July 31st, 2020

Джайнская притча - Судьба может изменится из-за глупых поступков за полгода!

Джайнская притча - Судьба может изменится из-за глупых поступков за полгода!

ВИПУЛ И ВИДЖАН. ФРУКТЫ И ЯД СУДЬБЫ

В лесах Пратиштана жил отшельник, который был офигенным гением в предсказании событий. Жители деревни стекались к нему, хотя отшельник не любил удовлетворять это любопытство. Отшельник продолжал двигаться все глубже и глубже в джунгли, пока люди не перестали его искать. Однажды двое друзей, Випул и Виджан, заблудились в джунглях, когда направлялись в Пратиштхан. Они боялись за свою жизнь в темноте и отчаянно искали убежища. Поздно ночью они увидели струйку света далеко и подошли к нему со страхом и трепетом. Они заглянули в хижину и увидели отшельника в глубокой медитации. Они легко догадались, что он был отшельником, известным своими предсказаниями. Они ждали, сидя на полу, пока отшельник не закончил свою медитацию и, потом, простерлись перед ним.

Отшельник услышал их историю и предложил им поесть фруктов. Сострадательный отшельник велел им отдыхать и спать, а утром один из его учеников проводил их через лес в деревню. Они сделали, как ему хотелось, но перед тем как уйти, они сложили руки перед отшельником и попросили его рассказать им о своем будущем. Отшельник вежливо отказался, сказав им, что было бы неразумно знать будущее и что будущее в его нынешнем виде не может остаться неизменным. Мужчины стояли на своем и наконец отшельник рассказал им о их будущем. Он посмотрел на Випула и сказал, что через год тот станет царем, а в то же время Виджан умрет от рук убийцы.

Вне леса Випул не мог сдержать радости, а Виджан был очень мрачен. Это было, блин, естественно. Вернувшись в город, Випул вел себя высокомерно, говоря всем, что отрубит им головы, когда станет царем, если они будут плохо себя вести с ним. Все в деревне очень боялись его. Тем временем учитель Виджан с большой самоотдачей выполнял свою работу и проводил много времени в молитве. Он был смиренен со всеми и вскоре преодолел печаль. Он больше не боялся смерти, вместо этого он сдался Богу.

Шесть месяцев спустя Випул попросил Виджана сопровождать его, чтобы выбрать место его будущего дворца. Оба исследовали пустынную местность, когда Випул наткнулся на горшок, полный золотых монет. Он был обрадован и сказал Виджану, что собирается использовать эти деньги, чтобы купить корону. В это время бандит выпрыгнул из куста и попытался вырвать горшок. Виджан пришел на помощь своему другу, и бандит атаковал его кинжалом. Виджан был опытным в оборонительной тактике и отогнал бандита, хотя получил удар по плечу. Благодарный Випул предложил своему другу половину золота, но Виджан вежливо отказался, сказав, что скоро умрет и не будет использовать золото. Випул потратил деньги причудливо, ел, бухал и веселился разными способами. Прошел целый год, но Випул не стал царем а Виджан не умер.

Оба друга пошли к отшельнику в поисках ответа на их очевидный вопрос. Отшельник сидел в медитации. Он сказал Випулу: «Твоя судьба изменилась из-за твоих глупых поступков за полгода. Корона, которая должна была прийти к тебе, была превращена в простой горшок с золотом, который ты нашел в поле». Он сказал Виджану: «Ваши молитвы, смирение и доверие к Божеству изменили и вашу судьбу. Смерть от рук убийцы была превращена в простую рану». Двое друзей вернулись молча.

VIPUL AND VIJAN. THE FRUITS AND POISON OF DEEDS AND DESTINY
promo anagaminx august 23, 2020 07:23 Leave a comment
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…

Гаутамсвами - Как ты можешь сохранять спокойствие среди своих врагов и побеждать их?

Гаутамсвами - Как ты можешь сохранять спокойствие среди своих врагов и побеждать их?

Однажды к Гаутамсвами пришел монах и спросил его: «О, Свами, как ты можешь сохранять спокойствие среди своих врагов и побеждать их?» Гаутамсвами сладко ответил: «Сначала я побеждаю одного врага, а затем побеждаю четверых. После этого я побеждаю десять врагов, остальные враги исчезают, увидев это ».
Озадаченный монах спросил, кто эти враги. Гаутамсвами сказал: «Самый страшный враг - это наше собственное эго. Если вы уган%%шите его, вы убьете еще четырех: Гнев, Обман, Гордость и Жадность. После этого вы сможете победить все хорошее и плохое, связанное с пятью чувствами, то есть искушения, связанные с хорошим или плохим слухом, зрением, обонянием, дегустацией и прикосновением. Когда эти десять завоеваны, другие враги не могут остаться и вынуждены исчезнуть ».
Монах задал последний вопрос: «В моем сердце есть ядовитое растение. Растет и плодоносит. Как ты можешь уничтожить него? «Ну, ты сам должен искоренить его, чтобы оно не принесло плодов», - ответил Гаутамсвами. Это растение называется «ЖЕЛАНИЕ». Желание материального комфорта и стремление к мирскому удовольствию должны уйти, чтобы обрести абсолютное блаженство.

WIN ONE, WIN ALL - A LESSON WITH GAUTAMSWAMI

Мои твиты

  • Чт, 21:34: Стив Павлина - Хватайте бумагу и маркер прямо сейчас, и сделайте недельную карту приоритетов, блин! https://t.co/qT5JNu35r8
  • Чт, 21:43: Георгий Сидоров - Валите от коронавируса в деревню! https://t.co/7MG2VpODfc
  • Чт, 23:01: Джайнская притча - Судьба может изменится из-за глупых поступков за полгода! https://t.co/nJCaTOeYxo
  • Чт, 23:38: Гаутамсвами - Как ты можешь сохранять спокойствие среди своих врагов и побеждать их? https://t.co/kLTAqFMelO

Джайнская притча - Я принял небольшой обет просто как шутку, и я вознагражден!

Джайнская притча - Я принял небольшой обет просто как шутку, и я вознагражден!

Был религиозно настроенный купец. У него был сын наглый и озорной по натуре. Он почти ничего не знал о религии. Он никогда не посещал храмы и монастыри, не слушал мудрых слов, которые проповедовали его родители.
Однажды святой посетил свой город. Многие люди собрались вокруг святого, чтобы послушать его проповеди. Купец также пошел туда вместе со своим сыном. Когда все покинули это место, купец сказал: «О великий, проповедуй моему сыну, чтобы мы обеспечили его благополучие. Он не пытается следовать ни одному из наших советов.
Святой проповедовал мальчику и настоял, чтобы мальчик принял обет. Наглый мальчик сказал: «Я не могу принять никакого серьезного обета, но я могу дать обет, что я буду есть только после того, как увижу лысину гончара».
Святой сказал: «Ну, это очень хорошо. Но соблюдай свою клятву должным образом."
Гончар регулярно сидел в своем обычном месте, где фигачил глиняные горшки. Его голову было видно из дома торговца, когда он немного поднимал ее. Клятву было легко поддерживать, и святой покинул город.
Сын торговца ел пищу только после того, как видел лысину гончара. Однажды он не увидел гончара. Он подошел к его дому и спросил его жену: «Где гончар?» Гончарша сказала: «Гончар ушел рано, чтобы копать глину и не вернулся. Я тоже его жду. Он должен скоро вернуться.
Сын Торговца был очень голоден и не мог дождаться гончара. Он поспешно покинул деревню и пошел к тому месту, где гончар копал свою глину.
Во время копания гончар нашел сундук, полный золотых монет. Он был очень рад получить внезапный прирост богатства, чтобы устранить свою бедность. Он засыпал сундук глиной и продолжал копать дальше, чтобы найти больше таких сундуков. Он потел и отложил свой тюрбан в сторону.
Теперь сын купца подошел к месту, чтобы увидеть издалека лысую голову гончара. Он был рад, и плакал как даун: «Я видел это, я видел это».
Услышав эти слова, гончар решил, что сын торговца заметил сундук, полный золота. С некоторой нервозностью и во избежание неприятностей он громко сказал: «Сэр, подойдите сюда и позвольте мне поделиться тем, что вы видели».
Сын купца, проницательный бизнесмен, сразу понял ситуацию и сказал: «Гончар, мы не можем оставить все себе. Чтобы избежать неприятностей, мы должны отдать что-то государству».
Гончар велел ему быть спокойным. Он сказал ему не беспокоиться ни о ком другом, а просто разделить между собой. Они оба стали богатыми.
Сын торговца подумал: «Я принял небольшую клятву просто как шутку, и я вознагражден. Конечно, большие награды можно получить, приняв большие обеты с должным пониманием. Я обязательно приму большие обеты святого, если он вернется ».
Через некоторое время святой, двигаясь с места на место, вернулся в город. Сын купца поведал святому про инцидент. Он попросил святого дать ему большие обеты. Тогда святой сказал: «Самые прекрасные - это пять великих обетов. Соблюдая эти великие обеты непоколебимо, человек обретает вечное счастье ».
Сын купца принял пять великих клятв и, соблюдая их, непоколебимо достиг божественного состояния на двенадцатом небе.

МОРАЛЬНЫЙ УРОК:
Принятие и соблюдение обетов помогают человеку укрепить свою силу воли. Такие обеты также вносят дисциплину в жизнь. Если человек соблюдает пять великих обетов джайнизма, он может обрести вечное счастье.

VOW OF SEEING BALD HEAD OF A PORTER

Джайнская история - ШАЛИБХАДРА (от нищеты до богатства и отречения). Какой невероятный конец такой р

Джайнская история - ШАЛИБХАДРА (от нищеты до богатства и отречения). Какой невероятный конец такой роскошной жизни! Бедняк, который отказался от сладостей в прошлой жизни, стал выше короля в следующей!

Когда-то давно жили мать и сын в очень бедной деревне. Однажды в деревне прошел праздник, и все дети, включая бедного сына, пошли на него. После игры все дети говорили о сладостях, которые они ели дома. Когда юный пастух услышал про хир, он был очень удивлен, потому что никогда не слышал его раньше. Он начал плакать и побежал домой, где его мать спросила его, почему он плачет. Он ответил, что у него никогда не было хира, поэтому его мать сказала ему успокоиться, и она сделает для него хир.
Мать пошла в дом соседа и позаимствовала молоко и сахар, потому что они не могли себе этого позволить. Она сделала Хир для ребенка. Когда ребенок поднес первую ложку хира ко рту, он услышал слова «Дхарма лабх», что означало, что у двери был джайнский муни(монах). Без каких-либо колебаний голодный парень отдал весь хир Муни. Это показывает нам, что не важно, сколько вы даете, а с какими намерениями вы даете. В следующей жизни этот мальчик стал знаменитым Шалибхадрой.
Мать Шалибхадры была Бхадра Шетани, а его отец - Гобхадра Шет. Его отец покинул дом, когда мальчик был молодым и стал муни. Шалибхадра был мультимиллионером; было сказано, что даже полубоги обожали его роскошный образ жизни. Его жизнь была как небо. У него было 32 прекрасных жены, и его мать никогда не выпускала его из дворца в страхе, что он может стать муни, как его отец.
Однажды некоторые купцы из Непала приехали, чтобы продать очень дорогие сари. Они пошли к королю Шреника, где король сказал им, что он не может позволить себе использовать деньги своих граждан для удовольствия своей жены. Когда Бхадра Шетани услышала об этом, она позвала торговцев к себе домой и купила все 16 сари. Она нарезала их на 32 части и отдала 32 женам сына. Они использовали их для того, чтобы вытереть ноги и выбросить их. Это показывает, насколько он офигенно был богат.
Когда король Шреник услышал об этом, он был очень горд узнать, что в его королевстве был такой богатый человек. Он решил призвать Шалибхадру в свой двор, чтобы почтить его. Бхадра Шетани сказала царю, что ее сын очень застенчив и может не прийти, но король может прийти в их дворец и почтить Шалибхадру. Король Шреник отправился во дворец Шалибхадры и удивился тому, что его собственный дворец был в сравнении с ним как крыса со слоном.
Мать Шалибхадры попросила его спуститься навстречу царю. Его мать так долго держала его подальше от внешнего мира, что он даже не знал значения слова «король». Он начал думать, что он не свободен, потому что был кто-то более высокого статуса, чем он. Он пришел посмотреть на короля, но не остался с ним очень долго. Он крепко обнял короля и вышел из комнаты в очень расстроенном настроении.
Он начал думать о своем отце и о реальном смысле жизни. В этот момент он решил стать муни и рассказал своей семье о своем решении. Его мать пыталась остановить его, но он не слушал. Его сестра Субхадра, ее муж и его 32 жены стали Муни и монахинями вместе с ним.
Какой невероятный конец такой роскошной жизни! Бедный мальчик, который отказался от своего хира в прошлой жизни, пожинал плоды этого в следующей инкарнации. Мы, как и Шалибхадра, должны учиться давать, а не брать. Вот как Шалибхадра стал просветленным. Соблюдая покаяние как Муни, он в конце концов достиг Кевалгнана и был освобожден навсегда.

SHALIBHADRA (FROM RAGS TO RICHES TO RENUNCIATION)

Джайнская притча - Я знаю, чувак, как ты потерял свой нос и уши. Нет боли настолько высокой которую

Джайнская притча - Я знаю, чувак, как ты потерял свой нос и уши. Нет боли настолько высокой которую нельзя претерпеть, чтобы заполучить сокровище!

Саран, известный игрок в кости, был жителем города Аванти. Игра в кости была, так сказать, страстью его, и в ней он растратил все. Теперь он буквально голодал, и все же он не мог начать бизнес из-за нехватки капитала, поэтому он превратился в домохозяина. Однажды он добрался до дома купца, где разговаривали отец и сын:
Отец: «Я хочу хранить десять тысяч золотых монет в безопасном месте, чтобы использовать их на случай непредвиденных обстоятельств».
Сын: «Это похвальная идея, сэр, но что будет безопасным местом?»
Отец: «Я думаю, что место кремации».
Саран тотчас рванул на место кремации и, одетый как монах, контролировал свое дыхание и лежал, как труп в углу.
Тем временем купец и его сын пришли туда. Купец попросил своего сына внимательно осмотреться, так как он знал, что если кто-то прячется по соседству, весь их план провалится. Выполняя свое задание, сын тщательно обыскал весь район, но нигде не нашел живого человека, только труп. Он тщательно проверил его, прикоснулся к нему, повернул его, но не нашел никаких следов жизни, хотя на теле не было никаких следов ран. Сын вернулся и успокоил своего отца. Торговец сразу сказал: «Может, он обманщик-эксперт. иди снова и осматри его еще раз."
Сын вернулся и снова осмотрел тело, на этот раз более тщательно, чем раньше, но не нашел ничего, что могло бы изменить его предыдущий вывод. Затем он взял его за ногу и перетащил на некоторое расстояние. Саран терпеливо переносил все и не прекращал контролировать свое дыхание. Сын вернулся и доложил отцу. Отец сказал: «Конечно, этот парень - жулик первого класса. Он осторожно расстелил свою ловушку, чтобы обмануть нас. Мы должны быть очень осторожны с ним. Так что иди снова, сын мой, и на этот раз отрежь ему нос и уши. Если он жив, он закричит. Если же нет, мы будем полностью уверены ».
Сын сделал так, как ему было приказано, но Саран вытерпел даже эти раны и не сдвинулся ни с места. Теперь торговец-садист не сомневался, что это был труп, а не живое существо. Поэтому отец и сын вырыли яму, похоронили сокровище и вернулись домой.
После того, как они ушли, Саран сделал свою собственную работу. Он выкопал все сокровище и принес его домой.
Прошли дни. Однажды, торговец отправил своего сына, чтобы проверить, было ли сокровище целым. Но сын обнаружил только пустую канаву. Очень подавленный, он вернулся домой и сообщил. Торговец сказал: «Конечно, это был обманщик, а не мертвец. Он очень эффективно расставил ловушку, чтобы ограбить нас. Он, должно быть, очень крепкий парень, терпеливо переносивший физическую боль. Теперь, в городе, мы должны искать человека, у которого нет носа и ушей. Это будет простой способ обнаружить вора.
Через несколько дней торговец поймал мужчину, которого искал. Он взял его за руку, отвел в сторону и сказал: «Вы, должно быть, великий человек. Такой дерзкий поступок невозможен для обычного смертного. Я знаю, чувак, как ты потерял свой нос и уши."
Человеку не было ни стыдно, ни тревожно, и он не пытался ничего скрыть. Совершенно нормальным тоном он ответил: «Сэр, нет боли настолько высокой которую нельзя претерпеть, чтобы заполучить сокровище!».
«Достойный герой! Могу ли я попросить вас? Все, что неизрасходовано, верните мне. И я должным образом вознагражу вас."
«Вы можете взять все, но пусть это не достигнет ушей короля».
Торговец наградил вора и забрал какую-ту часть своего сокровища, которая еще оставалась.

no pain is high enough to acquire a treasure

Джайнская притча - Безногий теоретик должен сидеть на шее у слепого практика!

Джайнская притча - Безногий теоретик должен сидеть на шее у слепого практика!

Город загорелся, и все жители покинули город, тогда как слепой и безногий не могли покинуть город. Слепой подумал: «Увы, если бы я мог видеть; Я мог бы сбежать. облом». Безногий задумался: «Увы! Я не могу ходить вообще. Как я могу сбежать, чтобы спасти себя?"
Огонь распространялся стремительно и приближался к месту, где жили слепой и безногий. Безногий человек был сражен идеей. Он сказал: «О, слепой друг, ты довольно крепок, ты можешь поднять меня на свои плечи. И я укажу выход для нас обоих. Огонь быстро приближается, и у нас нет альтернативы, чтобы спасти себя ».
Слепой приветствовал это предложение. Он подобрал безногого, и оба они во взаимной помощи покинули город и спасли себе жизнь.

МОРАЛЬНЫЙ УРОК:

Здесь слепого человека можно сравнить с человеком без необходимых знаний, в то время как безногий человек - это человек без духовных практик. Поскольку ни слепой, ни безногий человек в одиночку не могут выбраться из города, так же, как эзотерическое знание или духовные практики, по отдельности, не могут спасти человека из этого мирского океана. Когда они совместно действуют, можно избежать цикла рождения и смерти в этом мире.

BLIND MAN LED BY A LAME MAN

Джайнская история - Вы здесь для получения религиозных заслуг. А вы, клоуны, наоборот усугубляете пр

Джайнская история - Вы здесь для получения религиозных заслуг. А вы, клоуны, наоборот усугубляете привязанность и страсть к богатству!

Врожденная природа человека может быть исправлена, и вот яркий пример, достойный повествования.
Ваступал и Тейпал не были щедрыми от природы. Однажды они приступили к паломничеству, но их беспокоили сокровища дома. «Кто бы их охранял?» Они решили взять с собой сокровища. Везде, в паломничестве, на месте поклонения или в храме, они держали сокровища рядом с собой и постоянно следили за ним. Все время, днем ​​и ночью, наблюдая за повседневными делами, их умы не могли позволить себе упускать из виду сокровища.
Их мать была праведной леди. Она не могла этого терпеть. Она сказала: «Дорогие сыновья, уместно ли беспокоиться об этом богатстве, даже когда вы находитесь в паломничестве? Вы здесь для достижения религиозных заслуг. А вы, клоуны, наоборот усугубляете привязанность и страсть к богатству ».
Сыновья были скромны, поэтому по указанию матери они отправились в пустынное место, чтобы похоронить богатство под землей. При копании они наткнулись на еще одну кучу золотых монет. Они принесли оба сокровища матери. Услышав об этом инциденте, она посоветовала: «Вы также должны отказаться от своего сокровища, как это сделал кто-то». Они поняли совет и потратили все средства на благотворительность. Этот случай подразумевает, что определенные обстоятельства меняют злую природу человека.

Моральный урок:

При определенных обстоятельствах характер человека может измениться. Человек скупой может стать щедрым сердцем в результате определенных случаев. Поэтому неправильно думать, что наша природа никогда не изменится.

VASTUPAL AND TEJPAL

Джайнская история - Смеются наставники до тех пор, пока человек не заинтересован в духовном знании!

Джайнская история - Смеются наставники до тех пор, пока человек не заинтересован в духовном знании!

Когда продолжался религиозный дискурс ачарьев, ведущий купец вошел в собрание немного поздно. Обсуждались некоторые тонкости философии, и торговец не мог уловить их, и он нашел это неинтересным, и поэтому он чувствовал сонливость. Ачарья спросил: «Вы чувствуете сонливость?» Купец сказал: «Нет, сир, Богиня сна готовит свою агрессию против меня, и поэтому я закрываю врата моих глаз».
Через несколько минут торговец начал кивать. Ачарья сказал: «Ты киваешь?» Купец сказал: «Гурудев, я не киваю, но Богиня спрашивает ищет моего разрешения, и я согласен, кивая». Легкий юмор освежал аудиторию, и лекция продолжалась.
Через некоторое время купец фактически уже спал на земле. Ачарья сказал: «Привет, ты там закемарил поди?» Купец ответил: «О нет, сэр; но богиня сна прибыла, и я разбил ее о землю ».
Волна неистового смеха охватила всю аудиторию, и наставник тоже засмеялся.

МОРАЛЬНЫЙ УРОК:
Смеются наставники до тех пор, пока человек не заинтересован в духовном знании. Итак, благословенные, воспитывайте интерес к духовному знанию. Авторы священных писаний заявили: «Рассмотрение души - это истинный плод интеллекта. Я рад найти ваш интерес к философии, но усильте этот интерес и жаждите праведных усилий по достижению истины »

A MERCHANT AND HIS SLUMBER

Джайнская притча - Часто мы не осознаем, что неосознанно вовлечены в то, что мы осуждаем. Поэтому мы

Джайнская притча - Часто мы не осознаем, что неосознанно вовлечены в то, что мы осуждаем. Поэтому мы должны быть очень осторожны все время!

Давным-давно джайнский Муни пришел в деревню, чтобы читать лекции. Он был хорошим оратором и мудрым ученым. Он сидел на специальной платформе для Муни, произнося свою проповедь. Над ним был специально вышитый шелковый балдахин. Муни объяснял важность отсутствия собственничества (апариграха). В аудитории был мужчина по имени Рупо.
После выступления Муни спросил слушателей, понимают ли они значение того, что он сказал. Все остальные сказали, что поняли, что им объяснили, но Рупо сказал, что не понимает.
На второй день Муни вновь выступил с речью на ту же тему и добавил в свою речь множество рассказов и примеров. Он снова спросил людей, понимают ли они, и все, за исключением Рупо, все поняли.
Муни начал задаваться вопросом, что случилось с Рупо, почему он не мог понять этот простой принцип. Затем во время медитации он понял, что случилось с Рупо, или, скорее, что-то не так с ним самим.
На следующее утро Муни спустился со своей платформы и произнес речь без шелкового балдахина над головой. После выступления Муни еще раз спросил Рупо, понял ли он, когда Рупо сказал: «Да, сэр, теперь я понимаю».
Часто мы не осознаем, что неосознанно вовлечены в то, что мы осуждаем. Поэтому мы должны быть очень осторожны все время.

RUPO AND THE MUNI - THE TRUE PREACHER

Джайнизм - Все наши покаяния, джапы, поклонения и т. д. должны быть только для того, чтобы избавитьс

Джайнизм - Все наши покаяния, джапы, поклонения и т. д. должны быть только для того, чтобы избавиться от кармы!

Согласно джайнской версии Рамаяны, написанному с фиг знает какой целью Вималем Ачарьей через 530 лет после Нирваны Господа Махавиры, Раван соблюдает трехдневный пост в надежде получить Бахурупи Видью. Полная история такова:
Он начал соблюдать трехдневный пост в храме Господа Шантинатха для получения Бахурупи Видьи (чтобы иметь возможность превращаться в различные формы). Он забыл весь мир и сосредоточился только на знаниях. Прошло два дня, и на третью ночь господствующее божество Видья (знания) пришло, чтобы проверить концентрацию Равана. Ангел выставил жену Равана Мандодадри своими магическими силами между Раваном и идолом. Равану также была показана сцена, в которой плохие люди насиловали и развлекались с его женой. Но Раван был настолько поглощен медитацией, что не знал, что происходит. Благодаря своей глубокой медитации он выполнил свою задачу получения Бахурупи Видьи.
Вимал Ачарья пишет в Рамаяне, что если бы Раван практиковал трехдневное покаяние с целью избавиться от своей Кармы, он получил бы Кевалгнан. Но он использовал свои знания, чтобы эксплуатировать других ради мирских вещей, и поэтому отправился в ад за свои поступки. Нам нужно изменить цель нашей жизни. Все наши покаяния, джапы, поклонения и т. д. должны быть только для того, чтобы избавиться от кармы!

МОРАЛЬНЫЙ УРОК:
Мы должны направить нашу энергию в правильном направлении.

All our penance, Jap, worship, etc., should be done to get rid of Karmas only

Стив Павлина - Требуется усилие, чтобы извлечь из покупок удовольствие! Почему создатели контента вы

Стив Павлина - Требуется усилие, чтобы извлечь из покупок удовольствие! Почему создатели контента выгорают, когда они втюхивают его потре%%%дям?

Мы привыкли думать о «получении ценности» как о пассивном начинании большую часть времени. Мы ожидаем, что товары и услуги, которые мы приобретаем, обеспечат нам ценность. Мы платим цену заранее, а затем мы имеем право просто расслабиться и насладиться приобретенной ценностью.

Легко ожидать, что если вы потратите деньги, ваша покупка должна выкашлять всю свою ценность для вас. "Я заплатил за тебя. Теперь дай мне то, что я должен, тварь!"

Но только некоторые части жизни работают таким образом, например, если вы покупаете и наслаждаетесь хорошим латте. Покупка - самая сложная часть сделки. Пить это легко.

Но совершали ли вы когда-нибудь крупную покупку, о которой вы немного колебались, потому что знали, что это потребует дополнительной работы, например, покупка нового телефона или компьютера? Или, может быть, вы заплатили за поездку. Или ты сомневался, пойти ли на семинар. Что происходит в этих случаях? Получение стоимости не является полностью пассивной.

Во многих покупках есть активный элемент. Вы должны внести свой вклад, чтобы полностью извлечь ценность, за которую вы платите. Вы должны изучить и настроить технологию, которую вы купили. Если вы идете на семинар, вы должны обращать внимание, делать заметки и делать все возможное, чтобы применить то, что вы узнали позже; идеи не реализуются автоматически. Даже если вы покупаете забавную видеоигру, вам все равно нужно стать достаточно опытным, чтобы наслаждаться ею; Требуется некоторое усилие, чтобы извлечь удовольствие.

Недавно мы с женой купили несколько новых регулируемых подушек. Они были переполнены (как и ожидалось), поэтому нам пришлось удалить кое-что из них, чтобы настроить их в соответствии с желаемой твердостью. Требовалась дополнительная работа, чтобы получить полную стоимость подушки.

Некоторая ценность личного роста может быть получена пассивно. Вы можете читать статьи и книги, слушать подкасты и смотреть видео. Таким образом, вы можете узнать некоторые интересные идеи, включая множество повторяющихся идей другими словами. Вы можете сделать несколько простых настроек здесь и там. Вы также получите некоторые умные лайфхаки. Но есть гораздо большие результаты, которые требуют дополнительных усилий для извлечения и применения.

Пассивная ценность - это отлично, но ограничивает нас. Было бы неплохо, если бы мы могли преобразовать все части нашей жизни с помощью простого потребления, но это не так.

Я, должно быть, уже произнес около миллиарда слов контента для личного роста в виде книг, статей, аудиопрограмм, видео, речей, семинаров и многого другого. Я также вырос. Но с точки зрения ценности, которую я получил от личного роста, я бы сказал, что выгоды от пассивной стоимости составляют не более 10-20% от общего объема. Остальные 80-90% находятся на стороне активного значения, что требует нетривиальных усилий для его извлечения.

Присоединение к Toastmasters является хорошим примером. Вы можете получить некоторые знания, приходя на встречи. Сядьте на стул, слушайте, наблюдайте и, возможно, записывайте некоторые заметки о том, что вам кажется интересным. Я видел, как участники подходили к Toastmasters таким образом, и они обычно продвигались очень медленно. Трудно даже заметить, что они значительно улучшились через год или два; как будто их навыки в основном заморожены во времени.

Участники, которые продвигаются быстрее всего, используют дополнительную работу, чтобы извлечь ценность. Они пишут и произносят речи. Они вступают на конкурсах речи. Они добровольно участвуют в разных встречах. И они обычно прогрессируют намного быстрее. За взносы в размере 60 долларов эти члены получают стоимость в тысячи долларов.

Но, конечно, для этого требуется больше работы.

Я бы сказал, что это просто что-то, что можно понять о личностном росте. Если мы заранее признаем, что нам придется проделать эту дополнительную работу, мы не будем сильно сопротивляться ей, и нам будет возвращена гораздо большая лавина стоимости.

Что лучше? Купите новый модный телефон и едва научитесь им пользоваться… или купите новый модный телефон, освоите его и наслаждайтесь большим преимуществом от него почти каждый день? Я бы сказал, что ответ зависит от ваших приоритетов. Какие области жизни действительно стоит освоить?

В моем собственном бизнесе я обнаружил, что люди, которые принимают этот базовый факт о реальности, являются гораздо лучшими клиентами. Они выполняют работу по извлечению ценности, например, полностью пройдя каждый урок курса . Некоторые проходят каждый урок несколько раз. Они тоже счастливее, потому что таким образом получают хорошие результаты. Так что это беспроигрышный способ сосредоточиться на таких людях. Это очень устойчивая бизнес-модель. Я люблю клиентов, которые идут ва-банк, чтобы извлечь выгоду, а потом рассказать мне о своих отличных результатах. Что плохого?

Я думаю, это также объясняет, почему некоторые создатели контента выгорают, когда они в основном втюхивают его потре%%%дям, которые ищут пассивную ценность. Вы, наверное, слышали о Ютуб-клоунах, которые назвали это увольнением из-за разочарования или подавленности. Я думаю, что одной из причин является то, что не очень приятно пытаться помочь людям получить результаты с помощью пассивной ценности, например, если они в основном просто смотрят видео. Такие люди могут получать только 10–20% от стоимости, которую смогут достичь активные искатели ценностей, поэтому они могут быть не столь благодарны или поддерживать работу, потому что они не получают от нее столько пользы.

Сравните это с окучиванием аудитории, которая будет усерднее работать над извлечением ценности, чтобы они могли получить в 5-10 раз больше ценности из того же количества материала. Они будут намного более благодарными, поддерживающими и прощающими, и будет более полезным служить им.

Намного легче удовлетворить и порадовать людей, которые готовы приложить дополнительные усилия, чтобы получить полную отдачу от вашего вклада. Они не просто потребляют контент. Они активно проверяют и применяют идеи. Они исследуют и экспериментируют вместе с вами. Они занимаются работой. И они часто возвращают идеи с улучшениями.

Я сам такой человек. Я усвоил трудный урок, что пассивность не окупается хорошо. Я получаю лучшие результаты от инвестиций в личностный рост, где мне приходится делать дополнительную работу, чтобы извлечь выгоду. Следовательно, я был вне себя от удовлетворения некоторыми из моих личных инвестиций роста за эти годы, потому что я готов делать намного больше работы, чем просто делать покупки, смотреть видео и отвечать на звонки.

Я тот человек, который потратит 10 тысяч долларов на чью-то тренерскую программу и получит от нее 100 тысяч долларов, поэтому я ЛЮБЛЮ тратить по 10 тысяч долларов, потому что получаю такие потрясающие результаты. Пассивная стоимость составляет, возможно, 10-20 тысяч долларов. Другая ценность в 80-90 тысяч долларов - это дополнительная работа, которую я выполняю, чтобы выжать из нее больше ценности.

Приобретая программное обеспечение, которое я буду часто использовать, я из тех людей, которые будут смотреть каждое учебное видео и тратить много лишних часов на изучение интерфейса и практику с ним, чтобы я мог извлечь больше пользы из его использования на протяжении многих лет. Я вырос, используя программное обеспечение, где чтение руководства часто было необходимо, потому что интерфейсы были гораздо менее интуитивно понятными, и не было Google, чтобы искать решение проблем.

Вот простой совет для извлечения в 5-10 раз большей отдачи от ваших инвестиций в личный рост: заранее решите, что вы не будете ленивым, когда дело доходит до извлечения ценности. Идите с киркой и лопатой.

Непросто сделать несколько шагов за пределы пассивности. Спросите себя, какой стандарт ожидаете вы для извлечения достойной ценности из ваших инвестиций. Тогда превысьте этот стандарт - намного.

Например, если вы покупаете книгу, базовым стандартом является то, что вы по крайней мере прочитаете ее. Но какой стандарт вы применили для книг, из которых вы получили наибольшую ценность? Обсуждали ли вы их с другими, делали ли вы заметки, тестировали идеи, читали ли вы их несколько раз, делали закладки и т.д.?

Вы серьезно ограничиваете свой прогресс, если концентрируетесь на пассивной ценности через осмос. Не ждите, пока ценность просочится. Фигачьте, чтобы выжать полную стоимость из ваших инвестиций.

Будьте как шнековая соковыжималка. Не оставляйте влажную мякоть позади.

Сейчас, возможно, нереально всегда применять этот стандарт, но когда он действительно имеет значение, это потрясающий стандарт для использования.

Когда мне было за двадцать, я не просто покупал аудиопрограмму и слушал ее один раз. Я слушал некоторые из них более 50 раз (для 6-часовой программы), до того момента, когда я их практически запоминал наизусть. Я до сих пор слышу голоса Эрла Найтингейла, Брайана Трейси и Дениса Уэйтли, эхом звучащие в моей голове. Кроме того, я продолжал тестировать идеи из этих программ различными способами. У меня не было много денег, чтобы тратить на материалы для личного роста, поэтому я приложил все усилия, чтобы выжать весь сок из того, что я мог себе позволить.

Этот подход окупился очень хорошо. Я купил один курс по тайм-менеджменту за 60 долларов - все это стоило того, чтобы применить идеи, чтобы быстрее учиться в колледже , тем самым сэкономив несколько тысяч долларов только на обучении. (Колледж был намного дешевле в 90-х годах.)

Правда в том, что многие идеи личностного роста работают на удивление хорошо, но для извлечения и применения лучших идей требуется работа. Не оплакивайте этот факт. Приложите все усилия, чтобы принять и полюбить это.

Несмотря на пандемию, я узнал, что у многих читателей моего блога удивительно хороший год. Некоторые доверяют своему активному применению идей личностного роста как инструмента, помогающего им оставаться позитивными, преодолевать неудачи, ориентироваться в карьерных кругах и находить имеющиеся возможности. Приятно видеть, как они приспосабливаются и процветают, будучи такими активными в эти месяцы.

Мы окружены огромными возможностями для роста, обучения и улучшения жизни и бизнеса прямо сейчас, но те, кто появляется с кирками и лопатами, извлекают гораздо большую ценность, чем те, кто в основном полагается на свои глаза и уши.

Как ты преуспеваешь в этом году?

https://www.stevepavlina.com/blog/2020/07/how-to-extract-5-10x-more-value-from-your-personal-growth-investments/

Джайнизм - Они увидели золотую кастрюлю и бросили ее в мусорное ведро, потому что они не хотели хран

Джайнизм - Они увидели золотую кастрюлю и бросили ее в мусорное ведро, потому что они не хотели хранить то, что им не принадлежало!

Пуня Шравак и его жена были очень бедными жителями деревни, которые жили в маленькой хижине из грязи и травы. Пуня каждый день зарабатывал двенадцать докад (1/12 рупии), изготавливая хлопчатобумажную пряжу и продавая ее. У него был религиозный ритуал поста в один день и приглашал джайна на ночлег на следующий день. Точно так же его жена соблюдала пост один день и предлагала гостеприимство другому джайну на следующий день. Таким образом, пара выполняла Садхармик Бхакти каждый день.
Однажды какой-то ангел пришел, чтобы проверить гостеприимство Пуни в форме джайна, и обнаружил, что он верен своему слову. Поэтому ангел покинул это место, превратив железную кастрюлю, которую пара использовала, в золотую.
Они увидели золотую кастрюлю и бросили ее в мусорное ведро, потому что они не хотели хранить то, что им не принадлежало. Они отказались хранить все, что не было создано честным трудом. Они стали больше впахивать, чтобы купить еще одну железную сковороду.

МОРАЛЬНЫЙ УРОК:
Это показывает, что мы должны зарабатывать себе на хлеб своим трудом. Богатство следует за заслугами; слава следует за благотворительностью; знание следует за усилием; и интеллект следует за нашими действиями (Кармами). Мы можем сделать нашу судьбу. Мы не должны пытаться получить больше, чем нужно. Мы также не должны гоняться за богатством и пытаться нахапать его нечестным и грязным способом. Эти действия приведут только к большему количеству грехов.

PUNYA SHRAVAK - EARN YOUR OWN BREAD

Джайнизм - Ничто не должно мочь беспокоить нас во время молитвы. Только тогда мы сможем достичь счас

Джайнизм - Ничто не должно мочь беспокоить нас во время молитвы. Только тогда мы сможем достичь счастья и, в конечном счете, Мокши!

Петхад Шах был министром правителя Мандавгадха. Хотя он был сильно занят , он ни разу не пропустил поклонение своему Господу. Однажды царь послал за ним, но он был занят поклонением и поспешно отослал посланника. Король понял и послал посланника десять минут спустя. Не удивительно, что посланник вернулся с пустыми руками. Поэтому царь пошел расследовать это дело и обнаружил, что Петхад глубоко поглощен поклонением.
Затем король решил проверить религиозность своего министра. Он увидел, что служитель храма дает министру цветы для поклонения идолу. Затем царь занял место служителя и стал предлагать цветы. Но он не давал цветы в обычном (правильном) порядке. Тогда министр поднял голову и увидел царя вместо слуги. Царь был глубоко впечатлен преданностью своего министра. Царь попросил его поклоняться идолу, а также выполнять административные вопросы королевства.
Только благодаря истинному поклонению и преданности мы можем надеяться достичь конца цикла рождения и смерти. Мы действительно должны стремиться достичь вершины человеческого поклонения Богам, то есть молиться с неумирающей преданностью. Ничто не должно мочь беспокоить нас во время молитвы. Только тогда мы сможем достичь счастья и, в конечном счете, Мокши.

PETHAD SHAH - THE TRUE WORSHIP

Георгий Сидоров - СВЯТОЙ Путин подарил нам православного храм Бога войны!

Георгий Сидоров - СВЯТОЙ Путин подарил нам православного храм Бога войны!
Это знаменует возрождения нашего истинного Православия - не еврейского, а Сергия Радонежского. А что думаете вы? Очень неплохо. Скоро антиклерикалы будут отхватывать по полной, как и всегда в нашей славной истории.
https://youtu.be/tLBTdPmOHco