July 19th, 2020

Стив Павлина - Не имеет особого смысла инвестировать в области жизни, которые боятся коронавируса, п

Стив Павлина - Не имеет особого смысла инвестировать в области жизни, которые боятся коронавируса, противостоят коронавирусу или отрицают коронавирус!

Долгое время в моем родном штате Невада ежедневно регистрировалось менее 200 новых случаев коронавируса. Затем казино, барам и многим другим местным предприятиям было разрешено вновь открыться. Вскоре я увидел статистику ползучую до 300-400 новых случаев в день ... затем до 500-1000 в день. Сейчас у нас около 1400 новых проблем в день. Больницы заполняются и приближаются к емкости. Мы также видим больше дней с двузначным числом смертей от вируса.

Это не слишком удивительно, особенно учитывая то, что мы с Рэйчел увидели, когда Вегас Стрип начал вновь открываться. За последние 5-6 недель уровень заражения в Неваде вырос в 10 раз.

Я думаю, что это будет продолжать ухудшаться. Тенденции свидетельствуют о продолжающемся росте заболеваемости во многих частях США, а также во многих других странах.

В последнее время это казалось большой проблемой, когда США фиксировали 50 тыс. Новых инфекций в день. Сейчас более 70К в день ... и, скорее всего, продолжим расти.

Ситуация с коронавирусом начала привлекать мое внимание в феврале, и я начал вести блог об этом в начале марта. 15 марта я написал пост под названием «Это не скоро закончится». К сожалению, это все еще мой прогноз на будущее. Тупость руководства явно усугубляет это, поэтому мы будем здесь еще дольше.

Хотя последние четыре месяца были тяжелыми для многих людей, мы на самом деле не близки к завершению этой ситуации. Я бы сказал, по крайней мере, еще много месяцев - до 2021 года.

В ближайшие месяцы, я предсказываю, мы увидим разные волны последствий от вирусной ситуации. Я думаю, что мы увидим больше проблем, связанных с финансовым и политическим давлением, конкурирующим со здоровьем и социальным давлением.

Первоначально было принято множество краткосрочных мер, но вирус, вероятно, переживет их. Предоставление людям дополнительных денег, приостановление взысканий и выселений и выдача кредитов - все это временные меры, скорее реактивные, чем активные. Они оставляют различные проблемы на будущее.

Как люди могут оправиться от потери доходов и невозможности снова платить за квартиру? Многие предприятия также видели снижение своих доходов в это время.

Что делать со школами - это вопрос, который должен быть решен очень скоро.

Даже вопрос масок остается спорным в некоторых областях, таких как Джорджия. Вы могли бы подумать, что у людей уже достаточно знаний по этому вопросу, но нет.

В США кажется предсказуемым, что мы не увидим каких-либо значительных усилий федерального руководства в течение следующих шести месяцев, что означает, что многие из предстоящих проблем просто останутся без интеллектуальных или скоординированных решений, за исключением тех случаев, когда штаты и местные правительства стремятся сделать больше. К сожалению, это означает, что ответ будет непоследовательным, а это значит ожидание, пока мы не увидим конец туннеля.

Грядет еще больше разрушений, вероятно, гораздо больше разрушений в предстоящие месяцы, чем в предыдущие месяцы.

Я делюсь этим, чтобы пригласить вас мысленно и эмоционально подготовиться к длительному упадку. Хотя было бы замечательно, если бы мы могли разрешить это когда-нибудь осенью, я думаю, что было бы более реалистичным представить это как гораздо более длительный период растущих нарушений. Представьте, что у вас есть как минимум год, а не 3-4 месяца. И представьте, как много хаоса будет за это время.

Кроме того, не будет только одного нарушения. Я думаю, что мы можем ожидать сложную и перекрывающуюся волну разрушения от различных давлений, взаимодействующих по крайней мере в течение следующих нескольких месяцев. Я ожидаю, что вторая половина этого года будет значительно более хаотичной, чем первая половина - оставшаяся часть года может даже сделать последние четыре месяца кажущимися легкими в сравнении.

Я считаю, что принятие этого полезно. Это позволяет мне увидеть интересные варианты за поверхностным хаосом. Как я говорю «да» сумасшествию, после этого наступает спокойствие. В этом спокойствии я вижу множество возможностей инвестировать в разные образы жизни, разные переживания и разные исследования.

В настоящее время не имеет особого смысла инвестировать в области жизни, которые боятся хаоса, противостоят хаосу или отрицают хаос. Когда вы приложите усилия, чтобы осознать хаос, принять хаос и адаптировать хаос вместо этого, вы увидите, что реальность уже не так ужасна. Это меняет игру жизни, предлагая вам исследовать ее по-другому, чем раньше.
promo anagaminx august 23, 2020 07:23 Leave a comment
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…

ИБН АЛЬ-ДЖАЗИ (12 век) - Спешите жить, прежде чем уйти на тот свет, и захватите с собой свою жизнь,

ИБН АЛЬ-ДЖАЗИ (12 век) - Спешите жить, прежде чем уйти на тот свет, и захватите с собой свою жизнь, а не возвращайтесь в этот убогий мир

«Братья, знайте, что, кто бы ни работал хорошо в его дни, его дела хвалят, но тот, кто делает зло, потерял свою жизнь. Тот, кто терпит неудачу и рад, завтра пожалеет о том, что потерпел неудачу. И тот, кто оставит работу над собой на будущее, пожалеет об этом. И тот, кто откажется от мудрых поучений, будет плакать, когда осознает это. Потому что дни проходят в спешке, и отнимаются от нас. Так что спешите жить, прежде чем уйти на тот свет, и захватите с собой свою жизнь, а не возвращайтесь в этот убогий мир». из ПРОПОВЕДИ ИБН АЛЬ-ДЖАЗИ (12 век)

Абдулхалик Гудждувани, (ум. 1190 г) - Привыкните к Присутствию Бога в вашем теле. СУЩНОСТЬ УЧЕНИЯ МА

Абдулхалик Гудждувани, (ум. 1190 г) - Привыкните к Присутствию Бога в вашем теле. СУЩНОСТЬ УЧЕНИЯ МАСТЕРОВ МУДРОСТИ.

1. Присутствие в дыхании. Наблюдай и наслаждайся каждым дыханием. Не позволяй вниманию бродить в течение даже одного вдоха. Помни себя всегда и во всех ситуациях.


2. Следи за своим шагом. Держите свое намерение в уме на каждом шаге, который вы делаете. Вы желаете свободы и никогда не должны ее забывать.


3. Возвращение домой. Вы возвращаетесь на родину. Помните, что вы путешествуете из мира чьих-то фантазий в мир Своей реальности.


4. Одиночество в толпе. Во всей вашей внешней деятельности оставайтесь внутренне свободными. Учитесь не отождествлять себя ни с чем вообще.


5.Поминание. Помните своего Друга, то есть Бога. Пусть молитва вашего языка будет молитвой вашего сердца.


6. Вернитесь к Богу. Нет цели, кроме как достичь Реальности.


7. Самонаблюдение. Боритесь со всеми чуждыми мыслями, чувствами и ощущениями. Сосредоточьтесь на том, что вы делаете, внешне или внутренне.


8. Присутствие. Будьте постоянно осведомлены о качестве Божественного Присутствия и Осознанности. Привыкните к Присутствию Бога в вашем теле.

Абдулхалик Гудждувани, (ум. 1190 г)

Григорий Гурджиев - Чтобы облегчить бремя Создателя, окупите благодарно усилия за то, что Эволюция п

Григорий Гурджиев - Чтобы облегчить бремя Создателя, окупите благодарно усилия за то, что Эволюция помогла вам продвинуться так далеко! ПЯТЬ ОБЯЗАННОСТЕЙ. (пять стремлений к ежедневным усилиям)

1. Укрепляйте свою жизнь. Не надрывай тело; удовлетворяй его естественные потребности, даже сексуальные - для продолжения эволюции тел; относись к нему как к хорошему слуге.

2. Найдите свое место в схеме. Нужно понять смысл и цель существования. Знать все больше и больше о законах сотворения и поддержания мира - научных и религиозных.

3. Развивайте себя. Постоянная, неослабная потребность в самосовершенствовании - смысл Бытия. Улучши свое совершенное существо. Приложи усилия.

4. Помогай другим развиваться. Учите самому быстрому методу совершенствования других существ какой знаете.

5. Оплати билет в кинотеатр Майи. Чтобы облегчить бремя Создателя, окупите благодарно усилия за то, что Эволюция помогла вам продвинуться так далеко.

Из книги «Непознаваемый Гурджиев» Маргарет Андерсон

Ларс Адельскуг - Что такое долгие размышления - истинно арийские интеллектуальные медитации?

Ларс Адельскуг - Что такое долгие размышления - истинно арийские интеллектуальные медитации?

В «Четвертом пути» П. Д. Успенского есть два интересных высказывания о долгих размышлениях:
«Высший ментальный центр еще быстрее эмоционального и не использует даже аллегорические формы, как высший эмоциональный центр. Можно сказать, что он использует символические формы. Это дает возможность долго думать ». Четвертый путь, с. 234.
«Я могу рассказать вам, чего не хватает в нашем мышлении, но если у вас нет собственных наблюдений по этому поводу, это ничего не будет значить для вас. Каждая мысль слишком коротка; наши мысли должны быть намного дольше. Когда вы испытаете короткие мысли и длинные мысли, вы поймете, что я имею в виду ». Четвертый путь, с. 345.
В начале 90-х годов я дал указание исследовательской группе разработать долгую мысль, которую можно было бы использовать, особенно в качестве медитации. Я дал им 40 ключевых слов, представляющих как можно больше основных эзотерических идей. Последовательный порядок был таким, что ключевое слово № 1 должно было привести к № 2, № 2 к № 3 и так далее вплоть до № 40 в сознании человека, использующего эту длинную мысль.
Условие состояло в том, что рассматриваемый человек имел некоторые теоретические знания о гилозоизме (сочинениях Лоренси) и работал практически с четвертым путем Гурджиева. Под руководством Йохана Никлассона группа завершила каждое ключевое слово материалами, взятыми из произведений Лоренси и Успенского, так что в конце концов была получена довольно полная эзотерическая медитация. Результатом является длинная мысль № 1, представленная здесь.
Такая длинная мысль, как нынешняя, может быть легко изучена благодаря ее простым ключевым словам и пониманию медитирующим человеком их коннотаций. Чем больше он знает и понимает, тем больше он способен вложить в каждое ключевое слово. Прохождение всех их должно занять не менее 15 минут.
Даже люди, которые утверждают, что они «не могут медитировать», сочли работу с «Долгой мыслью № 1» очень полезной.
Структура выглядит следующим образом: от 1 до 6 включительно суммируют результаты самонаблюдения каждого за своей механичностью, противоположностью сознания. 6 знаменует собой переход к следующей группе идей.
С 7 по 14 включительно рассматриваются семь законов жизни, наиболее важных для человека.
15-18 включительно касаются четырех благородных истин о страданиях.
От 19 до 26 включительно - о благородном восьмеричном пути.
От 27 до 38 включительно имеют дело с двенадцатью основными качествами.
39 и 40 включительно относятся к старшим братьям и их работе в соответствии с планом.
Все развитие индивидуального сознания происходит в балансе знаний и бытия. Наши знания должны увеличиваться, но также и наше бытие. Знание - это все, что мы знаем. Бытие - это все, чем мы являемся: качества, способности, опыт, минус наши знания. Слишком много знаний относительно слишком маленького существа дает только поверхностное понимание. Только тогда, когда оно растет, оно догоняет знание и будет достаточно. Например, наша работа над «Мыслью № 1» даст нам возможность расти как в знаниях, так и в бытии. Чем больше мы знаем, тем больше мы можем вложить в 40 идей. Чем больше мы развиваемся на деле, тем глубже мы понимаем и тем дольше мы можем медитировать на 40 идеях, которые являются единой непрерывной мыслью.
Шесть долгих размышлений о первых шести основных качествах - примеры того, как работать над важным материалом, который мы получили по этому вопросу.
Ваша работа над длинными мыслями будет особенно эффективной, если вы начнете с того, что погрузитесь в состояние более глубокой мозговой волны, которое нейрофизиологи называют глубокой альфой (средняя частота мозговых волн около 7 Гц). Такое состояние достигается, если вы удобно садитесь в тихой обстановке, закрываете глаза и направляете свое неделимое внимание на свое дыхание, замедляя его, а затем направляя свое внимание на все мышцы вашего тела и расслабляя их - систематически и по очереди (начиная с вашей головы и заканчивая в ваших ногах, или наоборот). Глубокая альфа - это наше наиболее эффективное состояние, в котором легче всего непрерывно направлять внимание и удерживать его на объекте нашей мысли.
ДОЛГАЯ МЫСЛЯ 1
1 Машина: мое тело, мои эмоции и мои мысли - это механический робот. Этот робот реагирует и действует почти полностью механическим образом на впечатления, полученные извне или на собственные воспоминания. Машина состоит из четырех частей или центров: мыслей, эмоций, чувственных впечатлений и движений, каждый из которых имеет свои воспоминания и волю.
2 Многие «я»: впечатления и воспоминания порождают много маленьких «я» в этих центрах. Каждое такое «Я» ненадолго дает жизнь машине, пока не произойдет новое впечатление, новая ассоциация не вызовет другое «Я». Каждое такое «я» считает себя целым индивидуумом и быстро заменяется другими без контроля со стороны индивидуума, этот процесс идет непрерывно. Каждое «я» имеет свои собственные воспоминания и более или менее отделено от других. «Я» объединяется в более крупные, более постоянные группы, называемые личностями.
3 Сон. Это состояние машины, разделенной на множество неконтролируемых «я», - это не бодрствование. Его можно назвать психологическим сном в соответствии с теми же пятью критериями, что и физиологический сон. 1) Пассивность: человек некритически принимает впечатления, заставляющие его реагировать. 2) Негативность: индивид легко становится жертвой негативных эмоций, таких как страх, беспокойство, раздражение и т. Д. 3) Субъективность: индивид не способен различать нереальность (иллюзии, воображение и вымысел) и реальность. 4) Нет самосознания: человек не может вспомнить себя. 5) Низкая степень разума: в человеке преобладает эмоциональность.
4 Право на сознание. В моем нынешнем состоянии я не обладаю самосознанием, но имею право на самосознание. Внешних препятствий этому нет. Возможность встроена в машину.
5 Мне не нужно спрашивать у кого-либо разрешение на получение этого права: ни один бог не может дать мне это право. И никакое высшее существо не может помешать мне иметь это. Так оно есть, потому что:
6 Существование и все в существовании управляются законами: низшие виды материи управляются законами, которые мы называем законами природы, которые являются вечными константами, которые нельзя изменить. У высших видов материи есть соответствующие законы.
7 Законы жизни указывают на правила, которые применяются в моем развитии как человека. Законы жизни являются проявлениями естественного закона в эмоциональной, ментальной и высшей материи. Законы жизни, наиболее важные для человека, чтобы знать о них - это законы свободы, единства, развития, самости, судьбы, жатвы и активации.
8 Закон Свободы дает мне свободу выбора развития в направлении более высокого сознания и поиска пути развития моего индивидуального характера. Я свободен в выборе чувств, мыслей и внутренних качеств. Я обладаю свободой в той же степени, в которой я даю другим людям такую ​​же свободу. Свобода - это свобода от низшего: от иллюзий, воображения и вымысла. Свобода - это свобода от страхов и страстных желаний.
9 Закон единства говорит, что я являюсь частью единства и что все мы живем в единстве. Мое развитие состоит в том, чтобы более осознанно присоединиться к этому единству и помочь другим людям в этом.
10 Закон развития: все монады находятся на пути к конечной цели жизни, от низшей к высшей, от разделения до единства, согласно закону притяжения, закону любви. Ничто не может остановить это в долгосрочной перспективе. От иллюзий к истине, от субъективного к объективному. Отождествление с высшим и освобождение от низшего. Всеобщему развитию способствует, если я воздерживаюсь от унизительных поступков, чувств, мыслей и компании и стремлюсь к самому высокому своему чувству.
11 Закон самореализации: я обязан развиваться. Я становлюсь тем, что я делаю, говорю, чувствую и думаю. Я должен сам контролировать свою машину, приобретать качества и способности. Я сам должен решить свои жизненные проблемы. Самореализация - это испытание и проверка моей стойкости, целеустремленности и различения.
12 Закон Судьбы: я брожу по тем путям, которые я очистил в прошлых жизнях, и у меня есть возможность выбора на каждом перекрестке. Этот закон ставит меня в ситуацию, которая лучше всего подходит для моего развития. То, что должно быть, является лучшим. Закон судьбы дает мне возможность лучшего и самого быстрого развития себя и других, когда я обладаю знаниями для служения.
13 Закон посева и жатвы или закон причины и следствия. Я создал эту жизнь сам, прямо и косвенно, и сейчас я создаю свое будущее. Действия, слова, чувства, мысли, пожелания; все имеет свой определенный эффект, и чем сильнее энергия, тем больше эффект. Я должен воплощаться, пока я не исправлю весь беспорядок, который я сделал любыми способами. Хорошо, когда ненужные связи с другими людьми отпадают по жизни. Я буду стремиться к освобождению, исправлению и любви.
14 Закон самоактивации: я должен активировать высшие виды сознания и материи по собственной инициативе и своей собственной силой. это требует контроля сознания, направленного внимания, цели, твердости, стойкости, концентрации, самодисциплины и ежедневных упражнений. Никто другой не может сделать эту работу за меня. Если я не буду использовать свою силу, я потеряю ее.
15 Все страдает (в мирах человека): как человек я страдаю физически, эмоционально и умственно, даже неосознанно. Находясь в более высоких состояниях, я не могу постичь страдания, поскольку соответствующие ему вибрации не существуют в этих состояниях. Это первая из четырех благородных истин.
16 Причиной страдания является жажда и страх: жажда и страх возникают из-за цепляния за физическую, эмоциональную и умственную жизнь. Отождествляя себя со своей машиной, ее желаниями и страхами, я воспринимаю страдания. Это условия страдания. Это вторая из четырех благородных истин.
17 Отпустив жажду и страх, я могу избавиться от страданий: я должен начать с того, чтобы сознательно страдать и терпеть его, не отождествляя себя с моей машиной, а взяв ее под контроль. Это укрепит меня. Потом я должен научиться отпускать страсть и страх. Это третья из трех благородных истин.
18 Благородный Восьмеричный Путь Будды: Гаутама Будда прошел испытанный путь, и я могу сделать то же самое. Путь восьмеричный завершен, только если пройдены все восемь частей. Восемь частей: правильное видение, правильное решение, правильная речь, правильное действие, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильное воспоминание, правильный мотив и метод. Путь ведет к пробуждению, свободе и единству. Это четвертая из четырех благородных истин.
19 Правильный взгляд: правильное знание или самый правильный взгляд на мир и жизнь. Гилозоика дает мне ценное знание о существовании и жизни, знание, от которого я извлекаю постоянную практическую пользу и которое дает лучшее объяснение, рабочую гипотезу жизни. Правильный взгляд означает всегда начинать с этого знания в моей жизни и смотреть на реальность без иллюзий и вымыслов.
20 Правильное решение: правильная мысль, правильное отношение. При правильном взгляде я могу думать правильно и создавать правильное отношение ко всему в моей жизни. Мое отношение - один из немногих инструментов, с которыми я могу работать на моей машине. Используя этот инструмент, я могу изменить различные функции машины в лучшую сторону.
21 Правильная речь: Правильный выбор. Если мое отношение правильное и я принял правильное решение, я могу выразить себя правильно и выбрать правильный выбор в любой жизненной ситуации. Сбалансированное активное самовыражение. Каждый день я попадаю в ситуации, когда я должен выбирать. Там я должен позволить своему центру тяжести руководить выбором. Центр тяжести вырастает из культивирования правильного отношения и придания эгоизму меньших возможностей.
22 Правильные действия: если я сделал правильный выбор, я могу действовать правильно. Правильное время, правильное место, правильные люди. Зная законы, я могу избежать неправильных действий. Правильное действие означает, что все мои центры работают должным образом и что я самосознателен в момент действия. Правильное также означает действие, а не просто реакцию.
23 Правильный образ жизни: не причинять страдания или потери другим людям. Я должен найти свое место, не будучи обузой для других. Я должен стоять на ногах и зарабатывать на жизнь, не причиняя вреда другим. Я должен найти задачу, которую я должен выполнить в жизни и сделать то, что я должен сделать.
24 Правильное усилие: Правильное стремление. Я все время должен работать для достижения своих целей и прилагать усилия, необходимые для их достижения. Усилия в соответствии с тем, что требуется, независимо от цели. Мои усилия должны привести к общей цели, и все, что я делаю, должно соответствовать этому стремлению. Я всегда стараюсь осознавать это стремление.
25 Правильное воспоминание: самовоспоминание, состояние независимое от машины. Я стараюсь всегда помнить себя и свои цели. Я должен попытаться проснуться. Самопознание означает расширение моментов осознанности, без растройства от ее потери, самооправдания и отговорок. Я должен забыть то, что должно быть забыто.
26 Правильный мотив и метод для внутренней работы. Мой мотив - пробудиться и, таким образом, работать на развитие меня и всех на пути к единству. Мой метод - четвертый путь: освобождение от низшего и отождествление с высшими. Полный контроль над вниманием. Методическая идентификация с двенадцатью основными качествами и всеми необходимыми способностями.
27 Доверие к жизни, первое необходимое качество: безопасность, уверенность, беззаботность, вера, надежда, доверие к закону, смелость, осознание того, что нет неудачи, осознание того, что все спланировано к лучшему, вера в силу жизни внутри меня. Мне не нужно понимать или знать все. Верить в жизнь - значит быть свободным от страха, беспокойства, зависти и отчаяния.
28 Вера в себя, второе существенное качество: самоопределение, самокритика, откровенность, решимость победить, самоконтроль, баланс. Способность решать для себя, что хорошо и правильно. Осмелиться быть собой. Иметь доверие к себе означает быть свободным от различных комплексов, таких как грех, лжевина, стыд, неполноценность, отчаяние, рабство властям, плохая осознанность и застенчивость.
29 Доверие к закону, третье существенное качество: чувство долга, умеренность, довольство золотой серединой, честность, прямолинейность, выносливость, правильное мышление перед тем, как действовать. Верить в закон - значит быть свободным от упрямства, своеволия, фанатизма.
30 Честность, четвертое существенное качество: правда, справедливость, искренность, надежность, объективность.
31 Безличность, Пятое существенное качество: пофигизм, неприступность, неуязвимость, «безразличие» к тому, что происходит с машиной, простота, самозабвенность, прямота, спонтанность, независимость от мнений других, «не быть пупом земли»,« быть обнаженным - значит быть невинным », бесхитростность, естественность, бескорыстие, беспристрастность, раскрепощенность, терпимость. Обладать безличностью - значит быть свободным от собственной значимости, эгоистичности, тщеславия, заблуждения, славы, хвастовства, фанатизма, тщеславия, стремления к признанию, самоутверждения
32 Жертвенность, шестое существенное качество: альтруизм, незаинтересованность, отказ от власти, славы, богатства, обжорства. терпимость, щедрость, великодушие, служение, смелость, трудоспособность, умение, аккуратность, сублимация. Освобождение от низменного с радостью. Иметь волю к жертвованию означает быть свободным от гордости, жадности, амбиций, личных интересов, эгоизма, требований, претензий, чувства принуждения, внутренних и внешних запретов, цепляния.
33 Верность, седьмое существенное качество: верность, надежность, стойкость, постоянство, благодарность, преданность, чувство ответственности, приверженность долгу, честность. Обладать верностью - значит быть свободным от обмана, своеволия.
34 Сдержанность, восьмое существенное качество: контроль над мыслью, внимание, настороженность, неподвижность, «пусть внутренняя война прекратится», концентрация, осознанность, «непротивление», принятие жизни, прекращение отвлечений. Обладать сдержанностью - значит быть свободным от негативизма, критики, сплетен, духа оппозиции, гнева, недовольства, выражения отрицательных эмоций.
35 Радость в жизни, девятое существенное качество: радость, счастье, блаженство, интенсивность, «жизнь прекрасна», «расслабление», освобождение, удовольствие - это сила, сдача жизни без остатка, оптимизм. Обладать радостью в жизни - значит быть свободным от горечи, горя, страданий, подавления, комплексов, запретов, морализма и идеализма, которые разрушают радость, неудовлетворенности, пошлости, пыток, прокрастинации.
36 Целеустремленность, десятое существенное качество: энергия, сила, эффективность, позитивность, непоколебимость, жажда бессмертия, воля к жизни, самореализация. «Я могу, я буду, я смею, я вечен». Мужество, стойкость. Обладать целеустремленностью - значит быть свободным от шаткости, нечуткости, эгоизма, двойственности, безрассудства, пораженчества.
37 Мудрость, одиннадцатое существенное качество: знание, проницательность, понимание, здравый смысл, сила суждения, искусство жизни, смирение. Обладать мудростью - значит быть свободным от догматизма, морализма, гордости, механичности.
38 Единство, двенадцатое существенное качество: влечение, любовь, доброта, восхищение, привязанность, сострадание, сочувствие, уважение, почитание, поклонение, такт, деликатность, забота, служение, терпение, терпимость, слияние. Обладать единством - значит быть свободным от ненависти, мести, злобы, морализма, бестактности, презрения, ревности, негативных мыслей о других людях.
39 Существование Старших Братьев: Моих друзей вне тюрьмы, С-влияние. Планетарная иерархия с ее отделом, учителями и учениками. Причинный мир и будхиальный мир. Эволюция других планет. второе пришествие Майтреи. Пифагор, гностики, суфизм, сарманское братство, Трансималайская материнская школа. Высшие виды сознания и материи. Параллельные эволюции, Augoeides, невидимые помощники.
40 Работа старших братьев по плану: планетарная эволюция, цель человечества, эоны, расы, уникальное положение нашей тюремной планеты, улучшение, послушание закону, терпение, аватары, любовь.

Принципы ПРИРОДНОГО САДОВОДСТВА (не путать с Природным земледелием)

-не покупать дешевое(считай мертвое)
-не покупать нигде кроме проверенных мелких питомников(в крупных гонят массовый брак для жадных)
-не покупать не глядя, с распустившимися почками или с неопавшими листьями(чем раньше или позже посадишь, тем лучше)
-не покупать южные рослые саженцы(даже многие питомники стали перекупщиками)
-не покупать крупномеры с обрезаными питающими корнями
-не покупать на клоновых черенковых подвоях, без корней, с засушеными корнями, с обрезанным центральным корнем и мочковатой корневой системой(придется постоянно поливать)
-не покупать привитые почкой (и потому с незаживающей раной), тем более плодовой почкой (если маленькие саженцы уже с цветами, то плодов не будет)
-не покупать привитые, а только сеянцы (как доказала профессор Исаева, плодомасса от размера плодов не зависит)
-не покупать саженцы вообще, а выращивать из семени(как написано у Курдюмова, в Пскове сеянцевая груша растет 160 лет, а привитая и пересаженая протянула бы 50)
-не сажать заглубляя корневую шейку(и лучше не слушать агрономов о том, где она находится)) или косточку
-не сажать в копаную яму, нарушая структуру почвы, а сажать на насыпанный холм
-не сажать без обрезки, иначе поврежденным корням не выкормить ветки, и саженец незаметно начинает гнить(как говорит Фукуока, обрезать можно только нарушенное человеком растение для исправления)
-не сажать выкопанными поранеными корнями в гниющий перегной
-не сажать с колышком, мешающим корням, а придавливать их камнем(как пишет Хольцер, если саженец падает без опоры, значит потом упадет и дерево)
-не сажать нарушая ориентацию север-юг(прививка должна смотреть на север)
-не сажать там, где раньше не росли деревья (как пишет Железов, там нет глубокой подпочвы с незамерзающим солевым раствором)
-не сажать с дренажом против грунтовых вод,т.к.. корни пробьют любой камень, а сажать на прогревающийся холм
-не мешать дереву лечиться самому камедью - не зачищать раны, не сдирать пораженную кору,не применять нефтяной ядовитый вар
-не прививать на другой вид растения и без соподчинения почек
-не забывать про геопатогенные зоны
-не забывать проверять ЗКС выдергивая саженец из горшка, рискуя здоровьем
-не забывать разговаривать с деревом, гладить листья и пр.(можно уговорить его сбросить ветку, дать урожай и т.д.)
-не забывать мульчировать, а не залужать(как пишет ученый-почвовоед Траннуа, трава съедает весь листовой опад и дерево дичает)
-не забывать вносить подкормки(от 5кг в год на метр квадратный), червей, ЭМ-препараты и микоризу(как говорит Кузнецов, грибы сокращают площадь почвы в 15 раз, а ЭМ ускоряют процесс разложения в 20 раз)
-не забывать про половой обмен и вегетативную гибридизацию, отвергнутую наукой(даже дичка рядом с культурным деревом или с обломившейся прививкой становится крупней)
-не забывать про смешанные посадки, рыхлую почву и биопрепараты от вредителей и болезней
-не забывать ветрозашиту(ветер повышает мороз и жару на много градусов)
-не забывать аккумуляторы тепла и сверху, и снизу: камни, бутылки и парамагнитный конденсатор - пустая труба в глубине под корнями (как делает Бог в Раю согласно секте адвентистов 7го дня))
-не забывать защищать корневую шейку от выпревания: дождя, снега, ям, влагозарядного и даже капельного полива(в природе корни оголяются и дерево создает себе холм)
-не забывать использовать антенны для уловления атмосферного электричества, лунный календарь и молитвы к Звездам
-не копать приствольный круг(основные питающие корни в Средней полосе всего в 30см, а круг больше кроны)
-не загущать посадки, но и не трогать "загущенную" листву(как пишет Овсинский, благодаря краевому эффекту, широкие проходы дают урожай больше широких гряд)
-не обрезать (у растения нет лишних жирующих веток и листьев, все они питают плоды, и защищают корни от засухи и выпревания)
-не завидовать птицам, мышам и пр., жрущим плоды и кору, а делать кормушки (кормить животных - задача человека в природе, а не наоборот как он думает))
-не белить ствол, т.к. темный ствол топит снег и спасает корневую шейку от выпревания
-не использовать навоз, минералку, пестициды, гербициды и прочую химию(или хотя бы не травить других растворами солей вместо плодов)
-не бороться с муравьями(они не разводят тлю, а концентрируют, и защищают корневые шейки строя на них муравейники)
-не нагибать, дерево все равно будет стремиться вверх
-не вбивать гвозди для подкомки и ускорения плодоношения(оно будет кратким)
-не проверять все подряд садистские советы из других климатических зон и эпох(растения умнее людей, способны предвидеть холодные и голодные года, и знают когда им плодоносить)
Как много всего можно не делать и все будет расти!

Генри Т. Лоренси - Сфинкс улыбается, потому что вся жизнь - это единство, страх и беспокойство не ну

Генри Т. Лоренси - Сфинкс улыбается, потому что вся жизнь - это единство, страх и беспокойство не нужны, скорби и неприятности преходящи!


Как и большинство эзотерических символов, Сфинкс стал объектом различных мнений. 2
Согласно первоначальной интерпретации, Сфинкс является хранителем тайны жизни, эзотерического знания о существовании. Однако его непостижимая улыбка объяснялась все более и более пессимистично, и в конце концов она стала символом жестокости жизни. 3
Мы, эзотерики, знаем, что его улыбка хороша. Сфинкс улыбается, потому что вся жизнь - это единство, страх и беспокойство не нужны, скорби и неприятности преходящи. Зло - это ошибки жизненного невежества, и оно исчезает, поскольку человек ищет истину и применяет в жизни то, что он нашел. Ошибки являются частью необходимого жизненного опыта. Но ошибки исправлены, правда обнаруживается и оказывается вечным законом жизни, который ведет всех к совершенству. 4
В теософии упоминаются «потерянные души». Таких душ нет. Выражение было одним из, к сожалению, многих небрежных, запутанных терминов в оккультной литературе.
Этот термин относится к тому факту, что большинству людей приходится воплощаться снова, чтобы получить новую «астральную душу» (эмоциональную оболочку), чтобы заменить старую, которая растворилась в конце их предыдущего воплощения. 5
Говорят, что черные маги обречены на полное уничтожение. Однако монада бессмертна. Черные повредили свою причинную оболочку и низшую триаду и должны со временем приобрести новые. Но даже они когда-нибудь достигнут конечной цели. Подсчитано, что их роковой эксперимент стоит им около тридцати эонов, и за это время у них есть богатая возможность пожать то, что посеяли. 6
В связи с этим следует также отметить, что ни один черный маг не способен перевоплощаться. Они существуют в эмоциональном мире, и оттуда они могут контролировать тех людей, которые ведут эгоистичную жизнь. У них есть, и это невероятно, их ученики в физическом существовании, люди, которые считают себя способными противостоять Закону. 7
Улыбка Сфинкса хороша. Это указывает на то, что жизнь божественна и что каждый из нас должен решать, когда мы сможем реализовать свои божественные возможности. 8
Сфинкс был также символом человека, который был посвящен в тайны жизни и прошел испытания посвящения. В былые времена они носили такой убийственный характер, что ужасы могли выдержать только те, кто преодолел страх и овладел своей низшей природой. На самом деле это были магические явления, ужасающие эфирные физические и эмоциональные элементалы, производимые иерофантом и видимые для неподготовленного неофита. В оккультной литературе есть много описаний подобных испытаний. Наиболее известным в наше время, вероятно, является то, что написала Джоан Грант в своей книге «Крылатый фараон». Описание Бульвера-Литтона в его романе
Занони, однако, касается чего-то другого. Житель порога - это наше собственное низшее «я», которое отражается в проецируемом элементале и от которого мы отскакиваем от ужаса.
Вам не нужно увещевания, чтобы забыть свое низшее я. Вы не желаете ничего более горячо, когда однажды увидели его. 9
Причина, по которой Сфинкс впоследствии приобрел такую ​​плохую репутацию, заключалась в том, что там произошли загадочные смерти в связи с испытаниями посвящения. Легенда гласила, что Сфинкс заблокировал путь к святилищу и швырнул в пропасть всех, кто не мог правильно ответить на три его вопроса. То, что это было, конечно же, держалось в секрете, и впоследствии они стали объектами глубоких измышлений, конечно же, ложных. 10
Последние греческие мистерии были трех видов. На меньших курсах людей учили о жизни после смерти в эмоциональном мире («подземном мире»), на великих курсах - о пребывании в ментальном мире. Только на высшей ступени, которая была настолько секретной, что только те, кто был посвящен в нее, знали о ее существовании, им был дан ответ на три вопроса, суммирующих знание реальности и жизни: Откуда, Как и Где? 2
Приведенный выше текст представляет собой сочинение Генри Т. Лоренси «Секрет Сфинкса».
Эссе является частью книги «Знание жизни 1» Генри Т. Лоренси.

Ларс Адельскуг - Эзотерики не знают как появляются вселенные!

Ларс Адельскуг - Эзотерики не знают как появляются вселенные!

Космос - это проявление, опосредованное непосредственно от изначального проявления, созданного монадами, которые сами прошли через все процессы инволюции и эволюции и, таким образом, из бессознательного достигли посредством самореализации высшего космического всеведения и всемогущества. С самого начала, космос, относительно говоря, имеет небольшую протяженность и постепенно расширяется, пока не достигнет необходимого размера. Строительный материал состоит из монад, которые по мере необходимости извлекаются из неисчерпаемого запаса изначального проявления. Космосы могут значительно различаться по размеру. Однако существует ограничение на их продление. Этот предел устанавливается природой материи. Это расширение не должно быть непреодолимым для монады. Материя не должна достигать такой степени, чтобы общее число измерений не могло больше формировать вездесущую точку к активному сознании монады.

Вопрос о том, является ли каждый космос с самого начала во главе с совершенными монадами или полностью предоставлен самому себе, все еще является частью эзотерической тайны. Как идеальная организация, космос в любом случае формируется такими монадами. Эта проблема связана с постоянно возникающим вопросом, как мог возникнуть «первый» космос, и как монады, будучи изначально бессознательными, смогли обрести актуализированное, активное, объективное самосознание. Фиг его знает.

Вполне возможно, что проявление возникло само по себе. Рано или поздно воля побуждает монады к агрегации, к механическому объединению. Вполне возможно, что, будучи бесконечно задеваемым другими монадами, сознание монады пробуждается к какой-то - чрезвычайно субъективной, сомнамбуличной, инстинктивно-неуклюжей деятельности.

В своем постоянном стремлении к все более осязаемой реальности все более грубая материя - будучи инстинктивно воспринятой как необходимая для приобретения все более ясного понимания контраста между субъективным сознанием и объективной материальной реальностью - ранее пробудившиеся монады могут привлекать еще спящие для вовлечения в сопротивление необходимое для объективного восприятия. В бесконечном повторении агрегированных и повторно растворенных состояний материи, в бесконечном вовлечении и освобождении, каждый раз в более грубой материи с более ясным объективным сознанием, опыт и знания все больше приобретаются. Возможности понимания и обладания силой, которые существуют в космическом сознании - объективность и самосознание, однажды приобретенные - должны наконец стать всемогущим фактором.

Ларс Адельскуг - Нам нужно рекламировать просветление на практике! Каждая монада, которую можно разб

Ларс Адельскуг - Нам нужно рекламировать просветление на практике! Каждая монада, которую можно разбудить от сна - это победа! Мы не можем войти в Бога пока не разбудим тысячи!

Как правило, при преподавании или чтении лекций по гилозоизму лучше не использовать контрастный метод, то есть сказать что-то вроде: «Теософы раньше говорили это, но Лоренси говорит это. Теософы говорят о Монаде, но Лорэнси говорит, что это третья триада, а не монада ». И т. Д. Такая информация предназначена для учащихся среднего уровня, которые уже изучили книги Лоренси. Даже триады должны быть оставлены для подробного изучения hylozoics, точно так же, как они опущены в Знании Реальности. Для элементарного изучения вполне достаточно знать о монаде и ее оболочках. И людям нужно сказать, что у них нет «я», но они Я, потому что они монады с оболочками.

Самая очевидная слабость теософии - ее заблуждение о я. Где оно находится? Как говорит Лоренси, для теософов «я» - это всегда нечто и где-то. (Я отсылаю вас к Лоренси «Знание жизни 3», 5.24.1). Ранние теософы говорили об Атме (45) как о я. Что нам с этим делать, когда нам говорят, что это сознание, которое совершенно непостижимо для человека? Когда позже теософы добавили к своей презентации еще два мира (44 и 43, называемые Анупадака и Ади соответственно), они добавили туда «Монаду», в 44, добавив еще одну степень непостижимости. Невозможно дать людям рациональное, работоспособное объяснение смысла жизни, того, как привнести больше смысла в их жизнь, если вы скажете им, что их «настоящее я» находится в каком-то отдаленном мире «там», в некоторых совершенно непостижимая «высшая реальность».

Я делаю это совсем по-другому, когда учу начинающих. Я даю им очень мало теоретических объяснений. Я даже говорю им, что им не нужно ничего читать перед тем, как прийти ко мне. Но я учу их тому, как испытать себя, обучаю их методам создания моментов самосознания, присутствия я. Это сложно, и обучение возможно только поэтапно. Первый шаг - научить их тому, на что направлено внимание. Даже животные проявляют направленное внимание: кошка смотрит в мышиную нору; собака очень внимательна к хозяину, ожидая приятного вознаграждения. Это в каждом отдельном случае монада, направляющая свое внимание. Лоренси: «Внимание указывает на присутствие самого себя». (Знание реальности, 1.15.4)

Следующим шагом является обучение их разнице между направленным вниманием без одновременного самосознания (в 99% случаев) и с одновременным самосознанием (очень редкий случай). Этому нужно учить не столько теорией, сколько опытом. У некоторых людей этот опыт самосознания, присутствия себя приходит очень мощно, как только их учат тому, как это делать, и им это удается. «Если это то, что вы называете самосознанием, то я хочу быть там всегда», - сказал один из моих учеников несколько лет назад. Я сказал ему: «Года через 3, если вы будете усердно работать над этим, или через 3000 жизней, если нет, вы достигнете точки, где у вас будет постоянное самосознание. Тогда ты будешь там всегда."

На опыте людей следует учить, что они редко бывают самими собой, но в основном демонстрируют механические паттерны, как вы делаете, когда идете за чем-то из другой комнаты, но забываете об этом, как только входите в эту комнату, или теряете ключи, ручки, очки и т. д. Надо заставить их увидеть, что такие случаи встречаются вовсе не редко, а в нашем так называемом нормальном состоянии. Таким образом, люди начинают видеть, что их внимание в основном спит, то есть я, монада, спит. И тогда вы могли бы представить идею оболочек и монады. Автоматическая активность тел доминирует большую часть времени. Иногда, когда мы используем направленное внимание, монада присутствует. И когда в дополнение к направленному вниманию вы осознаете свое присутствие («Я здесь сейчас»), тогда и только тогда это сознание монады. Не нужно вводить Атму или Анупадаку сюда!

Тогда вы можете соединить это практическое учение о самосознании с самопомощью. Спросите их: что вам больше всего не нравится в себе? Ответ неизменно таков: отрицательные эмоции, такие как беспокойство, страх, гнев, раздражение, вспышки и другой неконтролируемый негативизм по отношению к тем, кого вы любите. Любой может дополнить список своими особыми проявлениями негативных эмоций: жалость к себе, негативное воображение (например, боязнь, что ваши дети могут умереть или заболеть, или что война придет, или террористические акты, или - последняя чепуха - глобальное потепление) все это более-менее невероятные события). Затем скажите им, что одной из наиболее характерных характеристик моментов самосознания, когда монада не спит, является «душевное спокойствие», полное отсутствие негативных эмоций.

Потому что негативные эмоции являются наиболее механическим проявлениями механического сознания эмоциональной оболочки. Однако, когда монада действительно работает, она контролирует их. Когда вы самоосознаны, вы не механичны. Когда вы механичны, вас нет. Как масло и вода. Они не смешиваются. Или, технически: это либо сознание монады, либо сознание оболочки. Сознание монады, как описано здесь, насколько это возможно для человека, на самом деле представляет собой 47:3, низший вид причинного сознания. Вот почему его так трудно достичь, и редко оно длится более нескольких секунд. Тем не менее, после длительного обучения с использованием правильных методов, легко можно сделать так, чтобы оно длилось всегда. Это называется Просветление за одну жизнь. Но даже несколько долгих периодов сосредоточенного внимания, что хуже самосознания, лишает законной силы большинство негативной эмоциональности.

Люди могут ценить что-то настолько, насколько это реально меняет их жизнь.

Каждая монада, которую можно разбудить от сна, - это победа. Мы не можем войти в Бога, единство, 46, пока не разбудим тысячи монад.

Все возможно до такой степени, до какой мы помним, почему мы здесь. Всякий раз, когда мы забываем, мы спим, что означает: монада спит.