сделать это. Однако она ответила, что даже не возьмет ничего в руки для раздачи милостыни. Поэтому король решил привязать к ее руке совок и заставить подавать милостыню. При этом неадекватная служанка бормотала, что милостыню подает королевский совок, а не она. Таким образом, этот план также потерпел неудачу.
(3) У царя был мясник по имени Калсаурик.
Господь предложил царю сделать так, чтобы мясник Калсаурик не убивал хотя бы один день. Королю это казалось очень простым. Он приказал Калсаурику не убивать на следующий день. Мясник-маньяк ответил, что он был настолько приучен к убийству, что не мог даже продержаться без убийства ни дня. Поэтому царь приказал своим людям повесить его перевернутым в колодце, чтобы он не мог совершить резню. Однако Калсаурик был настолько болен на голову, что вообразил и нарисовал животных в воде колодца и зарезал их. Таким образом, мясник не мог остановиться, и это усилие тоже потерпело неудачу.
(4) Затем Господь попросил царя соблюдать пост один Навкарши, при котором он не должен есть или пить что-либо до 48 минут после восхода солнца. Король согласился сделать это на следующий день. Утром же он пошел в свой любимый сад и увидел спелые ягоды. Он забыл о Навкарши и ел ягоды. Тем самым он нарушил пост.
Затем он понял, что его карма действительно неизгладима, и без воли и осознанности против нее ничего не получится. Поэтому он смирился со своей судьбой.

KING SHRENIK - HIS DESTINY
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…

31 метод борьбы со слизнями

31 метод борьбы со слизнями

1)толченая скорлупа яиц
2)толченая скорлупа орехов
3)наждачная бумага
4)зола
5)горчичный порошок
6)свежая мульча регулярно
7)толстый слой горячей гниющей мульчи
8)сброженая трава из эм-настоя
9)пруд и бочки для лягушек
10)молотый перец
11)табачная пыльт
12)зола
13)хвоя
14)сухие опилки
15)щебень
16)песок
17)ветки крыжовника
18)стебли крапивы
19)ловушки с пивом
20)ловушки с медом
21)ловушки с кашей
22)ловушки с мясом
23)утки
24)ручной сбор
25)препараты "гроза" и "слизнеед"
26)обрывание нижних листьев
27)Не бороться с землеройками,кротами,ящерицами,змеями, ежами и жужелицами
28)Не копать землю, т.к. они живут в твердой копаной
29)Разрыхлять землю органикой
30)Оставлять сорняки, чтоб они им питались, и для жизни их хищников
31)Не бороться. тюкю плоды оним не едят, и вреда относительно мало

Аноп Р. Вора - Зачем мне ритуалы, чтобы заставить мой разум думать правильные мысли? Почему я не мог

Аноп Р. Вора - Зачем мне ритуалы, чтобы заставить мой разум думать правильные мысли? Почему я не могу сесть и изучить книгу и получить такие же результаты?

В религиях всего мира есть свои ритуалы - будь то христианство, иудаизм, ислам или индуизм. Джайнизм не исключение. Многие из нас традиционно проводят ритуалы, не сомневаясь в их полезности. Должны ли мы слепо следовать нашим традициям или более разумно тратить время на что-то другое? Прежде чем мы проанализируем этот вопрос, давайте перечислим некоторые ритуалы, которые мы, джайны, выполняем в течение года:

• Исполнение Арти и Мангала Диво
• Выполнять пратикраман каждое утро и вечер, или делать каждые две недели, или раз в год.
• Выполнение регулярной пуджи, снатра-пуджи, панч-кальянак-пуджи или антарайя карма-пуджи.
• Выполнение Самаик или Паушад
• Пение религиозных песен (ставанов) и стихов (стутис)

Я верю, что ритуалы - это инструменты, которые были созданы нашими мудрецами, чтобы вызвать правильное духовное мышление - ЧИСТЫЕ БХАВЫ. Джайнизм говорит, что все начинается с того, как и что мы думаем изо дня в день, и дает нам достаточно средств для генерирования правильных мыслей. Некоторые люди могут спросить ... зачем мне ритуалы, чтобы заставить мой разум думать правильные мысли? Почему я не могу сесть и изучить книгу и получить такие же хорошие результаты? Разберем следующие причины:

1. Прежде всего, все мы порождены привычками. Как только у нас сформировалась привычка что-либо делать, мы склонны продолжать это подсознательно. То же самое и с ритуалами. Например, когда мы начинаем выполнять пуджу или пратикраман, повторять Навкар-мантру или выполнять любой другой ритуал каждый день, через некоторое время мы просто выполняем это по привычке без каких-либо оправданий. Если бы мы этого не делали, скорее всего, то же самое время мы потратили бы на недуховные мирские дела.

2. Во-вторых, многие из наших ритуалов требуют от нас посещения храма или упашрая. Это позволяет нам легко уйти от рутинной жизни и практиковать в священной среде, полной положительных вибраций. Шансы повлиять на наш мыслительный процесс в святом месте намного выше, чем у нас дома.

3. В-третьих, ритуалы создают основу или инфраструктуру для исповедания религии. Это ничем не отличается от того, почему мы ходим в школы и колледжи, чтобы получить знания, а не учиться дома.

4. Ритуалы могут служить источником вдохновения и силы. История джайнов изобилует историями, в которых некоторые души достигли огромного духовного прогресса, проходя какой-то ритуал.

5. Ритуалы тоже добавляют разнообразия. Если мы будем заниматься только медитацией, через некоторое время это может утомить многих из нас, мирян. Очень немногие из нас могут медитировать длительное время. Но если мы делаем пуджу, самайик, пратикраман и т. Д., Наше тело и ум - оба задействованы по-разному, делая религиозные практики более интересными. И у ритуалов есть социальное измерение. Социальное взаимодействие, групповая поддержка - это другие преимущества, которые естественным образом вытекают из участия в ритуальных мероприятиях.

Давайте никогда не забывать, что ритуалы не принесут хороших результатов, если мы просто будем выполнять их механически, не понимая смысла. Однако, если есть выбор между выполнением ритуалов механически и вообще ни%%ра не деланием, давайте предпочтем первое. Проходя через ритуалы даже механически, по крайней мере, есть надежда, что когда-нибудь может появиться искра осознанности, которая изменит нашу жизнь к лучшему. Вместо того, чтобы отказываться от ритуалов из-за недостатка понимания, нам нужно искать подходящих джайнских ученых / монахов, изучать священные писания и стараться понять эзотерический метафорический смысл, стоящий за нашими ритуалами, и получить максимальную отдачу от наших усилий.
Anop R.Vora - WHY RITUALS?

Джайнизм - Мы должны оставаться равнодушными ко греху и не имеем права читать проповедь и улучшать д

Джайнизм - Мы должны оставаться равнодушными ко греху и не имеем права читать проповедь и улучшать других,если они хотят отправиться в ад!

Все мы знаем, что гнездо сугари (портняжная птица) очень хорошо сплетено и эстетично. Однажды Сугари сидел в своем гнезде. Шел сильный дождь. Было много вспышек молний. В это время обезьяна, обеспокоенная холодом и дождем, села под дерево.
Сугари пожалел ее и сказал: «Почему ты не построила гнездо для жизни? По форме ты похожа на человека, и ты такая умная ». Обезьяна рассердилась и сказала Сугари заткнуться на%%р. Она снова начала дрожать. Итак, Сугари не мог молчать и сказал: «Зачем ты зря потратила лето на праздность?»
Услышав это, обезьяна пришла в ярость и матерно оскорбила Сугари. Дождь и гром усилились, и Сугари снова открыл пасть. Обезьяна была так взбешена, что сказала: «Молчи, дурной рот! Если будешь продолжать выеживаться, я сломаю твой дом. Не притворяйся ученым, ученым. Услышав это, Сугари замолчал.
Но холодная обезьяна снова заплакала из-за сильного мороза, и Сугари снова произнес мудрые слова. Наконец обезьяна больше не могла сдерживать свой гнев. Она сказала: «Хотя у меня нет возможности построить дом, у меня есть способность его разбить». Сказав это, она забралася на дерево и сломала гнездо Сугари, сделав критика Сугари бездомным.
МОРАЛЬНЫЙ УРОК: Такие случаи обычны в мире. Мы не должны указывать на недостатки других, но оставаться к ним равнодушными. Каждый несет ответственность за то, что он делает, и мы не имеем права читать проповедь и улучшать других, если они хотят отправиться в ад. Мы должны сначала попытаться улучшить себя и избавиться от наших недостатков. Это было одно из многих посланий Господа Махавиры.
THE MONKEY AND THE SUGARI