January 16th, 2017

Р.И. Попов - Краткое руководство в духовном развитии для УВидящих. "Вселенная – это один большой орг

https://cont.ws/@inactive/490869?_utl_t=lj Р.И. Попов - Краткое руководство в духовном развитии для УВидящих. "Вселенная – это один большой оргазм, но не может состояться без любви и оптимизма!" | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Что дает нам УВ с точки зрения духовного развития человека:

1. Осознание волновой природы человека. Отсюда способность человека менять свой волновой диапазон, что есть большой практический плюс в духовном развитии. Вырабатывание автоматических реакций на тонкий мир так же позволяет хорошо ориентироваться в правде/лжи, в чистом духе наполненном любовью и в деструктивных вибрациях. Т. е. практика опережает теорию, это большой плюс.

2. Осознание вне-пространственной вневременной природы человека ограниченного лишь «границами космоса». Т.е. человек понимает свою безграничную природу способную воплощаться в тело, но и быть при этом вселенской. Отсюда понимание реальности «я не только тело», отсутствие страха смерти «ответ на вопрос: кто-я?», доступ к безграничным ресурсам космического экстаза «переживание счастья и любви», космической энергетики «резервы психики».

Что не дает нам УВ с точки зрения духовного развития?

1. «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим и всей душою своею, и своего ближнего как самого себя». Т.е нет просветленного отношения к действительности и это может быть большой проблемой. Т.к отношение сопричастности и любви( как говорила Л.Виилма) основное проживание жизни.

2. УВ по сути своей это техника, а никакая техника, даже самая совершенная(а поверьте мне, есть такие техники воздействия каких вы даже вообразить себе не сможете) не может продвинуть человека на духовном пути, так как «По образу и подобию создал вас». То есть Творец, ждет от человека ТВОРЧЕСТВА, а не контроля и безупречной определенности.

И да и нет:

Хорошо когда просветленный разум владеет техническими аспектами(перцептивными техниками типа УВ и индуктивными техниками), т.е. развивает ТСС . Т.е. интегрированный подход. Со своей стороны хорошо, когда УВидящие не забывают про свою духовную природу.

Если УВидящий работает с целью, в которую он вовлечен, это даст ему возможность получить только ту информацию, которая не повредит его духовному росту. Т.к. вовлеченность в проблему это признаки нахождения на треке духовного опыта, т.е. человек проживает какую-то трансформационную программу. В которой, ответ он должен найти сам! Т. е. проявить свою божественность, сообразительность, наблюдательность и креатив и все это в позитивном отношении к ситуации, в полном позитиве. Т.к сама структура вселенной основана на «Божественном Экстазе»

ДОПОТОПНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ СТРОЕНИЯ МИРА

Вселенная – это один большой оргазм.

Оргазм не может состояться без любви.

Движение не возможно без позитивного отношения/оптимизма.

Паттерны на двуногом уровне:

Проблема – это обучение. Жизнь – это школа.

Болезнь – это проработка духовного опыта.

Человек во вселенной полностью свободен в своей индивидуальности внутри системных законов матрицы.

Структурно:

Матрица – отражение всех аспектов вселенной.

Задача матрицы обеспечить всех и саму себя счастьем, т.е. радостью, экстазом, на нашем уровне любовью. В сердце матрицы находится невыразимый свет и любовь ко всему сущему. Человек часть матрицы, и в высшем духовном развитии сливается с вибрациями сердца матрицы, это мы видим у святых, становясь человеком света. Человек, познавший уровень сердца матрицы творит свою реальность и больше не воплощается на планете земля.

Матрица существует чтобы обеспечить экстаз существования и для этого она создала целый «программный пакет». Это информационный уровень мира, который обычному восприятию человека недоступен. Я называю это «математика с заскоком». Математика – т.к. все эти программы обеспечивающие целостность мира точно и структурно организованны, все в абсолютной чистоте и математической стерильности. С заскоком, потому что эта программное обеспечение создано для того чтобы порождать счастье, любовь, человеческие эмоции, и тот самый вселенский экстаз и счастье. Т.е. математика порождающая очень высокий волновой уровень развития.

Эти программы очень жестко, не взирая на личности, поддерживают и направляют людей и все человечество. К примеру, когда Ошо создал свое учение, он стал вмешиваться в коллективный разум, что запрещено этими программами. В результате он всю жизнь болел, а его учение в последствии было перепрошито. Т.е. если вы сейчас будете заниматься Ошо ничего кроме депрессии не получите, хотя он и был Мастером. Ошо нарушил принцип «Ученик – подскажи себе сам». Т.е. он не создавал среду для обучения, когда сами ученики развивались самостоятельно, а погружал их в свои собственные переживания и почитание так как сам Ошо думал что это во благо будет. Но у Матрицы иной взгляд и программы поддержания целостности все вернули на круги своя.

Для того чтобы как то люди существовали и не перемочили друг друга, эти программы дали место конструктивным эгрегорам: социальному, семейному, и тем религиозным течениям которые помогают людям линейного типа идти все к той же матрице и к тому же экстазу. Социальный эгрегор соответственно имеет кучу подразделений включая эгрегор денег и жевательной резинки орбит. Социальный эгрегор нужен так как он сталкивает людей и их эмоции, так же как и эгрегор денег позволяя людям вырабатывать – ДУХОВНЫЕ КАЧЕСТВА. Т.е. терпимость, принятие, любовь, работать со страхами со структурирующими внутреннее существо человека стрессами и.т.д.

Так как люди сами питают эгрегоры, то они помимо конструктивных эгрегоров порой создают деструктивные. Секты, бессмысленные идеологии, личные эгрегоры шизофренического типа. Если эти эгрегоры не стимулируют людей к пониманию любви, то они уничтожаются системными программами матрицы. Т.к секты смещают внимание собственного «Высшего я» к обожествлению Мастера.

Бессмысленные идеологии создают деструктивные программы в общественной жизни, снимая «высшееЯ» человека с возможности обучатся внутри социального эгрегора проявляя свою волю к жизни. Личные эгрегоры шизоидного типа вообще забирают неврологию человека одаривая его галлюцинациями: нло, собственных страхов или мании величия. Т.е. такие люди:

начинают на социофобиях и заканчивают на летающих тарелках, или начинают с приведений и заканчивают неуправляемым полтергейстом, или начинают на идее спасения мира и заканчивают тем, что они сами думают что они и есть Иисус,

или они фокусируются на своей сверхизбранности и потом галлюцинируют над той информацией, что они получают. Все деструктивные эгрегоры если они не стимулируют человека разрушаются системными алгоритмами матрицы. Так что будьте внимательны!

Сердце матрицы и сердце человека это единое пространство любви, гармонии, счастья и экстаза. В этом и состоит духовный путь самосовершенствования человека на земле – найти свое сердце проходя все жизненные испытания. По этой же причине суицид самый страшный грех, так как человеку не дается испытаний больше чем он может выдержать и осознать.

Между сердцем матрицы и сердцем человека есть помощники. В русской традиции мы завеем их ангелы. Т.е. вибрации света. Оккультные учения называют их Учителями. Названий много а суть одна, они помогают человеку выдержать порой трудный жизненный опыт(трудный так как он должен войти в неврологию), чтобы придти к вибрациям своего сердца. Они всегда готовы помочь человеку, их реакции молниеносны. Они напоминают Касперского анти вируса.

Который постоянно сканирует программы когда компьютер(человек) включен. Такие программы есть у каждого человека и у стран и даже у планеты. Все для того чтобы человек и проявленный материальный мир был счастлив. Они так же способны помогать человеку двигаться по пути его духовного развития, если человек сознательно открыт к ним. Как говорят многие великие актеры или высокодуховные люди, меня вела какая то сила. Это не я сам, это что-то высшее вело меня по пути.

Матрица порождает тысячи миров и планет, мы в космосе не одиноки. Но это не нашего ума дело копаться во внеземных цивилизациях. Они наши добрые соседи. Нам же не приходит в голову убивать муравьев? Ну живут муравьи на земле, ну кому они мешают?

Так и в многомерном пространстве матрицы есть огромное количество существ, каждый из которых занят своим делом. Т.к. каждый во вселенной развивается по-своему внутри своего мира.

Помимо этого в низких мирах «в грязном астрале» как я называю его грязным не потому что он грязный, просто этот мир очень близок к телу и поэтому порождает всякие приведения, полтергейсты, оторванные сущности несчастья, и прочей мусор который порождает человек на тонком плане во время своей жизнедеятельности. Сравните свою медитацию в центре Москвы или где ни будь на поле в провинции, и вы сразу почувствуете разницу.

Земля – школа «неопределенной-определенности». Неопределенной потому что человеку всегда нужно создавать что-то необычное чтобы жить, чтобы проявлять свою индивидуальность, свободную волю, творчество создавая новые интересные для матрицы идеи. Определенности потому что нельзя идти против Бога. То есть это развитие в заданных рамках «спектра». Но это не означает что матрица подавляет, или хочет навязать людям несвободу. Тут все более тонко. Смысл в секторном движении, когда матрица направляет человека туда, где она может научить человека более сильно переживать счастье и более мудрую любовь. При этом надо сделать это направление таким, чтобы не нарушить системную целостность.

Матрица построена, как и любая экономика/энергетика на циклах. Где каждая система определена в свой цикл роста, стабилизации и трансформации на новый уровень или в ее отсутствии на разрушение. Эти циклы пронизывают все мироздание от матрицы/ человека/предприятия, да чего угодно. Соответственно такие обучающие программы есть у земли, у человека, или у предприятия/бизнеса, не важно. Человек рождается на земле, чтобы пройти опыт циклов рожденных им самим в его собственном уме и постигнуть свое сердце. Как говориться: «вспомнить все». Прежде всего, вспомнить свою позитивность, любовь и доброе отношение ко всему. Грубо – перестроить волную природу, или другими словами усовершенствовать волновую природу и использовать ее в жизни, в наслаждении жизнью, в своем персональном экстазе, счастье.

И так резюмируем:

1. Все во вселенной подчинено паттернам счастья.

2. Вселенная едина между всеми существами всех планов, голографична.

3. Вселенная саморганизуется посредством матрицы и ее системных программ.

4. Человек и вселенная это одно целое. Только человек забыл об этом.

5. Воспоминание истинного себя происходит через жизненный опыт, встречу с родственными душами, социальный опыт, межличностный опыт. Все это ведет к пониманию извечной истины: «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим и всей душою своею, и своего ближнего как самого себя». К постижению Божественного экстаза, иначе говоря удовольствия от творения и творящего.

Разве тело связано с духовным развитием?

Да! УВидящим я бы рекомендовал заниматься спортом. Причина простая, стабилизация нисходящего потока сознания. Высшие духовные вибрации необходимо провести в тело.

И тело должно выступать как доминанта, центр сборки. Хорошо подойдут любые виды единоборств от рукопашного боя до джиу-дзитцу, так как они развивают и инстинкты и внимание. Так же любые виды экстремального спорта(разумеется в меру), т.е. лыжи, сноуборд, разные джампинги, и прочие свободные и креативные катания от велосипедов до чего угодно. Так же весьма эффективно помогают различные многомерные практики типа Ци-гун, тайдзи-цуань, у-шу. Ну и йога, если вы на нее способны, сама по себе была создана для этого. Только выбирайте все по интуиции, а не потому что надо, именно то что откликается внутри вас, а следовательно в матрице.

Секс?

Да, совершенно необходим, так как обеспечивает жизненно важные органы энергией.

Духовное развитие не исключает секс, а делает его многомерным и расширяет на новые уровни переживания. Все в мире это секс. Духовный или физический, без разницы на каком уровне все уровни едины. Каждое живое существо находится в экстазе. Цветок в экстазе расправляет лепесточки к солнцу. Я часто наблюдаю, как листочки деревьев встречают дождь. Каждая капля, когда падает на листочек, создает такой оргазм, что это можно пережить как взрыв счастья. Человек не находится в экстазе, потому что забыл себя. Секс помогает ему вспомнить, занимаясь любовью он вдруг вспоминает то, что ему присуще.

Наркотики?

Нет! Никакие виды наркотиков не могут развить человека, они вызывают только временный технический эффект тем самым ослабляя свободную волю человека в конечном итоге приводят к деградации личности и совершенно неприятным реинкарнациям в будущем.

Почему не стоит злоупотреблять чаем и кофе?

Это не значит, что вам нужно перестать пить чай и кофе!!! Нет, вы можете пить его столько сколько хотите. Но всегда надо помнить если вы можете привести свои нейроны к возбуждению без чая и кофе своими естественными силами души, то тогда стоит воздержаться от чая или кофе и попить травяной чай, сейчас таких много. Зарядка гораздо лучше чая и кофе. Управление энергией, ци-гун и прочие практики позволят вам раскрыть системы естественного возбуждения, которые естественны для человека. Злоупотребляя чаем и кофе, вы рискуете свести на нет процессы естественной стимуляции и саморегуляции.

Диета?

Вегетарианство дает саттвический – духовный тип энергии. Т.е. энергию способствующую духовному развитию и боле легкому снисхождению вибраций любви и света. Но это не означает, что вы должны стать вегетарианцем!!! Почему? Да потому что если вы сразу станете вегетарианцем, не имея сильный энергопотенциал развитый ци-гун или йогой, то вы начнете разваливаться как высоко-интегрированное существо. Поэтому все делайте умеренно. Если чувствуете что можете воздержаться особенно от говядины, то это уже хорошо.

Если вы воздержитесь от курицы то вы вообще подниметесь на новую ступень, так как курятина сейчас запускает весьма негативные масс-программы, она связана с задачами саморазрушения пред новым земным циклом. Надеюсь, те мои знакомые которые вовлечены в куринный бизнес в особо крупных размерах не убьют меня. У меня есть новые идеи для них. Да ведь я всем не предлагаю отказываться от курятины, если там 20ть УВьюеров не будут есть куру, мировой баланс не измениться.

С другой стороны всегда помните, что если вы чувствуете, что вам надо есть мясо, ешьте.

Альтернативное питание.

Те кто читали научные исследования о людях которые помногу лет ничего не ели, возможно захотят им подражать. Это не есть правильно. Альтернативное питание при активной жизни в социуме пока невозможно. И более того, люди сейчас имеют достаточно не устойчивый ум и подражание подобным альтернативным методам питания( не-едения), может привести к анарексии и тяжелым психическим расстройствам. Так можно ли жить без пищи на одной пране?

Да можно – но не нужно. Потому что те люди, которые перешли на питание праной, имели крепкий ум и умели контролировать внутреннюю энергию, а вы этого делать не умеете. Возможно, люди научатся лет через десять это делать используя техники пранаямы и им подобные, тогда я предполагаю переход на питание только водой, хотя бы частично будет возможен. Делать такие эксперименты в наше время губительно. Я строжайше не рекомендую подобные эксперименты, особенно самостоятельные.

Алкоголь?

Можно пить, можно не пить без разницы. Проблем не решает, сознание только затуманивает. Хорош как способ локальной диссоциации от проблемы, но проблемы как таковой не решает, то есть не факт что самосознание заработает. Вино может быть полезно, чтобы пробить мелкие заторы в энергетике. В последствии конечно лучше совсем отказаться от употребления алкоголя. Алкоголь в умеренных количествах ради работы или праздника вреда никакого не приносит, так как не связан с разрешением программ самосовершенствования.

Земля - планета обучения и саморазвития.

Душа воплощается - чтобы решить внутренние несовершенства.

Разрешая несовершенства, она познает счастье и любовь.

Матрица чтобы направить развитие души, привносит в жизнь человека боль, страдание, препятствия, болезни, сложные взаимоотношения.

Завет Гурджиева: «ВСПОМНИТЬ СЕБЯ» т.е. мы должны осознать от чего у нас возникает та или иная преграда. Так как любая преграда на нашем пути – это помощь Свыше.

Не стремитесь познать все и сразу – это невозможно, это нарушит игру. Ответов нет, поскольку жизнь – это таинство, жизнь это то что нужно пережить. Творец хочет чтобы вы тоже научились творить где бы вы не находились в решении вопросов бизнеса, общения или любви. Если вы станете такими же организованными как существа тонкого мира, вы перестанете испытывать радость творения. Поэтому на землю не даются все знания о природе вещей, матрица не дает их, чтобы люди научились любить и поддерживать божественную лилу – игру.

Информационный мир вокруг всего

Лишен каких-либо эмоции и переживаний, чистое системное регулирование, основанное матрицей. Если вы встретитесь с разными видящими, любых других направлений они вам скажут, что это просто геометрия, «мир летающих треугольников» и тому подобное. Этот «мир летающих треугольников» несмотря на свою тотальную неэмоциональность управляет всеми процессами во вселенной.

Одни такие информационные образования обладают большой силой – ближе к матрице, другие меньшей – дальше от матрицы(условно дальше) и ближе к людям. Поэтому некоторые программы обладают непередаваемой силой, другие просто контролируют маленький сегмент жизни. Но цель только одна - все хотят создать условия для переживания счастья/любви/благодати. Когда человек познает эту благодать, переживет эту вселенскую любовь в сердце, он выйдет на новый волновой уровень, и больше не будет воплощаться на земле.

Как насчет медитации?

В каких то случаях это хорошо, а в каких то плохо. Медитация хороша, когда человек медитирует САМ, без ИДЕОЛОГИЙ, внутри своего индивидуального восприятия космоса. Медитация губительно - если она построена вокруг верований или убеждений о мире или самом себе, так как это прямая поставка энергии деструктивным сущностям.

Медитируя не в чистом духе, а вокруг убеждений о медитации или мире вокруг, человек вязнет в верованиях, теряет мотивацию к жизни и карьере, так как его энергию поглощает сущность убеждения, вокруг которой он нагородил свою медитацию. И наоборот человек который медитирует САМ/«без идей о» то он получает дополнительную энергию космоса для всех своих дел и творческих замыслов, в какой бы области жизни человек не осуществлял себя.

Плохо – это хорошо, основной принцип обучения.

Если наше внутреннее развитие пошло мимо гуманистических и созидательных идей, и не отвечает задачам души которая воплотилась на земле для обучения, то человек получает неприятности. Неприятности эти заключаются в проблемах на работе и дома, болезнях, и апатии. Неприятности бывают самые разнообразные. Если же человек идет ровно по пути, то неприятности он встречает не так часто или встречает их для собственного развития «по силам». И так: как же нам понять с какую задачу должна осознать наша душа когда мы столкнулись с проблемой? Почему мы болеем в каждом конкретном случае?

Все это для нашего самосознания, как же получить это самосознание? Прежде всего надо понять что будет лучше всего если вы дойдете до всего сами, своим опытом. Т.е. не стремиться там ко всяким целителям, психологам и прочим учителям. Потому что задача для самосознания дается только ЛИЧНО ВАМ, и зачет можно сдать только ЕСЛИ ЗДАДИТЕ ЕГО ЛИЧНО ВЫ. Многие не понимают что они живут жизнь одни на один с этим космосом. Они это понимают только в полном кризисе, когда человека сажают в тюрьму или он жестоко заболевает. Но на самом деле человек всегда один на один с космосом, даже когда у него все хорошо, кругом друзья и близкие и когда он здоров как бык.

Поэтому при решении проблемы старайтесь осознавать ее самостоятельно включая все мыслимые и немыслимые но собственные резервы ума, фантазии и воображения. Конечно, если так складывается ситуация, что уже необходима помощь из вне, то нужно избавится от гордости и получать эту помощь от земных или небесных учителей, так же подойдут и психологи и другие специалисты. Если вы больны вы должны немедленно обратится к врачу, так как его поддержка и его лечение по сути никак не мешает вам осознавать причины болезни. Помимо этого, что же мы можем предпринять сами, предпринять - чтобы осознать проблему и выйти из этой петли обучения:

1. Восприятие ситуации в жизни как обучающий паттерн.

2. Самосознание, и самоисцеление через изменение ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ к данной ситуации.

3. Анализ без эмоций с более высокой точки, системный анализ.

4. Анализ через внутренний/мысленный экран.

5. Запрос помощи от Касперского Матрицы – духовных Учителей.

6. Изменение волновой активности чакр.

7. Медитации на чистый дух.

8. УВ.

9. Использование ритуалов(новый код, симорон) как средство контакта с силами стоящими за ситуацией.

10. Использование дополнительной энергетики земли, земных порталов/мест силы.

11. Структурирование и перепроживание жизни на информационном уровне.

12. В критических ситуациях, когда сознание истощено окончательно, помощь от родственных эгрегоров, родственный к нам русским - эгрегор РПЦ. Или других близких по духу эгрегоров духовных учений.

13. И многие другие приемы которые не входят в регламент данной темы.

Духовность – это целостность. Значит, если есть болезнь или проблематичная ситуация, вы можете обратиться к целому. Для этого закройте глаза, войдите в легкую медитацию и спросите показать вам на мысленном экране/ в ощущениях/ в словах/ в знаках что вам необходимо осознать? И наблюдайте за тем, что возникнет. Примите эту информацию к сведению, и попробуйте в жизни поработать над этим. Этот прием совершенно естественен, но может не работать, если у человека слабенькая энергетика.

Тогда нужно проделать тоже самое но обратится к духовным наставникам, поверьте на слово у каждого такой наставник в тонком мире, а порой и более чем есть. Задайте вопрос и наблюдайте, что подскажет вам ваш Учитель. Особенно это полезно если кто-то испортил вашу энергетику там порчу или сглаз вам навел.

Если вы пойдете к экстрасенсу чтобы снять порчу у него уйдет неделя, да еще и куча ваших денег. Тонкоматериальный Учитель затратит на то чтобы снять даже самую застарелую порчу меньше секунды, мгновенно почти, только пройдет по телу приятная волна облегчения и ясности. Так что доверяйте своим ангелам, потому что сейчас кругом много школ где людей учат воздействовать друг на друга(это необходимый этап эволюции), и человек должен ходить под защитой или Учителей или на более высоком уровне под Матрицей. В общем против Бога ходить не надо.

Еще один способ в случае если первый метод не сработал поднять энегетику это перестроить волновую активность чакр, это то что сто раз написано в учебниках по этике. Когда человек меняет свое негативное отношение на позитивное и работает со своим высокомерием, эгоизмом, чистоплюйством и прочими бездуховными вибрациями, последовательно меняя их. Тогда энергетика человека усиливается очень сильно и есть шанс что если человек будет относится к проблеме с любовью, то его сознание найдет силы подняться на осознанный уровень понимания проблемы.

Есть много школ которые предлагают как то убирать проблемы на тонком плане – пожалуйста не используйте подобные приемы. Почему? Представьте себе вы своей слабой волей выходите в матрицу и начинаете там что то уничтожать, сжигать, расщеплять и прочее… А ведь эта программа была послана матрицей. Даже если вы и расщепите этот информационный блок он появиться снова, но позже и с удвоенной как минимум силой накроет вас. Я вас предостерегаю от консультаций в магических школах, где правят энергию, потоки и программы. В вас самих есть весь этот потенциал!!! Матрицу все равно нельзя изменить, и вмешиваясь в ее функции не свободной волей самосознания, а магическими приемами вы только в последствии усилите свои проблемы тысячекратно.

Конечно можно выйти на информационный уровень и все там поправить, таких приемов полно, при соответствующей тренировке это можно делать. Но следствие будут катастрофические. Так как человек, вместо того чтобы найти свое сердце, осознать свое неправильное отношение, полюбить мир, вместо этого он просто лишает себя опыта и лишает себя жизни. Матрица допускает такие школы работать в информационном мире до поры до времени, так как сейчас в период перехода человек должен осознать свою волновую природу, что же касается последствий то если человек не понимает того что он делает - последствия всегда негативные.

Один из немногих допустимых вариантов работы на информационном плане это перепроживание жизни, и то это делается не на информационном а на ментальном плане, т.е. в своих мыслях и образах. Вообще вся жизнь и ее осознание строится на силе мыслей, на наших мыслеобразах, поэтому всегда будьте внимательны к тому, что вы думаете и к тому как вы думаете, так как этот ментал основа жизнедеятельности человека. Вот почему важны чистые волны и чистые мысли в отношении к жизни.

Бизнес

Духовный человек может и должен создавать бизнес или воплощать свой путь в карьере, потому что тем самым он интенсирует самообучение и самосовершенствование.

В таком случае нужно всегда помнить, что бизнес делает не сам человек, а вся система. То есть и человек, и идеи тонкоматериального мира, и энергетические отношения всех участников бизнеса к вам и к бизнесу. То есть это структура, в которой соединяются ваше творчество, программа матрицы, эгрегор самого бизнеса, эгрегоры конкурентов, социальный эгрегор, энергетические характеристики сотрудников. Любое непонимание, каких то элементов системы делает бизнес неуспешным и наоборот спонтанное открытое отношение, позволяет приносить бизнес из матрицы напрямую. Для бизнеса не нужны деньги - это главное правило!

Так как суть в том как и что вы будете реализовывать, а деньги это уже забота эгреговров и информационных структур, главное чтобы вы придерживались выбранной вами сигнальной линии. Не нужно делать бизнес во что бы то не стало, возможно на ваш бизнес нет в матрице никакого плана, так что включайте интуицию, изменяйте бизнес, будьте гибче и открытее фантазия вам поможет. То же самое в карьере.

Сейчас в бизнесе очень много применяется энергоинформационных воздействий, и как я предполагаю, к концу перехода, эта ситуация усугубится еще сильнее. И чем крупнее бизнес тем больше вероятность что в его работе участвуют люди обладающие техническим арсеналом психоэнергетики, или как минимум патронажем какого то экстрасенса. В таких силах, выигрывает не тот чей экстрасенс сильнее, а тот чьи намерения чище. Попытаюсь объяснить. Все это пошло от вопиющей бездуховности, где царит лозунг: «кто сильнее тот и прав». Люди бизнеса заметили высокие результаты технических магов, что используют экстрасенсорику для управления информацией и энергией.

И бизнесмены потихоньку стали их нанимать как консультантов, те же холдинги у кого есть деньги, содержат целые отделы регулирующие пространство их бизнеса. Но, беда в том что это не работает, или работает только какое-то время на локальные проекты. Так как многие акционеры сами являются проводниками идей Божественного, а против Бога не попрешь. И все духовные силы помогают таким людям воплощать их замыслы и идеи из матрицы в материальный мир, и никакая магия таким людям не может повредить. Так как они несут очень значимые коллективные программы матрицы. Так что тут надо быть внимательными.

С чего начать бизнес/карьеру? С мысли конечно, все основано на мыслеформах. Не надо мудрствовать лукаво, просто спросите свое сердце или своих учителей, что полезного вы можете сделать в этой жизни? Какие идеи вы можете воплотить? И проявляйте креативность, держите сигнальную линию и вперед. Уверяю вас в том что и эгрегоры и другие силы предоставят вам все, чтобы ваша задача воплотилась, наличие денег здесь на начальном этапе не играет никакой роли.

Так что же такое духовное развитие?

Наилучшая метафора - это метафора распустившего свои лепестки цветка. Каждое движение в мире стремится к совершенству, к благодати, к высокой волновой активности, чтобы и высшее и низшее танцевали один танец, одну игру. Ушел в карьеру, - дух страдает, человек впадает в уныние. Ушел в духовное, - карьера страдает есть нечего. Ушел в дух и карьеру - тело страдает, здоровья нет и так далее. Развиваешься системно – впечатлений много и все прет, так оно и задумано - один божественный оргазм. Я как то бродил в Катманду(в Непале) и там был храмик, за такими огромными стенами, не пускают туда европейцев. Я спрашиваю, что это у вас за храм? А мне говорят местные – а это храм Влагалища! Храм Великой Вагины. Вот думаю я, и раньше люди это знали.

Язык описания, конечно может быть разный но сводится все к одному: «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим и всей душою своею, и своего ближнего как самого себя».

Вот вы ознакомились с моим кратким введением в тему духовности в УВ. Познакомились с понятиями связей между матрицей и самосовершенствованием. С целями систем воплощения человека. Я надеюсь, что мой краткий обзор, поможет вам как-то точнее сориентировать УВ к вашей действительности и задуматься над вопросами качества энергетики, которую мы как волновые существа выбираем сами. Я надеюсь, это вызовет кучу вопросов, на которую я постараюсь дать разумные объяснения. Помните, что вы способны все осознать самостоятельно!

Будьте самыми счастливыми!

Попов Р.И.

Опубликовано для www.ezopsy.narod.ru неофициального зеркала закрытого www.ezopsy.org разрешено к публикации на любых интернет-сайтах с ссылкой на имя автора и источник копирования.
promo anagaminx august 23, 2020 07:23 Leave a comment
Buy for 100 tokens
Стив Павлина - Почему мне так нравится моя жизнь? «Решить проблему денег раз и навсегда» - вот над чем я работал много лет! Я немного подумал в своем дневнике о том, почему мне так нравится моя жизнь. Вот что я придумал: Пространство для размышлений Мне нравится, что моя жизнь не перегружена…

Дж. Карлин - Будущее уже не то, что прежде 3. Горькая правда о преимуществах женского пола. Так кто,

https://cont.ws/@inactive/490878?_utl_t=lj Дж. Карлин - Будущее уже не то, что прежде 3. Горькая правда о преимуществах женского пола. Так кто, вы думаете, круче? ЭМ или ЖЭ? Ну, угадайте! | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Я заметил, что большинство «комедий», которые идут по телевизору, — про отношения. Вы их смотрите? Комедии про отношения?

Что ж, в отношениях я не очень разбираюсь, но успел кое-что понять о мужчинах и женщинах и хочу об этом поговорить. ЭМ и ЖЭ: здоровые, волосатые и громкие мужские особи и особи женские — поменьше, поглаже, но тоже изрядно громкие.

И вот все, что нужно знать о разнице полов: женщины — с придурью, а мужчины — полные придурки. Главная причина женской придури — придурковатость мужчин. Не единственная причина, но мощная. Кстати, если вы сомневаетесь в том, что мужчины абсолютные болваны, загляните в любую газету.

Вся жесть в этом мире на девяносто девять процентов затевается, учреждается, осуществляется, протежируется или поддерживается мужчинами. Это они придумали пускать волну на стадионах и с размаху биться ладонями в знак дружбы. Два по-настоящему позорных момента в истории человечества.

Но, повторяю, важно не только знать, что мужчины идиоты, но и помнить, что женщины психопатки. А если вы сомневаетесь в этом, спросите любого мужчину. Здесь-то он не затупит: мужики точно знают, что тетки — полнейшие е%%%%ко.

И это не просто случайность. У женщин есть все основания слететь с катушек: им по жизни достается гораздо больше, чем мужчинам, их ноша куда тяжелее. Представьте такую картину: в Большом Небесном Кафетерии, где людская очередь течет вдоль раздачи жизни, всем женщинам выдают по несколько лишних порций дерьма.

И, поймите, у меня нет никакой корысти. Я говорю это все не для того, чтобы подмазаться к дамочкам — хотя иногда срубить минетик неплохо. Но не обязательно. Просто мне кажется, что всякому, кто не кривит душой и мыслит здраво, должно быть ясно: в этой жизни женщины волокут на себе гораздо больше, чем мужчины.

Прежде всего, они меньше и слабее, и потому их постоянно дергают и гнобят, колотят, насилуют и всячески метелят. Мужчины, конечно: ведь они сильнее. Если бы сильнее были женщины, все было бы иначе. Мужчины быстро бы присмирели: зная, что противник может дать сдачи, они нипочем не стали бы задираться.

Опять же, будь женщины сильнее, тут уж они, скорее всего, метелили бы мужчин, чисто ради удовольствия. Вполне справедливо.

ГЛАВНОЕ — ВЫГЛЯДЕТЬ

У женщин есть еще одна важная забота: они все время должны хорошо выглядеть — ну, по крайней мере, они так считают. Это затем, чтобы нравиться своим защитникам мужчинам. «Вечером надо хорошо выглядеть, Джоуи будет меня метелить. Может быть, мне достанется славный пинок в зубы. Надо выглядеть как следует».

Чтобы выглядеть как следует, требуется куча всего. Начнем с косметики. Только вслушайтесь в этот жуткий перечень средств и процедур: скрабы, тоники, кремы-основы, румяна, пудра, помада, блеск для губ, карандаш для губ, тени для век, карандаш для бровей, тушь для ресниц, лак для ногтей, жидкость для снятия лака, маникюры-педикюры, накладные ногти, накладные ресницы…

ЗАГНАТЬ ПОД КОЖУ …кремы для лица, кремы для шеи, для глаз, для бедер, для стоп; крем дневной, ночной, охлаждающий, разглаживающий морщины, снимающий макияж, лосьон для рук, для тела, масла для ванны, шарики для ванны, гели для душа, пена для ванны, ароматические соли для ванны, духи, одеколоны, туалетная вода, жидкость для сужения пор, увлажнители, эмульсии, отшелушиватели, пилинги, абразивы, депиляторы, обертывания, маски…

ВОЛОСЫ, ВОЛОСЫ! …шампуни, кондиционеры, осветлители, краски, ополаскиватели, оттеночные бальзамы, перманент, выпрямители, парики, шиньоны, наращивания, укрепления, расчески, заколки, невидимки, шпильки, сетки, бигуди, резинки, ленты, банты, ободки, повязки…

ПРОЦЕДУРЫ …обесцвечивание, мелирование, укладка, с лаком, со спреем, сушка феном, стрижка, филировка, завивка волос, завивка ресниц, выщипывание бровей, бритье подмышек, бритье ног, бритье промежности, восковая депиляция промежности, восковая депиляция ног, восковая депиляция бровей...

А сумочка! Черт подери, вместительная сумочка, чтобы таскать с собой всю эту канитель. Главным образом, косметику — она всегда должна быть под рукой. «Надо не забыть косметичку.

На случай, если мы встретимся с Джоуи и он захочет меня отметелить. Надо выглядеть. Может, он настучит мне по почкам и по животу, и на лице следов не останется. Он такой заботливый».

НЕЧЕГО НОСИТЬ

Надеюсь, друг мой, ты в курсе: говоря, что женщина выглядит «круто», мы говорим и об одежде. Именно в одежде причина этих долбаных хождений по магазинам, которые отнимают у женщины большую часть ее времени. Дело в том, что женщины должны покупать, иметь и носить невероятную пропасть вещей:

СНИМИТЕ ЭТО НЕМЕДЛЕННО!!!

Комбинации, нижние юбки, топики, трусы, трусы-стринги, колготки, чулки, гольфы, носки, подследники, гетры, пояс для чулок, утягивающий пояс, корсеты, формирующие лифчики, лифчики с подложкой, спортивные лифчики, лифчики для кормления, приподнимающие лифчики, лифчики без бретелек, лифчикивондербра, бюстье, боди, ночнушки, пеньюары, пижамы, сари, панталончики, трико…

СВЕРХУ ДОНИЗУ …блузки, кофточки, жакеты, пуловеры, джемперы, миниюбки, юбки макси, брюки, костюмы, костюмы пляжные, деловые, брючные, юбки-брюки, бриджи, шорты, короткие шорты, мини-шорты, вечерние платья, строгие платья, свадебные платья, для улицы, для коктейля, для дома, халаты, зимние пальто, осенние пальто, весенние пальто, шляпы и шарфы…

ВИСЮЛЬКИ И БРАСЛЕТИКИ …броши, булавки, ожерелья, кулоны, медальоны, колье, браслеты, ножные браслеты, серьги, кольца венчальные, кольца обручальные, кольца дружбы, кольца для большого пальца, кольца ножные и (по желанию, конечно) кольца в соски, в нос и в срамные губы.

А уж про обувь даже заикаться не стану. Боже мой! Простите, девочки! Погорячился я. Но давайте, по крайней мере, коротко: кроссовки, сандалии, босоножки, туфли с открытой пяткой, сабо, танкетки, балетки, лодочки и… шпильки. Шпильки портят ступни, щиколотки и колени, зато с ними ноги и зад принимают такой шикарный вид, что задумаешься, можно ли винить парня, если он иной раз и трахнет дамочку против ее воли? «Послушайте, да эта сучка сама напросилась, она надела шпильки».

К АЛТАРЮ

В общем, эта одержимость красотой имеет одну цель. Она должна привести к роману и — некоторые хотят этого всей душой — к свадьбе. Замужество — это одна из тех удач, что выпадают на женском веку: мужчина «берет жену», женщину «выдают», семья жениха за все платит, и все толпятся вокруг, надеясь, что невеста забеременеет в секунду.

ТУК-ТУК!

Беременность! О, еще одно восхитительное приключение для девочек! Хорошая возможность растолстеть на двадцать кило, блев по утрам, походка вперевалочку, боль в сиськах и достойное приобретение геморроя. Вот так удача! А какие милые костюмы. А к тому же не встать с дивана без чужой помощи. Что ж, сама виновата. Ничего этого не было бы, если бы она приняла противозачаточные пилюли или поставила спираль. Заметьте: если бы она.

АНГЕЛОЧЕК ЗАСТАВИТ ПАХАТЬ

Зато какое удовлетворение! В конце концов, теперь у нее есть ребенок: младенец, которого ей приходится воспитывать практически в одиночку. И если она решает остаться дома, ей приходится готовить, прибирать, штопать, мести, скрести, вощить, стирать, сушить, гладить, делать покупки, водить фургончик и развлекать гостей. Домохозяйка! Бесплатная и живущая в доме прислуга.

Согласен, я описал более-менее отжившую схему. Новая куда лучше: мамочка «выходит, черт возьми, на работу, чтобы приносить в дом денежку». Однако почему-то она и тут оказывается бесплатной домашней прислугой — когда приходит с работы.

С работы, понимаете? Где за тот же труд ей платят меньше, чем мужчинам, почти не дают ходу по служебной лестнице и где ее целый день донимает приставаниями какой-нибудь озабоченный козел с непрерывным стояком.

Пожалуй, лучше уж сидеть дома, где не надо заморачиваться этой утомительной канителью с зарплатным чеком и фигней типа социального страхования, пенсионного плана и пособия по безработице на случай развода. Только алименты на нее и на ребенка… если найдут бывшего мужа. Который, вероятно, решил, что она выглядит немного потрепанной и избавился от нее, сменив на особь с еще не обвисшими молочными железами.

Эти молочные железы не дают о себе забыть, правда, девочки? Сиськи! Пара сисек, торчащих прямо у тебя из груди, иногда прямо торчащих. По крайней мере несколько лет. Просто в силу того, что ты женщина, приходится всю жизнь носить эти беззащитные железы, подвешенные впереди, будто два фонаря. И если вдруг тебе почему-то придет в голову, что мужчинам не по нраву размер или форма этих желез, ты обнаружишь, что общество неслабо толкает тебя в сторону их искусственного «улучшения».

Такие улучшения обычно выполняют мужчины под наблюдением мужчин.

Или вот другая физиологическая радость: менструация! Пять дней в месяц — спазмы, вздутие живота и кровотечение. Пятнадцать процентов времени. А еще добавьте время, которое отнимает предменструальный синдром. ПМС. Так его назвали мужчины. Если бы называли женщины, имя было бы иное: «Мои несколько дней воплей, плача и депрессии перед несколькими днями кровотечения, спазмов и вздутия живота». Мужчины же смотрят чуть под другим углом. Они воспринимают ПМС как собственную трудность. «Джоуи, что случилось? Ты какой-то не такой». «А-а-а, у жены ПМС».

И еще несколько преимуществ женского пола — на случай, если вам мало: шеечный мазок, маммография, гистерэктомия, мастэктомия, выкидыши, аборты, родовые схватки, родовые боли, эпизиотомия, послеродовые растяжки и грудное вскармливание. И постнатальная депрессия. Не могу понять, почему она не радуется? Ну и увенчаем все это менопаузой. Менопауза!

Опять новые волнующие ощущения.

И за все это, за эти издевательства природы какую награду получает женщина? Ну, ей разрешают первой сесть в спасательную шлюпку. Во всяком случае, в теории. Как вы думаете, часто ли такое случается в жизни? А, и не забудем, что многие мужчины охотно придерживают перед ней дверь. Некоторые из этих мужчин прямо-таки гордятся собой и хвастают: «Да, я ее частенько метелю, но когда она идет из комнаты в комнату, я всегда придерживаю дверь».

Я вам скажу, в чем женщинам не повезло: на этой планете их большинство, но при этом они все время оказываются в жопе.

Вот как серьезно их нагнули.

Но я забыл упомянуть еще одну огромную несправедливость. На этот раз в пользу женщин: они живут дольше мужчин.

И это при всех тех гадостях, которые им приходится выносить.

Так кто, вы думаете, круче? ЭМ или ЖЭ? Ну, угадайте. Да не забудьте, что у женщин еще огромная дополнительная нагрузка — терпеть мужчин.

Г.И. Гурджиев - Беседы в Париже 10. Вы ищете методов? Методов не существует! Не имеет значения, что

https://cont.ws/@inactive/490904 Г.И. Гурджиев - Беседы в Париже 10. Вы ищете методов? Методов не существует! Не имеет значения, что именно вы делаете! Важно – чтобы вы продолжали процесс борьбы! Боритесь с собой! | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Беседа 15 (21 октября 1943 года)

Гурджиев: Мать, могу я закурить? (к Дж.А.) Заметьте этот пример – она мать этого дома; помните, что я говорил недавно – что никто не может ничего делать без позволения матери. Мать – глава дома.

(Гурджиев шутит над Дж.А., говоря, что он ревнует, ведь его мать теперь принадлежит не ему одному, но всем присутствующим, и теряя её, он сможет понять значение того, чем обладал)

Гурджиев: Э! После того, что мы только что прочитали о ритуале Христа, думаю, вам трудно задать вопросы. Но даже если так, надо пытаться, пусть вопрос и отразит эгоизм.

Хайнетт: Сэр, я хотел бы задать вопрос. Окончив несколько недель назад задания, которые сам себе назначил, я ощутил себя в счастливом равновесии, без провалов и без желаний. Я хочу продолжать, потому что чувствую, что есть вселенная выше той, в которой я сейчас нахожусь; но не могу достигнуть прогресса, потому что некоторое время назад почувствовал, что в одиночку ничего не могу сделать.

Гурджиев: Это плохой знак. Вам нужно искать шока извне. Вы сражаетесь с малым. Теперь, в этот период вам надо сделать усилие. Вам нужно иметь внутреннюю борьбу между вашей личностью и вашими действиями. Не нужно успокаиваться. То, что вы не можете работать – очень плохой знак. Надо заставить себя. Если вы пройдете через этот кризис, вы сможете начать снова.

Хайнетт: Я не знаю точно, каким путем идти и какую цель иметь в виду.

Гурджиев: Путь не обязателен. Обязательно, чтобы вы достигли внутреннего результата. Собирайте, аккумулируйте результаты борьбы. Они вам нужны, чтобы продолжать. Нужно аккумулировать; внутри вас есть батареи, в которых нужно собирать эту субстанцию, это электричество. Они собираются только через борьбу. Так что создавайте борьбу между вашей головой и животным началом. Я уже объяснял это в прошлый раз. Извините меня. Это я говорил в субботу. Моя память стареет. Я никогда не ошибался, а сейчас начал. Я призываю вас – теперь, когда знаю вас в тысячу раз лучше – не останавливаться. Продолжайте бороться, но не ожидая результатов. Аккумулируйте результаты процесса борьбы. Когда мы внутренне боремся с мыслями, чувствами и телом, в положенном месте собирается некая субстанция. Сегодня нам не нужно интересоваться, где это место. Аккумулируйте. Вот чего в вас не хватает. Вы молоды. У вас нет опыта. Вы пусты. Продолжайте однажды начатую борьбу. Так что, если вы говорите об удовлетворенности, это значит – вы на верном пути. Но не надо останавливаться. Пусть ваш план – дойти до (площади) Звезды. Вы сейчас на улице Д’Армэй. До Звезды еще далеко: бульвар Карно, двадцать фонарных столбов, 20 остановок. Теперь поверните направо. Нужная дорога направо. Я имею в виду – продолжайте борьбу. Вы ищете методов? Не имеет значения, что именно вы делаете. Что важно – чтобы вы продолжали процесс борьбы. Какие средства вы используете? Не важно. Боритесь. Вам лучше знать, как сражаться. Например, зная, чего хочет ваше тело, каковы его привычки, не давайте ему этого. Важная вещь – постоянно находиться в процессе борьбы, потому что вам нужна субстанция, даваемая борьбой.

Жак: Г-н Гурджиев, вы дали мне задание, для самовспоминания, работать с кем-то близким мне. И я заметил, поскольку это моя жена, что эта цель изменила наши отношения, но лишь до некоторого пункта, и есть препятствие, которое ни она, ни я не можем миновать. И вы обещали ей сказать, как пройти мимо этого препятствия.

Гурджиев: Во – первых, всем родителям следует прежде всего рассмотреть этот вопрос: у вас есть дети. Отлично, если вы имеете детей, они создают особые обязательства. Жизнь для себя окончена. Вам следует быть обязанными приносить в жертву все ради детей, в повседневной жизни. В настоящее время вы с вашей женой можете поставить целью жить ради детей; вот цель для вас. Ничто не должно мешать вашему взаимному общению. Эта цель должна стать общей. Вам нужно иметь цель, общую цель на двоих, и эта общая цель даст вам контакт в работе, потому что это объективная цель и работа тоже будет объективной. Начните это. Обсудите это с женой. Вместе с ней поставьте цель жертвовать все ради детей. Не навсегда, но на определенный период. Все ради детей. Ваша цель будет общей. И в ваших личных отношениях возникнет борьба, потому что если вы ставите цель умственно, а ваши характеры различаются, у каждого свой – и вы поставили одну и ту же цель – внутренняя борьба будет сама себя поддерживать. Тот, кто достигнет этой цели, пройдет экзамен на право получить новый объективный путь, который откроется позже. Пока обсудите открыто и честно с женой этот план и цель. Если вы будете делать так одну – две недели, вы заслужите знания объективного пути.

Померо: Можно спросить?

Гурджиев: Если вам угодно. Вы заговорили в первый раз, да?

Померо: Я хотел бы узнать, как предотвратить мое воображение от независимого блуждания во время, свободное от работы.

Гурджиев: Ну, на этот счет я даю вам очень простой и обычный совет. Вы тоже на правильном пути. Так что я советую вам очень простую вещь. Логическое понимание абсолютно ничего вам не даст. Позже вы поймете, что только этот вот совет будет хорош. Все свободное время считайте 1,2,3,4,5… до 50. Обратно 50,49,48,47,46… и так далее, пока не дойдете до начала. Все время. Если вы сосчитали семь раз, за 5 – 10 минут, вы садитесь, расслабляетесь и говорите себе: «Я есть», «Я хочу быть», «Я могу быть», «Не использовать это во зло, но во благо», «Я помогу ближнему, когда я буду. Я есть». Потом снова считайте. Но сознательно, не автоматически. Делайте так все свободное время. Вначале это будет казаться абсурдным. Но, когда сделаете так две или три недели, вы поблагодарите меня от всего сердца. Вы поняли?

Померо: Очень хорошо.

Гурджиев: Больше ничего вам не даю. Я знаю тысячу других вещей. Но вам даю очень простую вещь. (Обращается ко всем) – И это спасет его. Вся его жизнь изменится и до смертного часа он будет меня благодарить, он никогда этого не забудет. Делайте так, и все.

Мадам Этьеван: Могу я просить у вас совета? Я хотела спросить вас: когда я делаю работу по самовспоминанию, мне все время мешает одна и та же идея: как мне делать работу, как организовать мой день, чтобы все в доме были счастливы? Сейчас весь день дело обстоит совсем по другому. Мне мешают идеи о том, что же делать с работой. Я обдумываю то, что слышала здесь и от мадам де Зальцманн, и это постоянно мешает мне.

Гурджиев: Это результат забот о повседневной жизни. Это случается со всеми. Я об этом часто говорю. Вы должны выделить для работы особое время, на каждый день. Не все время – Работа вещь очень серьезная. Вы не можете работать внутренне весь день. Нужно выделить особое время и мало-помалу увеличивать его. На это дело выделите полчаса в сутки. В эти полчаса забывайте остальное, откладывайте все остальное. Это маленькая вещь. Вы жертвуете этому времени все занятия, все труды и внешние дела. Жертвуете все внутренней работе – и потом откладываете ее в сторону ради обычной жизни. Невозможно делать эту работу весь день.

Мадам Этьеван: Я так же думаю. Это становится механическим: «я есть, я хочу быть»…

Гурджиев: Вы смешиваете. Не надо этого. Не смешивайте работу с повседневными делами. У вас есть два вида состояния бодрствования. Для этой работы вам нужен один вид состояния бодрствования. Но полчаса в таком состоянии достаточно на остаток дня, который вы проживаете в обычных заботах. Вы можете делать так? Если не можете работать полчаса, даже 10 минут щедро вознаградят того, кто работает 10 минут. Нужно отдать, пожертвовать работе определенное время. Вы не можете отдавать работе все время. Жизнь – одна вещь, работа – иная. Они материально различаются – для нашей работы вы должны быть более активной. Я говорил это много раз. Когда вы начинаете вашу работу, вашу задача – это ваша работа. Вы должны, даже перед расслаблением, подготовиться, собраться. Потом выполняйте работу всем своим бытием. Это очень сложно. Вы не можете работать долгое время. Скоро вы устаете. Она забирает все силы; если вы работаете на пять минут дольше, вся сила вытекает. По этой причине я советую вам увеличивать время мало - помалу, пока не привыкнете: пять минут, семь минут, десять. Только такая система всегда даст вам хорошее начало, дает подготовиться к достижению состояния, превращающего в реального человека. А если вы работаете долго, это доказывает, что работаете вы не всем существом, бытием, но только умом. Что до этого, вы можете делать так тысячи раз и не приобретете ничего; это ничего не стоит. Работайте короткое время, но работайте старательно. В зачет идет не количество, но только качество. Жизнь – одна вещь. Не смешивайте ее с иными вещами. Пят минут хорошей Работы стоят 24 часов трудов иного рода. Если у вас нет времени, работайте пять минут. В остальное время позвольте обычной жизни течь автоматически, в соответствии с заведенным порядком. Ваши слова не имеют отношения к работе. Наша жизнь – одна вещь, а работа – другая вещь. Иначе вы станете психопаткой. Вы вспоминаете себя умом – бесполезно; вспоминайте себя всем бытием. Вы не можете делать это долго, вы истощите себя. Делайте пять минут, но позабыв про все остальное. Станьте абсолютной эгоисткой, забудьте все, вашего Бога, мужа, детей, деньги – помните только работу. Коротко, но основательно. (Говорит по-русски с мадам де Зальцманн).

Баратье: Можно спросить? Как мне различить в себе умственный центр и физический центр?

Гурджиев: Возьмите простое задание. Когда вы думаете, вы думаете. Ассоциации текут автоматически: это ваш ум. Когда в чувствуете холодное или горячее, когда нервничаете, сердитесь, когда вам нравится или не нравится – это ваши чувства.

Баратье: Но в определенном действии я не могу предотвратить вмешательство одного центра в работу другого. Думать вместе с чувствами – значит иметь умственные чувства, принимать одно за другое.

Гурджиев: Вы хотите сказать, что не можете мыслить, потому что чувствуете?

Баратье: Я имел в виду, что у меня эмоциональное мышление.

Гурджиев: У вас есть слабость, уязвимость; вам не нужно смешивать чувства с мышлением, надо мыслить головой. Смешение мысли и чувства – это слабость, болезнь. Начало идет от чувств, а центр мышления есть лишь функция. Однако центр тяжести должен находиться в мышлении. Теперь вы знаете, что такое индивидуальность. Это когда центр тяжести находится в мышлении. Таким образом, если ваш центр тяжести не в мышлении, то вы не индивидуальность, вы автомат. Простое объяснение. Каждый человек должен стараться стать индивидуальной, независимой личностью, ЧЕМ-ТО, не дерьмом (извините за такое слово), не животным, собакой, кошкой. Это очень простой симптом. Если вы сосредотачиваете ваше бытие в мышлении, вы индивидуальность; есть много градаций индивидуальности, но на данный момент это не важно. Вы индивидуальны, когда центр вашей тяжести в мыслительном центре. Если же он в ином центре, вы всего лишь автомат. Он может быть в вашем теле или чувствах, но когда вы работаете, всегда ставьте целью быть в мыслительном центре. И делать это осознанно. Если не так – все в вас происходит бессознательно. Ваша работа должна прежде всего в том, чтобы концентрироваться в мышлении. Очень простое объяснение. Филипп? Вам также надо многое объяснять.

Филипп: Теоретически я это знаю.

Гурджиев: Но для вашего понимания это должно дать кое-что новое, какие-то интересные выводы?

Зубер: Сэр, я спрашивал вас в прошлый четверг, есть ли способ развить внимание; вы сказали, что внимание измеряется степенью того, как человек помнит себя. Вы велели мне особенно внимательно всматриваться в себя. Я спрашивал вас потому, в частности, что не могу сосредоточить внимание при чтении «Вельзевула». За эту неделю я осознал, что внимание таково, каков я сам. Как есть много «Я», так есть много вниманий. Теперь я хотел бы узнать: только ли метод «Я есть» позволяет развивать внимание, или есть еще особые методики?

Гурджиев: Могу сказать вам одно. Методик не существует. Я не знаю ни одной. Но сейчас я могу всё объяснить очень просто. Например, в «Вельзевуле». Я знаю, там есть все, что вам нужно знать. Это очень интересная книга. В ней – всё. Все, что существует, все, что существовало, все, что может существовать. Начало и конец, все тайны сотворения мира; всё там. Но необходимо понимать, и понимание зависит от индивидуальности. Чем большему человек обучен в определенном направлении, тем больше он видит. Субъективно, каждый способен понимать в меру занимаемого им уровня, потому что это объективная книга, и каждый должен что-то понять в ней. Один понимает одну часть, а другой в тысячу раз больше. Так что – ищите путь обратить ваше внимание на понимание всего в «Вельзевуле». Это будет вашей задачей, и это хороший путь получить реальное внимание. Если вы сможете вложить реальное внимание в (чтение) «Вельзевула», то сможете иметь реальное внимание и в жизни. Вы не знали этой тайны. В «Вельзевуле» есть всё. Я сказал всё, даже как приготовить омлет. Между другими вещами и это разъяснено; и в то же время в книге нет главы о приготовлении пищи. Так что приложите внимание к «Вельзевулу», иное внимание, чем привычное вам, и вы сможете иметь такое же внимание и в жизни.

(Шутит с Померо о табаке и как сушить его, и о рисовом порошке и порохе; о том, что французский язык богат только на ругательства для таксистов).

Мадам де Зальцманн: Прямо сейчас никому нечего сказать?

Жак.: Г-н Гурджиев, я очень заинтересовался вопросом Померо и вашим на него ответом. В своей жизни, обыкновенно шумной и суетливой, я замечаю, как мало пространства остается для работы. Я слишком часто чувствую себя потерянным. Это нормально. Менее нормально то, что я привязан, пристрастился к этой тривиальности, к этой суете, ведь она подходит мне – мне обычному, тому мне, который наиболее силен. И я спрашиваю, должен ли я прилагать к себе тот совет, который вы дали Померо – мне кажется, что он содержит в себе нечто ясное и простое, что поможет вырваться из того беличьего колеса, в котором я вечно кручусь.

Гурджиев: Вам это ничего не даст. Это сложно – так считать: 1,2,3,4,5 и до 50. Вам я хочу дать нечто еще более простое. У вас есть семья. Отец? Мать? Брат?

Жак.: И сестра.

Гурджиев: И сестра: пять человек. Начиная с завтрашнего утра, поставьте такую задачу: каждые 10 минут, более или менее, примерно каждые 10 минут – не важно, 8 или 12 – вспоминайте отца, через 10 минут – мать и так далее. Вспоминаете их и представляете их себе. Когда закончите с этой четверкой, через 10 минут говорите «Я есть», «Я хочу быть», полно ощущая всё свое присутствие; еще через 10 минут начинаете снова – отец, мать и т.д. В этом должно проходить все ваше время. Это еще проще. Понимаете? Кстати говоря, вам нужна навязчивая идея. Каждый пятый раз думая о матери, думайте, что она сейчас (сидит здесь) с дешевыми серебряными серьгами в ушах. Вы дадите себе слово, что когда повзрослеете и скопите достаточно денег, вы купите ей золотые серьги. (К мадам Этьеван) - Десять процентов мне. (К Жаку) – Вы поняли меня?

Баратье: Г-н Гурджиев, если кто-то захвачен глубоким унынием, от которого не может избавиться, какими механическими средствами можно отвязаться от этого?

Гурджиев: Если он не знает причины этого?

Баратье: Да, не знает.

Гурджиев: Такого уныния не бывает. Это идиотизм. Обратитесь к специалисту. Советую невропатолога. Я его хорошо знаю, он отчисляет мне 10 процентов.

Баратье: Иногда такое бывает после лaнча.

Гурджиев: О, о, это симптом. Вы слишком много едите. Меньше ешьте. Не доедайте последний кусок, вот и все. Вы это понимаете? Вы знаете что такое – последний кусок? Понимаете? Тогда браво. Попробуйте, в следующий раз поговорим. Возможно, вся причина в этом. Если не так, найдем другой путь. (Шутит с доктором Абулькером о медицине).

Хайнетт: Я хочу задать еще вопрос. Я не понимаю, что такое сознательная любовь. Я не понимаю, почему ясность, с которой некто исследует страсти другого и находит их причины, не убивает любовь в тот же миг?

Гурджиев: Тогда признайтесь, что любовь это лишь функция. Она работает только на физической склонности. Когда вы станете думать так, любовь станет вам противна. У вас такая же любовь, как у всякого. Но сознательная любовь – это реальная любовь. Ваша любовь базируется на сексе; это слабость, это болезнь. Вы не можете любить. Такой любовью, какую, может быть, имел ваш дед. Сегодня для всех любовь основана на сексе, а секс на склонности. Так что если у нее есть такой вот нос, в ее любите, а если у нее нет такого вот носа, не любите. Подлинная любовь объективна; но в Париже объективной любви нет. Этим словом вы обозначаете секс, сантименты, пакостные вещицы; вы забыли настоящую любовь.

Хайнетт: Но нужно ли подавлять это ради другого?

Гурджиев: Смотрите на это как на слабость и обходите это. И в то же время используйте, чтобы смотреть на себя. Польза от всего. И благодаря инстинкту вы, может быть, обретете реальную любовь. Может быть, вкус придет к вам. Как только вы жалеете того, чей нос вам не по нраву, или того, кто кажется больным, дитя - сиротку, голодного, вдовца – тогда вы можете войти в положение каждого такого человека. Найдите контакт с различными вашими импульсами; если вы останетесь не вовлеченным, вы увидите, что все, что в вас есть – дерьмо, и в тот же миг вы сможете попытаться обрести вкус иного качества любви. И если этот вкус дойдет до вас, я объясню детали.

Др Абулькер: Сэр, для ощущения такой реальной любви, поможет склонность или препятствия?

Гурджиев: Препятствия, разумеется. Но вы ничего не можете сделать с этим. Вы – раб обычного закона. Желать или не желать. Ваше тело заставляет вас любить и не любить. Осознав себя, вы перестаете быть рабом вашей склонности. Но вначале вы должны получить вкус. Пока что могу лишь сказать, что настоящая любовь существует. Но сначала надо ощутить вкус ее, потом будем говорить. Все, что мы можем сказать до этого, будет теоретизированием. Насчет этого многое объясняет Вельзевул. Среди предписаний Ашиаты Шиемаша есть такие:

Любовь сознания вызывает в ответ то же самое;

Любовь чувств вызывает противоположное;

Любовь тела зависит от типа и полярности.

Еще там есть о надежде:

Надежда сознания есть сила;

Надежда чувства ест рабство;

Надежда тела есть болезнь.

И о вере:

Вера сознания есть свобода;

Вера чувств есть слабость;

Вера тела есть глупость.

А теперь, господин окружной прокурор, попробуйте вначале побольше заработать; а вы, мать, приходите ко мне в гости. Я знаю место, где хранятся золотые вещи. У меня есть друг в ломбарде.

перевод Эдуарда Ермакова

Лучшие анекдоты из всех за 15 января 2017 | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

https://cont.ws/@inactive/491289?_utl_t=lj Лучшие анекдоты из всех за 15 января 2017 | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Выпуск: https://www.anekdot.ru/an/an1701/j170115;100.html

***

- Вы гарантируете, что средства пойдут именно детям?

- Все мы чьи-то дети...

***

В Сбербанке решили заменить настоящего Грефа Грефом-роботом. Как предполагается, эффект по экономии средств будет даже больше, чем от сокращения 3 тысяч сотрудников в связи с приемом на работу робота-юриста.

***

Если женщина молчит, значит ей есть что сказать.

***

Величие любой страны прямо пропорционально сумме пенсий её граждан.

***

В Японии впервые вырастили кишечник из стволовых клеток, а в России вырастили зарплату Игоря Сечина до $13 млн в год.

***

После того, как один из чиновников предложил забирать у родителей детей за долги по ЖКХ, резко увеличились продажи охотничьих ружей по всей стране. Приходите - ждем!

***

В России жить на пенсию можно. Но не долго.

***

Молоденькая, но корыстная секретарша решила во время корпоратива подкинуть шефу в ящик стола свои стринги, чтобы на следующий день был повод требовать прибавки к зарплате.

Какого же было ее изумление, когда там она обнаружила кружевное белье маркетолога, бабушкины панталоны главного бухгалтера, боксеры начальника отдела продаж и даже семейные трусы бригадира грузчиков.

***

Адамово яблоко — это кусок яблока, который застрял у Адама в горле, когда Ева сказала ему, что беременна.

***

Сбербанк решил заменить юристов роботами. Зная как работают их банкоматы, представляю себе картину. К роботам-юристам приходит запрос. А там половина роботов на обслуживании, а у другой половины буквы кончились для ответа.

*** Истории ***

Конечно старинные законы в США это забавные анахронизмы или курьёзы. Но иногда их наличие может сыграть свою ключевую роль. И раз уж есть интерес к теме, делюсь в догон ещё такой вот историей. Предупреждаю, она длинновата. Моя родственница в свое время работала следователем (Crime Scene Investigator) ну и ей сотрудники рассказали такую штуку.

Для начала пояснение - В США административное деление такое:, штат делится на графства (в Луизиане - приходы), а графства на городища, поселки, области, итд. Бывает и так что город соответствует графству, а бывает и нет. В каждом городке или области есть свой отдел полиции. Обычно они подчиняются напрямую коммиссару полиции графства. Иногда они координируют действия. Юрисдикции полиция одного городка в другом не имеет (даже остановить нарушителя "чужой" полицейский не имеет права - хотя конечно может сообщить о нарушении или совершить гражданский арест). Полиция есть и у штата, но она редко действует в самих городках. В больших городах, полицейских и детективов много, ну а в маленьких может быть всего несколько человек патрульных, а территория покрытия может быть и большой..

И вот в одной местности резко возросло употребление метамфетамина (далее "мет"). Кто не знает что это, гугль в помощь или посмотрите сериал Во Все Тяжкие (Breaking Bad). Сначало это дело не просекли, а потом полиция потихоньку начала вставать на уши. Понятно что где-то появилась крупная редиска, производитель мета. Но никак не удается обнаружить гадa, что бы устранить первопричину.

Коммиссары полиции разумеется недовольны и идет директива в участки, "найти и обезвредить". Ну местным полицейским только этой радости не хватало, но за дело взялись. А что реально они могут сделать? Ну патрулировать чуть больше, ну местных наркош и мелких уличных продавцов тряхнуть, но они часто только цепочка в очень длинной цепи, так что успехов не особо много. А у маленьких полицейских участков своих детективов часто нет. И доходит эта директива до одного шерифа, главы полицейского участка одного городка на отшибе (я упрощаю термин "шериф" для простоты. Вообще это сложная функция с обязанностями которые очень разнятся от штата к штату, но для рассказа пускай будем звать его “шериф”).

У шерифа дел по горло, территория у него большая, а народу мало. Это же только в фильмах, шериф это такой брутальный мачо, который может из шестизарядного кольта выстрелить 20 раз навскидку не перезаряжая и не промахнуться ни разу. Он везде ездит сам на своем быстроногом коне или пикапе с верным весёлым напарником, несмотря на время суток и погоду. И самые красивые девушки округи выпрыгивают из лифчиков как только он удостоит их своим вниманием и отдаются ему прямо на капоте. Ну а про преступников и говорить нечего, он их находит на счет "три" и они сруться (пардон дамы) от его сурового взгляда сдавая пароли и явки и клянутся завязать с преступной жизнью навсегда.

В реалии, шериф такой же задроченный наёмный или выборный сотрудник как и другие. Он должен и заниматься писаниной, и составлять расписание патрулей, и нанимать-увольнять сотрудников, и закупать оружие, боеприпасы, и канцелярию, и организовывать тренировки сотрудников, и участвовать в благотворительности, итд. И помимо всей этой хрени ещё и заниматься раскрытием преступлений. А дома у него, как и у всех, ждёт жена которая полощет мозг про не покошеный газон, и что часть забора упала, и что надо сделать в ванной ремонт. А его сын подрался в школе, а дочке надо проверить уроки, а у собаки болят ушки, и помпа в аквариуме сдохла. А по четвергам у него отчет и давно не собирались с друзьями посмотреть футбол.

Ну вот этот шериф (реальный, а не киношный) урывками, в свободное время, потихоньку начинает анализировать факты, смотреть статистику, расспрашивать знакомых полицейских из других городков, и ездить больше по ввереной ему территории, итд. И вот он притер хер к носу, и видит расклад странный. У него на территории как раз нет повышения использования мета . Опыт подсказывает, лиса не трогает ближний курятник, а значит производство у него на территории, a потом мет развозят. Что не приятно ему не только как шерифу, но и как отцу семейства.

Он начинает расследование (и длится это не 1-2-3 дня как фильмах, а долго), но в конце он выходит на подозревамых. Есть у него на территории, недалеко от крупной дороги, бензоколонка. К ней ещё пристроен магазинчик продуктов и ширпотреба, небольшой склад/подсобка и офис траковой компании делающей местные развозки. Когда наступает 10 часов вечера, магазин закрывается, но бензоколонка работает. То есть подойдя к окошку и заплатив, можно купить бензин. Ну и периодически подъезжают машины к складу и что-то привозят и увозят. Со временем подозрения шерифа становяться более сильными, и он всё больше думаeт что этот чёртов мет варят ночью на складе или в подсобке. Но... нет абсолютно никаких доказательств кроме своих умозаключений..

А принадлежит это добро одному достопорядочному гражданину. В церковь тот ходит по воскресеньям, раздаёт индюшек в День Благодарения, замещает баскетбольного тренера в детской команде , и паркуется он строго по правилам. И жена его просто супер и есть у нее какой-то салончик красоты, итд. Короче порядочней этой семьи только мистер и миссис Санта Клаус.

В принципе можно установить регулярное патрульное наблюдение, но: 1) плохиши, если это и они, наверняка не дураки. Очень уж осторожно работают. Наверняка скоро патруль засекут и либо приостановят деятельность или перенесут куда-либо (может вне его юрисдикции.) 2) Сидеть каждый день в засаде он не может, он семейный человек. Особо делиться подозрениями тоже нельзя. И не то что он своим ребятам из участка не доверяет, но понимает, городок небольшой. Многие друг друга знают, пускай даже через цепочку в 1-2 звена. Кто-то с кем-то учился в школе, их дети в одной секции, работали вместе, соседи, в одну церковь ходят, итд. То есть учитывая специфику, очень большие шансы, если заранее сказать своим сотрудникам, то его подозрения станут известными. А привлечь людей со стороны он не может, доказательств нет.

То есть надо устраивать внезапный рейд, не объясняя сотрудникам зачем, но это очень чревато если он ошибся. А взять гадов хотелось бы с поличным, с доказательствами для суда. То есть - нужен повод что бы зайти на этот склад ибо если полицейский уже зашел куда-то и увидел нарушение, пусть даже не связанное с целью визита, то все равно можно проводить арест.

Но тут есть главное "НО". Граждан в США защищает Господин ЗАКОН, с неприкосновенностью личности и бизнеса всё строго. Полиция может зайти с обыском в 4 случаях (я конечно упрощаю): 1) Человек сам пригласил полицию (но этот сказочный вариант отпадает); 2) Полиция активно преследует преступника (например он убегает и заскакивает в чей-то дом и полиция вбегает за ним - тоже Голливуд), 3) Судья/прокурор даст ордер на обыск. Вообще вариант хороший, но недвижка принадлежит эдакому столпу общества и судья его хорошо знает. Плюс ни судья и прокурор без доказательств никогда ордер не подпишут. 4) Остаётся последний вариант,” убедительная причина”.

В целом закон таков - если полицейский видит преступление или вдруг например слышит вопли или выстрелы или нечто подобное, то он будет иметь достаточно обоснований для суда, что у него была убедительная причина и он вошел в дом или на территорию бизнеса думая что там было правонарушение. Но если причина не убедительная то судья просто выбросит неправильно собранные доказательства из судебного слушанья и всё обвинение развалится.

Получается проклятый замкнутый круг. Надо шерифу именно зайти, но зайти нельзя, ибо причины нет. И естественно с помощью сотрудников (не попрётся же он один, жизнь-то как память дорога), но не предупреждая их заранее (а они законы кстати тоже знают). Иначе не будет доказательств, а без них и суда. А не будет суда, редиски будут продолжать варить свой мет и травить народ. Вот и решай загадку со столькими неизвестными.

Наш шериф резко теряет настроение. Как нарушить закон одновременно его соблюдая, особенно тому кто этому закону служит? Мозг кипит и он понимает что нужно найти НЕЧТО. Тут надо придумать такую бяку, что бы одним выстрелом уложить всех и вся. И вот наш шериф после долгих мучительных поисков находит ЭТО. Сначала, естестевенно, он ЭТО пропускает, потом перечитывает, потом перечитывает ещё раз, потом зловеще ухмыляется и идет в архив рыться в документах. Ну а потом выходит очень довольный, чистит шерифскую звезду и приговаривает что “покажу я вам плохишам козу-дерезу, будете у меня яйца как сережки носить.” А потом он собирает сотрудников и говорит, "ребятки, сегодня вечером будьте тут. У нас внеурочное задание."

И вот они собираются и на нескольких машинах едут на эту бензоколонку. Магазин закрыт, но траки подъезжают, отъезжают, периодически люди заходят с какими-то ящиками или канистрами. Полиция с выключенными огнями наблюдает. И вот подъезжает машинка на заправку, заправляется и отъезжает. И шериф говорит бойцам, всем к входам, огни и сирены на машинах включить, здание окружить, 2 человека со мной. Шериф с сотрудниками подбегает к окошечку бензоколонки и рявкает, "вы арестованы за незаконную торговлю, немедленно откройте дверь".

Продавец на бензоколонке в шоке от огней и рыка, открывает дверь, полицейские надевают ему наручники, и через магазин идут на склад, подсобку и офис. А другим полицейским по рации приказ, выбивайте двери.. И конечно берут молодчиков с поличными прямо во время варки и упаковки товара. И добропорядочного хозяина площадки, и водителей тягачей которые вместе с легальными грузами мет развозят тоже берут. Всех тащут в участок, доказательств на 10ых хватит.

А с утра, дело направляется к судье и прибегает уже нанятый адвокат и орёт "Какого спрашивается хрена, шериф и полиция вообще делали на этой станции. Где убедительная причина? Вы, не шериф, а болван. Завтра улицу будете мести." И судья с интересом поддакивает " действительно, какого хрена, я ордер на обыск не подписывал. Как вы посмели зайти на частную собственность." Прокурор уже красного цвета, ибо он понимает, что сейчас судья выбросит доказательства.

На что шериф выдерживает паузу, достаёт бумажки и говорит. "А вы знаете уважемый прокурор, не менее уважемый адвокат, и очень уважаемый судья, что есть в нашем графстве один маленький, но большой закон принятый в 1800-лохматом году который ясно гласит ..."Торговля жидкостями представляющими пожарную опасность разрешена только в светлоe время суток. Мы и вошли.. ибо увидели преступление "

Когда-то, этот закон имел смысл - продавать например керосин в розлив вечером в лавке при свете горящей лампы было просто опасно. Не дай бог лампа упадет, всё вспыхнет и выгорит на фиг в секунды. Поэтому торговаля керосином была разрешена только при свете дня. А когда появилось электричество, то закон стал не актуален и его благополучно забыли. НО... НЕ ОТМЕНИЛИ. А ЗАКОН ЕСТь ЗАКОН. Бензин тоже жидкость представляющая пожарную опасность. А продавали его в тёмное время суток, полицейские сами видели как машины заправлялись. Значить преступление происходило.

“Ну а когда зашли, надо же было убедиться что не дай Господь не торгуют безином например со складcкого помещения, ибо мы видели как люди заходили и выходили с ящиками и канистрами. Ну а что мы лабораторию по производству мета обнаружили, так это счастливая "случайность" господа. А что бы у вас уважемые не было сомнений, вот и судебный прецендент тоже с 1800-лохматого года, какого-то лавочника за это самое нарушение 200 лет назад и наказали. А право у нас кстати прецендентное.”

"И кто же у нас болван очень уважаемый господин адвокат? Всё в соотвествии с ЗАКОНОМ. Я шериф, для того тут и есть что бы ЗАКОН блюсти." Ну а дальше уже дело техники, между адвокатами, прокурором, судьёй итд. Посадили голубчиков потом конечно, доказательств то до фига, и все добыты законным путём.

Ну а шериф, что шериф? Думаете ему цветы, овации, и ордена? Нет конечно, это его работа, он за это денежку получает. Коммисар Полиции графства "молодец" по телефону сказал и то ладно. Шериф лишь пораньше с работы чуток ушел, ночка то бессонная выдалась.

Пришел домой, дети в послешкольных программах, жена ещё на работе. Потянулся, сел на диван, сериал любимый включил, и бутылочку пивка раздавил. И заснул перед включённым телевизором с мыслью "а забор и впрямь починить надо. Да и насчёт ванны жена конечно права, только кафель на распродаже взять надо, а то дерут втридорога." А пока шериф спит пускай ему приснится хороший сон. Например что он брутальный мачо от кулаков которого разлетаются все бандиты. Он выйдет из салуна, поправит свой покосившийся Стетсон, перезарядит кольт, перецелует восхищённых им брюнеток и блондинок, сядет на верного коня и уедет в алеющий восход. А из под цокающих копыт коня медленно появится надпись "THE END."

*** Афоризмы и фразы ***

Мне завидуют, значит я живу, а не существую.

Юлиус Эвола - Арийская доктрина борьбы и победы: "Кровь героев священнее чернил мудрецов и молитв ве

https://cont.ws/@inactive/491305?_utl_t=lj Юлиус Эвола - Арийская доктрина борьбы и победы: "Кровь героев священнее чернил мудрецов и молитв верующих" | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Характерными чертами Заката Запада1, согласно принятой концепции критики западной цивилизации, являются: во-первых — патологическое развитие всего, что является действием; во-вторых — обесценивание таких понятий, как внутреннее самопознание и созерцание.

Эта критика не подразумевает под познанием рационализм, интеллектуализм или иное пустословие; не понимает под созерцанием бегство от мира, отречение от него или превратно понятое монашеское уединение. Напротив, внутреннее познание и созерцание предстают здесь, как наиболее естественные и подходящие человеку формы причастности к сверхприродной, сверхчеловеческой и сверхрациональной реальности. И, несмотря на это пояснение, в основе вышеописанной концепции содержится неприемлемый для нас посыл. А именно: фактически молчаливо предполагается, что всякое действие в материальном мире ограничено, и что высший, духовный мир достигается иными, не связанными с действием, средствами.

В этой идее легко прослеживается влияние определенной жизненной установки, полностью чуждой духу арийской расы, но которая, без сомнения, уже настолько прочно укоренилась в мышлении христианского Запада, что в той же форме прослеживается в имперской концепции Данте. Древние арии не противопоставляли действие и созерцание — это были лишь разные определения акта духовной реализации. Иначе говоря, они полагали, что человек способен преодолеть свою личную условность не только созерцанием, но и действием.

Если мы абстрагируемся от этой идеи, станет понятно, что характер прогрессирующего упадка западной цивилизации необходимо интерпретировать иначе. Традиция действия характерна для арийцев Запада, но она быстро приходит в упадок. Теперь здесь признается и пользуется уважением исключительно секуляризованное и материализованное действие, отчужденное от любых форм взаимодействия с трансцендентным — профаническое действие, которое фатальным образом должно выродиться в лихорадочную одержимость действием ради действия; т.е. действие, привязанное исключительно к обстоятельствам, порожденным текущим моментом. Такому, выродившемуся действию в современном мире уже не соответствуют аскетические и подлинно созерцательные ценности, но лишь некая неясная культура и бесцветная, общепринятая вера. Такова наша точка зрения на ситуацию, сложившуюся сегодня на Западе.

Если "возврат к истокам" является основной идеей всего сегодняшнего движения обновления, значит, в качестве наиважнейшей задачи необходимо рассматривать сознательное возвращение к осознанию примордиальной арийской концепции действия. Эта концепция должна оказать преобразующее воздействие и пробудить дремлющие жизненные силы в новом человеке благородной расы. Мы хотели бы здесь и сейчас совершить небольшой аргументированный экскурс во вселенную мышления примордиального арийского мира с целью вновь извлечь на свет некоторые фундаментальные элементы нашей общей традиции, уделив особое внимание арийскому пониманию войны, борьбы и победы.

* * *

Естественно, что для древнего арийского воина война как таковая означала вечное сражение между метафизическими силами. С одной стороны — светлое олимпийское начало, солярная и ураническая реальность; с другой — жестокое насилие титано-теллурического начала, варварского в классическом смысле этого слова и феминно-демонического. Находя свое выражение в тысячах образах, тема этого метафизическое противостояние присутствует во всех традициях арийского корня.

Всякое сражение на материальном уровне рассматривалось, в большей или меньшей степени, как эпизод такого высшего противостояния. И поскольку арийство считало себя войском олимпийского начала, сегодня необходимо вновь стать на путь древних ариев; и с этих позиций рассматривать не только право ариев на власть как в высшей степени законное, но и саму имперскую концепцию, чья анти-секулярная суть очевидна.

Согласно представлениям такого традиционного мира вся реальность становилась символом. Это справедливо и для войны, рассматриваемой с субъективной и внутренней точки зрения. Таким образом, война и путь к божественному могут стать едины.

Важнейшие свидетельства, оставленные различными нордическо-германскими традициями, всем нам хорошо известны. Тем не менее следует отметить, что эти традиции в том виде, в котором они до нас дошли, фрагментарны и смешаны; слишком часто они представляют собой самые высокие арийские примордиальные традиции, низведенные до народных суеверий. Но это не помешает нам выделить некоторые важные моменты.

Прежде всего, как всем нам известно, "Вальгалла" является столицей небесного бессмертия, предназначенной в первую очередь для героев, павших на поле боя. Владыка этих мест, Один-Вотан, представлен в "Саге об Инглингах" как тот, кто своей символической жертвой на космическом древе Иггдрасиль указал воинам путь, ведущий к божественным чертогам, обители вечной жизни. В соответствии с этой традицией, фактически ни один ритуал или жертвоприношение не были столь любезны высшему божеству, ни одно усилие не давало более сладостных неземных плодов, как жертва собственной жизни на поле боя.

Более того, за темной символикой "Дикой охоты"2 также сокрыт следующий фундаментальный смысл: посредством воинов, которые, погибая, приносят таким образом жертвы Одину, создаются те самые отряды, что понадобятся богу в последней решающей битве Рагнарек, т.е. в битве против фатальных "сумерек богов", которые угрожают миру с древнейших времен. Здесь ясно прослеживается подлинно арийский мотив метафизической борьбы. В "Эдде" сказано буквально следующее: "Великое множество там [в Вальгалле] народу, а будет и того больше, хоть и этого покажется мало, когда придет Волк."3 Волк здесь выступает образом темных и диких сил, которые мир Асов сумел подчинить.

Арио-иранская концепция Митры, "воина, который никогда не спит" является, по сути, выражением той же самой концепции. Митра — это тот, кто во главе Фраваши и своих верных соратников бьется против врагов арийского бога света. Чуть позже мы еще вернемся к Фраваши и выявим их прямую взаимосвязь с Валькириями нордической традиции. С другой стороны мы попытаемся также раскрыть смысл "священной войны" путем сопоставления с другими традициями.

Не стоит удивляться, если в этой связи мы, прежде всего, обратимся к исламской традиции. Исламская традиция займет здесь место традиции арио-иранской. Концепция "священной войны" и, по меньшей мере, в том, что касается исследуемых здесь идей, пришла к арабским племенам из вселенной иранской мысли. Таким образом, в исламской традиции присутствует элемент некоего позднейшего возрождения примордиальной арийской традиции, и с этой точки зрения она может быть несомненно нами использована.

Предполагается, что в этой традиции различают, по сути, две "священные войны", а именно — "великую" и "малую" священную войну. Такое различие базируется на словах Пророка, который по возвращении из военного похода сказал: "Мы вернулись с малой священной войны на великую священную войну". В данном контексте великая священная война имеет духовный статус. Малая же священная война, напротив, является борьбой физической, материальной — войной, проходящей во внешнем мире. Великая священная война — это борьба человека со своими собственными врагами, с теми, что пребывают в нем самом.

Точнее, это борьба сверхчеловеческого элемента в человеке со всем инстинктивным, привязанным к страстям, хаотичным, подчиненным силам природы. В точности та же идея присутствует в "Бхагавад-Гите", этом великом древнем трактате арийской воинской мудрости: "Познав То, что выше разума, покорив низшее "я" высшим "Я", порази, о могучерукий, труднопобедимого врага в образе вожделения."4 Обязательным условием для внутреннего освобождения является полное и окончательное уничтожение противника.

В контексте героической традиции такая малая священная война, т.е. война как внешняя борьба, служит исключительно средством для реализации войны великой. По этой причине в текстах "священная война" и "путь к Богу" зачастую являются синонимами. Так, например, в Коране читаем: "Пycть жe cpaжaютcя нa пyти Aллaxa" — т.е. на Священной Войне — "тe, кoтopыe пoкyпaют зa ближaйшyю жизнь бyдyщyю! И ecли ктo cpaжaeтcя нa пyти Aллaxa и бyдeт yбит или пoбeдит, Mы дaдим eмy вeликyю нaгpaдy."5 И далее: "A y тex, кoтopыe yбиты нa пyти Aллaxa, — никoгдa Oн нe coбьeт c пyти иx дeяний: Oн пoвeдeт иx и coxpaнит в пopядкe иx cocтoяниe и ввeдeт иx в paй, кoтopый Oн дaл им yзнaть."6 Здесь присутствует аллюзия на физическую смерть на поле боя, на "mors triumphalis" (победоносную смерть); что находит свое точное соответствие во всех классических традициях.

Та же самая доктрина также, в любом случае, может быть истолкована в символическом смысле. Тот, кто на "малой войне" переживает "великую священную войну" рождает в себе силу, которая готовит его к преодолению кризиса смерти. Но точно так же, не умирая физически, возможно посредством аскезы Действия и Сражения, пережить опыт смерти; одержать внутреннюю победу и обрести "больше чем просто жизнь". В эзотерическом толковании "Рай", "Царствие Небесное" и сходные выражения являются не более чем символами и формулировками, придуманными для простых людей, чтобы описать состояния трансцендентного просветления на более высоком чем жизнь и смерть уровне.

Этими соображениями стоит руководствоваться как предпосылкой, чтобы вновь обрести идеи, скрытые за внешним аспектом Христианства, к которому героическая северо-западная традиция была вынуждена их приспособить во времена Крестовых походов, дабы иметь возможность их внешнего выражения. В средневековых крестовых походах за "освобождение Храма" и "завоевание Святой Земли" в большей степени, чем это обычно представляют (сегодня, да и вообще), присутствовали явные точки соприкосновения с арио-нордической традицией, в которой упоминается о мифическом Асгарде, далекой земле Асов и Героев, куда не торопится смерть и чьи обитатели обладают бессмертием и сверхчеловеческим покоем.

Священная война предстает как война полностью духовная, вплоть до того, что может быть уподоблена пророчествам об "очищении огнем, подобным огню чистилища, перед смертью". "Есть ли большая слава, чем выйти из боя увенчанным лаврами? И великая слава завоевать венец бессмертия на поле боя!" — убеждает тамплиеров Бернар Клервосский7. Понятие "абсолютной славы", той, что согласно теологам присуща Богу, на высочайшем из небес (догмат об "in Excelsis Deo"), также восходит к крестовым походам. Именно поэтому "Святой Иерусалим" предстает в своей двойственности: как град дольний и горний, а крестовый поход рассматривается как великое восхождение, ведущее прямо к бессмертию.

Различные военные превратности судьбы в крестовых походах сначала вызывали удивление, смущение и даже кризис веры, но в конце концов произвели благотворный эффект на идею "Священной войны", очистив ее от всего материалистического. Без сомнения, неудачу в Крестовом Походе можно сравнить с добродетелью, которую преследует злой рок; ценность этой неудачи могла быть понята и оценена по достоинству исключительно в ее связи с неземным путем.

Таким образом, формировалось — по ту сторону победы или поражения — суждение о ценности духовного аспекта действия. Приходило понимание того, что Священная война имеет ценность сама по себе, вне зависимости от своего зримого материального исхода, как средство для достижения сверхчеловеческой реализации путем действенного принесения в жертву человеческого элемента.

Именно эта идея, возведенная до метафизического уровня, вновь встречается нам в уже упоминавшемся известном индо-арийском тексте — в "Бхагава-Гите". Жалость и человеческие чувства, которые мешают воину Арджуне вступить в схватку с противником, расцениваются богом как "непонятные, недостойные ария […] ведущие не к небесам, а к бесчестию"8. В наставлении воину говорится: "Или тебя убьют, и ты попадешь на небеса, или, победив, ты насладишься земным царством. Поэтому встань, о сын Кунти, и решайся на битву"9.

Внутреннее состояние, которое способно преобразить малую священную войну в великую, должно быть следующим: "…Полностью отдавшись действию", — утверждает бог — "сосредоточив сознание на истинном "Я", освободившись от желаний, эгоизма и беспокойств, сражайся"10. В таких недвусмысленных выражениях утверждается чистота действия, которое должно быть желанным само по себе, выше всех человеческих страстей и стремлений: "Считай, что на карту поставлены страдания, богатство или нищета, победа или поражение. Поэтому подготовься к сражению; так ты избегнешь греха"11.

В качестве дополнительного метафизического обоснования, бог разъясняет различие между непреходящей абсолютной духовностью и иллюзорным существованием, включающим в себя телесное и человеческое. С одной стороны — метафизическая ирреальность того, что можно утратить (например, бренное тело и земную жизнь, которые преходящи), и осознание того, что потеря может стать обретением. С другой стороны — Арджуна, проходя через подобный опыт проявления мощи божественного начала, вплотную приближается к осознанию неодолимой силы трансцендентного. Перед величием этой силы всякая обусловленная форма бытия предстает отрицанием.

Там, где это отрицание активно отрицается, т.е. там, где такая обусловленная форма бытия разрушена насилием или вывернута наизнанку, эта сила проявляется необычайно ярко. Обрести необходимую для героического преобразования личности энергию, можно поступая соответствующим образом: когда воин действует сообразно описанным выше чистоте и духу абсолюта, разрывая цепи человеческого, призывает божественное как метафизическую силу, принимает эту активную силу в себя, и обретает в ней исполнение своей мечты и освобождение. Яркое сравнение мы находим в другом тексте, относящемся к той же традиции: "Жизнь — как лук, душа — как стрела, абсолютный дух — как цель, которую должна поразить стрела. Соединитесь с этим великим духом, подобно стреле, вонзающейся в цель"12.

Если мы сумеем увидеть здесь высочайшую форму духовной реализации через борьбу и героизм, тогда действительно становится важным, что это знание представлено в "Бхагавад-Гите" продолжением примордиального арийско-солярного наследия. В самом деле, оно было передано "Солнцем" первому законодателю ариев Ману; и затем хранилось длинной чередой царей-посвященных. За многие века эти знания были утрачены, однако божественное вновь открыло их, но не набожному жрецу, а представителю воинской знати — Арджуне.

* * *

Все, что мы рассматривали здесь до сих пор, также позволяет понять глубокий внутренний смысл, лежащий в основе всех классических, нордических традиций. Следует отметить, что в этих древних традициях с поразительным постоянством повторяются определенные символические образы: прежде всего образ души, как образ демона, двойника и духа; а также образы дионисийских присутствий, богини смерти и богини победы, которая часто представляется в виде богини битвы.

Чтобы яснее понять взаимосвязь между всеми этими сущностями, необходимо рассмотреть значения, которые обретает душа, будучи представлена в виде демона, духа или двойника. Люди древности символизировали посредством образа демона или своего двойника глубинную силу, которая является, так сказать, "жизнью жизни", поскольку управляет всеми процессами, как телесными, так и духовными, недоступными обычном сознанию, но которые, тем не менее, несомненно определяют бытие и судьбу индивидуума. Существует тесная связь между этими сущностями и мистическими силами расы и крови. Так, например, демон имеет во многих отношениях сходство с богами домашнего очага, мистическими сущностями рода или племени, о которых Макробий писал: "Это боги, которые поддерживают в нас жизнь. Они питают наше тело и направляют душу".

Таким образом, можно сказать, что между демоном и обыденным сознанием существует связь того же рода, что и между началом индивидуализирующим (individuante) и началом индивидуализированным (individuato). Индивидуализирущее начало, согласно учениям древних, выступает как супра-индивидуальная сила и, следовательно, стоит выше рождения и смерти. Индивидуализированное начало — это сознание, обусловленное телом и внешним миром, уделом которого обычно является либо исчезновение, либо существование весьма эфемерное, свойственное миру теней. Примерно то же значение, что и образ демона, в нордической традиции имеет образ Валькирий.

Этот образ во многих текстах сливается с образом фильгии13, т.е. активной духовной сущности в человеке, обладающей способностью влиять на его судьбу. Подобно кинфильгии, валькирия (как и римские боги очага) — есть мистическая сила крови. То же относится и к фраваши арио-иранской традиции. Фраваши, как пишет один известный ориенталист, "это внутренняя сила каждого человека, которая поддерживает его с момента рождения и на протяжении всей жизни". Наподобие римских богов очага, фраваши находятся в контакте с изначальными силами расы и в то же время являются, как и валькирии, основными богинями войны, дарующими удачу и победу.

Итак, что же общего между этой таинственной силой, которая представляет глубинную душу расы и трансцендентную сущность человека, и богинями войны — вот та взаимосвязь, которую нам следует понять и обсудить? Чтобы лучше уяснить этот момент, надо вспомнить, что у древних индо-германцев существовало представление о личном бессмертии, имеющим, так сказать, аристократическую, дифференцированную природу. Не все смогут избежать исчезновения, этого лемурического полусуществования, древними символическими образами которого были Гадес и Нифельхейм. Бессмертие — привилегия немногих; и, по представлениям ариев, оно уготовано в первую очередь героям.

Бессмертие — и не (в качестве) тени, а (в качестве) полубога — удел только тех, кто своими деяниями на духовном поприще смог подняться с одного природного уровня до следующего. Здесь я, к сожалению, не могу привести доказательства в пользу следующего моего утверждения: фактически, подобные действия духа приводят к трансформации индивидуального "Я" нормального человеческого сознания в глубинную супра-человеческую, индивидуализирующую силу, которая находится по ту сторону рождения и смерти и которой, как уже отмечалось, соответствует понятие "демон"14.

Но все же демон находится далеко за пределами всех конечных форм, в которых проявляется. И не только потому, что представляет собой примордиальную силу всей расы, но также из-за интенсивности своего проявления. Резкий переход от обычного сознания к силе, символизируемой демоном, приводит в конечном итоге к разрушительному кризису, схожему с ударом молнии и вызываемому слишком высоким для человека напряжением.

Таким образом, можно предположить, что в исключительных условиях демон также может проявиться в индивидууме и заставить его пережить некое подобие опыта деструктивного трансцендентного перехода: в этом случае будет иметь место нечто подобное активному опыту смерти. Второе соответствие здесь проявляется особенно четко: образ двойника или демона из мифов древности сливается с божеством смерти. В древней нордической традиции воин видит (vede) свою собственную валькирию непосредственно в момент смерти, или смертельной опасности.

Пойдем дальше. В религиозной аскезе умерщвление плоти, отказ от своего "я", напряженное ощущение своей беззащитности перед Богом — основные средства, посредством которых пытаются вызвать вышеуказанный кризис и успешно преодолеть его. Всем известны такие выражения, как "мистическая смерть" или "темная ночь души" и т.д. и т.п., обозначающие подобное состояние. С другой стороны, в рамках героической традиции путь к той же цели представлен активным напряжением, дионисийским высвобождением элемента действия.

Возьмем, к примеру, на более низком уровне соответствующей феноменологии танец, который используется как священная техника эвокации глубинных сил через экстаз души. В жизнь индивида, освобожденного дионисийским ритмом, подобно прорастающему основному жизненному корню, вторгается жизнь иная. Эту силу представляют символические понятия: "дикая орда", эринии, фурии и прочие сходные духовные сущности. Все они соответствуют проявлению демона в его ужасающей и активной трансцендентности. На более высоком уровне находятся священные боевые и спортивные игры, а еще выше — сама война. Таким образом, мы опять возвращаемся к изначальной арийской концепции и воинской аскезе.

На пике опасности в героическом сражении признается возможность проживания такого супра-нормального опыта. Так что латинский термин "ludere" — играть роль, бороться — очевидно, содержит идею освобождения15. Это один из многочисленных намеков на определенное свойство сражения — разрыв с ограниченностью личности, эвокация свободных сил, спрятанных в глубине.

Здесь можно усмотреть основополагающий принцип третьей взаимосвязи: демоны, боги очага, как индивидуализирующее "Я", идентичны не только фуриям, эриниям и другим свободным дионисийским сущностям, которые, со своей стороны, имеют много общих черт с жаждой смерти; они имеют также схожее значение в связи с девами, которые в сражении ведут героев в атаку, с Валькириями и фраваши. Так, например, фраваши описываются в священных текстах как "ужасные, всесильные", "те, кто прислушиваются и даруют победу тем, кто их призывает", или, говоря точнее — тому, кто их вызывает из глубины самого себя.

Отсюда рукой подать до последней аналогии. Те же самые воинственные сущности арийской традиции получают, в конечном счете, статус богинь войны; такая метаморфоза указывает на счастливое завершение переживания внутреннего опыта. Демон или двойник олицетворяет глубокую супра-индивидуальную мощь в своем скрытом по отношению к обычному сознанию состоянии. Таким же образом фурии и эринии олицетворяют освобождение из цепей и демоническое вторжение — а богини смерти, Валькирии, фраваши и т.д. связаны с теми же ситуациями, возможными в ходе героического сражения.

Точно так же богиня Победы является выражением триумфа "Я" над этими силами, победоносное стремление преодолеть опасность, таящуюся в экстазе и сверх-персональных формах разрушения, опасность, всегда скрытую за яростным моментом великого дионисийского действия, а также действия героического. Это импульс к поистине сверх-персональному духовному состоянию, дарующему герою свободу, бессмертие, внутреннюю непобедимость выражен в формуле "превратить два в одно" (речь идет о двух составляющих человеческой сущности). Здесь описывается результат такого синтеза в рамках мифического мировосприятия.

Перейдем теперь к доминантному значению этих примордиальных героических традиций, т.е. к мистической концепции победы. Основной предпосылкой здесь является признание действенного соответствия между физическим и метафизическим, между видимым и невидимым, осознаваемого там, где действия духа являют супра-индивидуальные черты и выражаются через реальные действия и факты. Духовная реализация на такой основе становится тайной душой определенных истинно воинских подвигов, чьим высшим выражением является сама победа.

В этом случае все материальные аспекты военной победы становятся выражением действия духа, которое привело к победе, точкой соединения внешнего и внутреннего. Победа становится подобной видимому знаку посвящения в мистическое возрождение, произошедшее в самом себе. Фурии и Смерть, которым воин бросил вызов материально на поле брани, противостоят ему также и внутренне, скорее в духовном плане, в форме грозного вторжения глубинных сил собственной личности. Если ему удастся одолеть их, победа будет за ним.

В этой связи объясняется также почему каждая победа приобретает особый священный смысл в мире Традиции. Именно поэтому опытный военачальник, завоевавший славу на полях сражений, чувствовал присутствие и переживал опыт преобразующей его мистической силы,. Глубокий сверх-земной смысл, рождающийся из славы и героической "божественности" победителя, становится таким образом более понятным; этим же и объяснется, что древняя римская традиция победы имеет скорее священные, чем военные черты: повторяющаяся символика древних арийских традиций богинь

Победы, валькирий и иных подобных сущностей, которые ведут на "небо" душу воина, подобного дорическому Гераклу, принимающего от богини победы Ники венец, который введет его в круг олимпийских бессмертных. Этот символ предстает теперь в совершенно ином свете, и становится ясно, что расхожая точка зрения, что, дескать, все это лишь "поэзия", риторика и басни, является совершенно неверной и поверхностной.

Современная мистическая теология учит, что во славе совершается освящающее духовное преображение; поэтому во всей христианской иконографии вокруг головы святых и мучеников изображается нимб славы. Все указывает на то, что речь идет о наследии, хотя и очень оскудевшем, наших самых высоких героических традиций. И в самом деле, арио-иранская традиция говорит о небесном огне Хварено, который символизировал славу и который нисходил на царей и подлинных вождей, делая их бессмертными и позволяя, таким образом, становится воплощенным свидетельством победы… Древняя царская корона с лучами как раз и символизировала славу, пылающую подобно солнечному и небесному огню.

Свет, солнечное великолепие, слава, победа, божественная царственность — эти образы находились в центре арийского космоса и были тесно связаны друг с другом — и не в качестве абстракции или выдумки, а как ясное выражение совершенно реальных сил и сфер. В данном контексте мистическая доктрина борьбы и победы представляет собой светлую вершину нашей общей концепции действия в традиционном смысле.

* * *

Эта традиционная концепция сегодня снова взывает к нам. И мы в состоянии понять ее — конечно при условии, что дистанцируемся от ее внешних или обусловленных временем проявлений. Сейчас, как и раньше, необходимо победить духовную усталость и анемию, порожденную либо упрощенными абстрактными умозаключениями, либо жалкими благочестивыми сантиментами, и таким образом преодолеть материалистическую дегенерацию действия. Что лучше может подойти для достижения этой цели, как не вышеупомянутые идеалы арийской древности?

Но это еще далеко не все. За последние годы материальное и духовное напряжение достигло на Западе такой степени компрессии, что его можно преодолеть только путем борьбы. В современную эпоху, в условиях военного времени это напряжение необходимо контролировать и преобразовать в динамику новой цивилизации, и не только посредством абстрактных идей, общих допущений и уже известных, хотя и неосознанных мифов. Сегодня, чтобы над руинами поверженного и проклятого мира для Европы занялась заря новой эпохи, требуется гораздо более глубокое и существенное действие.

Однако в этой перспективе многое будет зависеть от того, какую форму индивид придаст боевому опыту: т.е. сумеет ли он подняться до уровня героизма и самопожертвования, как личного катарсиса, как средства освобождения и внутреннего пробуждения. И не только для окончательного и триумфального выхода из перипетий нынешнего бурного периода, но также и для придания формы и смысла тому порядку, который установит победа. Эта задача наших бойцов — внутренняя, невидимая, лишенная красивых жестов и высоких слов — будет иметь решающий характер. Именно в ходе самого сражения необходимо пробуждать и укреплять силу, которая, преодолевая мучения, лишения и кровь, будет способствовать новому созиданию своим новым великолепием и всемогущим миром.

Поэтому сегодня необходимо постигать действие в чистом виде на поле битвы, и не только в смысле мужеской аскезы, но также и великого очищения на пути к высшим формам жизни, представляющим ценность самих по себе; в то же время это означает, в определенном смысле, возврат к древней традиции ариев. Из глубины времен долетают до нас слова: "Жизнь — как лук, душа — как стрела, абсолютный дух — как цель, которую должна поразить стрела". И сегодня тот, кто в бою находит себя в этом образе, сумеет выстоять там, где падут другие; он будет обладать неодолимой силой. Этот новый человек преодолеет в себе всю драму, всю темноту и весь хаос; он будет приближать наступление новых времен, начало нового развития…

Этот героизм лучших, согласно определению изначальной арийской традиции, может на самом деле приобрести пробуждающую функцию; т.е. функцию восстановления контакта, утерянного за много веков, между миром и сверх-миром. Тогда сражение перестанет быть всего лишь ужасной большой бойней, не обретет характер отчаянной безысходности, вызванной жаждой власти, но превратится в доказательство права и миссии великого народа. В этом случае состояние мира не будет означать погружение в каждодневную обывательскую тьму или удаление от духовного напряжения борьбы, но напротив — реализацию такого напряжения.

Именно ради этого сегодня мы вновь хотим обрести веру наших предков, прекрасно выраженную в следующих словах: "Кровь героев священнее чернил мудрецов и молитв верующих". Именно эта идея лежит в основе традиционной концепции, в соответствии с которой в "священной войне" в гораздо большей степени задействованы не люди, а изначальные мистические силы расы. Это они, эти первозданные силы, создают мировые империи и даруют человеку "победоносный мир".

^ ^ ^

Примечания:

1. Имеется в виду книга Освальда Шпенглера "Закат Европы". — Прим. пер. текст

2. Wildes Heer — дикая орда. текст

3. Младшая Эдда, Видение Гюльви, 38. текст

4. Бхагавад-Гита, III, 45. текст

5. Коран, IV, 76. текст

6. Коран, XLVII, 5-6-7. текст

7. De Laude novae Militiae, цит. по L. Cibrario, Descr. stor. ord. Cavall., т. 2, стр. 122. текст

8. Бхагавад-Гита II, 2. текст

9. Бхагавад-Гита II, 37. текст

10. Бхагавад-Гита III, 30. текст

11. Бхагавад-Гита II, 38. текст

12. Маркандейя-пурана, XLII, 7, 8. текст

13. Дословно "спутница". текст

14. Для наилучшего понимания данной концепции мы рекомендуем обратиться к нашей книге "Восстание против современного мира". текст

15. Брюкманн, "Индогерманские исследования" (Bruckmann; Indogerm. Forschungen. XVIII, 433 Q.C.K). текст

Дж. Карлин - Будущее уже не то, что прежде 11. Реальный реализм для реалистов | Блог Иисус Христос -

https://cont.ws/@inactive/491308 Дж. Карлин - Будущее уже не то, что прежде 11. Реальный реализм для реалистов | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

ПЕЙ ДО ДНА

По-моему, предупреждающие наклейки на бутылках с бухлом какие-то вялые. Надо поживее. Вот, например, что бы я предложил:

«Алкоголь превратит тебя в такого же мудилу, как твой папаша».

«Алкоголь заметно увеличивает вероятность, что ты убьешь сожительницу».

«Если упорно пить, рано или поздно выблюешь собственный желудок».

«Потребляя этот продукт, ты можешь однажды очнуться в Марокко, с ковбойской шляпой на голове, целуясь взасос с торговцем автомобильными двигателями».

«Мужчинам: роясь в карманах после ночи, проведенной за употреблением этого напитка, вы можете найти там человеческий палец, пачку турецких денег и фотографию освободившегося уголовника по кличке Псятина в голом виде. На фотографии будет надпись: “Дэйву, моей новой старушке”».

«Женщинам: После энной дозы такого напитка вы проведете остаток дней, воспитывая детишек-заморышей в ржавом трейлере с мужчиной, который все время спит. Просыпается только для того, чтобы вас насиловать».

ПОКОЙСЯ С МИРОМ

Газетные некрологи тоже могли бы быть ближе к жизни. Вы же видели, какое вранье там печатают? «Возлюбленный муж Кэтлин, заботливый и почитаемый отец Томаса, любящий брат Эдварда»? Туфта. Давайте по-честному:

«Райан, Джеймс Д., ревнивый и глумливый муж Кейт, распутный и похотливый отец Морин; грубый и хитрый отец Мэттью; жестокий, завистливый и коварный брат Томаса, умер вчера, к огромному облегчению семьи. Да горит он целую вечность в самых жутких закоулках глубочайшего провала самого жаркого места ада. Ура, он ушел из нашей жизни.Отпевание состоится в церкви Святых Кровоточащих Язв, похороны — на кладбище Тернового венца. Цветов не нужно: семья покойного принимает прямые пожертвования наличными, чтобы отпраздновать долгожданное событие».

ПРЕКЛОНИВ КОЛЕНО

Идею можно расширить. Глядишь, вдохновим и молодых мужчин на правильные предложения руки и сердца:

«Милая, выходи за меня. Я понимаю, что прошу тебя подписаться на жизнь с конченым лохом — у меня нет ни состояния, ни заработков, — но, может быть — дослушай! — нам посчастливится найти дешевую убитую квартирку в плохом районе и нарожать детей больше, чем нам по силам будет выкормить. Может, нам повезет, и, несмотря на нашу генетику, не все они родятся хилыми уродцами. Со временем я смогу найти тупую низкооплачиваемую и бесперспективную работу, и ты сможешь тогда сидеть дома, пялиться в телик и толстеть.

А если случится что плохое — скажем, меня парализует, а тебя изнасилуют мексиканские матросы, и ты тронешься умом и станешь беспрерывно плакать, — мы всегда можем поселиться с моими стариками. Они любят детей, а курс психотерапии у них уже почти закончился. И я заметил, что в папины «кризисы» ломается уже не так много вещей, как раньше. Что скажешь, милая? Попробуем? Может, второй анализ на ВИЧ у нас окажется отрицательным…»

Дж. Карлин - Будущее уже не то, что прежде 12. Мы все покойники, только в разной степени разложения!

https://cont.ws/@inactive/491315?_utl_t=lj Дж. Карлин - Будущее уже не то, что прежде 12. Мы все покойники, только в разной степени разложения! Не терпится увидеть, как взорвется Солнце, но это еще только через 3 млрд. лет. Жаль, если не дождусь! | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Помните, выпивка и вождение не сочетаются. Эксперты по безопасности советуют сначала покончить с выпивкой, выпив ее. Потом уже ехать.

Когда у вас течет унитаз и вы суете руку в бачок, чтобы поправить клапан, не приходит ли вам в голову, всего на миг, что вода в бачке уже побывала в унитазе?

Если о ком-то вы не можете сказать ничего хорошего, это еще не повод молчать!

Я не хочу становиться ни на чью сторону, но, слушая вечером по телевизору дискуссию о Ближнем Востоке, я понял, что лучше поцеловал бы взасос Ясира Арафата, чем отымел бы в задницу Ариэля Шарона. Это не имеет никакого отношения к политике, не более чем мимолетное ощущение. — Бруно, ты мазохист? — Не знаю, хоть режь.

Говорят, чем проклинать тьму, лучше зажечь одну свечу. Но кого и что проклинать, если темно и у тебя нет свечи?

Бетховен был учеником Гайдна, а Шуберт жил от этих двоих неподалеку. Вполне возможно, что они все зависали в одних и тех же кафешках. Мне вот интересно, было ли хоть раз, чтобы они собрались все втроем и хором трахнули кафешную пианистку? Просто вдруг подумалось.

Если ты преступник, лучший способ времяпрепровождения для тебя — быть «в бегах».

Есть такие бюрократические формулировки: «признан слепым» или «признан мертвым». А как насчет «признан усталым»? По-моему, у человека должна быть возможность объявить себя «официально усталым», чтобы перестать делать то, что не хочется.

Если меня когда-нибудь хватит удар, надеюсь, это произойдет рано утром, чтобы не вышло так, что я зря принял витамины.

Американская офтальмологическая ассоциация предупреждает: от подглядывания за раздевающимися девушками бывают ячмени.

Знаете, людей какого типа вы теперь уже не встретите? Франтов.

Я вбил в Google слово Google. Угадайте, что он выдал? Все.

ПОДЛИННЫЙ ФАКТ : в Америке проходит профессиональный турнир по кеглям под названием «Открытый чемпионат «Губителей запаха» 1 . Видно, все дело в этих ботинках, которые дают в боулингах.

Вот я думаю: скольким убийствам предшествует церемония венчания в свадебной часовне Лас-Вегаса? 2

Никогда не забуду Спондо. Он не любил трепаться про ушедшие хорошие времена, потому что за шестьдесят лет жизни хорошо ему было лишь однажды. И он нипочем не хотел бы рассказывать об этом: из боязни, что, если заговорит, оно уже не будет казаться таким хорошим.

Из рубрики знакомств: «Привет, я Генри. Мне пятьдесят пять, и я ищу женщину, которая оставит меня в покое. Пожалуйста, отзовитесь. А потом оставьте меня в покое».

1 Odor eaters («Губители запаха») — американская фирма, выпускающая дезодоранты для обуви. — Прим. пер.

2 Лас-Вегас — популярное в США место проведения помпезных свадеб. — Прим. пер.



У христиан, должно быть, не все в порядке с головой. Как же нужно ненавидеть себя, чтобы считать радости мастурбации самоосквернением.

Мне кажется, следующей модной тенденцией в пластической хирургии будет операция по выкраиванию загадочной улыбки. Но, конечно, рука хирурга может и дрогнуть, и в таких случаях пациенты вместо улыбки будут вставать со стола с крайней степенью изумления на лицах.

Вас тревожит уровень преступности? Знаете, в некоторых местах с этой бедой борются: приговаривают к смерти без всяких оснований. Может, испробовать подобную программу в вашем городе? Повесьте несколько человек на площади и посмотрите, что произойдет с криминальной статистикой. Вы приятно удивитесь.

Эти четыре слова пропустите.

Иные люди настолько безлики, что, если у них украдут документы, удостоверяющие личность, это будет только к лучшему.

ПОДЛИННЫЙ ФАКТ : закон запрещает уродовать останки из могил. Очевидно, извлекать останки из могил не запрещается, главное — не уродовать. Важный нюанс!

У меня есть безразличный тренер. Мы встречаемся в зале, не говорим друг другу ни слова, он сам делает все упражнения, после чего я иду домой.

Вот как купить счастье за деньги: деньги открывают возможности, возможности дают свободу, свобода дает власть, а власть может сделать тебя в какой-то степени счастливым. Может быть.

ПОДЛИННЫЙ ФАКТ : сегодня можно купить вибрирующие трусы. Это стринги со встроенным вибратором.

Наконец-то! Как мы жили-то без них, а, ребята?

Если никто не знает, когда человеку суждено умереть, как мы можем говорить, что кто-то умер преждевременно?

Не могу отделаться от чувства, что мафию контролирует организованная преступность. Не знаю, как и что, но дело явно нечисто.

Интересно, писал ли кто-нибудь из классических композиторов пьесу для фортепьяно, которую физически невозможно сыграть, чтобы через много лет после собственной смерти радоваться, глядя, как это гениальное произведение доводит до бешенства исполнителей-виртуозов?

А почему бы всем этим ребятам, которых зовут Алан, Ален,Аллен и Аллан, не собраться и не договориться, наконец, как, черт возьми, надо писать их имя? Достало всякий раз угадывать. То же самое с Йенами-Ианами-Янами. Кончайте умничать и не пытайтесь быть особенными. Хочешь быть особенным — назовись Маргарет Мэри.

Любое патриархальное общество или готовится к войне, или воюет, или восстанавливается после войны.

Однажды мне кто-то сказал: «Не могу поверить, что Джерри Гарсия 1 уже покойник». А я подумал: «Неужели этот парень не в курсе? Мы все покойники. Только в разной степени разложения».

Мне не терпится увидеть, как взорвется Солнце: это будет круто. Но это еще только через три миллиарда лет. Жаль, если не дождусь.

Если у вас возникают юридические затруднения, как вы определяете, нужна ли вам консультация адвоката? Вы консультируетесь с адвокатом. Ну не странно ли?

1 Джерри Гарсия (1942–1995) — американский музыкант, гитарист группыGrateful Dead. — Прим. пер.

Пошлый калифорнийский стикер на бампере гласит: «Если о чем-то можно мечтать — значит этого можно и достичь».

Да, разумеется. Если только вы не мечтаете о невозможном. В этом случае, вероятнее всего, ничего достичь не получится. Но все равно старайтесь радоваться жизни. — Я собираю минералы. — И много в твоей коллекции? — Один булыжник. Я только начал.

Совет подросткам: кайфуйте от спорта, а не от наркотиков.

Если же в вашем районе нет баскетбольной площадки — черт с вами, колитесь, нюхайте и курите.

А если тебя клонируют, кто будет твоими родителями?

Сможешь ли ты воспитывать сам себя? Думаю, да. Это было бы забавно. Прикинь, в шесть лет ты сам себя поведешь в школу.

О креационистах: не те ли это люди, что морочили нас алхимией и астрологией и говорили, что Земля, плоская, как блин, находится в центре Вселенной? Почему мы до сих пор не перебили этих ублюдков?

Не те два битла умерли первыми.

Интересно, кто-нибудь из тех, кто 11 сентября работал во Всемирном торговом центре или поблизости, воспользовался этой милой суетой, чтобы просто слинять навсегда?

Такая возможность избавиться от опостылевшей семьи!

Электрический свет часто называют искусственным.

Но что же в нем искусственного? Я рассуждаю так: если при этом свете можно читать, смотреться в зеркало и узнавать друзей, то, наверное, более естественного света мне и не нужно.Знаете, чего мы больше уже не увидим? Человека с карандашом за ухом.

ПОДЛИННЫЙ ФАКТ : один из тех клубов, где танцуют голые девицы, недавно нарвался на неприятности с властями из-за того, что там не было пандусов для инвалидных колясок.

Юлиус Эвола - Столыпин - воин Традиции, павший жертвой жидаев! Израиль, как известно, не прощает: "к

https://cont.ws/@inactive/491468 Юлиус Эвола - Столыпин - воин Традиции, павший жертвой жидаев! Израиль, как известно, не прощает: "кто идет против Израиля не будет знать ни мира, ни сна"! | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Перевод — Роман

Специалисты по новейшей истории Европы одержимы странной манией считать большевизм более или менее явлением в себе, не только в том смысле, что они игнорируют непосредственные идеологические антецеденты, такие, как Первый и Второй Интернационал, но прежде всего в том, что они не понимают те исторические и социальные условия, которые и сделали революцию в России возможной; и, кроме того, потому что они не исследовали те тайные влияния и "скрытые силы", которые взращивали проекты подрывного меньшинства, предоставляя ему комбинации определенных обстоятельств.

Мы не будем останавливаться на этом последнем пункте, так как не хотим повторять вещи, известные внимательным читателям "Vita Italiana", такие, как совместные секретные кампании против Царской России, которые проводились иудео-американской финансовой верхушкой и некоторыми тайными английскими кругами, связанными с Intelligence Service; дотации, направленные большевикам консорциумом Schiff-Warburg через Троцкого; влияние, которое смогли оказать на некоторые германские круги, используя их близорукий макиавеллизм, скрытые представители международной субверсии, такие, как известный Parvus Helphand (Goldfandt) и "случайные" банкротства в нужное время различных поставщиков военной техники и снаряжения, также внесшие свой вклад в дезорганизацию Русской армии.

Напротив, мы должны обратить внимание на причины русской революции, подготовившие почву, принявшую в себя и взрастившую злые семена коммунизма. В этом ракурсе мы вспомним почти забытого русского политического деятеля, который, если бы еврейская пуля преждевременно не прервала его жизнь, несомненно, смог бы направить историю своей страны в ином направлении и не позволил бы революции ее уничтожить. Мы говорим о Столыпине, премьер-министре России с июня 1906 по сентябрь 1911, получившем от Николая II почти диктаторские полномочия. Граф Малинский в своем недавнем труде показал значение Столыпина для своего времени, создав настолько ясный синтез прецедентов русской революции, что, полагаю, стоит более подробно остановиться на основных его моментах.

Фактически, два события решили судьбу Русской династии и Империи. Первая — отмена крепостного права Александром II; вторая — индустриализация империи Александром III.

До Александра II, общественный строй России был более или менее средневековым. Земля принадлежала главным образом благородным богатым буржуазным семьям и крупным землевладельцам, от которых крестьяне, жившие в этих землях, полностью зависели. Александр II "освободив" этот сельский элемент, то есть оторвав их от земли, превратил их в толпы внеклассовых кочевников [досл. nomadic outcasts]. Большинство земель было предоставлено в распоряжение "сельским общинам" — MIR — управляемым коллективно: эти земли не принадлежали никому, крестьяне стали наемными рабочими и, по сути, эксплуатировались более, а оплачивались менее, нежели чем при прежнем режиме. Прежний режим, по крайней мере, привязывал крестьянина к земле своего хозяина; он знал на кого он работает и часто гордился этим. Став "свободным", на самом деле, он стал пролетарием, чисто автоматическим рабочим инструментом. Именно это стало реальным результатом "благородных и щедрых либеральных идей" Александра II, приветствовавшихся восторженными аплодисментами европейской демократической печати того времени.

Ситуация стала еще хуже при Александре III. Именно этот правитель предпринял искусственную и развращающую индустриализацию России. Вместо естественного использования, имеющиеся природные ресурсы были предоставлены иностранному капиталу, порождая тем самым способ производства, приносящий прибыль исключительно капиталу и обогащающий новый класс спекулянтов, все больше и больше нагнетая пролетарское недовольство.

Нужно признать, что Царский режим не желал достичь такого результата, но его к нему подтолкнули. Эта индустриализация России, ставшая фатальной для предыдущего патриархального строя и разрушившая мораль высших классов, в которых золото потихоньку вытеснило все настоящие привилегии, была продиктована политическими факторами. Капитал был предоставлен в основном Францией с целью усиления России, превращения её в своего союзника в возможной войне с Германией и реванша, которого Франция ждала с нетерпением. Зависевшая исключительно от иностранного капитала, индустрия лишила людей естественной основы — земли, дававшей возможность прожить без всяких посредников и спекулянтов. В результате те, кто работал, имели гораздо меньше средств к существованию чем те, кто давал им работу. Отношения между людьми изменились.

Старые органичные и духовные отношения были заменены отношениями, основанными полностью на деньгах, которые, в конечном счете, редуцировались до уровня противостояния сытых и голодных. Обстановка в России достигла такой степени материалистической деградации, что была готова принять разрушительную марксистскую идеологию и классовую войну. Россия одна из тех редких стран, где события развиваются столь стремительно; русский крестьянин, как и Россия вообще, не знает средних путей и разумных компромиссов и бросается из одной крайности в другую. Освобожденный от патриархальной системы сурового и слепого повиновения, он может стать ярым анархистом.

Таким образом, революционное движение начало появляться в России не спонтанно, а в связи с действием подрывного ядра. Вспомним еще о трагических событиях 1905 и 1906, но тогда это явление было очень ограниченным. Результаты вековых патриархальных традиций не могли исчезнуть сиюминутно и большая часть русского народа в злобе на то, во что их пыталась заставить поверить международная пресса, в злобе на их декларирование социального угнетения все еще сохраняла иммунитет против вируса, распространяемого бандой дьявольских революционеров.

Опасность еще можно было предотвратить и, казалось, Столыпин был послан Провидения для спасения России. Назначенный губернатором провинции, в которой крестьянские мятежи бушевали особенно сильно, он проявил такие свои качества, которые не могли остаться незамеченными и, после роспуска Думы, он был назначен премьер-министром. Столыпин ставил своей задачей раскрытие истинных причин революционных явлений и искоренение их не репрессивными, а здравыми конструктивными мерами.

Поэтому, в анализе ситуации он не полагался на лживые публикации и демагогическую клевету, расписывающую "страдания народа, жаждущего свободы"; он получал информацию непосредственно от народа, который был для него не "Мифом с большой буквы М", а реальными людьми. От простых людей, которые были близки ему с самого детства, он всегда и всюду слышал одни и те же слова. Вот что говорила на этот счет дочь Столыпина, Александра: "Это правда — сказали крестьяне — от грабежа и разрухи никому нет никакой пользы".

На вопрос моего отца зачем же они тогда так поступают, один из крестьян, под одобрение остальных сказал: "Все, чего я хочу — документ от правительства, который даст мне и моей семье кусок земли. Я могу выплачивать понемногу — слава Богу, руки есть; но, если все будет так, как сейчас — какой смысл работать? Мы любим землю и готовы работать на ней так, как это только возможно, но у нас забирают то, во что мы вложили всю свою душу и сердце и на следующий год община посылает нас работать куда-нибудь ещё. То, что я говорю, Ваше превосходительство, это правда и с этим согласны все. Что проку от нашего старания?".

Александра Столыпина добавляет: "Мой отец слушал все эти речи с бесконечным сожалением. Он часто говорил, что несчастная Россия становится сырьевым придатком. Мысленно он представлял себе цветущие фермы соседней Германии, где спокойствие и стабильность позволяют собирать на несравненно меньших территориях большие урожаи и увеличивать благосостояние, передающееся от отца к сыну. Он обращал свое внимание на Урал, где необработанная целина и все сокровища богатой природы спали вечным сном".

Малинский говорил, что эти слова в полной мере отражают причины российского бедствия. Именно порожденная нищетой озлобленность стала основой революционного движения. Это причина вообще всех революций; даже религиозные революции не составляют исключения, т.к. повод веры является не зажигательной смесью, а лишь фитилем. Первопричинами нарастающего волнения в России стали безнадежное положение масс, которые жили сельским хозяйством, не знавших теперь где приложить свои руки, "эмансипация" низших сословий и превращение людей в винтики безликой индустриальной машины, не торопящейся повышать оплату, остававшуюся на докапиталистическом уровне, что приводило к баснословным прибылям и образованию новых состояний.

Столыпин был единственным, кто ясно видел истинные причины происходящего и он нашел средство против них. Благородного происхождения и воспитания он взялся за немыслимую и парадоксальную задачу — создание из хорошо известного и понятного феодализма "решительно революционного принципа", способного победить как капитализм, так и социализм. Для этого им была создана реформа русских дел, которой он посвятил все свои силы.

9-ого ноября 1906, он представил и настоял на ратификации нового Земельного права, которое открыло частную собственность на землю. На основании этого Закона, каждый крестьянин мог оставить Коммуну и приобрести участок земли в кредит или за ту сумму, которой он обладал, а государственная казна брала на себя выплату разницы. Некоторые из этих земель принадлежали государству, другие были выкуплены государством ниже себестоимости у тех, кто желал ее продать. В результате этого закона, полмиллиона глав семейств приобрели почти четыре миллиона гектаров земли.

Это был первый пункт программы Столыпина. Это была, образно говоря, первая неотложная мера, призванная затормозить растущее революционное волнение и обеспечить стабильность, необходимую для второй фазы плана. Эта вторая фаза имела своей целью освоение почти девственных земель азиатских и восточных районов Империи не в капиталистическом направлении, а в рамках закрытого народного хозяйства, настоящей автаркии, которая должна была объединяться по образцу феодального строя. Однако, чтобы достигнуть этой цели, было необходимо решить сначала проблему связи. Поэтому Столыпин начал строительство Южной Транссибирской железной дороги.

Уже существовала Транссибирская железная дорога, построенная по инициативе Витте и наглядно отражавшая сугубо капиталистическую направленность этого министра. Фактически, она была проложена с целью соединения Европы и наиболее населенных частей России с Дальним Востоком для обслуживания дальневосточных интересов финансистов Парижа, Лондона и Берлина и не вносила ни малейшего вклада в решение проблемы доступа к пустующим плодородным землям. В отличие от Транссибирской ЖД, проект Столыпина как раз решал эту важнейшую задачу. В заселении восточных областей Столыпин видел возможность разрушения капиталистической тирании и рождения уравновешенной системы, основанной на реальных потребностях, а не на умножении иностранных капиталов, порождающих лишь чрезмерную и беспорядочную экономическую активность.

Малинский пишет: "В 1895, после трехсот лет русского господства, Сибирь, намного более просторная чем вся Европа, была населена четырьмя миллионами жителей, часть которых были политическими и уголовными ссыльными". С 1985 по 1907 (между открытием первого Транссиба и приходом к власти Столыпина) население Сибири увеличилось почти на полтора миллиона. За три года при Столыпине, еще до окончания работ по строительству новой дороги, оно увеличилось почти на два миллиона.

Есть все основания полагать, что с учетом новой железной дорогой и при условии усилий правительства по преодолению извечной русской инертности, население Сибири к 1920-1930 годам должно было составить 30-40 миллионов. Причем, не 30-40 миллионов голодных пролетариев в поиске случайного заработка, а 30-40 миллионов зажиточных и процветающих землевладельцев, довольных своей жизнью и уверенных в завтрашнем дне, экономически, насколько это возможно, независимых и являющихся отличным тормозом любой революции. Это была бы такая консервативная и даже реакционная сила, подобной которой нет ни в одной стране мира.

Естественно, эти малые землевладельцы должны были бы сосуществовать с более крупными, которые обеспечили бы своего рода центр тяжести и, возможно, развили новые автономные формы промышленности, исключающие иностранные элементы и посредников, формируя, в конечном счете, гармонично развитую систему трестов.

В отличие от капиталистическому индустриализма, она была бы основана строго на частной собственности, на истинной системе ценностей, на стабильности владельцев и исключительно взаимной кредитной системе, в рамках которой задолженности, вращаясь в закрытом обороте, покрывались бы взаимными услугами. В день осуществления этого замысла, превосходство системы, основанной на частной собственности над безликим капитализмом, разлагающим все истинные ценности, было бы с очевидностью доказано. Это осветило бы мрак эпохи, в которую полагают, что нет для человечества иного выбора, чем между еврейским коммунизмом и еврейским капитализмом, приводящим лишь к деперсонализации и уравниловке.

Малинский добавляет, что вид кризиса, от которого в настоящее время страдает большая часть нашего мира, парадоксальный кризис перепроизводства, был бы невообразим при вышеописанной Столыпинской системе. В ней такой кризис стал бы благословением Небес. Когда капитализм приходит к заключению, что избыток приводит к нищете, он опровергает другое: "кредит приносит благосостояние" и приходит к самоотрицанию. К сожалению, только социализм, являющийся капитализмом в квадрате, выигрывает от этого абсурда.

Еще в начале века Столыпин предложил это новое решение и стал реализовывать его на практике. Многие факторы облегчали его задачу. Во-первых, возможности русской земли, которые были в состоянии обеспечивать автаркический режим. Во-вторых, в силу древних традиций еще было живо ощущение связи между землевладельцем и Царем, между наследованием имения и наследованием всего Царства, между которыми не было иной разницы, кроме как в различии степени на единой шкале ценностей; ценностей, прежде всего духовных, а не материальных. Наконец, был еще неиспорченный характер русского крестьянства, лояльного и верного, незараженного капиталистическим мышлением, неизвестным ему до недавнего времени. Именно поэтому Столыпин мог добиться успеха в своем деле и создать из хаотичной и неспокойной России невиданный шедевр.

Но для достижения этой цели, надо было перейти дорогу Израилю, раскрыть управление "избранного народа" в обоих фундаментальных стратегических направлениях его современного наступления: капитализма и социализма. И это причина, по которой Столыпин, хоть он не проявлял никакой особенной враждебности по отношению к евреям, стал их "черным зверем"; международная пресса, которую они субсидировали, начала описывать его как тирана, кровожадного зверя, угнетателя, в то время как, он, великий феодалист, был бесподобным либералом, создавая частную собственность и, соответственно, свободу, стремясь только к спасению свей Родины, что было тогда еще возможным.

При Столыпине, в противовес к тому, что произошло потом, в России не было никаких погромов. Однако, не преследуя евреев, Столыпин угрожал им более, нежели бы он приказал истребить их несколько десятков тысяч. Было очевидно, что своей политикой он делает невозможным их паразитический образ жизни, искореняет зависимость России от международных еврейских финансов и что он не позволит никаких подрывных маневров еврейского революционного интернационала.

Перед евреями, не умевшим и не желавшим жить иначе, открывалась только мрачная перспектива эмиграции. Никогда российские евреи не подавали заявок на эмиграцию, главным образом в США, землю обетованную капитализма, больше, чем при Столыпине. Правительство, естественно, не заставляло себя упрашивать и не строило никаких барьеров для эмиграции. Столыпин, тем самым, неслабо поспособствовал увеличению населения гетто американских и европейских метрополий. Как хорошо сказал Малинский, негодяи сбежали из России, нового Египта, даже не будучи вынужденным под ударами плетей строить там пирамиды.

Но это не могло длиться долго. Руководители тайного фронта мировой подрывной деятельности быстро договорились "раздавить бесчестного". Израиль, как известно, не прощает: "кто идет против Израиля не будет знать ни мира, ни сна", как гласит их традиция. Позволить одним удачным ходом подавить оба капитализма: простой и "в квадрате" — государственный капитализм, который должен был быть построен после коммунистического коллективизма, это было слишком. Ведь речь шла не о каком-нибудь маленьком государстве, а о России, которая сама размером с целый континент.

Тем, кто обвиняют нас в иллюзии "мирового заговора", мы скажем, что не случайно средь бела дня вилла Столыпина была сожжена дотла бомбой, брошенной евреями, замаскированными служащими. Сотня невинных людей погибла, и если министр из этого вышел невредимым, то дети его пострадали. Впоследствии, заговоры умножились, хотя и предотвращались полицией. До тех пор, пока однажды непоправимое не случилось. В сентябре 1911, в Киеве, во время представления в опере, агент полиции в вечернем костюме, не привлекая внимания, приблизился к Столыпину и разрядил в него свой револьвер. Опять случайно это оказался Еврей.

Несколько дней спустя Столыпин умер. Европа не предала этому больше значения, чем любому другому покушению; "все так в России" — было общее мнение. Но, в действительности, тот, кто мог сопоставить причины и следствия, видел, что это несчастье было непоправимым. Как справедливо сказал Малинский, с исторической точки зрения, не только премьер-министр был убит еврейской пулей, была разбита сама возможность будущего сильной и великой России, т.к. впоследствии стало ясно, что никто более не обладал достаточной высотой, чтобы продолжить дело Столыпина с той же проницательностью и целеустремленностью. Если бы Столыпин остался жив, то, вероятно, Россия бы избежала революции несмотря на войну, но "судьба", термин в данном случае синонимичный тайному заговору, решила иначе. Говорят, Николай II, подписывая отречение сказал: "Если бы Столыпин был с нами, этого бы не случилось".

Факт того, что, несмотря на двадцать лет большевизма, до сих пор остаются следы антисоциалистической и антикапиталистической реформы Столыпина, показывает то, что она смогла бы означать для будущего России, если бы была осуществлена в полном объеме. Силы, которые разрушили в Российской Империи династии, дворянство, традиционный социальный строй, не сумели еще преодолеть сопротивление, создаваемое для них остатками относительно небольшого количества свободного крестьянства — частных свободных землевладельцев — тех, которых Столыпин освободил от рабства сельских общин в рамках первой фазы своей реформы.

Они стойко сопротивляются иудо-советской диктатуре, заставляющей их влачить жалкое состояние. Малинский говорил: "мы наблюдаем интереснейший спектакль. Легче было бы уничтожить века истории, нежели плоды деятельности одного человека, бывшего у власти только четыре года. И если самая глобальная попытка коллективизации в истории человечества потерпит неудачу, то дух великого феодального новатора, чье имя практически забыто нашим поколением, победит, спустя двадцать лет после его смерти". Большевизм покорил живых достаточно легко, но мертвец, которого еврейская пуля не в силах убить дважды — реальная ему угроза. Это — лучшая хвалебная речь, которая может быть посвящена премьер-министру Николая II и история объявляет ее на его забытой могиле".

Привлечение внимания наших читателей к этому, настолько же важному, насколько и малоизвестному моменту Тайной Войны, было бы неинтересным, если бы Столыпин не являл для нас символ Пути, Традиционного пути. В духовно-этическом плане, так же, как и в плане материально-экономическом, для каждого, ищущего решение проблемы земли и частной собственности на нее, указанный путь — единственный, приводящий к верному решению. И это тот путь, который тайный фронт глобальной подрывной деятельности пытался, пытается и будет пытаться перекрыть любыми средствами.

Путин ест де... тьфу! ..рассматривает вопрос о полном запрете табака для двухлетних детей! | Блог Ии

https://cont.ws/@inactive/491626?_utl_t=lj Путин ест де... тьфу! ..рассматривает вопрос о полном запрете табака для двухлетних детей! | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Пер Кристиан Оле (Per Kristian Aale)

Российское министерство здравоохранения предлагает полностью запретить продажу табака в течение жизни одного поколения. Вероятный запрет будет касаться тех, кто рожден в 2015 году и позднее.

Российское министерство здравоохранения разработало пакет мер, которые должны способствовать уменьшению количества курящих граждан страны. Одним из наиболее спорных предложений является запрет на продажу табачных изделий лицам, рожденным в 2015 году и позже, даже после достижения ими совершеннолетия. Цель состоит в том, чтобы запретить продажу табака в течение жизни одного поколения, пишет газета «Известия».

«Эта цель идеологически правильная», — говорит Николай Герасименко, член комитета Государственной Думы по здравоохранению.

Председатель этого комитета Дмитрий Морозов говорит, что комитет готов рассмотреть такие предложения, но подчеркивает, что по этому вопросу высказывается много различных мнений, и что лучше всего было бы способствовать появлению у людей здоровых привычек, вместо того чтобы вводить запреты.

Пресс-секретарь президента Владимира Путина Дмитрий Песков сообщил Русской службе новостей BBC, что все соответствующие общественные органы должны основательно обсудить этот пакет мер.

Опасность появления черного рынка

Некоторые представители заявляют, что полный запрет может привести к возникновению черного рынка поддельных сигарет.

«Подделка табачных изделий может сильнее повредить здоровью нации», — говорит Елена Тополева-Солдунова, член Общественной палаты, являющаяся, в частности, консультантом Федерального собрания по социальным вопросам.

Ее поддерживает Ольга Беклемишева из Общества за права курильщиков. Она подчеркивает, что, несмотря на все запреты, большой черный рынок наркотиков существует.

«Мы можем получить то же самое с сигаретами», — говорит она.

Поддержка ученых

Российские исследователи проблем здравоохранения не считают новые предложения слишком строгими.

«Эти меры соответствуют тем целям, которые поставлены Россией и многими другими странами для того, чтобы уменьшить количество курящих», — утверждает Виктор Жуков, сотрудник Российского института здоровья.

Он подчеркивает, что Сингапур и Великобритания в начале двухтысячных обсуждали возможность запрета табачных изделий для тех, кто родился после 2000 года.

Исследователь здоровья народа Марина Гамбарян заявила информационному бюро ТАСС, что через несколько лет эти предложения уже будут считаться не чрезвычайными, а абсолютно логичными и естественными шагами.

Меры, предлагаемые Министерством здравоохранения:

· Запрет на продажу табачных изделий лицам, рожденным после 2015 года.

· Запрет на курение вблизи лиц, выступающих против этого.

· Запрет на курение в автомобиле, если там находятся дети.

· Приравнивание электронных сигарет к обычным.

Главная цель нового пакета мер — в период до 2025 года сократить количество курящих в России до 25% населения. Количество курящих здесь в течение долгого времени увеличивалось, но сейчас негативная тенденция изменилась. Согласно данным Министерства здравоохранения, с 2009 по 2016 год курящих стало меньше на 6%, то есть с 39% до 33%.

Все больше детей гасят сигарету

Исследование, проведенные Всемирной организацией здравоохранения, показывают постоянное уменьшение курящих детей в России. С 2006 по 2014 годы количество пятнадцатилетних курящих мальчиков уменьшилось с 27% до 17%, а количество девочек того же возраста — с 21% до 10%.

Среди тринадцатилетних количество курящих мальчиков в 2006 году было 18%, девочек 17%, а в 2014 году эти цифру уменьшились до 9% для мальчиков и 7% для девочек.

Важной причиной явилось то, что в России в 2013–2014 годах ввели различные меры для снижения количество курящих. Ранее таких ограничений было мало.

· Было запрещено курить во многих общественных местах, таких как рестораны, аэропорты, общественный транспорт, школы и больницы.

· Отныне сигареты не продаются в киосках, а в магазинах запрещено открыто выставлять их на продажу.

· Существует предписание требовать паспорт у покупателя, чтобы не дать возможности курить детям.

· Производители обязаны на пачках сигарет иметь предупреждения о вреде курения.

· Увеличение налогов на табачные изделия в три раза повысило стоимость пачки сигарет в период с 2012 по 2016 годы, с 5 крон до почти 16 крон.

Единственная страна в мире

Бутан — единственная страна в мире, запретившая продажу табачных изделий, это произошло в 2005 году. Тем не менее, там по-прежнему разрешен импорт сигарет для собственного потребления, но при очень высоких таможенных ставках.

Власти признают, что запрет частично нарушается в связи с большой контрабандой сигарет из Индии, как сообщала несколько лет тому назад корпорация BBC.

Первой европейской страной, введшей в марте 2004 года запрет на курение на рабочих местах, в ресторанах, пабах и в других общественных местах, стала Ирландия; Норвегия приняла такой закон на несколько месяцев позднее. Затем такой же закон появился и в большинстве европейских стан.

Большой вред здоровью

Курение уменьшает продолжительность жизни в России для мужчин на 9 лет, для женщин почти на 6 лет. Из-за болезней, связанных с курением, согласно данным Российского института здоровья, каждый год в стране умирает 300–400 тысяч человек.

Президент Путин подчеркивал ранее, что важно сократить количество курящих в России — в частности, для того, чтобы улучшить демографическую ситуацию.

Во втором квартале 2015 года — в первый раз после девяностых — продолжительность жизни мужчин снизилась (так в оригинале статьи, на самом деле увеличилась — прим. ред.). Средняя продолжительность жизни мужчин в России составляет 65,9 года, в то время как в Норвегии она составляет 80 лет. Продолжительность жизни женщин в России составляет в среднем 76,7 года.

Хотя табак забирает большое количество жизней, но еще больше забирает водка. В 2015 году 30% всех смертных случаев в России были связаны с алкоголем. Это особая статья в промышленно развитом мире. Большинство смертных случаев происходят в результате алкогольного отравления, несчастных случаев в пьяном состоянии, ухудшения здоровья вследствие длительного употребления алкоголя и самоубийств.

Дж. Карлин - Будущее уже не то, что прежде 13. Богатым и влиятельным нужна Ваша финансовая помощь, ч

https://cont.ws/@inactive/491642?_utl_t=lj Дж. Карлин - Будущее уже не то, что прежде 13. Богатым и влиятельным нужна Ваша финансовая помощь, чтобы стать еще богаче и влиятельнее и еще ловчее вмешиваться в жизнь страны и, конечно, в Вашу! | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Дорогой друг,

Нам сообщили Ваше имя, потому что, как выяснилось, несмотря на трудности, с которыми сейчас столкнулась американская экономика, у Вас могло остаться несколько долларов, сунутых в укромное место на всякий пожарный случай. Что ж, случай настал. Мы надеемся, Вы сочувствуете нашим трудам и выразите это сочувствие в полной мере.

Если говорить без обиняков, мы собираем средства в пользу богатых и влиятельных. Этим взыскательным людям по-прежнему требуется очень много денег, притом что в большинстве своем они слишком заняты, чтобы обращаться к Вам напрямую. Мы помогаем им в этом.

Богатым и влиятельным нужна Ваша финансовая помощь, чтобы стать еще богаче и влиятельнее и еще ловчее вмешиваться в жизнь страны и, конечно, в Вашу. Помните, этих людей мало, и поэтому они недостаточно представлены в наших органах власти. Вследствие этого они страдают от недостатка влияния и разделяют печальную судьбу многих меньшинств: на них плюет то самое правительство, которому они помогли прийти к власти. Именно поэтому они решили объединиться, чтобы успешнее продвигать свои идеи и, главное, усилить влияние на действующих представителей власти. Но для этого понадобится Ваша помощь.

Нужны деньги.

На первом этапе Ваши деньги пойдут на самое необходимое: канцелярские принадлежности, обслуживание офисов, почтовые расходы, телефон и аренду (обеспечительный платеж за первый и последний месяц). Богатым и влиятельным нужно обустроить себе главную контору, чтобы они могли начать по-настоящему привлекать средства себе на нормальную жизнь. Но и когда финансовые потоки станут сильными и широкими, это не будет означать, что дело сделано.

Вовсе нет.

Когда все колесики закрутятся, как надо, потребность в Ваших деньгах станет постоянной и, возможно, будет расти: богатым и влиятельным все время нужны дорогая одежда, импортные автомобили, изящные украшения, гастрономические изыски и экзотические домашние животные. Здесь

Ваши доллары реально помогут: они пойдут на поддержание того образа жизни, который не просто привычен богатым и влиятельным, но и предписан им.

Помимо значительных бытовых расходов, конечно, много тратить придется на то, чтобы убеждать и вдохновлять новых политиков и госслужащих, у которых ведь тоже есть свои финансовые обязательства. Большинство из этих преданных слуг народа недополучают за свои труды, так что им приходится искать способы компенсировать неполученный доход, не отрывая время от основной работы. Ваши деньги, всосанные богатыми и влиятельными, пройдя длинный путь, помогут политикам выйти из финансовых затруднений.

А Вы получите моральное удовлетворение, зная, что помогли воплотить в жизнь бескорыстные замыслы богатых и влиятельных, старающихся сделать нашу страну лучше.

Можем ли мы рассчитывать на Вас? Поможете ли Вы нам? Чтобы с гордостью сказать, что подставили плечо богатым и влиятельным в тот момент, когда им это было по-настоящему нужно? Решайте. Сделайте это ради себя и своих детей. Сядьте и выпишите чек на солидную сумму, может быть, даже большую, чем Вы можете внести. Выпишите его на имя Фонда богатых и влиятельных. Участие в общем деле принесет Вам удовлетворение. И Вы будете твердо знать: какие бы трудности у Вас ни возникли, богатые и влиятельные всегда помогут.

Искренне Ваш,

Истербрук Уинслоу

Офшор

P. S. Оплаченный чек — вот Ваша гарантия.

Дж. Карлин - Будущее уже не то, что прежде 5. 99 истин, которые нужно знать | Блог Иисус Христос - Г

https://cont.ws/@inactive/491674?_utl_t=lj Дж. Карлин - Будущее уже не то, что прежде 5. 99 истин, которые нужно знать | Блог Иисус Христос - Главный Коммунист | КОНТ

Есть 99 истин, которые нужно знать:

Номер один: есть больше девяноста девяти истин, которые нужно знать.

Номер два: Никто не знает, сколько именно истин нужно знать.

Номер три: Их больше трех.

Номер четыре: Невозможно узнать, сколько истин нужно знать.

Номер пять: Некоторые из истин, которые нужно знать, — истины, которые вы уже знаете.

Номер шесть: Некоторые из истин, которые нужно знать, — истины, которые вы только думаете, что знаете.

Номер семь: Некоторые из истин, которые нужно знать, — истины, которые вы знали, а потом забыли.

Номер восемь: Некоторые из истин, которые нужно знать, — истины, которые вы только думали, что забыли, а на самом деле помните.

Номер девять: Некоторые из истин, которые нужно знать, — истины, которые вы знаете, не зная об этом.

Номер десять: Некоторые из истин, которые нужно знать, — истины, о которых вы еще не знаете, что их нужно знать.

Номер одиннадцать: Некоторые из истин, которые, вы думаете, нужно знать, — истины, которых, вероятно, в действительности не нужно знать.Номер двенадцать: Некоторые из истин, которые нужно знать, знают только люди, которых вы не знаете.

Номер тринадцать: Некоторые из истин, которые нужно знать, — истины, которых не знает никто.

Номер четырнадцать: Некоторые из истин, которые нужно знать, — непознаваемые истины.

Номер пятнадцать: Некоторые из истин, которые нужно знать, можно только вообразить.

Номер шестнадцать: В любой момент список истин, которые нужно знать, может резко оборваться.

Вот видите.

О Б Р Е З К И И О Ш М Е Т К И

Знайте, детишки, Мистер Полисмен ваш друг. Всегда слушайтесь его. Мистер Полисмен хочет вам помочь, но и вы должны помогать Мистеру Полисмену. Помните, если вы не будете слушаться, Мистер Полисмен забьет вас до смерти. Особенно если вы цветные.

Я не из тех людей, которые думают, будто в жизни можно получить все, но мне определенно кажется, что упорным трудом и обманом я смогу получить больше, чем мне положено.

Знаете, что было бы весело? Родить комплект близнецов, одного назвать Дамбо, второго Гуффи 1 и посмотреть, как будут формироваться их личности. Ничуть не сомневаюсь, им понравится каждый день ходить в школу.

Хочу заметить, что в XX веке белая, богобоязненная и преимущественно христианская Европа произвела Ленина,

Сталина, Франко, Гитлера и Муссолини.

В следующий раз в лифте попробуйте громко высморкаться в ладонь и спросить, нет ли у кого влажной салфетки.

Или высморкайтесь в платок, расправьте его, поглядите в него и со словами «Ого! Поглядите-ка, какое все желтозеленое!» покажите остальным. Уверяю вас, еще несколько этажей — и вы едете в лифте один.

Ни разу не видел бродягу с бутылкой «гейтурейда» 2 .

1 Дамбо и Гуффи — герои популярных диснеевских мультфильмов; в нарицательном смысле оба слова переводятся как «дурачок, олух». — Прим. пер.

2 Gatorade — негазированный напиток-энергетик компании Pepsi. — Прим. пер.

Одно из замечательных преимуществ старости — можно снимать с себя любые социальные обязательства, просто заявляя, что ты устал.

Знаете, кто вызывает у меня восхищение? Наемный убийца-католик, что всякий раз крестится, перед тем как задушить человека.

Я заметил, что иудеи иногда прицепляют ермолку к волосам маленькой скрепкой. Но ведь это задача Бога? То есть ты свою часть работы выполнил, надев кипу. А уж о том, чтобы она держалась на голове, должен заботиться Бог.

Иначе, почему бы иудеям просто не носить кипы нормального размера, которые крепче садятся на макушку? Может, с резинкой под подбородком. Кстати, я знаю одного хипхоппера-иудея, который носит ермолку задом наперед. Заметить это трудно, но, на мой вкус, смотрится круто.

Предположим, ты хочешь трахнуть женщину, у которой десять личностей, и девять из них согласны, но десятая не хочет и сопротивляется. Это все равно будет изнасилование? — Как мы здесь оказались? — А кто сказал, что мы здесь?

Из-за коровьего бешенства теперь определенные части коровьей туши не будут пускать в гамбургеры, в том числе череп. Не знаю, как вы, ребята, но для меня хороший гамбургер невообразим без хотя бы крошечки коровьего черепа в нем.

Вчера, глядя в зеркало, я понял, что с тех пор, как мне было двадцать, почти не изменился. Единственная разница: выгляжу намного старше.

Памятка от пожарной службы: загоревшийся на плите жир можно быстро и безопасно погасить, залив смесью бензина и газа для зажигалок. Резко выплесните смесь и отскочите подальше.

ПОДЛИННЫЙ ФАКТ: ежегодно в США больше детей страдает от извращенцев, чем от скобок на зубах.

Хотелось бы мне знать, каков процент самоубийц среди людей, которые звонили психологам на радио и делали, что им там советовали.

Я ни о чем в жизни не жалею. Хотя, конечно, немного жаль, что мне не пришлось, нарядившись в смокинг, до смерти забить человека.

На экране моего компьютера, когда я задаю команду, которую он не хочет исполнять, появляется такое вот окно: «Не буду, иди в жопу».

Почему «из пушки по воробьям»? По-моему, тут перепутаны числа. Гораздо уместнее сказать «Из пушек по воробью».

Недавно я видел незабываемое зрелище: затмение Земли. Но поскольку это было затмение Земли, смотреть было не на что. Поэтому я стал смотреть на землю. И пока я смотрел, земля стала очень темной. Но из-за того, что мы находимся слишком близко к поверхности Земли, тьма была краткой. Запомните, дети: никогда не смотрите прямо на затмение, лучше найдите того, кто вам о нем расскажет.

Национальная оружейная ассоциация напоминает своим членам: не стреляйте из оружия в собственное тело. Если, конечно, вы не хотите причинить себе серьезные повреждения.

Я думаю, в Зале славы рок-н-ролла 1 к экспозициям, посвященным рок-звездам, нужно добавить информацию о том, сколько денег каждый из них тратил на наркотики, по годам. Еще неплохая идея указывать, какие наркотики музыкант принимал, записывая ту или иную песню или пластинку. Ну, просто чтобы мы все знали.

ПОДЛИННЫЙ ФАКТ: в 1733 г. в русской армии к солдатам, затосковавшим по дому, применяли такой метод: при первых же признаках тоски солдата зарывали в землю живьем. Вот славно. Мне нравится, когда искореняют самую суть проблемы.

Есть ли у вас совершенно исправные, но ненужные вам вещи? Присылайте их в компанию «Злая воля»: наши абсолютно здоровые и сильные сотрудники получают жалованье за то, что ломают вещи, делая их бесполезными.

Звоните в «Злую волю». Помогите тем, кому и так хорошо.

Мне по душе все, что выводит большинство из равновесия.

Что касается братьев Менендесов 2 , то я думаю вот как: очень редко два брата договариваются убить родителей, если те того не заслуживают.

ПОДЛИННЫЙ ФАКТ: появился кошачий корм специально для кошек, которые не выходят из дома. «Комнатная еда для комнатных кошек». Тем временем у некоторых людей — не сомневаюсь, вам это известно — вообще нет никакой еды.

1 Зал славы рок-н-ролла — музей в США, посвященный знаменитым исполнителям рок-н-ролла, музыкантам, продюсерам и другим замечательным участникам рок-движения. — Прим. пер.

2 Джозеф и Эрик Менендесы — братья, осужденные в 1989 г. за убийство собственных родителей. — Прим. пер.

В электронной почте самое плохое то, что собеседника нельзя прервать. Приходится прочесть письмо до конца и написать ответное, с перечислением всех ошибок и ложных ссылок адресата. Это бесит и отнимает время. Боже, благослови телефонные звонки.

Не понимаю, как у взрослого мужика может быть прозвище Лохматый, и чтобы он позволял себя так называть. Интересно, эти ребята и представляются так? «Привет, я Лохматый»? Если бы ко мне кто-нибудь с этим подошел, я бы ответил: «Ну, по-моему, вы недавно причесывались».

Если вы проголосуете один раз, то вы образцовый гражданин. Но если вы решите выразить свою волю повторно — вам грозит четыре года тюрьмы.

В нашей стране алкоголизм практически никто не рассматривает как медицинскую проблему, его считают скорее проблемой дорожно-правовой.

В жизни все просто: счастье целиком зависит от везения и от генов. Все сводится к генам и к везению. А если задуматься, то и гены — это вопрос везения.

Такое ощущение, что фокстрот танцевать уже вряд ли когда-нибудь придется.

Не понимаю людей, которые желают другим «счастливо доехать». Лично я никогда так никому не говорю. Потому что если после такого пожелания они погибнут в аварии, мне будет по-настоящему неуютно.

Если бы я отвечал за реорганизацию спецслужб внутренней безопасности, я бы разделил весь круг задач между двумя конторами: Что-это-е%%%ло-бюро и Что-б%%-теперь-делать-управлением.