July 29th, 2020

Сужанмал Моди - Человек обращается к докторам и мантре-тантре-х%%нтре, но не осознает смерть как осв

Сужанмал Моди - Человек обращается к докторам и мантре-тантре-х%%нтре, но не осознает смерть как освобождающую мать, дающую новое рождение!

Вы всегда говорите о смерти, но знаете ли вы, что такое смерть - или природа смерти?

Шримад Раджчандра в своем письме к Шри Лагураджи пишет (605 Вачанамрута): «Вдумчивый человек (Вичарван) не счастлив и не несчастен, когда оставляет это тело. Для него единственная смерть - отворачиваться от осознания Души или Атмана. Не быть спокойным внутри себя, но искать счастья снаружи (вибхава паринати) - это величайшая потеря и сама смерть. Быть единым со своей собственной природой, наслаждаться только познанием и оставаться со своим внутренним самосознанием, или сильнейше стремиться к такому состоянию существования устраняет даже страх смерти ».

Из этого просветленного восприятия знания мы должны попытаться понять природу смерти - что такое смерть, и кто умирает?

С точки зрения абсолютного принципа (нисчая ная) смерть на самом деле похожа на нашу мать. Как и наша мирская мать, смерть рождает нас. Смерть приносит нам другую жизнь. Смерть переносит нас с одного образа жизни к другому, с одного тела к другому. Она спаситель. Она меняет жизнь злых и добрых. Она преображает боль и несчастье и приносит безграничное блаженство. Она даритель освобождения (мокша). Она освобождает нас от цикла перерождения.

Она - спасительная мать, которая защищает разочарованных людей, боящихся смерти и страданий во всех четырех условиях существования джив.

Когда смерть происходит с должным пониманием (Самьяк Даршан - видеть вещи такими, какие они есть, без какой-либо предвзятости) себя, тогда она полностью объединяется с правильным знанием Атмана, и она становится полным блаженством - Самадхи. Таким образом, она - величайшая царица с ратнатраями - даршан, джнан и чаритра - пониманием, восприятием и знанием. Таким образом, смерть - это принцип изменения и трансформации.

Осознание души или себя или Атманубхути - друг смерти Матери. Оно сообщает нам, что смерть прекращает все страдания этой жизни. Смерть - это единственный мощный элемент, который может положить конец всем нашим прошлым поступкам - добру или злу - и вернуть нам результаты наших хороших или плохих состояний ума, мыслей или действий. Никто другой не способен избавить или освободить нас от страданий Нараки, от мирских страданий или удовольствий царя или даже от небесных радостей Индры. Та же самая смерть - это тот, кто освобождает даже Ариханту, Ачарью, Упадхьяю от рабства мирской жизни или привязанностей. Смерть - это Бхагавати Мрутю Мата, который дает свободу всем.

Кто может осознать смерть как освобождающую мать - добрую любящую мать? Только те, кто стремится достичь самореализации - садхаки панчам бхавы - те добрые души, обладающие правильным знанием Парампада - атмана, могут опознать смерть в ее истинной природе. Только те элитные души, которые очистили себя от уз привязанности, от предрассудков и антипатий и от невежества, которым легко дается самопознание, способны видеть смерть как добрую мать. Такой человек - дорогой сын смерти. Самадхи или полное блаженство - ее младшая сестра, а самореализация - ее друг. Только те, кто может пребывать в единстве (постоянно в таких ментальных состояниях) с ними, могут поклоняться смерти в ее истинной форме. Только они могут достичь смерти в форме полного блаженства.

Вишеш:

Только Самьякван, человек с самопознанием, может понять истинную природу смерти. Только он может стремиться достичь смерти. Он понимает, что смерть - это спаситель, который освобождает его от рабства цикла рождений. Только эта смерть может спасти его из глубокого моря мирских жизней и поставить его на вершину высочайшего достижения - Сиддха-пада. Нет другой силы, даже Бога или Дьявола, Индры или Нарендры, небесного царя или царя людей или даже Джинендры, которые могут спасти или освободить человека из его прошлой жизни.

Невежественный человек, митхамати, не осознает ценность смерти. Он противостоит смерти и этим он противостоит Парам Пада, высочайшему достижению. Он отождествляет себя с йогой маны, вачаны и кайи или с союзом разума, речи и тела. Он считает, что является телом и органами пяти чувств - панчиндриями. Он цепляется за внешнюю структуру тела материи и погружает себя в наслаждение чувственными удовольствиями. Он как собака, которая любит кость, не осознавая истинной радости или ананды.

Это тело, с его свойствами прикосновения, вкуса, запаха, цвета и звука, является ничем иным, как пудгалом, джадой - неживой материей. Оно не может знать состояние истинного счастья. Это дом 56 899 584 заболеваний. Невежественный человек считает, что прикосновение такого тела - это любовь, и что оно приносит счастье. Он считает, что я это тело и как сумасшедший человек предается удовольствиям тела. Снова и снова он цепляется за тело и создает новое рабство папы и пуни - зла и добра, которые зависят от тела и в будущем продолжают жить в четырех состояниях существования.

Он выступает против смерти, и когда болезни становятся результатом его действий, он борется с ними. Он пытается несколькими способами остановить смерть. но это бесполезно. Он обращается к доктору, Хакиму, астрологу и мантре-тантре-х%%нтре, но он никогда не осознает ценность смерти. Поэтому он страдает от сильных болей и в конце концов поддается смерти и, следовательно, получает состояние Нараки - ада - бесконечные ужасные страдания, а цикл рождения и смерти - приход и уход продолжается. Невежественный человек не осознает истинную природу познания себя. Он не может различать (вивека) или размышлять о добрых или злых состояниях разума и вращается вокруг цикла рождения и смерти.

Вывод:

Человек с правильным знанием (самьякван) знает, что такое Хайя - стоит отречься, Кшея - стоит знать, а Упадайя - стоит достичь. Он проснулся и полностью осознает истинную природу вещей. Он знает разницу между Кароти Крийей - действием и Джанаком Крийей - знанием. может показаться, что действует, но на самом деле он только наблюдает. Он не с Картабхавой. Он знает, что действие совершается телом. Оно также предмет познания. Я - знание себя. Это тело со своим объединением чувств - ума и речи и их объектов - все они мои друзья - средства познания. Они сосуществуют со мной. Они только мои слуги. С их помощью я обретаю знания, а знание - это моя истинная натура. Знание - это мое существо.

Это единственная правда. Это только и существует. Просветленный знает, что все эти слуги или инструменты предназначены для соблюдения Сайям - контроля (сдерживания) и отречения. Тело наполнено этим саййам и витарагатой, и поэтому тело является главным инструментом духовного освобождения. Тело описывается как внешняя одежда, которую душа носит какое-то время, только чтобы отложить его в сторону, когда наступает момент для достижения самого высокого уровня себя или атмана. Внешней оболочкой является тело и вся эта сеть каузальных обстоятельств, которые человек связывает вокруг себя, потому что тело и судьба отслаиваются или отпадают в момент просветления или познания души или Атма-гнаны.

В чем суть принципа?

Смерть не убивает никого, точно так же, как огонь не сжигает ничего. Все меняется от одного состояния бытия к другому состоянию. Даже тело - пудгал превращается в пепел, а частицы - парманус из пепла остаются навсегда. Но это может безразлично принять только Гнани - реализованный человек, обладающий знанием Атмана. Цикл рождения и смерти продолжается в соответствии с мыслями дживы. Умирает тот, кто является Агнани - невежественным, кто полон тьмы, полон Аханкары (гордости и тщеславия). Невежественный человек с ачетанским материальным разумом умирает, потому что он отождествляет себя с десятью пранами. Он не осознал себя, но считает себя отличным от "я". Для него смерть наступает. Но для реализованного человека цикл времени или смерти не меняет его истинную природу. Он пробужденный человек, он знает, что он свидетель или зритель.

Тот, кто верит, что он делатель и это его поступки, похож на ядовитую змею. Он умирает снова и снова и переходит в четыре состояния бытия. Он принимает яд Картабхавы и входит в низшие состояния бытия. смерть не убивает и не уничтожает его, но эта Картабхава - мысль "я делатель действий" - убивает его. Но человек, для которого Акартабхава является его истинной природой, никогда не умирает, он бессмертен и пьет радостный Амрут. Он дорогой сын четаны - самосознания - и достигает абсолютного состояния - Парам Пада с помощью Ратнатрайи. Мать смерти ставит его на престол Сидха-пада. Таким образом, человек, которому 100 лет, молод, если он Атманьяни - реализованный человек. Тот, кому всего 32 года, но не просветленный, подобен мертвому телу.

Причина становится результатом. Материальная причина и инструментальная причина - Нимита - ничем не отличаются - подходят или не подходят. Мокша или освобождение - это Акамп самай - самый устойчивый момент "я", когда Самсара выходит из него. Я сильно проявляется. Атман раскрывается, но наш поток сознания отклоняется от него, ибо наше знание - знание других вещей, а не познающего я. Нет другого способа достичь освобождения, кроме как удерживать наше внимание на этом внутреннем самосознании.

Таким образом, нет смерти ни для кого или чего-либо. Умирает только неосведомленный, невежественный человек. Для просветленного нет смерти.

Sujanmal Modi - The Nature of Death
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…

Так говорил Махавира: Бог не является ни создателем, ни разрушителем вселенной. Он просто молчаливый

Так говорил Махавира (отрывок из священных книг джайнизма): Бог не является ни создателем, ни разрушителем вселенной. Он просто молчаливый всеведущий наблюдатель!

ЗАПОВЕДИ НЕ НАСИЛИЯ (АХИМСА)

1. Живи и дай жить другим. Люби всех Служи всем.
2. Где есть Любовь, там есть Жизнь. Насилие - самоубийство.
3. Все Души похожи и потенциально Божественны. Ни один не является Высшим или Низшим.
4. Все живые существа должны долго жить. Никто не хочет умирать.
5. Имейте сострадание ко всем живым существам. Ненависть ведет к разрушению.
6. Молчание и Самоконтроль - это не насилие.
7. Как я не люблю боль, так и все другие не любят боль.
8. Мудрый человек не убивает, не заставляет других убивать, не соглашается на убийства других.
9. Уважение ко всем живым существам - это ненасилие.
10. Ненасилие - высшая религия.

Учение Господа Махавиры

Каждая душа независима. Никто не зависит от другого.
Все души одинаковы. Ни один из них не выше или не хуже.
Каждая душа сама по себе абсолютно всезнающая и блаженная. Блаженство не приходит извне.
Все люди несчастны из-за своих собственных ошибок, и они сами могут стать счастливы, исправляя эти ошибки.
Самой большой ошибкой души является непризнание ее истинного я, и она может быть исправлено только путем познания себя.
У Бога нет отдельного существования. Каждый может достичь Бога, приложив высшие усилия в правильном направлении.
Познай себя, узнай себя, погрузись в себя, и ты обретешь Божественность.
Бог не является ни создателем, ни разрушителем вселенной. Он просто молчаливый всеведущий наблюдатель.
Тот, кто, даже познав всю вселенную, может оставаться незатронутым и непривязанным - это Бог.
Борись с собой, зачем бороться с внешними врагами? Тот, кто побеждает себя посредством Себя, обретет счастье.
Все существа ненавидят боль, поэтому не стоит причинять боль, убивая их. Ахимса (ненасилие) - высшая религия.
Человек сидит на вершине дерева посреди горящего леса. Он видит, как все живые существа погибают. Но он не понимает, что та же участь скоро постигнет и его. Этот человек - дурак.

Thus Spake Lord Mahavir

Правин К. Шах - Джайнские молитвы не просят милостей или благ от богов, и осуждают поклонение им как

Правин К. Шах - Джайнские молитвы не просят милостей или благ от богов, и осуждают поклонение им как средство материальной выгоды и личного самообмана!

Господь Махавир был двадцать четвертым и последним тиртханкаром джайнской религии этой эпохи. Согласно джайнской философии, все тиртханкары были людьми, но они достигли состояния совершенства или просветления благодаря медитации и самореализации. Они боги джайнов. Представление о Боге как о создателе, защитнике и разрушителе вселенной не существует в джайнизме. Также идея воплощения Бога как человека, уничтожающего демонов, не принята в джайнизме.

Господь Махавира родился в тринадцатый день восходящей луны месяца Чайтра, 2,593 года назад (599 до н.э.) в Бихаре, Индия. Этот день приходится на апрель месяц по английскому календарю. Его день рождения отмечается как день Махавира Джаянти.

Махавир был принцем, и его родители дали ему имя Вардхаман. Будучи сыном короля, он имел в своем распоряжении множество мирских удовольствий, удобств и услуг. Но в возрасте тридцати лет он оставил свою семью и королевский дом, бросил свои мирские владения и стал монахом в поисках решения для устранения боли, печали и страданий.

Махавир провел следующие двенадцать с половиной лет в глубокой тишине и медитации, чтобы покорить желания, чувства и привязанности. Он тщательно избегал причинять вред или раздражать других живых существ, включая животных, птиц и растения. Он также оставался без еды в течение длительного времени. Он был спокоен и умиротворен во всех невыносимых трудностях, за что ему дали имя Махавира, что означает очень смелый. В этот период его духовные силы полностью развились, и в конце он достиг совершенного восприятия, знания, силы и блаженства. Это осознание известно как кеваль джнана или совершенное просветление.

Махавир провел следующие тридцать лет, путешествуя босиком по Индии, проповедуя людям вечную истину, которую он осознал. Конечная цель его учения - как достичь полной свободы от цикла рождения, жизни, боли, страданий, смерти и постоянного блаженного состояния себя. Это также известно как освобождение, нирвана, абсолютная свобода или мокша.

Махавира объяснил, что с вечности каждое живое существо (душа) находится в рабстве кармических атомов, которые накапливаются хорошими или плохими поступками. Под влиянием кармы душа привыкла искать удовольствия в материальных вещах, страстях и мыслях. Таковы глубинные причины эгоцентричных насильственных мыслей, поступков, гнева, ненависти, жадности и других подобных пороков. Это приводит к дальнейшему накоплению кармы.

Махавира проповедовал, что правильная вера (самьяк даршана), правильное знание (самьяк гьяна) и правильное поведение (самьяк чаритра) вместе - это реальный путь к освобождению себя. В основе правильного поведения для джайнов лежат пять великих обетов:

Ненасилие (ахимса)
не причинять вреда живым существам
Истина (Сатья)
говорить только безобидную правду
Не воровать (Астея)
не брать ничего не заслуженно
Целомудрие (брахмачарья)
не поддаваться чувственному удовольствию
Не обладание / Не привязанность (Апариграха)
полная отрешенность от людей, мест и материальных вещей

Джайны держат эти обеты в центре своей жизни. Эти обеты не могут быть полностью реализованы без принятия философии неабсолютизма (анекантвад) и теории относительности (сядвад). Монахи и монахини строго и полностью следуют этим обетам, в то время как простые люди следуют обетам настолько, насколько это позволяет их образ жизни.

В вопросах духовного развития, как предполагал Махавира, и мужчины, и женщины находятся в равных условиях. Приманка отречения и освобождения привлекала и женщин. Многие женщины пошли по пути Махавиры и отреклись от мира в поисках полного счастья.

Таким образом, принципы джайнизма, если их правильно понять с правильной точки зрения и неукоснительно соблюдать, принесут удовлетворение, внутреннее счастье и радость в нынешнюю жизнь. Это поднимет душу в будущих перевоплощениях на более высокий духовный уровень, где она достигнет Совершенного Просветления, своего конечного предназначения, Вечного Блаженства, завершив все циклы рождения и смерти.

Махавира привлекал людей из всех слоев общества, богатых и бедных, королей и простых людей, мужчин и женщин, принцев и священников, обычных и неприкасаемых. Он организовал своих последователей в четыре ордена: монах (Садху), монахиня (Садхви), мирянин (Шравак) и мирянка (Шравика). Эти ордена известны как Джайнская Сангха.

Проповеди Господа Махавиры были собраны его непосредственными учениками в Агамы, состоящие из Сутр. Эти Агам Сутры были устно переданы будущим поколениям. Со временем многие из Агам Сутр были потеряны, уничтожены или изменены. Спустя примерно тысячу лет Агам Сутры были записаны на тадпатри (листовая бумага, которая использовалась в те дни для хранения записей). Джайны-фламбары приняли эти сутры как подлинную версию Его учений, в то время как джайны-дигамбары лтшь ссылаются на них.

В возрасте 72 лет (527 г. до н.э.) Господь Махавир достиг нирваны, и его очищенная душа покинула свое тело и достигла полного освобождения. Он стал Сиддхой, чистым сознанием, освобожденной душой, вечно живущей в состоянии полного блаженства. В ночь его нирваны люди праздновали Фестиваль огней (Дипавали) в его честь. Это последний день индуистского и джайнского календарного года, известного как День Дипавали.

Джайнизм существовал до Махавиры, и его учения основывались на учениях его предшественников. Таким образом, в отличие от Будды, Махавира был скорее реформатором и пропагандистом существующего религиозного порядка, чем основателем новой системы. Он следовал устоявшимся убеждениям своего предшественника Тиртханкара Паршваната. Однако Махавира реорганизовал философские принципы джайнизма, чтобы соответствовать времени.

Спустя несколько веков после нирваны Махавиры, джайнский религиозный орден (Сангха) становился все более и более сложным. Были некоторые расколы в некоторых незначительных моментах, хотя они не влияли на первоначальные доктрины, проповедуемые Махавирой. Последующие поколения увидели введение ритуальных сложностей, которые зачем-то поставили Махавира и других тиртханкаров на трон вместо индуистских божеств.

Важные пункты Учения Господа Махавиры:

Махавир сделал религию простой и естественной, свободной от сложных ритуальных сложностей. Его учение отражало внутреннюю красоту и гармонию души.

Махавира учил идее превосходства человеческой жизни и подчеркивал важность позитивного отношения к жизни.

Послание Махавиры о ненасилии (ахимсе), истине (сатья), неворовстве (ахаурья), обетах безбрачия (брахмачарья) и несобственности (апариграха) полно вселенского сострадания. Он сказал: «Живое тело - это не просто объединение конечностей и плоти, но это обитель души, которая потенциально обладает совершенным восприятием (Анант даршана), совершенным знанием (Анант гьяна), совершенной силой (Анант вирья) и совершенным блаженством (анант сукха). Послание Махавиры отражает свободу и духовную радость живого существа.

Махавира подчеркнул, что все живые существа, независимо от их размера, формы и уровня развития, как духовно развитые или неразвитые, парадоксально равны, и мы должны любить и уважать всех. Таким образом он проповедовал Евангелие вселенской любви.

Махавира отверг концепцию Бога как создателя, защитника и разрушителя вселенной. Он также осудил поклонение богам и богиням как средство материальной выгоды и личного самообмана.

Молитва джайнской религии:

Каждый день джайны склоняют головы и произносят универсальную молитву, мантру Навкар. Вся работа начинается с этой молитвы приветствия и поклонения.

Намо Арихантанам:
Я кланяюсь просветленным существам
Намо Сиддханам:
Я кланяюсь освобожденным душам
Намо Ayariyanam:
Я кланяюсь религиозным святым
Намо уваджаянам:
Я кланяюсь религиозным учителям
Намо Ло Савва Сахунам:
Я кланяюсь всем аскетами мира

Эсо Панч Намуккаро:
Савва Пава Панасано:
Мангаланча Саввесин:
Падхамам Хавай Мангалам:

- Эти пять приветствий способны уничтожить все грехи, и это первое счастье среди всех форм счастья.

В вышеупомянутой молитве джайны приветствуют достоинства пяти видов праведников. Они не молятся конкретному тиртханкаре или святому по имени. Приветствуя всех, джайны получают вдохновение от пяти видов праведников для правильного пути истинного счастья и полной свободы от несчастий жизни. Джайнские молитвы не просят никаких милостей или материальных благ от их богов, тиртханкаров или монахов.

Древность джайнизма

Джайнская религия и ее философия столь же стары, как и ведическая (индуистская) религия или, возможно, это самая древняя из существующих религий Индии.

Древние индуистские, буддийские и джайнские писания указывают на то, что эта религия начиналась как духовная дисциплина для саманов. Авторы этой традиции изменили философские принципы в соответствии с их временем, местом и обстоятельствами. Имя джайн является относительно новым.

Саманов также называли архатами, тиртханкарами, ниргантами, арихантами или джинами.

Саман (монах)
Тот, кто верит в равенство всех существ и практикует ненасилие.

Архат (достойный поклонения)
Тот, кто живет добродетельной жизнью.

Тиртханкар (перешедший поток)
Тот, кто основал духовный путь освобождения и установил четырехкратный религиозный орден (монахи, монахини, миряне, миряне).

Арихант (разрушитель)
Тот, кто уничтожает своих внутренних врагов, таких как гнев, жадность, страсть, эго и т. Д.

Ниргант (отстраненный)
Тот, кто отрешен или свободен от страстей.

Джина (победитель)
Тот, кто покорил все свои желания.

Позже религия, исповедуемая такими победителями, была названа джайнизмом, а последователи стали известны как джайны.

Есть ссылки на джайнских тиртханкаров, саманов и архатов и их этические принципы в индуистской (ведической) литературе - «Ригведа», «Яджурведа» и «Пураны».

По словам Сарвепалли Радхакришнана (бывшего президента Индии):

«Джайнская традиция приписывает происхождение этой системы Ришабхадеве, который жил много тысячелетий назад. Есть доказательства, подтверждающие, что еще в первом веке до нашей эры существовали люди, которые поклонялись Ришабхадеве, первому тиртханкаре. Нет сомнений, что джайнизм преобладал даже до Вардхаманы (Махавиры) или Паршванатхи ".

Яджурведа упоминает имена трех тиртханкар; Ршабха, Аджита и Аристанеми. «Бхагвата-пурана» поддерживает мнение, что Рсабхадева был основателем джайнизма.

Изображения, печати и другие находки среди открытий в Хараппе и Мохенджодаре, а также некоторые более ранние писания древней Индии также подтверждают мнение, что Рсабхадева был основателем джайнизма, который не был ведическим по происхождению и, вероятно, доарийским.

Ученые изучили эти источники и пришли к выводу, что эти личности должны быть предведическими и что проповедуемая ими религия должна предшествовать ведической религии.

Pravin K. Shah - Lord Mahavir and His Teachings

Правин К. Шах - Христианство, ислам и сикхизм следуют путем преданности (бхакти-йоги), а джайнизм и

Правин К. Шах - Христианство, ислам и сикхизм следуют путем преданности (бхакти-йоги), а джайнизм и буддизм лучшим путем - познания (джнана-йоги)!

Вся жизнь, сознательно или подсознательно, - это йога, то есть попытка реализовать свое совершенство. Сама по себе йога имеет очень мало общего с конкретной религией, но она имеет много общего с индивидуальной духовностью и ее совершенством.

Однако существует много заблуждений относительно цели и значения йоги, таких как: йога является частью индуистской религии; йога означает сидеть в раздражающих позах часами; йога медитационного типа приносит мир и счастье; и хатха-йога - это расслабляющая форма упражнений.

Йога определяется как систематизированное усилие, чтобы уравновесить и направить различные уровни собственной энергии, для самосовершенствования или для объединения человека с универсальным трансцендентным Существованием. Это относится не только к физическому телу, но и ко всему существу, включая интеллектуальные и эмоциональные процессы.

Есть четыре основных пути к йоге со многими ответвлениями, которые, кажется, сосредотачиваются на определенных областях. Это

Бхакти Йога (Путь Преданности):

Путь преданности направлен на наслаждение высшей Любовью и Блаженством. Он фокусируется на реализации Истины (истинной реальности, истинного потенциала) посредством преданности и отречения. Молитвы, ритуалы и церемониальные процессы являются его основным подходом. Пение и повторение имени Бога также являются важными практиками. На начальной стадии духовного развития необходим храм или подобное место для практики бхакти-йоги. В конечном счете, бхакти-йога развивает смирение внутри себя и растворяет эго или я. Это отличная форма йоги для эмоционально ориентированных людей.

Джнана йога (Путь Знаний):

Путь познания направлен на реализацию уникального и высочайшего Я. Интеллектуально ориентированные люди предпочитают этот путь, потому что он использует изучение, мышление, непосредственное исследование и созерцание в качестве своей практики. Этот путь характеризуется духовным различением между тем, что реально (истинная реальность), и тем, что нереально или иллюзией (майя) во вселенной.

Путь использует интеллект как средство отрицания зависимости от материального мира посредством исследования и анализа. Сам разум используется для исследования своей собственной природы. Нужно спросить себя с помощью медитации "Почему я здесь?" "Что реально и нереально?" и самый большой вопрос из всех "Кто я?" Это приводит к окончательному осознанию истины.

Карма йога (путь действия):

путь действия направлен на посвящение каждой человеческой деятельности высшей воле. Это йога действия и самоотверженного служения на благо человечества в целом. Это включает в себя социальную работу, экологию, защиту окружающей среды, образование, защиту животных и тому подобное. Это можно практиковать где угодно и когда угодно. В конечном счете, человек освящает все работы и услуги как подношение Богу, не ожидая результатов или личной выгоды. Это растворяет эго или я. Это отличная форма йоги для ориентированных на действия людей.

Раджа йога (путь самоконтроля и медитации):

Раджа йога стремится к освобождению и совершенствованию не только тела, но и ментального существа, контролю эмоциональной и чувственной жизни, овладению всем аппаратом мышления и сознания.

Это наука о физическом и умственном контроле. Первопроходцем был великий мудрец Шри Патанджали. Она также известно как йога Аштанга, или йога восьми ступеней. Все восемь шагов важны и должны выполняться последовательно, что приводит к окончательному осознанию Истины или Бога.

Аштанга йога (восемь ступеней раджа-йоги):

1) Ограничения Ямы.
На начальном этапе человек должен быть сдержанным от насилия, неправды, не целомудрия, воровства и материальных ценностей.

2) Нияма
На втором этапе человек должен развивать такие добродетели, как чистота (внешняя и внутренняя), удовлетворенность, аскетизм, религиозное обучение и самоотдача перед Богом.

Первые две стадии предназначены для морального очищения, без них духовный прогресс невозможен.

3) Физические упражнения асаны.
На третьем этапе человек должен выполнять физические упражнения (хатха-йогу), чтобы поддерживать здоровье тела и прямой спинной мозг, готовясь к длительным периодам медитации (не менее одного часа).

4) ритмичное дыхание пранаямы.
На четвертой стадии человек должен регулярно практиковать контроль жизненной энергии посредством определенных дыхательных техник. Ритмичное дыхание помогает концентрации ума.

Сидение неподвижно (шаг 3) и ритмичное дыхание (шаг 4) делает ум способным смотреть в себя.

5) Отстранение ума Пратьяхара.
На пятой стадии человек должен практиковать отрыв или отделение ума от пяти чувств (прикосновение, вкус, обоняние, зрение и звук), которые создают приятные или неприятные чувства. Это умственное упражнение постепенно замедляет поток мыслей изнутри к поверхности ума. Теперь разум готов к концентрации на одном объекте или одной идее.

6) Дхарана удаление мыслей
На шестой стадии человек должен сосредоточить ум на одном внешнем объекте или одной внутренней идее, на которой нужно медитировать. Человек обнаруживает, что, несмотря на все усилия, ум не остается привязанным к выбранному объекту. Объект кажется туманным и наблюдаются перерывы в концентрации. Во время Дхараны приходится повторять попытки, которые в конечном итоге приводят к опустошению всех мыслей.

7) Медитация Дхьяны
Процесс удаления мысли (Дхарана) естественным образом приводит к медитации (Дхьяна) на седьмой стадии. Медитация - это непрерывный поток мыслей к внешнему объекту или внутренней идее.

8) Самадхи сверхсознательное состояние
Благодаря интенсивной практике медитация превращается в самадхи. В самадхи человек не осознает себя. Даже объект медитации тает, но видение объекта занимает весь разум. Знание объекта становится полным. Это представляет собой цель существования и то, к чему движутся все живые существа. Оно превосходит время, пространство и причинность, присутствующие во время обычного, чувственного опыта и, следовательно, находится за пределами способности ума постичь.

Первые пять шагов раджа-йоги предназначены только для подготовки ума к йоге, то есть концентрации. Последние три шага составляют концентрацию, которая известна как Самьяма.

Все четыре типа йоги охватывают весь спектр человеческих личностей. Раджа-йога концентрируется на ментальном теле, в то время как другие три йоги используют некоторую часть эмоционального тела, воли, сердца или интеллекта в качестве отправной точки. Цель состоит в том, чтобы достичь освобождающей Истины, Блаженства и Бесконечности, которые являются природой духовной жизни. Любовь, Знание и Действие - три божественные силы в человеческой природе.

Путь познания (джнана-йога) - это основной путь освобождения для джайнизма и буддизма. Однако многие компоненты раджа-йоги, такие как Яма и Нияма, принимаются на этом пути на более ранней стадии духовного прогресса. Различные секты индуизма используют все различные пути йоги и их комбинации. Христианство, ислам, иудаизм и сикхизм следуют пути преданности (бхакти-йога).

В этот технологический век экономических и научных достижений весьма примечательно, что эти практики йоги, которым миллионы лет, до сих пор являются единственными путями к реализации конечной реальности.

Человеку не нужно искать Бога, чтобы заниматься йогой. Нужно только иметь желание освободить себя от уз, которые ограничивают его от того, чтобы быть по-настоящему свободным. Когда эти связи разрушены, человек осознает истинный человеческий потенциал, истинную реальность и Бога внутри. Человек может достичь полной свободы и осознать Бога, только используя все четыре пути либо целостный четвертый путь Гурджиева. В конечном состоянии освобождения все пути сливаются, что означает, что конечные духовные качества и характеристики всех освобожденных людей (душ) одинаковы.

Pravin K. Shah - ALL LIFE IS YOGA

Георгий Сидоров Если нам не придет ПИЗДЕЦ мы еще скажем спасибо ЕБАНЫМ жидомасонам

Георгий Сидоров Если нам не придет ПИЗДЕЦ мы еще скажем спасибо ЕБАНЫМ жидомасонам

Ситуация в мире довольно плоха, и многие предсказатели не только угадали появление коронавируса, но и пророчат многое другое вплоть до полного трэшняка. Но они могут и ошибаться, и благодаря свободной воле мы сможем спастись. А вдруг? Тогда мы еще поблагодарим тех кто заварил эту кашу. Об этом говорит великий волхв Сидоров:
https://youtu.be/yDvh5aA_TRE

Стив Павлина - Не терпя ограничения личной свободы и заговора рептилоидов, бомжи спали в дренажных з

Стив Павлина - Не терпя ограничения личной свободы и заговора рептилоидов, бомжи спали в дренажных зонах и были смыты во время проливных дождей!

В Лас-Вегасе не бывает большого количества осадков - около четырех дюймов в год, - но когда здесь идет дождь, иногда он идет с ливнями. Известно, что бездомные спали в городских дренажных зонах и были смыты и утоплены во время проливных дождей. Моя бывшая жена участвовала в координации местных поисковых групп, чтобы найти тела.

Я видел вывески рядом с этими водосборными площадками, предупреждающие об опасности. Но некоторые люди либо не читают их, либо игнорируют их, и из-за этого они иногда гибнут.

В большинстве дней опасности кажутся несуществующими - здесь в основном солнце, солнце и еще больше солнца. Но для того, чтобы окончить жизнь, нужен всего один случай наводнения. Вы можете быть правы 10000 раз, но однажды вы удивитесь, когда статистика обернется против вас.

Однако вы можете полностью избежать этого риска - в основном, учась на опыте других. Вы можете осознать, что в этих сухих местах происходят наводнения, и люди гибли в результате этого. И вы можете избежать подобных ошибок.

Это требует некоторого доверия - доверия истории, доверия науке, статистике, правительству или другим людям. Если вы найдете причину не доверять, вы можете легко игнорировать предупреждающие знаки. Тогда вы сможете оправдать риск, который может привести к преждевременной смерти, если вы ошибетесь только один раз.

Многие предупреждающие знаки были созданы, потому что кто-то был ранен или убит, и создание предупреждения было реакцией на это событие. Часто требуется несколько похожих событий, чтобы в итоге привести к появлению предупреждающего знака.

Сигаретные коробки имеют заметные предупреждающие надписи, потому что многие люди умерли от курения. Вы можете игнорировать или преуменьшать эти предупреждения. Вы можете считать их теорией заговора. Но достаточно ошибиться только один раз, чтобы оказаться дураком.

Обратите внимание, что в некоторых сферах жизни реальность ставит предупреждающие надписи. Он предупреждает вас о различных проблемах и рисках.

Пристегните ремни безопасности.

Не пользуйтесь телефоном во время вождения.

Не курить

Не трать больше, чем зарабатываешь.

Не пейте вино, заправленное порошком йокана (если у вас не выработался иммунитет).

Возможно, последнее предупреждение от общества: носить маску. Почему у нас есть это правило сейчас? Потому что люди умерли от обратного.

Вы можете оценивать предупреждения общества как ограничения вашей свободы, заговоры или попытки контролировать вас. Или вы можете узнать, откуда на самом деле пришли эти предупреждения. Некоторые люди полагали, что они могут быть правы до бесконечности, и они были в основном точны ... за исключением того, что один раз они оказались неправы, и потому мертвы.

Общество обычно не спешит создавать предупреждения о редких или экзотических неудачах. Более вероятно, что необычные обстоятельства будут отклонены как случайность. Но повторяющиеся сбои, которые соответствуют шаблонам, в конечном итоге привлекут некоторое внимание, что может привести к созданию предупреждения, правила или закона.

Когда есть очень низкая вероятность провала, но это действие, которое вы предпримете много раз, долгосрочный риск в конечном итоге столкнуться с единственным провалом (возможно, смертельным) может быть значительным. Поэтому подумайте о том, чтобы опираться на мудрость большого числа людей, которая часто скрыта в предупреждениях общества. Они могут помочь вам избежать глупых ошибок.

https://www.stevepavlina.com/blog/2020/07/societys-warning-signs/

Генри Т. Лоренси - Если коммуняки и демфашисты обретут превосходство до того,как гилозоика Пифагора

Генри Т. Лоренси - Если коммуняки и демфашисты обретут превосходство до того,как гилозоика Пифагора укоренится,эволюция человечества будет сильно затруднена!

1 14 СУБМАНИФЕСТАЛЬНОЕ Я

14.1 Субманфестальное Я

Разделение на семь отделов внутри планеты начинается с 45-я сущностей, и именно 44-я несут прямую ответственность за деятельность отделов в пятом естественном царстве (активность 45-, 46- и причинных я). 2
Прежде чем 45-я вступит в мир 44 и, следовательно, в шестое естественное царство, он, должно быть, сделал свой выбор будущей космической карьеры, пути развития, по которому он пойдет после того, как он войдет в космос как 42-я.
Он делает этот выбор, потому что, будучи «44-я», он должен начать специализацию, необходимую для выполнения этой функции в солнечной системе, так рано насколько это возможно. Знания, необходимые для этого, он получает от планетарного правительства. Выбор имеет отношение только к особым приобретениям способностей в следующем высшем космическом царстве. Какие другие пути выберет монада в еще более высоких царствах, будет вопросом на будущее. 3
Существуют различные возможности выбора. Он может присоединиться к нашему планетарному правительству или к правительству нашей Солнечной системы или встать на какой-то другой космический путь. Как правило, он выбирал функцию в процессе воплощения в рамках отдела, к которому принадлежит 44-атом его третьей триады. 4
Гаутама (позже Будда) выбрал путь к Сириусу, но передумал, увидев ужасную силу черной ложи, и поэтому он присоединился к планетарному правительству. Вы не должны этого делать, потому что это вызывает много проблем в космической организации.
Впоследствии он выбрал новый путь, который приведет его в правительство Солнечной системы, к которому он придет в течение нынешней зодиакальной эпохи Водолея. Майтрейя, 43-я, наш нынешний мировой учитель, выбрал путь к Сириусу, по которому он пойдет в следующую зодиакальную эпоху Козерога. Тогда нашим новым учителем мира станет тот, кого мы знаем как Пифагора, нынешний 44-я КХ. 5
Это упомянуто, чтобы показать, как души на протяжении всей космической эволюции тщательно подготовлены к будущим задачам. Каждая деталь во всей космической организации тщательно продумана и подготовлена. Каждая монада в высших царствах полностью способна управляться с назначенной ей функцией. 6
Кроме того, мы очень мало знаем о функциях субманифестальных «я» (44-я) и даже высших «я», поскольку человек совершенно не способен понять их. Нам, однако, сказали, что эти боги полностью заняты круглосуточно и что их работа настолько огромна, что им приходится экономить время, чтобы использовать хоть чуток его для своего собственного развития. Кроме того, это относится ко всем существам в высших царствах. Даже если процессы проявления можно в значительной степени автоматизировать, все же в отдельных случаях необходим постоянный контроль, поскольку в конечном счете все индивидуально и уникально.

14.2 Пифагор

Ни один человек не внес такого исторического вклада в развитие сознания на Западе, как Пифагор, нынешний 44-я К.Х. Он появился за столетие до последнего воплощения Будды и за шестьсот лет до Христа-Майтрейи. 2
Пифагор дал человечеству гилозоику. Разъясняя три аспекта реальности и делая таким образом акцент на материальном аспекте как на основе точного исследования реальности, он заложил основы западной науки, разработав ее с учетом западного понимания материального аспекта существования.
Философы потерпели неудачу в своих предположениях именно потому, что они начали с аспекта сознания, прежде чем приобрели основу исследования реальности, поняв аспект материи. Первое Я не может начать с субъективного сознания без объективной основы для сознания. Тогда результатом будет вымысел.
Однако только в наше время пифагорейская доктрина стала общедоступной.
Церковь больше не в состоянии предотвратить ее публикацию, и государству еще не было предоставлено достаточно полномочий для этого. 4
Вопрос в том, удастся ли планетарной иерархии убедить правящие авторитеты в науке (философия утратила свою силу) в том, что гилозоика являются единственно верной рабочей гипотезой, и, таким образом, сделать ее общепризнанной, так что даже диктаторские правительства не осмелятся запретить ее. Если коммуняки и демфашисты, которые неотразимо дрейфуют в сторону диктатуры, обретут превосходство до того, как эта идея укоренится, тогда эволюция человечества будет снова затруднена.

14.3 Подманифестальный мир

В мире 44 нет разницы между прошлым, настоящим и будущим, но все, кажется, находится в настоящем. Будущие события происходят на глазах у наблюдателя.
Но это не значит, что все это становится реальностью. Потому что все события меняются постоянно, благодаря новым добавленным факторам. Все, что вы видите там, является результатом причин, существующих в каждый момент. То, что вы видите, это не реальные события, а потенциальные события. Когда они станут определенными событиями, они могут выглядеть совсем по-другому. Чтобы правильно прогнозировать реальные события, вы должны уметь судить, можно ли добавлять новые факторы, каков их смысл и как они могут повлиять. Ничто не является окончательным, пока оно не было осуществлено. нет неизбежной судьбы. 2
Здесь следует отметить, что это верно для всех событий, даже, казалось бы, самых незначительных. То, что вы видите, является текущим проявлением во всех его выражениях.

+Henry T. Laurency - +wm14 THE SUBMANIFESTAL SELF.pdf

Мои твиты

  • Вт, 12:44: Бхиккху Бодхи - Сострадание Будды - альтернатива "альтруистичной" физической деятельности, коей стра https://t.co/E6aVULhh5h
  • Вт, 18:23: Сагармал Джайн - Тот лишь, кто понмает, что пи%%ец приближается с каждым мгновением, может видеть в https://t.co/rvsHR1rIvv
  • Вт, 22:40: Саван Сингх - Библия сикхов. Драгоценные камни духовной и мирской мудрости от Шри Гуру Грантх Сах https://t.co/kK4tBPF9pX
  • Вт, 23:44: Сужанмал Моди - Человек обращается к докторам и мантре-тантре-х%%нтре, но не осознает смерть как осв https://t.co/NdR7PlZmnh
  • Вт, 23:56: Так говорил Махавира: Бог не является ни создателем, ни разрушителем вселенной. Он просто молчаливый https://t.co/t42sULY2M0
  • Ср, 00:30: Правин К. Шах - Джайнские молитвы не просят милостей или благ от богов, и осуждают поклонение им как https://t.co/R9YHpdtzjb
  • Ср, 01:05: Правин К. Шах - Христианство, ислам и сикхизм следуют путем преданности (бхакти-йоги), а джайнизм и https://t.co/xNN3HRTkf3
  • Ср, 01:14: Георгий Сидоров Если нам не придет ПИЗДЕЦ мы еще скажем спасибо ЕБАНЫМ жидомасонам https://t.co/N1NGu5TCEp
  • Ср, 01:45: Стив Павлина - Не терпя ограничения личной свободы и заговора рептилоидов, бомжи спали в дренажных з https://t.co/Ve1LxuB1pU
  • Ср, 02:23: Генри Т. Лоренси - Если коммуняки и демфашисты обретут превосходство до того,как гилозоика Пифагора https://t.co/XNS5ilRcRf

Все святые хамили грешникам! Когда вы встанете утром, сразу же повторите мантру "В%%бу" 5 раз!

Все святые хамили грешникам! Когда вы встанете утром, сразу же повторите мантру "В%%бу" 5 раз!

Любимые выражения апостола Павла были "де%%%о" и "б%%дь"(причем в Библии - Священной книге), Будды - "змея проползшая через де%%мо" и тоже видимо "бл%%ь", т.к. он даже мать свою заставил себя убить чтоб су%%ость баб доказать, Кроули - "на%%й папу Римского!" причем он выкрикивал его даже на лекциях по священной йоге, Блаватская материлась как сапожник, Гурджиев считал что оскорбление - особенно священнослужителей - никогда не помешает, Ошо дебилы выгнали за оскорбления дебилов из 21й страны, Павлина - мастер высокохудожественного оскорбления, посвящяющий неаргументированному унижению социальных групп целые статьи, Бобырь считает что мат - это священные сексуальные мантры русского народа, в которых есть энергия в отличие от индийских и без которых мы вымрем и т.д. Если уж всемирнопризнанным святым и учителям можно, то почему нам нельзя?

Ошо о значении слова "фак":



https://xn--80ahcnbt9b7a1f.xn--p1ai/%D0%BE%D1%88%D0%BE-%D0%BE%D0%B1/4288-%D0%BE%D1%88%D0%BE-%D0%BE-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5-fuck-%D0%B5%D0%B1%D0%B0%D1%82%D1%8C

Стив Павлина - Когда у нас был секс втроем, я был удивлен тем, насколько сильно меня привлекла моя н

Стив Павлина - Когда у нас был секс втроем, я был удивлен тем, насколько сильно меня привлекла моя нынешняя жена, и разочаровала прошлая, поэтому и развелся!

Будучи в свободных отношениях уже более восьми лет, вижу некоторые сюрпризы в этом путешествии, которыми я хотел бы поделиться, особенно для тех, кто хотел бы получить представление о менее очевидных частях этого пути.

В начале этого путешествия я прочитал несколько книг об открытых отношениях, но чтение об опыте других людей оказалось не таким полезным, как я надеялся. Основная причина в том, что люди практикуют открытые отношения по-разному, поэтому уроки и опыт одного человека часто кажутся немного чуждыми, даже если вы думаете, что следуете схожему направлению.

В связи с этим, пожалуйста, примите то, чем я делюсь, с долей скепсиса, потому что это основано на моем собственном опыте и ценностях. Я подозреваю, однако, что это, вероятно, найдет отклик у многих моих давних читателей, так как мы склонны быть довольно хорошо выровненными по нашим интересам.

Помимо этого, вот 10 аспектов открытых отношений, которые меня удивили:

1. Мышление важнее практики
В открытых отношениях вполне нормально проходить приливы и отливы. Иногда у вас будет множество партнеров, в то время как в других случаях вы можете связаться только с одним основным партнером (или даже без партнеров) на некоторое время. Некоторые люди очень активно общаются с новыми партнерами часто, в то время как для других это просто случайная снисходительность.

То, как вы практикуете открытость, не так уж важно, поскольку есть много способов сделать это. То, что определяет открытость, является скорее мышлением, чем конкретной практикой. Практика все еще имеет значение, но я думаю, что мышление имеет большее значение, потому что мышление имеет тенденцию влиять на практику. Практика обычно, если ваше мышление не совпадает, например, если вы считаете, что должны притворно притворяться одиноким, чтобы привлечь других партнеров.

Когда вы переходите к бл%%%тву, вы видите свою жизнь по-другому. Новые впечатления становятся возможными. Это чувство возможности может быть очень вдохновляющим. Даже если вы не активно практикуете аспект открытости, просто зная, что у вас есть больше доступных вариантов, вы можете изменить свое отношение к отношениям. Снятие ограждения вокруг ваших основных отношений дает вам совершенно новую перспективу, даже если вы решите провести время на том же пастбище, которое ранее было огорожено.

Когда вы немоногамны и нет ограждений, мешающих вам общаться с другими партнерами, жизнь приобретает более магическое качество. Вы никогда не знаете, когда интересная новая связь может возникнуть в вашей жизни, и когда это произойдет, вы можете сказать «да». Это добавляет приятную загадку к существующим отношениям, поскольку всегда есть возможность прихода свежей энергии и некоторого возбуждения. Я думаю, что это действительно помешает долгосрочным отношениям устареть - хороший левак может быть очень полезен.

Мышление открытости может быть сложно понять, если вы до этого момента изучали только моногамию (или безбрачие). Это может показаться слишком хорошим, слишком аморальным или слишком идеалистическим, чтобы стать реальным. Я понимаю. Требуется время, чтобы прочистить свою голову.

Я был подвержен таким идеям за несколько лет до того, как начал практиковать это. Иногда это казалось интригующим. В другой раз я был настроен скептически. Тогда я начал задаваться вопросом, будет ли это возможно для меня. И наконец я начал действовать. Этот процесс занял годы, и он не был линейным.

У вас могут быть некоторые ограничивающие убеждения для проработки, прежде чем стиль открытых отношений даже войдет в ваш круг возможностей. Но как только вы, наконец, обретете нужное мышление, практика будет относительно простой. Вы просто делаете приглашения и говорите «да» определенным приглашениям, и вы одновременно исследуете романтические отношения, близость и / или сексуальность с разными людьми. Но давая себе разрешение сделать это и полагая, что это возможно для вас, вам может потребоваться много внутренней работы. Хотя это довольно интересная внутренняя работа, и в этом ее ценность.

Хотя я не собираюсь возвращаться к моногамии, я думаю, что если бы я это сделал, мой взгляд на отношения навсегда изменился бы благодаря опыту открытости - и к лучшему. Изучение открытости было частью моего пути личного роста, который я считаю очень ценным, очень похоже на веганство в течение 21 года. Возможно, хороший способ подвести итог - сказать, что открытость помогла мне почувствовать себя более любящим по отношению к своим собратьям. Я чувствую себя более желанным и чувствую себя как дома в социальной сети человечества.

2. Открытые отношения проще, чем моногамные
На первый взгляд кажется, что открытость добавит сложности в жизнь ваших отношений, верно? Появится больше людей, чтобы иметь дело с ними. Там больше общения. Есть больше рисков. Там может быть больше драмы.

Когда вы впервые начинаете исследовать этот путь, открытость действительно более сложна, но это главным образом потому, что вы к ней не привыкли. Это кажется сложным, потому что это ново для вас.

Представьте себе переезд в новый город. Даже если новый город более организован и по нему легче передвигаться, чем старый, он может оказаться более сложным, поскольку вы еще не изучили карту. Поначалу незнакомство делает его сложным.

Исследование открытости аналогично. В начале есть чему поучиться. Изменения мышления могут быть непростыми. Но это становится легче, когда вы набираетесь опыта. И после того, как вы несколько лет изучаете этот образ жизни, я думаю, что вам может показаться, что он проще и естественнее моногамии.

Я поделюсь некоторыми причинами почему.

Во-первых, открытость проще, потому что нет необходимости скрывать свои чувства влечения. Вы можете открыто говорить о том, что вы думаете, чувствуете и наблюдаете, особенно когда у вас есть сознательный, самосознающий партнер, который может справиться со знанием истины. Зачем играть в игры, если честным быть проще?

Во-вторых, это проще, потому что я могу спросить мнение моей партнерши о ком-то еще, и я могу ожидать, что она будет достаточно честна со мной. Или она может просто высказать свое мнение. Она заметит вещи, которые я не замечаю. Она может указать, когда обнаружит, что меня привлекает другая женщина. Она укажет на потенциально интересные связи со мной. Она на моей стороне, а я на ее стороне.

В-третьих, получение удовольствия от удовольствия вашего партнера и чувство счастья от счастья вашего партнера проще, чем ревность. Ревность грязная, сложная, а иногда и жестокая. Вы бы предпочли иметь ревнивого партнера или не ревнивого партнера? Вы бы предпочли быть ревнивым партнером или не ревнивым партнером? Если ваши отношения заражаются ревностью, это только усложняет все. Чтобы выйти за пределы ревности, вы должны работать над своими собственными чувствами адекватности, своей самооценки и своей ориентации на изобилие. Конечно, это сложно, но в конечном итоге это намного проще, чем решать проблемы ревности. Если вы и ваш партнер время от времени хотите пообщаться с кем-то, проще сказать: «Веселись и не беспокойся», чем пытаться сказать «нет» и говорить из чувства нужды и отсутствия безопасности.

В-четвертых, в моногамных отношениях у вас меньше свободы. Существуют более строгие правила, и последствия их нарушения могут быть более серьезными. У открытых отношений могут все еще быть правила, но они, вероятно, будут более простыми и более здравыми правилами (по крайней мере, когда вы к ним привыкнете). Если есть правило, которое вам не нравится, например, неспособность поцеловать кого-то, кто вам нравится, как вы будете справляться с этим в моногамных отношениях? Вы подавите это желание? Будете ли вы спорить об этом? Будете ли вы чувствовать себя немного обиженным на своего партнера? Я бы предпочел просто насладиться приятным поцелуем. И поцелуем моего основного партнера тоже. Целую всех!

В-пятых, в открытых отношениях труднее обвинить партнера в каких-либо недостатках в вашей жизни. Поскольку у вас больше свободы для изучения своих желаний, у вас меньше шансов обвинить вашего партнера или пассивно ждать, пока ваш партнер изменится. Если вы хотите что-то исследовать, вам можно исследовать это. Почему это проще? Это проще, потому что зачастую легче найти добровольного со-исследователя на стороне, чем убедить вашего основного партнера исследовать то, чем он не занимается.

Проще исследовать с желающими, чем с нежелающими. Это не было большой проблемой в моих нынешних отношениях, потому что Рэйчел и я, как правило, имеют очень похожие интересы с точки зрения наших исследований, но для некоторых людей в открытых отношениях это может быть довольно большой проблемой. Посмотрите на это с другой стороны тоже. Вы не должны чувствовать давление со стороны вашего партнера, чтобы делать то, что вам не нравится. Вместо этого вы можете побудить своего партнера пойти пообщаться с другим единомышленником и повеселиться. И очень приятно осознавать, что вам не нужно быть на крючке для всего, что ваш партнер может захотеть сделать, включая близость, сексуальность или романтические отношения с другим человеком. Вы можете вместе исследовать свои области совместимости и интересов, а другие люди доступны для всего остального.

В-шестых, предположим, что вы выйдете замуж или иным образом сохраните свои основные отношения в долгосрочной перспективе. Разве проще признать, что вы никогда не будете снова определенным образом общаться с любым другим человеком? Или проще оставаться открытым для возможности общения с другими партнерами? Это вопрос перспективы. Я считаю, что путь открытости проще, потому что это более легкое и более гибкое обязательство; это не так жестко, как моногамное обязательство. Открытость облегчает жизнь моему будущему я, потому что у него есть возможность (но не обязанность) исследовать нечто с другими партнерами на стороне, если он того пожелает. Я не ограждал его своими выборами, поэтому он вряд ли почувствует себя в ловушке.

Седьмое, у тебя есть только один друг? Наверное, нет. Если вы можете поддерживать несколько дружеских отношений одновременно, почему у вас также не может быть нескольких романтических или сексуальных партнеров? Открытые отношения - это естественное продолжение нескольких друзей. Почему бы не иметь одинаковый стандарт для обеих областей? Если вам нравится иметь несколько друзей, вы, вероятно, также хотели бы иметь несколько близких партнеров. Видеть открытость как продолжение дружбы действительно упрощает мышление; опять же, сначала это кажется сложным, потому что вы к этому не привыкли.

В-восьмых, возможно, открытость кажется более сложной, потому что она менее распространена, чем моногамия. Но на самом деле самым распространенным стилем отношений является притворная моногамия, которая включает в себя обман одного или обоих партнеров на стороне (и попытки скрыть это). Поэтому, если вы цените подход стада, продолжайте в том же духе, притворяясь моногамным, когда будете обманывать, и у вас будет много согласных с вами. Или просто смотреть много порно - ваш выбор. Для меня основные варианты так же смешны, когда вы их произносите; трудно утверждать, что они лучше или проще только потому, что они более популярны. Я думаю, что проще чувствовать себя обильно любимым и связанным с людьми, которые любят тебя.

Я мог бы разъяснить, но я думаю, вы поняли идею. Опять же, открытость может показаться более сложной, пока вы изучаете ее теоретически, но с опытом она начинает казаться проще, легче и естественнее. Я глубоко ценю простоту открытости, и я думаю, что главная причина в том, что она так хорошо сочетается с моими интуитивными мыслями и чувствами об отношениях. Это похоже на более изящный подход к отношениям, чем моногамия (что довольно не элегантно в сравнении).

Как примечание, у меня было религиозное воспитание, которое наполнило мою голову множеством бессмыслиц о ценности моногамии, и исследование открытости было потрясающим способом выгрузить такой багаж. Просто смешно, сколько бывших католиков вы встретите на этом пути.

3. Меня больше привлекает мой партнер, когда я знакомлюсь с другими
Первый раз, когда у меня был секс втроем в 2010 году, я был немного удивлен тем, насколько сильно меня привлекла моя подруга (теперь моя жена) после этого. И затем каждый раз после этого, когда я общался с кем-то еще, один на один или как втроем, у меня были похожие чувства.

Общение с другими не заставляло меня меньше интересоваться моим основным партнером. Это фактически заставило меня любить и ценить ее еще больше. Я думаю, что для этого есть две основные причины.

Во-первых, когда я общаюсь с новым человеком, я не могу не сопоставить некоторые из его качеств с моим существующим партнером. Это помогает мне заметить качества, которые мне действительно нравятся в Рэйчел, которые я мог бы принять как должное. Я продолжаю замечать больше, чтобы ценить ее.

Так легко принять долгосрочного партнера как должное, если у вас не часто бывает такой контрастный опыт. Их особенность становится нормальной, поэтому вы уже не замечаете этого. Но когда вы общаетесь с кем-то новым, у кого отсутствуют некоторые из этих качеств, вы все равно можете оценить эту новую связь за то, что она есть, и вам также напомнят о некоторых вещах, которые вам действительно нравятся в вашем основном партнере. И это напоминание задержится на некоторое время после этого.

Во-вторых, поскольку мой партнер знает то, что я хотел бы время от времени исследовать другие связи, мне не нужно скрывать эту часть себя. Мне не нужно притворяться, что меня не привлекают другие женщины или они для меня. Мне нравится этот уровень честности, и мне нравится быть в отношениях без обмана. Обман - это нечестность, не так ли? Наличие партнера, который придерживается такого честного стиля отношений, заставляет меня чувствовать себя более привлеченным к ней. Меня привлекают ее основательность, ее понимание и ее приверженность реальным отношениям, которые не погрязли во лжи.

С другой стороны, открытость может также выявить слабые основные отношения. Если вы общаетесь с другими партнерами и чувствуете, что чувствуете себя все более оторванным от своего основного партнера, это намек на то, что ваши основные отношения не так прочны, как могли бы, и, возможно, пришло время двигаться дальше.

Ближе к концу моего предыдущего брака мы некоторое время пытались быть открытыми, и мы расстались в течение года (после 15 с лишним лет вместе). В этой ситуации исследование открытости помогло пролить свет на более глубокие проблемы, которые мы подавляли, и в этом отношении это был еще хороший результат. Наша фаза открытости помогла нам двигаться дальше с большей ясностью.

4. Открытые отношения менее агрессивны
Этот был немного шокирующим для меня, так что позвольте мне говорить.

Распространенное представление об открытых отношениях состоит в том, что это должен быть более агрессивный стиль отношений. Если вы хотите быть открытым, вам придется больше напрягаться. Вы должны быть более социально напористым. Вам придется сталкиваться с большим количеством людей. Вы должны поставить себя там. Вы должны будете объяснить многим людям, чем вы занимаетесь.

Некоторые люди даже думают, что если вы хотите получить некоторую степень изобилия на этом пути, вам придется лгать. Люди не примут вашу открытость, поэтому вам придется скрывать тот факт, что у вас уже есть основной партнер. Или вам придется скрывать тот факт, что вам нравится встречаться с несколькими людьми одновременно.

Теперь вот правда. Есть люди, которые ведут открытые отношения, которые думают и ведут себя в этом направлении. Но, на мой взгляд, это контрпродуктивно. Это не совсем совпадает с моим реальным опытом.

Я думаю, что мышление о том, что вы должны быть социально агрессивными и действительно проявлять инициативу, как если бы вам нужно было искать новых партнеров каждую неделю, коренится в дефиците (а иногда и в сексуальной зависимости). Это связано с необходимостью.

Но что, если у вас уже есть красивые, теплые, любящие, заботливые и взаимоподдерживающие отношения? Что, если у вас уже есть здоровая сексуальная жизнь с тем, кого вы любите ... и, возможно, даже с некоторыми другими партнерами на стороне? Как вы думаете, это заставит вас чувствовать себя более или менее агрессивно в поиске новых партнеров?

10 Surprises About Open Relationships – Steve Pavlina

Стив Павлина - Я тра%%юсь из изобилия, как говорил Иисус, а не из бедности!

Стив Павлина - Я тра%%юсь из изобилия, как говорил Иисус, а не из бедности!

По моему опыту, это как раз наоборот. Открытые отношения заставляют меня чувствовать себя непринужденно. Я чувствую себя расслабленным. Мои потребности в этой области уже хорошо удовлетворены потрясающими первичными отношениями. И по состоянию на прошлый месяц, я тоже счастлив в браке. Поэтому, когда я общаюсь с кем-то новым, я тра%%юсь из изобилия, как говорил Иисус, а не из бедности. Я могу просто быть собой и посмотреть, что произойдет. нет необходимости нажимать.

В это может показаться трудно поверить, но на самом деле я нахожу, что довольно пассивная позиция отношений работает хорошо. Я не хожу на охоту за новыми партнерами. По большей части, я просто позволил им прийти ко мне.

Когда я вспоминаю последние несколько лет, мои самые приятные связи были похожими. Одна женщина выбрала меня первой. Она выбрала меня еще до того, как у меня был шанс выбрать ее. На каком-то уровне она уже предварительно одобрила меня, и затем она предприняла шаги, чтобы попасть на мой радар. После этого, даже если я чувствовал, что в тот момент я был тем, кто соблазняет, я действительно просто подыгрывал тому, что она намеревалась сделать. Возможно, у нее даже не было определенного намерения навязываться мне, что на самом деле и не требовалось.

Это была действительно интересная тонкость взаимоотношений, которую нужно понять, и я не уверен, что когда-нибудь понял бы это, если бы не решил исследовать этот путь открытости.

В эти дни я склонен придерживаться намерения, что вселенная принесет мне любые связи, которые будут счастливыми, здоровыми, любящими, игривыми, веселыми и ориентированными на рост для всех участников.

В первые несколько лет этого путешествия я был более напорист, потому что думал, что должен. Я выбирал женщин и делал свои собственные подкаты, и в целом мой выбор оказался не таким хорошим, как тогда, когда я почувствовал, что женщина выбрала меня первой. Это была разница как между плыть вверх или плыть по течению.

Это может показаться немного странным или даже нездоровым, но в конечном итоге я обнаружил, что женщины, которые меня больше всего привлекают и с которыми мне нравятся лучшие связи, - это просто женщины, которые находят меня привлекательным. Если женщина находит меня привлекательной, достаточно того, что она хочет протянуть руку и каким-то образом соединиться, очень вероятно, что я тоже найду ее привлекательной, и у нас, вероятно, будет хорошая связь, если мы встретимся лично.

Поэтому то, как я обычно исследую открытость в наши дни, возможно, является высшим выражением лени. С другой стороны, вы могли бы сказать, что это высшее выражение выравнивания и закона притяжения. По большей части я просто расслабляюсь и позволяю вселенной приносить мне партнеров, которые находят меня привлекательным и хотят общаться. Я обращаю внимание на то, как женщина пропускает мои намеки. Много раз она позволяла мне сделать настоящий подкат, но правда в том, что она выбрала меня еще до того, как я узнал, что происходит.

Следовательно, я обнаружил, что это очень расслабленный, неагрессивный путь. Это не сумасшедший беспорядок, но он добавляет достаточно разнообразия, связи и близости к моей жизни, поэтому я не чувствую необходимости менять это. Я на самом деле чувствую себя довольно довольным, просто позволяя женщинам выбирать меня (или нет) и отвечая тем же. Возможно, когда-нибудь я захочу исследовать этот путь по-другому, но сейчас я чувствую, что вселенная делает здесь довольно хорошую работу.

Некоторые люди чувствуют, что они должны подталкивать себя к тому, чтобы протянуть руку и искать новые связи, например, случайным образом снова и снова приближаясь к людям на улице. Тем не менее, когда я разговаривал с такими людьми и спрашивал их, как часто они находят хорошие связи, их результаты обычно мрачны. Они могут заставить людей идти на свидания и тому подобное, а иногда и заниматься сексом, но они не находят это счастливым и удовлетворяющим, потому что связи разума / сердца / духа просто не существует.

Я чувствовал, что гораздо важнее научиться слушать и обращать внимание на зачастую тонкие сигналы интереса, которые выражают женщины ... и облегчить путь для женщин, которые могут быть заинтересованы, протянуть руку помощи, проявляя доброжелательное отношение к таким связям.

Хотя это может показаться очень ленивым или пассивным, это также возлагает на меня ответственность за выполнение моей роли. Моя часть заключается в том, чтобы сосредоточиться на том, чтобы быть лучшим собой. Моя задача - продолжать делать то, что я считаю хорошей работой. Моя задача - продолжать выходить за пределы моей зоны комфорта. Когда я продолжаю жить в согласии со своими ценностями, достаточно женщин, которые мне нравятся, считают меня привлекательными. Мне не нужно выходить на охоту.

Вы считаете себя привлекательным? Тебе хорошо, кто ты сегодня? Вы часто ложитесь спать, думая: « Это был потрясающий день ?» Если вы можете ответить «да» на эти вопросы, я думаю, что довольно расслабленный, открытый стиль отношений может работать и для вас. Когда вы находитесь в потоке хорошей жизни, вы, вероятно, будете привлекательны для других, потому что люди захотят насладиться вами и поделиться собой .

Вот еще одно ключевое замечание, которое я добавлю сюда. Мои лучшие связи с женщинами включают в себя много юмора, смеха и игривости с самого начала. Вещи не очень хорошо работают с людьми, которые слишком серьезны с самого начала. Есть определенная легкомысленность, которая заставляет открытость работать. Это особенно верно в отношении моей жены, которая является самым смешным клоуном, которого я когда-либо встречал. Мы с ней смеемся каждый день, много раз в день. Смех - это огромная часть наших отношений, и это значительная часть других связей, которые также хорошо протекают. Мне потребовалось некоторое время, чтобы понять это, но я, как правило, очень привлекаю забавных женщин.

Я думаю, что этот аспект юмора имеет еще больше смысла, когда вы думаете об открытых отношениях как о продолжении дружбы. Вам нравится делиться смехом с друзьями? Я уверен, что да. Даже когда я иду на профессиональную конференцию, меня, естественно, привлекают веселые и игривые люди в комнате. Я люблю смеяться, и я люблю смешить других людей. Поэтому очень естественно использовать этот элемент смеха в моем исследовании открытых отношений.

5. Люди в открытых отношениях безопаснее, чем одинокие люди
Если бы я хотел исследовать или играть с кем-то еще на стороне, при прочих равных, я бы предпочел установить связь с женщиной в открытых отношениях, а не с одинокой женщиной.

Это, вероятно, кажется нелогичным. Разве одинокий партнер не будет предпочтительным выбором? Они настолько доступны, насколько это возможно, верно?

Ну ... у женщины, у которой уже есть один или несколько партнеров, есть дополнительное социальное доказательство. По крайней мере, еще один человек выбрал ее. На мой взгляд, это немного повышает ее статус.

Одинокий человек - более рискованная ставка. Это не значит, что она плохая ставка, но справедливо сказать, что риск плохой связи возрастает, когда мы добавляем информацию, что у нее в данный момент нет других партнеров. Все это говорит нам о том, что ей не хватает дополнительного социального доказательства, которое есть у женщины с партнером. Это может быть не важно, но опять же, могут быть веские причины, по которым она в настоящее время не замужем.

Вовлечение одного человека немного похоже на покупку продукта у Amazon без обзоров. Это не значит, что это плохо, но это немного опаснее, чем покупать что-то с большим социальным доказательством.

Если есть возможность увидеть, как этот человек взаимодействует с другим партнером, прежде чем принять решение о себе, это еще лучше. Это лучше, потому что дает вам больше информации для принятия обоснованного решения, особенно когда речь идет о более глубокой связи.

Если у женщины уже есть один или несколько партнеров по отношениям, и она хочет общаться, это очень просто. Мне не нужно объяснять ей мой образ жизни. Она может принять и понять, что у меня тоже есть партнер по отношениям. Это, вероятно, будет без драмы.

Для одинокой женщины я должен проявить больше работы, чтобы подготовить ее. Я не знаю, поймет ли она и примет мой образ жизни. И даже если она заявляет, что понимает, я не знаю, сможет ли она справиться с немоногамной связью, если у нее еще нет опыта в этой области.

Когда у каждого уже есть хотя бы один другой партнер по отношениям, новые связи, как правило, больше связаны с исследованиями, играми, и они с меньшей вероятностью будут заражены нуждами. Если у женщины уже есть стабильный партнер, ее основные эмоциональные потребности, вероятно, уже удовлетворены, и она не хочет или не нуждается в том, чтобы я выполнял роль ее основного партнера. Это может повысить качество связи, сделав ее более душевно настроенной для тех, кто хочет такого опыта.

Люди в открытых отношениях, как правило, не любят драму, и они часто умеют выявлять предупреждающие признаки потенциальной драмы. Один из главных предупреждающих признаков - когда кто-то говорит о предыдущих партнерах по отношениям очень ядовито, например, если они полны негодования или если имело место насилие. Это большой красный флаг для многих людей в открытых отношениях. Они могут все еще соединяться на основе дружбы, но они, вероятно, не захотят углубляться, потому что риск драмы слишком велик. Это может показаться несправедливым, но я думаю, что многие люди в открытых отношениях согласятся с тем, что лучшим источником будущей драмы является драма прошлого.

Некоторым людям действительно нравится дополнительное волнение, которое партнер любящий драматизировать добавит к их жизни, но по большей части те, кто находится в стабильных, долгосрочных открытых отношениях, имеют тенденцию избегать драмы как чумы.

Наличие драматического прошлого не означает немедленного переключения. Реальный вопрос заключается в том, исцелился ли он, простил ли он прошлое и ушел ли от обиды. Готовы ли они исследовать сознательную, открытую связь с кем-то новым?

Кроме того, открытые отношения обычно требуют осознанного выбора. Люди обычно вкладывают много мыслей и размышлений в эту возможность, прежде чем активно ее исследовать. Так что, если кто-то исследует этот путь, даже если он только начинает, он, вероятно, будет более самосознательным, чем большинство. Они также, вероятно, будут лучше выражать свои мысли, чувства и желания. Устойчивая открытость требует хорошего общения.

Конечно, есть некоторые нестабильные люди в открытых отношениях, но я не часто сталкиваюсь с ними, потому что мы вращаемся в разных кругах. Через некоторое время они обычно наносят ущерб своей репутации, слухи распространяются, и тогда люди избегают их.

Теперь вы можете задаться вопросом, почему кто-то хочет связаться с кем-то немоногамно. Люди в открытых отношениях не могут предложить эксклюзивность, как одинокие. Если вы нашли замечательного партнера и хотите быть только вместе, это здорово. Но что, если вы не можете найти эти эксклюзивные особые отношения? Как долго вы должны ждать? Это ситуация, когда приятная немоногамная связь (или множественные) может держать вас в потоке любви, близости и сексуальности.

Как сказал бы один мой очень открытый друг, что бы вы предпочли: 100% неудачников или меньшая доля победителей? Это может быть немного грубо, но я думаю, что это имеет смысл. В открытых отношениях есть несколько довольно увлекательных людей, и вы можете найти такие связи замечательными для изучения, если только вы согласитесь, что вы не будете их единственным партнером, если будете делать это. Это может быть более полезным, чем полный рабочий день с более слабым партнером, который на 100% доступен для вас.

6. Открытость увеличивает приверженность
Один из самых распространенных мифов об открытых отношениях заключается в том, что вы должны быть менее преданы своему основному партнеру, если вы также исследуете интимные связи с другими людьми. Если вы думаете об этом, это не имеет особого смысла, хотя легко миф развеять.

Если вы клянетесь в дружбе, значит ли это, что вы более преданы своему лучшему другу? Конечно нет, но это может означать, что вы будете очень нуждаться в этом единственном друге.

Нужно ли вам полагаться на социальное давление, чтобы ваш основной партнер оставался с вами? Что произойдет, если у него / нее будет возможность связаться с другими людьми на стороне? Эта возможность вас немного пугает? Это заставляет вас чувствовать себя менее защищенным? Насколько преданы ваши отношения, если вам нужно опираться на социальное давление, чтобы сохранить их?

Если ваши отношения достаточно крепки, чтобы справиться с открытостью, и вы и ваш партнер по-прежнему охотно решаете быть вместе, я бы сказал, что это более сильный знак единства, чем попытка навязать дополнительные правила, чтобы предотвратить возможность побега. Если вам нужны эти дополнительные правила для обеспечения ваших отношений, возможно, один из вас должен попытаться сбежать. Может быть, совместимость не так сильна, как могла бы быть.

Чтобы обеспечить открытые отношения, вы должны продолжать инвестировать в них. Вы не можете воспринимать своего партнера как само собой разумеющееся так же легко, если дверь других соединений остается открытой.

Вы также должны поддерживать свою приверженность саморазвитию. Будьте привлекательным и интересным человеком. Живите в соответствии со своими ценностями. Будьте осмысленным выбором для своего партнера при наличии других вариантов.

Еще одна вещь, которая усиливает чувство преданности, это знание того, что вам не нужно расставаться, чтобы просто играть с кем-то время от времени. Если левак представляет угрозу для ваших отношений, то насколько безопасны эти отношения? Гибкие отношения могут легко чувствовать себя более безопасными и преданными, чем негибкие. Это разница между изгибом на ветру и растрескиванием на ветру.

Моногамные отношения также побуждают к еще большему обману, особенно когда побочные связи держатся в секрете (что невероятно часто). Являются ли менее честные отношения более преданными? Вы могли бы утверждать, что это более преданно, если люди будут скрывать правду, чтобы сохранить отношения, но что они на самом деле сохраняют? Возможно, они сохраняют свое жизненное устройство, но их связь фактически ослаблена.

Есть еще один слой. Я чувствую, что открытость увеличила мою общую связь с женщинами . На этом пути я не смог спрятаться за единственной связью с одной женщиной, а затем заблокировать более глубокие связи со всеми остальными женщинами на всю оставшуюся жизнь. Дверь остается открытой, и иногда другая женщина выбирает пройти и исследовать связь со мной. Иногда эти переживания выводят меня из моей зоны комфорта. Иногда было бы легче сказать «нет» дополнительному обучению и росту, возникающим в результате общения с разными партнерами. Таким образом, я воспринимаю открытость как большее обязательство, которое необходимо сделать, особенно с точки зрения моей приверженности обучению и росту на протяжении всей жизни.

7. Критика угасает, когда вы владеете своим путем
Когда я впервые склонился в этом направлении и публично написал об этом, я получил смесь поддержки и критики - в основном, последнего. Это продолжалось в течение некоторого времени, и степень критики, казалось, отражала мою собственную неуверенность.

По мере того, как я становился более уверенным на этом пути и приобретал опыт, я все больше убеждался, что это был правильный стиль отношений для меня. По мере того, как моя уверенность возрастала, критика исчезла.

Эта критика в основном не существует сегодня. Я не помню, чтобы в последний раз кто-то давал мне отрицательные отзывы об этом аспекте моего образа жизни, хотя мои старые сообщения об этом продолжают привлекать читателей. Чаще всего я получаю вопросы от людей, которые впервые склоняются к этому образу жизни, и я также слышу интересные истории от людей, которые были полигамны некоторое время.

Я чувствую, что лучшие критики хорошо чувствуют мои внутренние возражения, и они отражают мои возражения обратно ко мне. Они возражают против того, что я разделяю, потому что часть меня возражает изнутри. Они чувствуют запах моего несоответствия с расстояния в одну милю, и именно тогда они чувствуют величайшую необходимость, чтобы их голоса были услышаны.

Но когда я достаточно долго шел по определенному пути, чтобы разрешить свои собственные возражения, критику не на что нападать. Они все еще могут критиковать меня, но обычно они не беспокоятся. Это было бы сродни критике камня за то, что он был камнем. Скала остается в замешательстве, и критик просто выглядит глупо, что делает бессмысленные усилия.

С другой стороны, это был также хороший урок с точки зрения изучения желаний. Открытость приглашает исследовать большее количество желаний - романтично, сексуально, социально и т. Д. Насколько вы уверены в том, что делитесь своими внутренними желаниями с одним или несколькими партнерами? Есть ли у вас какие-либо внутренние возражения против того, чтобы испытывать то, что вы хотите? Если вы возражаете изнутри, вы будете продолжать привлекать внешние возражения. Таким образом, вы также должны научиться владеть своими желаниями и проработать любые возражения, которые могут у вас возникнуть на самом деле.

Считаете ли вы, что некоторые желания слишком велики, чтобы жаждать их? Считаете ли вы, что вы должны сделать дополнительную работу, чтобы заработать их каким-то образом? Конечно, все, что вам действительно нужно, это добровольный партнер, и, вероятно, есть много людей, которые хотели бы поделиться с вами опытом, если бы они знали только о ваших интересах.

8. Многие люди тайно открыты
Когда я стал публичным о том, чтобы быть открытым много лет назад, в некотором смысле это было похоже на то, как открыть дверь в тайное общество, где доступ могут получить только те, кто сознательно выбирает этот путь. Люди, которых я знал годами, вскоре открыли мне то, чего я никогда не знал и даже не подозревал о них. У них тоже были какие-то открытые отношения.

Почему они не сказали мне раньше? Простой ответ заключается в том, что они не знали, буду ли я согласен с их образом жизни. Люди в открытых отношениях, как правило, имеют сильную аллергию на суждения, и они не будут часто делиться такими подробностями о себе, если не поверят, что вы свободны от суждений по этому поводу.

Когда я публично заявил о своей открытости, этот поступок автоматически заслужил уважение и доверие некоторых людей, и это убедило некоторых из них, что они тоже могут доверять мне, чтобы я сохранил их секрет!

Исходя из этого, я бы сказал, что есть хороший шанс, что вы уже знаете некоторых людей, которые сейчас находятся в открытых отношениях. Вы даже можете быть близкими друзьями. Но они будут продолжать скрывать эту правду от вас до тех пор, пока они не убедятся, что могут доверять вам: (1) быть хладнокровными в этом и (2) хранить свою тайну. Обычно вам придется сделать первый шаг, если вы хотите, чтобы такие люди доверяли вам настолько, чтобы делиться такой информацией.

Значит ли это, что вы тоже должны быть в открытых отношениях? Это зависит от людей. Некоторые, вероятно, совершат камингаут, если увидят, что вы заявляете о своей поддержке их образа жизни, даже если вы сами в это не ввязываетесь. Другие будут делиться правдой только с истинными инсайдерами.

Если вы хотите наслаждаться хорошими связями с людьми, которые любят открытость, разумно быть сдержанным. Многие люди предпочитают держать такие занятия в секрете, особенно если бы их карьера и / или социальная жизнь имели бы негативные последствия, если бы эти отношения были известны миру. Блоги на эту тему, как я делаю, необычны. Есть другие блоггеры, которые находятся в открытых отношениях, но никогда не пишут об этом. Я согласен поделиться своим путем, но важно защитить частную жизнь других людей, поэтому я намеренно размываю некоторые детали. Я думаю, что это разумный баланс.

9. Поиск партнеров проще, чем ожидалось
Одна из причин, по которой я некоторое время не изучал открытость, заключалась в том, что я предполагал, что будет трудно найти единомышленников. Это оказалось ограничивающим убеждением - и не совсем правдой.

Как оказалось, найти единомышленников было довольно легко после того, как я прошел определенный переломный момент и сказал «да» этому. Я чувствовал себя очень радушно с другой стороны в течение первых нескольких лет.

Это еще одна область, которая становится легче, когда вы проходите определенные сдвиги мышления. Мы склонны слишком усложнять это, А это не должно быть сложным.

С точки зрения действий, две простые стратегии работают очень хорошо: делайте предложения, а также транслируйте свой интерес к развратным связям. Пусть люди знают, что вы заинтересованы в этом, либо индивидуально, либо массово.

Если вы возражаете против этого, каковы ваши возражения? Вы можете фактически перечислить их и проанализировать их один за другим. Вам стыдно за открытость? Как вы думаете, это слишком распутно? Вы беспокоитесь о том, что вас будут осуждать или отвергать другие? Вы обеспокоены тем, что кто-то может фактически сказать «да» на приглашение, и тогда вам действительно придется пройти через это? У вас есть проблемы с телом?

Обратите внимание, что, несмотря на ваши возражения, такие люди, как вы, уже изучают это. Это может показаться большим изменением мышления, но это изменение мышления является ключом. Мы все пережили похожие изменения. Нам всем пришлось работать через подобные возражения. Мы все должны были вникнуть в это и столкнуться со своими страхами. И страх растворяется, потому что страх иррациональный.

Самая сложная часть - это преодолеть собственное сопротивление и выработать правильное мышление. Проблема поиска хороших партнеров больше связана с внутренней работой, чем с внешними усилиями. Внешняя сторона на самом деле довольно проста. Это может быть так же просто, как сказать кому-то, что он вам нравится, и посмотреть, что будет дальше. Сложно набраться смелости, особенно когда вы только начинаете.

10. Открытость устойчива
Я слышал, что некоторые люди утверждают, что открытые отношения не являются устойчивыми и что они обычно недолговечны, в лучшем случае, год или два. Я бы сказал, что это может быть правдой для некоторых людей, но я знаю множество пар, которые уже много лет преуспевают на этом пути, и конца этому не видно. Я также знаю людей, которые год за годом принимают открытость, даже если они меняют свои основные отношения или решают не поддерживать ни одной основной связи.

Есть много способов исследовать открытость, и она может быть устойчивой как долгосрочный путь, если вы этого хотите. Для меня это определенно кажется устойчивым, и я не вижу веской причины вернуться к моногамии. Если мой партнер и я можем держать дверь открытой, зачем закрывать ее?

Некоторые люди предпочитают возвращаться к закрытым отношениям после изучения открытости в течение года или около того. Я не вижу себя идущим по этому пути, но это действительно вопрос личного выбора. Я изучал моногамию в течение многих лет (без какого-либо обмана), но я чувствую, что эта часть моего пути прошла, и я не вижу особой ценности в его повторном рассмотрении. Могу ли я когда-нибудь передумать? Конечно, я полагаю, это возможно. Но в настоящее время я все еще предпочитаю открытость. Это добавляет дополнительный блеск к жизни и держит меня в тонусе. Это предоставляет дополнительный механизм для вселенной, чтобы удивлять меня, восхищать меня или просто бросать мне случайный шар.

Я благодарен за этот стиль отношений и особенно за тех, кто проложил этот путь задолго до того, как я начал его исследовать. Я также благодарен за прекрасные связи, которыми я наслаждался с некоторыми женщинами на этом пути - связи, которые я мог бы не принять, если бы не изменение мышления в этом направлении несколько лет назад.

Что ты думаешь об открытых отношениях? Ты когда-нибудь видел себя исследующим такой стиль отношений?


10 Surprises About Open Relationships – Steve Pavlina 2

Георгий Сидоров - Какие жи%%%асоны прикрывают китаез, ворующих технологии и заразивших нас коронавир

Китайцам все сходит с рук: уничтожение экологии, наплевательства на права сектантов и диссидентов, воровство подшивки журнала "Юный техник" из наших спецхранилищ, и захват всех рынков своей отстойной продукцией. Кто стоит за ними? Отвечает волхв Сидоров:
https://youtu.be/HEIYsjxh9t4